Особенности телесно-ориентированной терапии

Загрузить архив:
Файл: ref-12047.zip (414kb [zip], Скачиваний: 75) скачать

Министерство образования Российской Федерации

Московский государственный открытый педагогический

университет им. Шолохова

Кафедра практической психологии

Дипломная работа

Холина Наталья Александровна

Особенности телесно-ориентированной терапии

Курс 5/3, заочное отделение, УКП

Научный руководитель:

Елизаров Андрей Николаевич, кандидат психологических                                 

                                                                  наук, доцент кафедры

                                                                  практической психологии

                           МГОПУ

Москва – 2002

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………….3

Глава 1.     Сущность и специфические особенности
     телесно-ориентированной терапии...………..……………………6

1.1.Теории и техники телесно-ориентированной терапии …………6

1.2.Особенности Розен-метода телесно-ориентированной

                терапии……………………………………………………………25

Глава 2.     Эмпирическое исследование влияния Розен–метода телесно-

                   ориентированной терапии на уровень тревожности участни-

                   ков занятий...……………………..……………………………… 32

2.1.Организация и ход эксперимента……………………………… 32

2.2.Результаты эксперимента и их обсуждение……………………47

Выводы……………………………………………………………..…..48

Заключение…………………………………………………………….50

Литература……………………………………………………………..53

Приложения……………………………………………………………56


Введение

Над вопросом единства души и тела работали многие авторы: З.Фрейд, С.Ференци, А.Адлер, Г.Гродек, В.Райх, К.Юнг, А.Лоуэн, Ф.Перлз, М.Фельденкрайс, Ф.Александер, А.Янов и многие другие. Они пишут о влиянии чувств на наши телесные функции и явлениях обратного порядка, когда физиологические изменения влияют на нашу психологию. О позитивном, конструктивном потенциале телесно – ориентированной терапии, вплоть до противопоставления ее психотерапии вербальной, сказано уже достаточно много. Справедливо подчеркивается, что применение телесно – ориентированных методов, открывая телесный и эмоциональный опыт и, усиливая способность пациента к вербализации (чувств, телесных ощущений), как бы прокладывает путь к собственно вербальным методам психотерапии. Эмоции, высвобождающиеся и интенсифицирующиеся телесно – ориентированными приемами, могут поддерживаться и успешно прорабатываться далее, в ходе других видов терапии, что обеспечивает ступенчатость, преемственность, некую единую нить терапевтического процесса. Однако, не следует забывать и о возможном деструктивном потенциале телесно – ориентированной терапии, который может вызвать те или иные нежелательные последствия. Среди них можноупомянуть появление панических состояний;также вместо ожидаемой релаксации может наступить напряжение, а без последующей вербализации переживания пациента могут стать скорее декомпенсирующими, нежели целительными (26). Критики возражают и против грубости некоторых методов телесной терапии.Действительно, методы телесно-ориентированной терапии относятся к числу наиболее противоречивых методов, практикуемых сегодня. Некоторые современные представители телесной терапии ведут поиск новых направлений. Одним из них является объединение телесных методов с вербальными, другим – постепенное замещение болезненных, неудобных процедур более мягкими, гуманными.  Например, Розен–метод сочетает в себе оба этих направления (деликатные прикосновения и вербализация переживаний). Поэтому для экспериментального изучения особенностей телесной терапии был выбран Розен-метод. Это интересный, но мало изученный метод телесной терапии, в литературе он представлен явно недостаточно, что определяет актуальность этой дипломной работы. Необходимо исследовать влияние Розен-метода на различные психические свойства личности (например, активность, эмоциональная возбудимость – эмоциональная уравновешенность, депрессивные состояния),  но изучение влияния Розен-метода на все эти характеристики выходит за рамки одной дипломной работы. В данной работе мы решили остановиться на одном из наиболее важных и распространенных в практике психологического консультирования свойств – тревожности.  Конечно, тревожность не является изначально негативной чертой. Определенный уровень тревожности – естественная и обязательная особенность активной личности. Но, высокая тревожность напрямую связана с наличием невротического конфликта, эмоциональными срывами и с психосоматическими заболеваниями.

Гипотеза исследования: Сеансы Розен–метода телесно–ориентированной терапии приводят к снижению уровня тревожности участников терапии.

Объект исследования: Эффективность методов телесно-ориентированной терапии.

Предмет исследования: Розен–метод телесно-ориентированной терапии.

Цель исследования: Исследовать эффективность техники Розен-терапии в плане снижения уровня тревожности.

Розен–метод, с одной стороны, является одним из направлений телесно–ориентированной терапии, использует те же основные понятия, но, с другой стороны, имеет ряд существенных отличий от других методов телесной терапии. Поэтому видна необходимость в кратком обзоре телесной терапии, знакомстве с ее основными представителями и их теориями и выявлении особенностей Розен – метода.

Задачи:

1. Провести обзор основных подходов телесно–ориентированной терапии и выявить их особенности.

2. Выявить особенности Розен – метода.

3. Описать процедуру экспериментального изучения особенностей Розен-терапии.

4. Организовать и провести исследование влияния Розен – сеансов на тревожность.

5. Провести количественный анализ полученных на выборке испытуемых эмпирических данных.

6. Обобщить результаты исследования.

7. Сформулировать основные выводы и практические рекомендации.


Глава 1. Сущность и специфические особенности телесно-ориентированной терапии

1.1. Теории и техники телесно-ориентированной терапии

Одной из фундаментальных проблем че­ловековедения является проблема единства и взаимосвязей телесного и душевного аспектов человеческой природы. Многие из нас слишком часто забывают об изначаль­ной погруженности душевной жизни в телесное суще­ствование. В европейской культуре вследствие многих религиозных, идеологических и социальных предпосылок телесное и психическое начала не только резко разде­лялись, но порой и представлялись как противополож­ности, отрицающие одна другую, обреченные на непримиримый антагонизм. С другой стороны, иные ве­ликие культуры оставили нам в наследие богатейшие технологии сознательного культивирования человеком индивидуальной психосоматической целостности. Примеров тому немало — индийская хатха-йога, китайская психогимнастическая система тайцзи-цюань, традиционные воинские искусства и различные психо­соматические культурные практики.

Тело и душа связаны не только непостижимо много­образно, но и всегда сугубо индивидуальным образом, со­ответствующим   неповторимости   конкретного человека. Таинственные живые взаимосвязи психики и телесного организма современным исследователям все еще трудно представить во всей их полноте (5).

Наши чувства посто­янно влияют на наши телесные функции. Но так же хорошо нам знакомы и явления обратного порядка, когда изменения физиологические влияют на нашу психологию. Это — двухстороннее движение.

Очевидно, что мы являемся не­делимыми организмами. И только исходная пози­ция, с которой мы предпочитаем рассматривать себя, может создать впечатление обратного. С психологи­ческой точки зрения мы делаем упор на тот факт, что живое существо субъективно ощущает большую часть из тех процессов, которые происходят в нем: чувствует голод, когда желудок пуст, боль — когда нарушены нормальные физиологические процессы, удовольствие — когда удовлетворяются желания. Кро­ме того, у человека есть возможность передать эти внутренние психологические явления при помощи слов, выражающих субъективно ощущаемые состоя­ния души. Способность словесной коммуникации как раз и делает возможным изучение психологии чело­века. Физиологическая точка зрения в целом игно­рирует субъективные ощущения в противовес сугубо механическим измерениям наблюдаемых реакций, очень часто лишь внешних. Поскольку человек является одновременно и сложным физиологическим аппаратом, и осознаю­щим себя индивидом, способным выразить свое со­стояние (вербальная коммуникация), его следует изучать комплексно и с психической, и с физиоло­гической стороны (23).

Иван Ильин, выдающийся русский философ, писал: «Если бы я потерял свое тело, я потерял бы самого себя. Обретая тело, я обретаю себя. Я двигаюсь – значит, живу и привожу в движение мир. Меня нет без тела, и я существую как тело. Лишь в движении я постигаю себя в качестве тела. Мое тело есть совпадение бытия и познания, субъекта и объекта. Оно – начало и конец моего существования» (8).

Взаимосвязь и взаимодействия системы «сознание – тело» изучает телесно-ориентированная терапия.

Пионерами телесной терапии считаются Фрейд, Сандора Ференци, Альфред Адлер, Гроддек, Вильгельм Райх и Юнг. Этих шести психотерапев­тов интересовало распределе­ние энергии в теле. На этой почве они объединились, потом у них возникли разногласия и они разошлись.

Карьера Зигмунда Фрейда иллюстрирует изменение отношения к телу, происходившее в обществе в прошлом веке. Он начал, как психолог, поверхностно изучающий тело, затем перешел к изучению невропатологии, сконцентрировав­шись на нервной системе. В то время, когда Фрейд пере­шел к невропатологии, лишь самые ортодоксальные тера­певты относились к телу, как к машине. Делать или не делать электротерапию — это был вопрос выбора. По­няв неэффективность такого подхода, Фрейд углубился в психотерапию, используя гипноз, метод, манипулирующий пациентом, но позволяющий узнать психику. Став психо­аналитиком и используя метод свободных ассоциаций, он уважительно наблюдал за личностью в целом и подтал­кивал ее к открытиям (35).

Лишь самые понимающие медики-профессионалы того времени, такие как Георг Гроддек, современник и почитатель Фрейда, соглашались с Фрейдом и, вслед за ним, уходили от механистической терапии к глубин­ному анализу.

Первоначально Фрейд считал, что существует лишь одно врожденное влечение.

Фрейд стремился сформулировать краткое и ясное объяснение либидо (психосексуальной энергии полового влечения), создать научную, биологически обо­снованную теорию (18). Им было показано тесное единство телесного опыта и образа Я, подчеркивавшим важнейшую роль тела как психологического объекта в развитии эго-структур. Понятие телесного переживания заня­ло видное место в его генетической теории, согласно которой процесс развития был представлен как процесс изменения "локализации либидо". Фиксация интереса к определенной зоне тела становится начальным пунктом процесса формирования характера определенного типа (30).

В этом вопросе его поддерживали Райх и Гроддек, а Адлер и Юнг критиковали его за это, поскольку оба чувствова­ли, что Фрейд переоценивает важность либидозных влечений. Со временем Фрейд модифицировал свои первоначальные догматические взгляды и, таким обра­зом, стал ближе к Адлеру и Юнгу. Но было уже слиш­ком поздно, и эта модификация не смогла перевесить их разногласия. Но это оттолкнуло Райха, который настаивал на узком понимании психофизиологической энергетики.

Позднее Фрейд сфокусировался на трех компонентах личности — ид, эго и суперэго — что, в дальнейшем, изме­нило теорию влечений.

Психоанализ утверждает, что причиной невроза является невротический конфликт между Ид и Эго.

Невротический конфликт — это бессознательный конфликт между побуждением — Ид, стремящимся к разрядке, и зашитой — Эго, препятствующей раз­рядке или не допускающей ее к сознанию. Конф­ликт ведет к усилению инстинктивных побуждений, в результате чего Эго может оказаться подавленным. В таком случае возможны непроизвольные «разряд­ки», которые и проявляются как симптомы невроза.

Внешние психотравмирующие факторы также иг­рают немаловажную роль в формировании неврозов, но они, по мнению психоаналитиков, на опреде­ленном этапе сводятся к внутреннему невротичес­кому конфликту между Ид и Эго.

Суперэго в невротическом конфликте может выс­тупить на стороне Эго или на стороне Ид. Именно Суперэго заставляет Эго чувствовать себя виновным даже за символическую и искаженную инстинктив­ную активность (9).

Для Фрейда телесность находится под эгидой бессознательного или Ид, необузданного хаоса потребностей, побуждений, аффектов и страстей  - одним словом, под эгидой принципа удовольствия (2).

Фрейд считал также, что тревожность является предупреж­дением, исходящим от эго, а не симптомом подавленной сексуальной энергии, и из-за этого Райх еще больше отда­лился от него. Тревога — это своего рода предупреждение о том, что эго в опасности. Фрейд говорит о трех типах тревоги: объективной, невроти­ческой и моральной. Объективная тревога возникает под воздействием реальных опасностей в реальном мире. Другие же два типа тревоги уводят от мира прочь.

Невротическая тревога возникает из осознания тех потенциальных опасностей, которые проистекают из потворствования инстинктам ид. Это не боязнь инстинктов самих по себе, но, скорее, страх тех наказаний, которые могут последовать за неразборчивым следованием позывам ид. Иными словами, невротическая тревога — это боязнь понести наказа­ние за проявление импульсивных желаний.

Моральная тревога возникает из опасения заслужить чье-либо осуж­дение. Если человек делает или даже просто собирается сделать нечто, что противоречит его моральным принципам, он обычно испытывает чувство вины или стыда. Моральная тревога зависит, таким образом, от того, насколько развито у человека чувство вины. Менее моральные люди будут менее подвержены тревоге этого типа.

Тревога создает чувство напряженности, заставляя, таким образом, со­знание предпринимать какие-то действия для снижения напряженности. Фрейд выдвинул предположение, что эго возводит своеобразную преграду против тревоги — защитные механизмы, которые представляют собой подсознательное отрицание или искажение реальности (36).

Несмотря на неразбериху и разногласие в теориях, Фрейд выработал определенную технику и придержи­вался ее: пациент лежал на кушетке и не видел аналити­ка; аналитик к нему не прикасался.

Согласно самому Фрейду: «Врач должен быть недо­сягаем для пациента и, как зеркало, должен отражать лишь то, что ему показывают» (34).

Одним из самых преданных учеников Фрейда был Сандор Ференци. Хотя Фрейд не одобрял нововведений Ференци, между ними никогда не было открытых разногласий, как это было с Адлером или с Юнгом. Ференци внес значительные изменения: он пытался сократить время анализа, лишая анализируемого любой формы удовлетворения. Поскольку эти предосторожности приносили сомни­тельную пользу, Ференци попробовал противоположную тактику. Он взял на себя роль хорошего родителя и даже признавал перед пациентом свои недостатки. Он поощ­рял пациента драматизировать свои воспоминания, и сам входил в игру. Ференци первым указал на важ­ность контрпереноса и на аспект взаимодействия в анали­тической процедуре. Он создал основу для психодрамы.

Идеи Ференци подняли важнейший вопрос о природе исцеляющего процесса. Ференци считал, что пациент не только должен довес­ти до сознания подавленный материал, но и воссоздать свой инфантильный опыт в более поощрительной и тер­пимой родительской атмосфере. Этот взгляд получил впоследствии широкое признание, хотя вопрос о важности терапевта-роди­теля, избавляющего от подавленного материла, по-разному решается в различных школах, и даже у терапевтов одной школы.

Биологический подход Фрейда привлек Альфреда Адлера, который очень интересовался способностью тела ком­пенсировать органические повреждения. Адлер считал, что ком­пенсация происходит и в психологической и в биоло­гической сферах. Его концепция органической неполно­ценности позже была заменена более широкой концеп­цией социальной неполноценности. Он внимательно относился к физическим дефектам и к телесному выра­жению характера и внес огромный вклад в эволюцию телесной терапии.

Адлер показал существование тесной связи между образом телесного Я и самооценкой, в частности, что некоторые типы человеческого поведения представляют собой попытку компенсации истинной или воображаемой ущербности тела (30).

«Позы и движения тела всегда указывают, каким образом Человек подходит к своей цели. Если человек идет прямо — это признак смелости, в то время как нерешительный взрослый человек избегает прямых действий, и это проявляется во всех его движениях».(36)

Адлер детально фокусировался на экспрессивных дви­жениях, подчеркивал важность социального чувства и агрессивного влечения (которое он называл «сражением за удовлетворение»), и это очень помогло развитию холистического подхода и психосоматической медицины.

И Адлер, и Гроддек, и Райх специализировались на телесном языке и психологически интерпретировали бо­лезни, но они расходились во мнениях относительно при­роды исходного напряжения. Адлер считал, что специфи­ческие напряжения развиваются из наследственности, истории и целей личности, особенно, — из воли к власти. Гроддек и Райх считали, что напряжение всегда является результатом фрустрирования сексуальной энергии.

Георг Гроддек предвосхитил психоанализ и встретился с Фрейдом после появления идеи Оно (dasEs), которое проявляется в судьбе личности. Гроддек, врач и директор психологической лечебни­цы, был пионером в области психосоматической медици­ны и психоанализа. Он смотрел на болезнь, как на форму коммуникации. Гроддек, как и Фрейд, ограничил свою технику словесной интерпретацией символического языка пациентов.

Вильгельм Райх отошел от техники Фрейда, поскольку он, как и Ференци, непосредственно контактировал с пациентами, но на более глубоком уровне. Как и Адлер, Райх считал телесные напряжения выражением привычных эмоцио­нальных состояний, но он пошел дальше Адлера: «Разница между моей техникой и характерологи­ей Адлера состоит в том, что я провожу анализ ха­рактера через анализ сексуального поведения. А Ад­лер сказал: «Анализ не либидо, а характера». Моя концепция панциря характера не имеет ничего об­щего с формулировками Адлера об индивидуальных чертах характера»(36).

Как Фрейд, Адлер и Юнг, Райх (начиная со своей самой ранней работы по теории оргазма) искал основную психо­логическую энергию, проявляющуюся в соматических, мен­тальных и эмоциональных состояниях. Он считал, что ре­зультатом блокирования этой энергии является импотенция, а «свободное течение» этой энергии — полная отдача оргаз­му. Он искал места блокировки либидо, сначала в панцире характера, а затем в мышечном панцире.

Райх считал, что нужно непосредственно воздейство­вать на панцирь характера. Панцирем характера он на­зывал хронические физиологические ригидности (зажатости), сдерживающие возбуждение. Он отделял свои аналитические интерпретации, которые он называл «ана­лизом характера», от непосредственного воздействия на защитную мускулатуру, которое он называл «вегетотерапией мышечных склонностей» и «анализом характера в области биофизического функционирования».

Пациенты Райха должны были раздеться и лечь на кушетку. Сначала он наблюдал дыхательные паттерны.

Райх выделял семь колец мышечного панциря, охваты­вающего тело: 1) область глаз; 2) рот и челюсть; 3) шея;

4) грудь; 5) диафрагма; 6) живот; и 7) таз. С помощью различных упражнений и массажа, он систематически воз­действовал на каждое кольцо. Он называл это вегета­тивной терапией, поскольку глубинные слои личности па­циента связаны с вегетативными функциями, например, с дыханием и пищеварением; он отделял эти функции от сенсорно-мотороного поведения, которое легче изменить.

С 1918 по 1933 годы Райх был одним из ведущих вен­ских аналитиков. С 1933 года он углубился в изучение источников биоэлектрической энергии. Он пытался най­ти элементарные частицы, которые называл «бионами» или «оргонной энергией», и которые, как он считал, мож­но аккумулировать из атмосферы и, тем самым, повышать жизненные силы человека.

Райх предпола­гал, что «мышечная броня» в конечном счете существует толь­ко для предохранения тела от полного переживания рефлекса оргазма. Тотальный оргазм рассматривает­ся им как средство лечения тревожности и других эмоциональных трудностей. Райх не придавал зна­чения многим другим способствующим развитию личности потребностям.

Райха критиковали за то, что он слишком буквально понимал важность оргазма. Его также критиковали за то, что он был слишком авторитарен и старался выгля­деть мессией. Райх считал, что люди негативно реагиру­ют на него, из-за того, что заражены «эмоциональной чу­мой», но, возможно, он сам провоцировал их своим высокомерием (16).

Эти различия между Райхом и остальными мож­но было, если не разрешить, то хотя бы проработать в объективной научной дискуссии. Не обязательно было разрывать отношения. Но Райх уже двинулся дальше: от анализа характера — к вегетотерапии. Это было задолго до того, как на основе психодина­мического базиса развилась психосоматическая ме­дицина. Он отошел от психоанализа, в котором страш­ным святотатством было даже прикосновение к пациенту. Он преступил все основные правила, ос­новные идеи о переносе. Его техника, казалось, соблазняла пациента. Одни оппоненты говори­ли, что он порвал с Фрейдом и преступил основные правила. Другие утверждали, что Райх — сексологист, и злобно утверждали, что он оскорбляет профессиональную этику.

Интересно, что фрейдисты обвиняли Райха в тех же грехах, в которых консервативные врачи обвиняли Фрей­да. Но существующая ныне телесная терапия в огромном долгу перед бесстрашием Райха. Несмотря на многие спор­ные моменты, телесная терапия до сих пор основывается на его техниках. Его последователи разделились на две основные группы: неорайхианцы, продолжающие его стиль и последователи Лоуэна, уче­ника Райха.

Александр Лоуэн, нью-йоркский психиатр, был пациентом, затем студентом и сотрудником Райха. Взяв у Райха основные понятия об энергетической основе психофизи­ческих процессов, он развил свою концепцию психотера­пии и основал в 50-х годах Институт Биоэнергетического Анализа в Нью-Йорке.Он отошел от сексуальной направленности подхода Райха и включил телесные процедуры в поведенческую вербальную терапию.

Лоуэн считал, что через целостный организм проводится граница, и тело от­брасывается как «не-я». Эта граница является раско­лом, трещиной, или, говоря словами Александра Лоуэна, блоком: «Блок также действует, отделяя и изолируя психическую сферу от сферы соматичес­кой. Наше сознание говорит нам, что каждая из них воздействует на другую, но из-за блока оно не про­никает достаточно глубоко, чтобы мы могли ощу­щать фундаментальное единство этих сфер. В сущности, блок создает разрыв в единстве личности. Он не только расщепляет психику и соматику, но также и отделяет поверхностные явления от их кор­ней в глубинах организма»(31).

Биоэнергетика - это терапевтическая техника, помогающая чело­веку вернуться обратно к своему телу и в полной степени насладиться своим телом. Это особое значение понятия тела включает в себя сексу­альность, которая является одной из основных функций, а также даже более важные функции: дыхание, движение, чувственность и самовыражение. Человек, который не дышит глубоко, уменьшает жизнь своего тела. Если он не двигается свободно, он ограничивает жизнь своего тела. Если он не чувствует полно, он сужает жизнь своего тела. И если его самовыражение сокращено, он лимитирует жизнь своего тела.

Правда, эти ограничения жизни не навязываются самим себе умыш­ленно. Они развиваются как средство выживания в домашнем окруже­нии и культуре, которая отрицает ценность тела в пользу власти, прести­жа и имущества. Тем не менее, мы принимаем эти ограничения в нашей жизни и таким образом предаем наши тела. В процессе развития мы также разрушаем естественное окружение нашего тела, рассчитанное на здоровье. Также, правда, что большинство людей не осознают теле­сные недостатки, невзирая на которые они живут; недостатки, которые становятся второй натурой для них, частью их привычного образа жиз­ни на земле. В сущности, большинство людей проходят по жизни с огра­ниченным количеством энергии и чувств (11).

Цель биоэнергетики - помочь людям снова обрести их первичную природу, которая является условием свободы, состоянием грациозности и качеством красоты. Свобода, грация и красота - естественные атрибу­ты каждого живого организма. Свобода есть отсутствие сдерживания внутреннего потока чувств, грация - есть выражение этого потока в дви­жении, в то время как красота - это проявление внутренней гармонии, которую вызывает данный поток. Они означают здоровое тело и, следо­вательно, здоровый разум.

Лоуэн писал, что первичная природа любого человеческого существа должна быть открыта для жизни и любви. Охраняемая, закованная в панцирь, недо­верчивая и огражденная - это вторая натура в нашей культуре. Эти спо­собы мы усваиваем, чтобы защитить себя от травмирования, но когда подобные отношения становятся характерологическими или встроенны­ми в личность, они начинают вредить более сильно и калечить больше, чем это в человеке было первоначально.

Энергетические процессы в теле определяют то, что происходит в разуме, также как они определяют то, что происходит в теле(15).

Основополагающая теоретическая идея биоэнергетиче­ского анализа состоит в том, что разум и тело, психологи­ческие и физиологические процессы, с одной стороны, функ­ционально идентичны, а с другой стороны, антитетичны. Их функциональная идентичность связана с тем фактом, что тело и разум действуют как единое целое, обеспечи­вая работу организма, и являются единым целым на глу­бинном уровне энергетических процессов. Антитетичность отражается в том, что на поверхности разум может ока­зывать влияние на тело, а тело, разумеется, воздействует на мыслительные и умственные процессы.

Биоэнергетический анализ базируется на следующей идее: человек — это унитарное существо, и то, что проис­ходит в его разуме, должно происходить и в его теле(13).

Созданный Лоуэном биоэнергетический анализ является психотерапией, ориентированной на тело, концен­трирующейся на мышечных напряжениях, которые явля­ются физическими проявлениями эмоциональных конфлик­тов человека. Опытный терапевт из биоэнергетической школы Лоуэна может вскрыть историю человека, изучая его тело, так же, как можно определить возраст дерева, подсчитывая внутренние слои на срезе пня. В процессе биоэнергетического анализа можно определить, где нахо­дится напряжение и блокирована энергия. Такое блокиро­вание не позволяет человеку полностью использовать свой жизненный потенциал. Используя различные техники и упражнения, напрягающие и расслабляющие человека теле­сно и эмоционально, терапевт биоэнергетической школы может помочь освободить блокированную энергию и этим снять напряжение (14).

Сохраняя приближенную к современному психоанализу методику, биоэнергетика использует прикосновение и дав­ление на напряженные мышцы, глубокое дыхание и специ­альные позы (12).

Лоуэн, возможно, был более удачлив, чем другие практики в преодолении стандартного предубеждения психоаналитиков против установления физических контактов между терапевтом и пациентом, и его биоэнергетический подход внес значительный вклад в лечение и достижение физического и психического благополучия человека посредством личностно-ориентированной (индивидуальной и групповой) психотерапии.

Карл Юнг сначала принял теорию Фрейда о том, что сексуальность является причиной эмоциональных забо­леваний, но к 1912 году у него появилось множество сомне­ний, результатом которых явился его хорошо известный разрыв с Фрейдом. Юнг продемонстрировал смелость, заявив, что сила бессознательного уравновешивает склон­ности эго. Он отклонился от материализма психоанали­тического движения, и это привело к тому, что коллеги заклеймили его мистиком.

Юнг считал, что либидо является психической энерги­ей, жизненной энергией, лишь отчасти сексуальной. Он считал, что в неврозе не так важен конфликт между ин­стинктами и подавляющими требованиями общества, и придавал основное значение конфликту между внутрипсихическими функциями и комплексами. Он не считал, что регрессия — это обязательно патология, он видел в ней контакт с бессознательным, с помощью которого можно отыскать творческие решения (38).

Техника Юнга была менее ригидной, чем техника Фрей­да. Во время лечения он проявлял непредс­казуемость и гибкость.

Юнг не фокусировался на теле и очень мало писал о телесной экспрессии. Однако созданная им психология была такова, что его последователи могли развивать ее в самых разных направлениях, в том числе и в направле­нии телесной терапии и танцевальной терапии.

Арнольд Минделл пишет: «Исследователи биологических реакций благодар­ны ему за то, что он открыл явление, которое они называют «языком кожи. Хотя Юнг не занимался физиологическими исследованиями, он предположил, что существует токсин, вызывающий шизофрению, теоретизировал о взаимоотношениях ума и тела, фи­зиологически интерпретировал сны и изучал значе­ние Кундалини-йоги»(16).

В своем обширном наследии Юнг не обра­щается непосредственно к телу и его роли, поскольку он направляет все свои усилия на анализ души. Он аргументирует, что физические процессы значимы для нас лишь в той мере, в какой они представлены в душе. Физическое тело и внешний мир никогда не могут быть знаемы непосредственно, а только в пси­хологическом опыте. «Меня занимает в основном душа как таковая, поэтому я оставляю тело и дух... Тело и дух для меня — лишь аспекты реальности души. Душевный, психический опыт — единственно непосредственный опыт. Тело так же метафизично, как дух. Душа и тело — не отдельные сущности, а одна и та же жизнь»(32).

Юнгианская психология не ан­тителесная, она является проводником к телу. Натан Шварц-Салант подчеркивал: «Только когда дух существует как реальность, толь­ко когда психическая реальность имеет объектив­ное значение, тогда и только тогда отождествление с телом приводит к преображению, к переживанию со­матического бессознательного. Любое другое отож­дествление, например, телесные упражнения, ведут лишь к временным изменениям, которые приходит­ся поддерживать, поскольку не хватает духа — как говорят алхимики — «убить и преобразить тело» [Парацельс]; это не ведет к преобразованию и к ре­альности, которую Юнг называл соматическим бес­сознательным"(16).

Витмонт пишет о том, как не­вербальные техники отражают позицию Юнга: «Только вербального общения решительно недо­статочно. Первобытные люди интуитивно чувство­вали это и изобрели ритуалы, чтобы усилить психи­ческие явления. Аналитическая проблема тоже пытается преодолеть эту проблему. Различные не­вербальные техники внедряются в традиционную практику; группы, двигательный и сенситивный тре­нинг и ритуалы позволяют глубже воспринять пси­хические факты и распахнуть запертые двери»(16).

Кроме вышеперечисленных аналитиков и их последователей, на телесную терапию оказали влияние еще три терапевта (Ф.Александр, Я.Морено, Ф.Перлз); они основывались на физиологических реакциях и фокусировались на том, как тело реагирует на терапевтическую ситуацию.

Франц Александр, чикагский аналитик и автор «Психосоматической ме­дицины», совместил физиологический и психологический подходы. Он был фрейдистом, но не соглашался с орто­доксальным взглядом на природу сексуальности и при­давал большее значение культурным влияниям. Алек­сандр делил людей на тех, кто встречает критическую ситуацию симпатической реакцией нервной системы, и на тех, кто встречает критическую ситуацию парасимпати­ческой реакцией. Первая реакция ведет к высокому кро­вяному давлению, диабету, ревматическому артриту, забо­леваниям щитовидной железы и головным болям; вторая реакция ведет к язвам, поносу, воспалению толстой кишки и запорам. Он указал, что заболевания сердечных арте­рий чаще всего возникают у врачей, адвокатов и работни­ков исполнительных органов, и что у некоторых людей есть склонность попадать в аварии.

Якоб Морено, отец психодрамы, впервые применил ее в работе с груп­пами шпиттельбургских проституток, а затем в работе с венскими детьми. Многие годы он держал групповой те­атр в Карнеги Холле, открывая сцену для любого, кто хотел поработать в этом направлении. Он основал пси­ходраму в Госпитале святой Елизаветы (где возникла так­же танцевальная терапия), чтобы помочь людям отыграть важные жизненные ситуации и роли и лучше узнать и выразить себя. Он пытался разрешить инфантильные фик­сации, раскрывая их истоки в ролевой игре, что делали также  Ференци и Юнг (16).

Фритц Перлз, которого в 1931-32 годах анализировал Райх, враж­дебно относился к «опасностям кушетки». Перлз чувство­вал, что почти вся психотерапия, и в особенности психо­анализ, слишком интеллектуальна и игнорирует физиологические ощущения личности. Он любил повто­рять, что мы должны «потерять голову, чтобы добраться до своих чувств». Ускоряя этот процесс, он использовал телесные реакции, чтобы дать понять пациенту, как он воз­действует на других людей. Он фокусировался на позе пациента, на мелких движениях, на выражении лица и других заметных физиологических реакциях, чтобы при­вести пациента в настоящее, в «здесь и сейчас», и увести его от изолирующих разговоров о прошлом и будущем (20).

Хотя Перлз никогда не ссылался на Юнга, он исполь­зовал активное воображение, чтобы высветить конфликты пациента, особенно в больших группах, где он усаживал одного из пациентов на «горячий стул» и направлял его разговор с внутренними фигурами. Он популяризиро­вал психотерапию в Эзалене (1964-69) и оказал влияние на многих терапевтов, в том числена Фелденкрайса и Иду Рольф.

Метод Моше Фельденкрайса заключался в том, чтобы человек вошел в прямой контакт со своим феноменологическим полем осознанности, глав­ным образом фокусируясь на кинестетических ощущени­ях, происходящих в каждый конкретный момент.

Хотя он не стал райхианцем, в его работе заметно вли­яние Райха: он подчеркивал соединение чувств с мысля­ми, фокусировался на психосоматическом языке и исполь­зовал в терапевтической работе тупик или «разрушение» защит (33).

Физическому контакту наибольшее внимание уде­ляется в спорном методе телесной терапии — струк­турной интеграции, — называемом иначе «рольфинг» (по имени его основателя Иды Рольф).

В основном рольфинг является физическим вмешательством, используемым для психологической модификации личности. В отличие от биоэнергетических подходов рольфинг гипотетически предполагает скорее фи­зические причины напряжения, а не психологичес­кие стрессоры.

По существу, Рольф верила, что хорошо функ­ционирующее тело с минимумом затрат энергии ос­тается прямым и вертикальным, несмотря на силу тяготения. Однако под влиянием стресса тело может приспосабливаться к нему и искажаться. Наиболее сильные изменения происходят в фасции, соеди­нительной оболочке, покрывающей мышцы. Фасция обычно довольно эластична, но под воздействием напряжения она укорачивается и может даже изме­няться химически.

Целью структурной интеграции является мани­пулирование и расслабление мышечной фасции с тем, чтобы окружающая ткань могла перестроиться в правильное положение. Процесс терапии состоит из глубокого массажа с помощью пальцев, суставов пальцев и локтей. Этот массаж может быть очень болезненным. Чем больше напряжение, тем сильнее боль и тем больше необходимость манипулирования. Вследствие взаимосвязи фасций всего тела напря­жение в одной области оказывает ярко выраженное функциональное компенсаторное влияние на дру­гие области. В рольфинге эмоциональная разрядка обычно ослабляет напряжение посредством манипулирования соответствующей областью тела (24).

Ф. Матиас Александер утверждал, что человеческий организм есть единое целое, и деформация одного компонен­та негативно влияет на все тело. Лечение одного не­дуга часто приносит только временное облегчение, так как многие физические проблемы обусловлены системой плохих привычек (1).

Он является фрейдистом, разошедшимся с ортодоксальной теорией во многих, относительно незначительных, аспектах, которые могут быть упо­мянуты здесь лишь вкратце:

1) Он придерживается неортодоксальных взгля­дов, впервые предложенных Ференци, касательно природы сексуальности.

2) Он склонен уделять меньше внимания стади­ям инфантильной сексуальности, как они описаны Фрейдом, и замещает их теорией трех элементар­ных тенденций, определяемых им как: получать или брать, сохранять и давать или уничтожать.

3) Он придает большое значение вытесненной аг­рессии.

4) Он более, чем ортодоксальные фрейдисты, склонен признавать важность культурных факторов, хотя и в меньшей степени, чем так называемые куль­турные школы Фромма, Хорни и Салливена.

5) Он пользуется сокращенной формой анализа (3).

Согласно Александеру, привычка определяет функционирование. Привыч­ка — характерный способ реагирования человека на все, что он делает. Привычки закрепляются их по­стоянным использованием, и привычные телесные позы человека не обязательно будут правильными. Плохие привычки сначала проявляются как пове­денческая непоследовательность, мышечная боль или неуклюжесть, но спустя какое-то время могут возникнуть более резко выраженные телесные про­блемы, мешающие эффективному функционирова­нию тела. Метод Александера направлен на исследование привычных телесных поз и их улучше­ние, помогает участнику создать правильные взаи­моотношения частей тела. Цель его метода заключается в расширении осознания привычного движения и замене его аль­тернативными (4).

Одним из самых известных и наиболее спорных видов телесной терапии является первичная терапия, создание которой приписывается лос-анжелесскому психологу Артуру Янову.

По Янову, главной причиной невротическо­го поведения являются заблокированные, болезнен­ные эмоции, и единственным лечением может служить повторное переживание этих негативных чувств.

Значительным нововведением Янова является круг методик, направляющих усилия клиента на воспроизведение (иди имитацию) ранних воспоминаний, наиболее трудных для повторного переживания и, следовательно, наиболее важных для борьбы с пер­вичной болью. Резюмируя, можно сказать, что первичная тера­пия объединяет ассоциативные цепи воспоминаний из далекого прошлого с мобилизацией метаболи­ческого энергетического потока в настоящем, ис­пользуя словесную конфронтацию и дыхательные методики. В отличие от практикующих другие виды телесной терапии, Янов не останавливался на осво­бождении подавленной энергии и проявлял настой­чивость до тех пор, пока не добивался большей боли. Боль — это растущее осознание нехватки безогово­рочной родительской любви к ребенку и необходи­мости для взрослого человека отказаться от поисков любви, которая компенсировала бы депривацию в прошлом.

Подход Янова критикуют за его одностороннюю направленность на выявление отрицательных эмо­ций, а также за пренебрежение положительными чувствами и целебной силой человеческих взаимо­отношений.

Критики охарактеризовали конечную цель пер­вичной терапии как создание «самодостаточного ав­томата», свободного от условностей реальной жизни: родителей, семьи и карьеры (39).

1.2. Особенности Розен-метода телесно-ориентированной терапии

Мы не можем непосредственно прикоснуться к цент­ральной нервной системе или к иммунной системе. При прикосновении к коже и находящимся под ней мышцам обе эти системы испытывают физическое воздействие че­рез движение.

«Кроме того, прикосновение помогает зрению распоз­навать размер, форму, положение и характерные особен­ности объектов. Зрение становится осмысленным только на основе того, что мы почувствовали...» (43).

В матке на ребенка глубоко влияют физические и эмо­циональные прикосновения матери. Через этот контакт плоду сообщается индивидуальный ритм и способ ответа. При исследовании роста и развития эмбриона ученые все больше убеждаются, что с помощью физического прикос­новения, а также через звук и свет, ощущаемые в утробе, плод начинает свое личностное развитие. Материнские эмоции как бы глубоко выгравированы на плоде и всей последующей жизни ребенка» (46). Опыт ребенка во время пребывания в матке и в процессе рождения оказывает глубокое влияние на то, как он видит мир, как делает выбор и проживает свою жизнь.

Именно через кожу мы ощущаем мир, окружающий нас, после рождения. Через кожу мы определяем наши индивидуальные физические границы, а также развитие на­шей личности. Прикосновения столь же важны после рождения, как и во внутриутробный период. Мы не можем жить без этого, через прикосновения наши тела развиваются физически, а психологически мы понимаем, кто мы есть. На то, как мы чувствуем и что думаем о самих себе, как мы реагируем на мир, глубоко влияет характер и час­тота прикосновений, которые мы получили в детстве (6).

Если наше рождение здоровое, то мы приходим в мир, продвигаясь от макушки до кончиков пальцев ног с каж­дым вздохом: легкое, расслабленное движение диафраг­мы не только позволяет нам дышать, но отзывается во всем нашем теле. Мы открыты и можем выражать себя (6). С другой стороны, ребенок с эмоциональными на­рушениями приходит в мир так, что его способы дыхания уже связаны с напряжением, неуверенностью и страхом в самом начале жизни (46).

Ученые недавно созданного Института исследования прикосновения при медицинской школе Университета Майами сообщили о предварительных результатах, каса­ющихся возможности влияния терапии прикосновением на рост преждевременно родившихся детей. В одной ис­следовательской программе детей, помещенных в инку­батор, массировали 15 минут в день в течение 10 дней. Они прибавили в весе на 47% больше по сравнению с детьми, которым не проводили массаж. Эти дети были также бо­лее восприимчивы к социальным воздействиям и пока­зывали лучшее развитие моторики… Другая программа дала обнадеживающие результаты взаимодействия с аутичными детьми (42).

Розен-метод — не психотерапия, но терапевтический метод. Во время Розен-сессий терапевт разговаривает с клиентом, однако не лицом к лицу, как в психотерапии. Это работа не с какой-то проблемой или отдельным вопросом. Розен-терапевт отвечает прикосновением и иногда словами на то, что происходит в данный момент с клиентом.

В процессе Розен-практики, Вутен предположила, что мягкое прикосновение в Розен-методе, которое просто встречает напряжения в теле, свя­зано с определением резонанса: серии навязанных виб­раций с частотой, равной или близкойравной.

Учитывая этот тип прикосновения и получающийся в результате резонанс, она сделала вывод, что имеет место несколько уровней коммуникации. На физическом уровне прикосновения вызывают ответные вибрации, которые затем вызывают отклик на эмоциональном и духовном уровнях. Вутен пришла к выводу, что в этом состоянии резонанса два человека проживают глубокий уровень коммуникации. В психотерапии тер­мин «аффективный резонанс» использовался для обозна­чения соответствия, которое имеет место на эмоциональ­ном уровне. В фи­зической, соматической сфере прикосновения Сандра Вутен предложила термин «соматический резонанс», определив его как соответствие, имеющее место при мягком терапевтичес­ком соприкосновении (Розен-метод) между клиентом и Розен-терапевтом, позволяющее обоим стать более вни­мательными и восприимчивыми к внутренним процессам.

Работа Розен-терапевтов основывается на понимании того, как тело работает, принимая во внимание мышечные на­пряжения и индивидуальный паттерн дыхания. В течение Розен-сеанса руки терапевта осуществляют глубокий кон­такт с телом, время от времени мягко двигаясь по различ­ным областям, этими движениями напоминая телу о том, что в напряжении больше нет нужды. Ответ, который ищет Розен-терапевт, — это расслабление мышц под руками и/или изменение дыхания. Для клиента он дает опыт того, как можно дышать легче и/или облегчить физический дискомфорт или боль.

Розен-метод похож на массаж тем, что клиент лежит на массажном столе, а другой человек касается его. Одна­ко в этой работе не употребляется масло, иногда исполь­зуются подушки для создания комфорта; клиент частич­но одет, всегда в нижнем белье и, если это для него пред­почтительнее, может оставаться в той одежде, в какой хо­чет. Клиент покрыт легким покрывалом для комфорта и тепла. Сессия обычно начинается с того, что клиент ле­жит на животе, его просят перевернуться позднее в про­цессе сессии, которая длится пятьдесят минут. Некоторые практикующие стоят, другие сидят рядом со столом.

Когданачинается Розен-сеанс, терапевт кладет руки сверху на покрывало. Когда клиент начинает расслабляться и чув­ствовать себя более комфортно, терапевт отгибает покрывало и работает прямо на теле, обычно начиная с верхней части спины, но всегда тратит какое-то время на то, чтобы заметить и почувствовать, где есть напряжение. Одна рука ис­пользуется для контакта с напряжением, другая рука обычно отдыхает и «слушает».(6)

Вот некоторые показатели напряжения: легкое дви­жение в области солнечного сплетения, там, где располо­жена диафрагма, или какая-то выступающая часть, ука­зывающая на сокращение мышцы. Температура тела, цвет и текстура кожи также говорят о внутреннем напряжении, мышечных сокращениях и их влиянии на циркуляцию крови. К примеру, холодные руки подразумевают сокра­щение мышц, которые сужают кровеносные сосуды в об­ласти грудной клетки. Эти же мышцы позволяют нам под­нимать и нести, дотягиваться до чего-то, брать или давать, притягивать или отталкивать. Когда мы «скованы» в этом месте, эти возможности ограничены. Область напряже­ния может выглядеть, как лоснящаяся поверхность. Она может ощущаться «тяжелой, как камень». Иногда напря­жение вначале не обнаруживается. Снаружи может пока­заться, что «все в порядке», но мягкое исследование от­крывает слой напряжения, лежащий под поверхностью.

Кроме того, то, что тело не расслаблено, Розен-терапевт замечает положение клиента на столе. К примеру, грудь клиента лежит на столе неудобно, что предполагает как напряже­ние в верхней части груди, так и поперек плеч со стороны спины. Одно бедро может располагаться выше, чем дру­гое, или ноги могут быть крепко сжаты, напоминая более «колонну», чем две ноги, которые двигаются независимо одна от другой. Терапевт часто рассказывает клиенту то, что за­мечает.

Когда Розен-терапевт работает с клиентом, он  замечает форму и позу его тела, и это много говорито  жизненном опыте клиента и том, как он ощущает себя в мире.

Практикующий вербально отвечает на измене­ния, происходящие в теле, для того, чтобы усилить осоз­нание клиента. Терапевт исполь­зует слова умеренно, усиливая осознание, но не интерпре­тируя.Клиентрассказывает о том, что переживает в этот момент. Терапевт внимательно слу­шает, что говорит клиент, в то же время наблюдая и чув­ствуя ответы тела на сказанное.

Мы часто учимся выражать наши эмоции через при­нуждение или усилие, вызывающее напряжение, прони­зывающее все тело. В Розен-работе, когда мышцы расслаб­ляются и позволяют «зажиму» уйти, есть возмож­ность честно чувствовать эмоции такими, каковы они в данный момент. Иногда отыскиваются слова, выражающие то, что глубоко про­чувствовано, а иногда опыт находится за пределами слов. Когда этот процесс происходит, ощущается больше про­странства, где можно дышать, и физически и метафори­чески, потому что диафрагме теперь не приходится все время держаться в таком напряжении.

Достигнутое осознание, наряду с пониманием, прикосно­вением и присутствием Розен-терапевта позволяют возникнуть глу­бокому расслаблению. Часто это ак­кумуляция крошечных изменений, а клиент просто заме­чает в некоторый момент, что он чувствует себя лучше, а жизнь не требует столько усилий, как раньше.

Розен-метод — это процесс мягкого открытия самого себя для клиента, позволяющий отразить его истинное бытие, распознать свою целостность, жизнеспособность и ограничивающие барьеры (17).

Соматический резонанс возникает тогда, когда одна личность встречает другую через прикосновение. В ра­боте с телом в Розен-методе, где происходит осознанная встреча с напряжениями, этот резонанс можно заметить часто (6).

Сандра Вутен в своей книге «Прикаясь к телу, трогаешь душу» пишет о работе Милтона Эриксона: «Хотя Эриксон не держал руки на пациентах, как это делается в Розен-методе, он визуально вос­принимал идеомоторные сигналы, т. е. способ, каким бес­сознательное говорит через тело посредством кивков или движений ладоней, рук или ног. Обучая студентов, он ча­сто отмечал связь неподвижности лица, или определен­ной ригидности (или недостаточного тонуса) и паттерна дыхания и внимательно следил за этим» (6). Он знал, что когда веки начинали дрожать опре­деленным образом, внимание человека сужается, развивая внутренний фокус (40). Эриксон говорил: «Люди становятся поглощен­ными своими собственными психосоматическими феноменами, которые они переживают как личный активный опыт. Таким образом, ситуация трансфор­мируется от пассивной ответственности за пациен­та к активному интересу, открытию, интеграции и участию в этих изменениях, полученных путем гип­ноза» (41). Он учил своих студентов: «Что важно — так это ваше желание наблюдать все это: индивидуальные типы дыхания, выражения лица, посадку головы, положение рук и другие те­лесные ответы, которые обычно бывают…Таким образом тело держит переживания в себе и разговаривает с наблюдателем по­средством бессознательных физических выражений» (40).

В 1986 году Эрнест Росси, один из первых учеников Эриксона, издатель многих трудов, посвященных теории и учению Эриксона, и сам выдающийся исследователь, утверждал: «Поскольку воспоминание зависимо и ограниче­но состоянием, в котором было приобретено, мы говорим, что это «связанная с состоянием инфор­мация» (44). «Разум и тело — два аспекта в единой информаци­онной системе. Жизнь — это информационная сис­тема. Биология — это процесс информационной трансдукции (информационных преобразований). Разум и тело — две грани, или два пути в концептуа­лизации этой единой информационной системы. Все ме­тоды психотелесного оздоровления и терапевтическо­го гипноза оперируют подходами и конструкциями памяти, зависящей от состояния и обучения, в систе­мах, в которых закодированы симптомы и проблемы...» (44). Посредством резонанса прикосновение срастается с этой единой информационной системой, позволяя свя­занной с состоянием информации стать осознанной че­рез расслабление, за которым следует физическое облег­чение, и всплывают воспоминания (6).

К тому же хорошая релаксация помогает восстановить энергию тела и дать всем мышцам и суставам пол­ноценный отдых. Отличное физическое состояние тесно связано с улучшением циркуляции крови и лимфы. Все органы, начиная с мозга и заканчивая конечностями, хорошо очищаются и обогащаются кислородом, что стимулирует метаболические, ды­хательные, пищеварительные и прочие функции организма.

Что касается нервной системы, то полная раз­рядка оставляет в стороне симпатическую нервную систему, постоянно подверженную перегрузкам (ос­новной удар при стрессах, состояниях агрессивности или тревоги падает именно на нее). Парасимпатичес­кая же нервная система обеспечивает восстановле­ние, и, прежде всего, ассимиляцию, то есть регулирует пищеварительные функции, и активно вовлечена в процесс релаксации.

Расслабление — это также и техника открытия тела; здесь оно получает возможность проявить себя. А за умением слушать дыхание приходит углубленное сознание, которое ста­новится основанием для еще более серьезного опыта (37).

В своей книге «20 минут перерыва» Эрнест Росси говорит: «Прикосновение может быть наиболее сильным социобиологическим сигналом из всех… Не удивительно, что люди, которым мы позволяем при­касаться к нам — массажисты и физиотерапевты, па­рикмахеры, медсестры и врачи, - часто становятся объектами нашего глубокого личного доверия» (45).

Глава 2. Эмпирическое исследование влияния Розен–метода телесно-ориентированной терапии на уровень тревожности участников занятий.

2.1.Организация и ход эксперимента.

Цель экспериментальной части работы: проверить гипотезу о том, что с помощью Розен–терапии можно добиться снижения уровня тревожности у участников занятий.

Исследование проводилось на базе Московской Школы Розен – метода.

Студенты изучают Розен-метод на практике, работая друг с другом, а также наблюдая демонстрации и изучая теорию. На каждом занятии отводится время для группового шеринга, где студенты имеют возможность высказать, что они заметили в своем состоянии и эмоциях. Интенсивы (особые интенсивные занятия) — время персональных открытий (озарений) и интеграции для студентов. Они изучают Розен-метод, изучая самих себя и получая Розен – сеансы.

На таких интенсивных занятиях, которые продолжались 4 дня по 8 часов каждое, мы провели исследование тревожности студентов до и после интенсива.

В исследовании принимали участие 15 Розен - студенток, обучающихся Розен – методу, имеющих психологическое образование (экспериментальная группа) и 15 студенток 5 курса заочного отделения психологического факультета вуза (контрольная группа).

Возраст испытуемых варьируется в пределах от 25 до 30 лет. Исследование проводилось в экспериментальной и контрольной группах в одни и те же дни (20 и 24 февраля 2002 года).

Для изучения влияния Розен – терапии на тревожность студентам экспериментальной и контрольной групп было предложено пройти анонимное тестирование по двум методикам:

1) Методика измерения уровня тревожности Тейлора.

2) Методика диагностики самооценки Ч.Д. Спилберга и Ю.Л. Ханина.

Измерение тревожности как свойства личности осо­бенно важно, так как это свойство во многом обусловливает поведение субъекта. Определенный уровень тревожности не всегда является патологическим явлением, а есть естественная и обяза­тельная особенность активной, деятельной личности (10). У каждого человека существует свой оптимальный, или желательный, уровень тревожности — это так называемая полезная тревожность. Оценка человеком своего со­стояния в этом отношении является для него существенным компонентом самоконтроля и самовоспитания.

Методика измерения уровня тревожности Тейлора используетсякак при индивидуальном, так и при групповом обследовании. Сее помощью можно решать как теоретические, так и практические задачи.

В 1975 г. В.Г. Норакидзе дополнил его шкалой лжи, которая позволяет судить о демонстративности, неискренности в ответах. Опросник состоит из 60 утверждений. Именно этот вариант опросника использовался в исследовании (см. Приложение 1).

Тестирование продолжается 15 – 30 минут.

Оценка результатов исследования по опроснику производится путем подсчета количества ответов обследуемого, свидетельствующих о тревожности.

В 1 балл оцениваются:

ответы «Да» к высказываниям 6, 7, 9, 11, 12, 13, 15, 18, 21, 23, 24, 25, 26, 28, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 40, 42, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 53, 54, 56, 60;

ответы «Нет» к высказываниям 1, 3, 4, 5, 8, 14, 17, 19, 22, 39, 43, 52, 57, 58.

Лживыми считаются:

ответы «Да» к пунктам 2, 10, 55;

ответы «Нет» к пунктам 16, 20, 27, 29, 41, 51, 59.

Суммарная оценка:

40–50 баллов – показатель очень высокого уровня тревоги;

25-40 баллов – свидетельствует о высоком уровне тревоги;

15-25 баллов – о среднем (с тенденцией к высокому) уровне;

5-15 баллов – о среднем (с тенденцией к низкому) уровне;

0-15 баллов – о низком уровне тревоги.

Образцы протоколов и полученные результаты обследования контрольной и экспериментальной групп с помощью этой методики,  представлены в Приложении 1.

Для сравнения выборочных средних величин, принадлежа­щих к двум совокупностям данных, и для решения вопроса о том, отличаются ли средние значения статистически достоверно друг от друга мы использовали t - критерий Стьюдента. Его основ­ная формула выглядит следующим образом:

                                                    

(1)

где   x1 - среднее значение переменной по одной выборке данных;

        x2 - среднее значение переменной по другой выборке данных;

        m1иm2интегрированные показатели отклонений частных значений из двух сравниваемых выборок от соответствующих им средних величин.

m1иm2 вычисляются по следующим формулам:

;

где    S1-  выборочная дисперсия первой переменной (по первой выборке);

         S2-   выборочная дисперсия второй переменной (по второй выборке);

n1- число частных значений переменной в первой выборке;

n2- число частных значений переменной по второй выборке.

После того как при помощи приведенной выше формулы вы­числен показательtдлязаданного  числастепенейсвободы,  равногоn1 + n2–2,и избранной вероятности допусти­мой ошибки находят нужное табличное значение t и сравнивают с ними вычисленное значение t. Если вычисленное значениеtбольше или равно табличному, то делают вывод о том, что сравниваемые средние значения из двух выборок действительно статистически достоверно различаются с вероятностью допустимой ошибки, меньшей или равной избранной.

Результаты исследования по методике Тейлора экспериментальной группы:

Из Таблицы 1 (см. Приложение 1) видно, что результаты тестирования в экспериментальной группе, проведенного до Розен-воздействия (20 .02.02) распределились следующим образом:

Тревожность очень высокого уровня – у 4-х испытуемых;

высокого – у 4-х испытуемых;

среднего (с тенденцией к высокому) – у 3-х испытуемых;

среднего (с тенденцией к низкому) – у 3-х испытуемых;

низкого – у 1-го испытуемого.

Результаты тестирования в экспериментальной группе после Розен-воздействия (24.02.02):

Тревожность очень высокого уровня – не диагностирована;

высокого – у 3-х испытуемых;

среднего (с тенденцией к высокому) – у 8-ми испытуемых;

среднего (с тенденцией к низкому) – у 4-х испытуемых;

низкого – не диагностирована.

Достоверность различий определялась по описанному выше t-критерию Стьюдента:

Сначала определили выборочные дисперсии для двух сравниваемых выборок значений:

S1=  196, 25

S2 = 44, 40 .

Поставили найденные значения дисперсий в формулу 1 и вычислили показатель t :

                            

,при   n = 15.

Сравнили значение t с табличным для числа степеней свободы:

15+15 - 2 = 28.

Задали вероятность допустимой ошибки, равной 0,05 и убедились в том, что для данного числа степеней свободы и заданной вероятности допустимой ошибки значение t должно быть не меньше числа 2,05.

У нас этот показатель оказался равным 2,11, то есть больше табличного. Следовательно, выборочные средние, равные 28,47 и 20, статистически достоверно отличаются друг от друга.      

Результаты исследования по методике Тейлора контрольной группы:

Из Таблицы 2 (см. Приложение 1) видно, что результаты тестирования в контрольной группе, проведенного 20.02.02, распределились следующим образом:

Тревожность очень высокого уровня – у 6-ти испытуемых;

высокого – у 4-х испытуемых;

среднего (с тенденцией к высокому) – у 4-х испытуемых;

среднего (с тенденцией к низкому) – не диагностирована;

низкого – не диагностирована.

Результаты тестирования в контрольной группе, проведенного после эксперимента (24.02.02):

Тревожность очень высокого уровня – у 4-х испытуемых;

высокого – у 7-ми испытуемых;

среднего (с тенденцией к высокому) – у 3-х испытуемых;

среднего (с тенденцией к низкому) – у 1-го испытуемого;

низкого – не диагностирована.

Число лживых ответов:

- в экспериментальной группе двое испытуемых, у которых по одному лживому ответу в тестировании 20.02.02 и один испытуемый с одним лживым ответом в тестировании 24.02.02;

- в контрольной группе один испытуемый с тремя лживыми ответами в тестировании 20.02.02, а в тестировании 24.02.02 - двое испытуемых, у которых по два лживых ответа.                                                                                  Такое количество лживых ответов соответствует норме для взрослых, следовательно, можно говорить об искренности в ответах участников экспериментальной и контрольной групп.

Достоверностьразличий   определялась   по    описанному   выше   t-критерию Стьюдента:

Сначала определили выборочные дисперсии для двух сравниваемых выборок значений:

S1 =111, 69

S2 =134,22.

Поставили найденные значения дисперсий в формулу 1 и вычислили показатель t :

                                                                                                                     

,   при n = 15.

Сравнили   значениеt   с   табличным   для числа степенейсвободы: 15+15 – 2 = 28.

Задали вероятность допустимой ошибки, равной 0,05 и убедились в том, что для данного числа степеней свободы и заданной вероятности допустимой ошибки значение t должно быть не меньше числа 2,05.

У нас этот показатель оказался равным 0,49, то есть меньше табличного. Следовательно, выборочные средние, равные 33,67 и 31,67 статистически недостоверно отличаются друг от друга.

Для уточнения гипотезы мы использовали методику диагностики самооценки Ч. Д. Спилберга, которая является единственной методикой, позво­ляющей дифференцированно измерять тревожность и как личностное свой­ство, и как состояние. На русском языке его шкала была адаптирована Ю. Л. Ханиным.

Под личностной тревожностью понимается устойчивая инди­видуальная характеристика, отражающая предрасположенность субъекта к тревоге и предполагающая наличие у него тенденции воспринимать доста­точно широкий «веер» ситуаций как угрожающие, отвечая на каждую из них определенной реакцией. Как предрасположенность, личностная тревожность активизируется при восприятии определенных стимулов, расцениваемых че­ловеком как опасные, связанных со специфическими ситуациями угрозы его престижу, самооценке, самоуважению. Ситуативная, или реактив­ная, тревожность как состояние характеризуется субъективно пере­живаемыми эмоциями: напряжением, беспокойством, озабоченностью, не­рвозностью. Это состояние возникает, как эмоциональная реакция на стрес­совую ситуацию и может быть разным по интенсивности и динамичным во времени.

Личности, относимые к категории высокотревожных, склонны воспри­нимать угрозу своей самооценке и жизнедеятельности в обширном диапазо­не ситуаций и реагировать весьма выраженным состоянием тревожности. Если психологический тест выявляет у испытуемого высокий показатель личностной тревожности, то это дает основание предполагать у него появ­ление состояния тревожности в разнообразных ситуациях, и особенно когда они касаются оценки его компетенции и престижа.

Личностная тревожность характеризует устойчивую склонность воспринимать большой круг ситуаций как уг­рожающие, реагировать на такие ситуации состоянием тревоги. Реактивная тревожность характеризуется напря­жением, беспокойством, нервозностью. Очень высокая ре­активная тревожность вызывает нарушения внимания, иногда нарушение тонкой координации.

Значительные отклонения от уровня умеренной тревож­ности требуют особого внимания, высокая тревожность предполагает склонность к появлению состояния тревоги у человека в ситуациях оценки его компетентности. В этом случае следует снизить субъективную значимость ситуа­ций и задач и перенести акцент на осмысление деятельно­сти и формирование чувства уверенности в успехе.

Низкая тревожность, наоборот, требует повышения вни­мания к мотивам деятельности и повышения чувства от­ветственности. Но иногда очень низкая тревожность в по­казателях теста является результатом активного вытесне­ния личностью высокой тревоги с целью показать себя в «лучшем свете».

Большинство из известных методов измерения тревожности позволяет оценивать только или личностную тревожность, или состояние тревожнос­ти, либо еще более специфические реакции, поэтому мы выбрали для этого исследования именно методику Спилберга.

Бланк шкал самооценки Спилберга включает ин­струкции и 40 вопросов-суждений, 20 из которых предназначены для оценки уровня ситуативной тревожности (СТ) и 20 — для оценки уровня личност­ной тревожности (ЛТ)

Исследование может проводиться как индивидуаль­но, так и в группе. Экспериментатор предлагает испытуемым ответить на вопросы шкал согласно инструкциям, помещенным в опроснике, и напоминает, что испытуемые должны работать самостоятельно. На каждый вопрос возможны четыре варианта ответа по степени интенсивности.

Данный текст является надежным и информативным способом самооценки уровня тревожности в данный мо­мент (реактивная тревожность как состояние) и личност­ной тревожности (как устойчивая характеристика человека).

Шкала самооценки состоит из 2-х частей, раздельно оценивающих реактивную (РТ, высказывания № 1—20) и личностную (ЛТ, высказывания № 21-40) тревожность (см. Приложение 2).

Обработка результатов:

1)по реактивной тревожности:

1 балл – нет, это не так;

2 балла – пожалуй, так;

3 балла – верно;

4 балла – совершенно верно.

РТ = Е1 – Е2 + 50,

где Е1 – сумма зачеркнутых цифр по пунктам шкалы 3, 4, 6, 7, 9, 12, 13, 14, 17, 18;

Е2 - сумма остальных зачеркнутых цифр (по пунктам 1, 2, 5, 8, 10, 15, 16, 19, 20).

2) по личностной тревожности:

1 балл – почти никогда;

2 балла – иногда;

3 балла – часто;

4 балла – почти всегда.

ЛТ = Е1 – Е2 + 35,

Где Е1 - сумма зачеркнутых цифр на бланке по пунк­там шкалы 22, 23, 24, 25, 28, 29, 31, 32, 34, 35, 37, 38, 40;

Е2 - сумма остальных зачеркнутых цифр (по пунктам  21, 26, 27, 30, 33, 36, 39).

При интерпретации результат оценивается так:

до 30 - низкая тревожность,

31—45 - умеренная тревож­ность;

46 и более - высокая тревожность.

Образцы протоколов обследования контрольной и экспериментальной групп с помощью этой методики представлены в Приложении 2.

Результаты тестирования по методике Спилберга экспериментальной группы:

Из Таблицы 3 (см. Приложение 2) видно, что результаты тестирования, проведенного в экспериментальной группе, распределились следующим образом:

Реактивная тревожность до Розен - воздействия:

Низкая – у 3-х испытуемых;

Умеренная – у 7-ми испытуемых;

Высокая – у 5-ти испытуемых.

Реактивная тревожность после Розен - воздействия:

Низкая – у 7-ми испытуемых;

Умеренная – у 8-ми испытуемых;

Высокая –не диагностирована.

Достоверность различий определялась по t-критерию Стьюдента:

Сначала определили выборочные дисперсии для двух сравниваемых выборок значений:

S1 = 180,73

S2 =106,06.

Поставили найденные значения дисперсий в формулу 1 и вычислили показатель t :

                                        

,     при n = 15.

Сравнили значение t с табличным для числа степеней свободы:

15+15 – 2 = 28.

Задали вероятность допустимой ошибки, равной 0,05 и убедились в том, что для данного числа степеней свободы и заданной вероятности допустимой ошибки значение t должно быть не меньше числа 2,05.

У нас этот показатель оказался равным 2,09, то есть меньше табличного. Следовательно, выборочные средние, равные 37,07 и 27,93 статистически достоверно отличаются друг от друга.

Из Таблицы 4 (см. Приложение 2) видно, что результаты тестирования, проведенного в экспериментальной группе, распределились следующим образом:

Личностная тревожность до Розен - воздействия:

Низкая – у 1-го испытуемого;

Умеренная – у 6-ти испытуемых;

Высокая – у 8-ми испытуемых.

Личностная тревожность после Розен - воздействия:

Низкая – не диагностирована;

Умеренная – у 9-ти испытуемых;

Высокая – у 5-ти испытуемых.

Достоверность различий определялась по t-критерию Стьюдента.

Сначала определили выборочные дисперсии для двух сравниваемых выборок значений:

S1 = 94,78

S2 = 55,42.

Поставили найденные значения дисперсий в формулу 1 и вычислили показатель t :

                                              

,   при n = 15.

Сравнили значение t с табличным для числа степеней свободы:

15+15-2= 28.

Задали вероятность допустимой ошибки, равной 0,05 и убедились в том, что для данного числа степеней свободы и заданной вероятности допустимой ошибки значение t должно быть не меньше числа 2,05.

У нас этот показатель оказался равным 1,73, то есть меньше табличного. Следовательно, выборочные средние 47,13 и 41,67 статистически недостоверно отличаются друг от друга.

Результаты тестирования по методике Спилберга

контрольной группы:

Из Таблицы 5 (см. Приложение 2) видно, что результаты тестирования контрольной группы распределились следующим образом:

Реактивная тревожность20.02.02:

Низкая – у 4-х испытуемых;

Умеренная – у 4-х испытуемых;

Высокая – у 7-ми испытуемых.

Реактивная тревожность 24.02.02:

Низкая – у 4-х испытуемых;

Умеренная – у 5-ти испытуемых;

Высокая – у 6-ти испытуемых.

Достоверность различий определялась по t-критерию Стьюдента.

Сначала определили выборочные дисперсии для двух сравниваемых выборок значений:

S1 = 223,26

S2 = 146,89.

Поставили найденные значения дисперсий в формулу 1 и вычислили показатель t :                                                    

                                                    

,           при n = 15.

Сравнили значение t с табличным для числа степеней свободы 15+15-2= 28.

Задали вероятность допустимой ошибки, равной 0,05 и убедились в том, что для данного числа степеней свободы и заданной вероятности допустимой ошибки значение t должно быть не меньше числа 2,05.

У нас этот показатель оказался равным 0,08, то есть меньше табличного. Следовательно, выборочные средние 39,27 и 39,67 статистически недостоверно отличаются друг от друга.

Из Таблицы 6 (см. Приложение 2) видно, что результаты тестирования контрольной группы распределились следующим образом:

Личностная тревожность 20.02.02:

Низкая – у 2-х испытуемых;

Умеренная – у 6-ти испытуемых;

Высокая – у 7-ми испытуемых.

Личностная тревожность 24.02.02:

Низкая – у 3-х испытуемых;

Умеренная – у 6-ти испытуемых;

Высокая – у 6-ти испытуемых.

Достоверность различий определялась по t-критерию Стьюдента:

Сначала определили выборочные дисперсии для двух сравниваемых выборок значений:

S1 = 88,36

S2 = 93,93.

Поставили найденные значения дисперсий в формулу 1 и вычислили показатель t :

при n = 15.

Сравнили значение t с табличным для числа степеней свободы

15+15 - 2 = 28.

Задали вероятность допустимой ошибки, равной 0,05 и убедились в том, что для данного числа степеней свободы и заданной вероятности допустимой ошибки значение t должно быть не меньше числа 2,05.

У нас этот показатель оказался равным 0,40, то есть меньше табличного. Следовательно, выборочные средние 88,36 и 93,93 статистически недостоверно отличаются друг от друга.

2.3. Результаты эксперимента и их обсуждение.

Выводы по результатамтестирования по методике Тейлора контрольной и экспериментальной групп:

Обобщая полученные результаты, можно сделать вывод о том, что сеансы Розен – метода позволили снизить тревожность в экспериментальной группе. Применение t – критерия Стьюдента для сопоставления показателей, полученных в исследовании, позволило установить, что сдвиг в сторону уменьшения тревожности в экспериментальной группе статистически достоверен.

Следовательно, Розен-метод оказался достаточно мощным фактором, который повлиял на изменение уровня тревожности. Такой вывод оказалось возможным сделать благодаря включению в схему эксперимента контрольной группы – выборки, уравновешенной с экспериментальной группой по значимым характеристикам (полу, возрасту, профессии), у которой измерялись те же показатели, с тем же интервалом времени, но без воздействия Розен – фактора. Изменения в контрольной группе оказались незначимыми.

Таким образом, выдвинутая нами в начале исследования гипотеза подтвердилась. Действительно, с помощью сеансов Розен – метода можно добиться снижения уровня тревожности.


Выводы по результатамтестирования по методике Спилберга контрольной и экспериментальной групп:

Если обобщить результаты, полученные с помощью методики Спилберга, можно увидеть, что сеансы Розен-метода в экспериментальной группе значимо снизили показатели реактивной тревожности, а показатели личностной тревожности изменились незначимо. Но, если проанализировать показатели личностной тревожности, то можно заметить тенденцию к некоторому ее снижению (в 11 случаях из 20). Это особенно заметно в случаях, когда личностная тревожность до Розен – воздействия была высокой (показатели достигали значений 46 и более). По Таблице 2можно заметить разницу в средних значениях (x1 и x2) по выборкам данных (до воздействия – 47, 13, а после воздействия – 41,66), что говорит о тенденции к некоторому снижению личностной тревожности.

Принимая во внимание тот факт, что личностная тревожность является устойчивой чертой личности человека, можно предположить, что для получения более значимых результатов необходимо более длительное Розен – воздействие.

Изменения в контрольной группе оказались определенно незначимыми и для реактивной тревожности и для личностной.

Обобщая результаты тестирования по методике Спилберга, мы смогли уточнить нашу гипотезу.

Итак, с помощью сеансов Розен – методаможно добиться снижения уровня реактивной тревожности.

Следовательно, можно сформулировать следующие практические рекомендации:

- Розен - метод можно использовать как самостоятельный или дополнительный метод телесно – ориентированной терапии для снижения уровня реактивной тревожности клиентов;

- возможно проведение дополнительного исследования Розен – метода для уточнения его воздействия на личностную тревожность и другие психические свойства личности.                             

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, телесно-ориентированная терапия – это одно из направлений психотерапии, имеющее свою длительную историю, различные теоретические и методологические подходы к лечению психики через изменения, производимые с телом. Разработано большое число техник телесной терапии, в которых используется взаимодействие с телом: движения, прикосновения, дыхание. Она используется как оригинальный метод или как метод, дополняющий вербально ориентированные групповые подходы. Группы телесной терапии используют дыхатель­ные упражнения для поощрения течения энергии и высвобождения чувств. Проблемы подвижности мо­гут быть диагностированы с помощью применения напряженных поз, таких, например, как арка Лоуэна. Двига­тельные упражнения поощ­ряют высвобождение примитивных чувств. Многие телесные терапевты используют физический кон­такт, такой, как массаж, для снятия напряжения. Например, метод Фельденкрайса сосредоточивается на позе тела и имеет целью формирование лучших телесных привычек, рост самосознания и утверждение образа «Я». Метод Александера направлен на исследование привычных телесных поз и осанки и их изменение путем поощрения адекватных психических устано­вок. Структурная интеграция (рольфинг) использует прямое манипулирование для изменения мышечных фасций и перестройки телесных функций. Первич­ная терапия А. Янова направляет усилия участни­ков на «разрядку» примитивных чувств, которые были заблокированы в раннем детстве.

В этой дипломной работе проведен обзор теорий и техник основных представителей телесно-ориентированной терапии, рассказано о вкладе в становление телесной терапии ее пионеров (С.Ференци, А.Адлера, Г.Гроддека, В.Райха, К.Юнга).Например, Вильгельм Райх описал,как защитное поведение выражается в напряжении мышц (телесной броне) и стесненном дыхании. Основные понятия телесной терапии введены учеником Райха Александром Лоуэном, основателем биоэнергетики, и включают энергию, мышечную броню и почву под ногами, и описание того, как хронические блокировки спонтанного течения энергии отражаются в теле­сной позе, движении и физическом строении.

Итак, телесная терапия включает физический параметр в групповой опыт и предлагает альтернативу чрез­мерно когнитивным и рассудочным групповым ме­тодам и является сильным методом высвобождения эмоций, но, в настоящее время, остается одним из самых противоречивых психотерапевтических методов. Поэтому становится понятной тенденция современных представителей телесной терапии к поиску новых форм и направлений.

В данной дипломной работе особое внимание уделено наименее известной в нашей стране технике телесно-ориентированной терапии – Розен-методу,  его особенностям и воздействию на психическое состояние человека. В этом методе объединены индивидуальный подход, мягкие, гуманные телесные прикосновения и вербализация переживаний, что позволяет избегать нежелательных последствий телесной терапии (например, появление напряжения вместо ожидаемой релаксации, панических состояний, а также состояния, когда без последующей вербализации переживания пациента становятся декомпенсирующими). К сожалению, в России Розен-метод недостаточно известен, литературы на русском языке, описывающей эту технику телесной терапии чрезвычайно мало, исследования не проводились.

Поэтому для экспериментального изучения особенностей воздействия телесной терапии на психические состояния человека был выбран именно Розен-метод.

Мы предположили, что при помощи Розен-сеансов можно добиться снижения тревожности. В ходе исследования гипотеза подтвердилась, но с уточнением, что с помощью Розен-метода телесно-ориентированной терапии можно добиться снижения уровня реактивной тревожности гипотеза подтвердилась, но с уточнением, что с помощью Розен-метода телесно-ориентированной терапии можно добиться снижения уровня реактивной тревожности.

Исследование проводилось на базе Московской Школы Розен-метода. В нем принимали участие 30 человек (15 студенток, обучающихся Розен-методу и получающих Розен-сеансы – в качестве экспериментальной группы и 15 студенток 5-го курса психологического факультета московского вуза – в качестве контрольной группы).

Не решенным остался вопрос о личностной тревожности. В ходе исследования наблюдалось некоторое снижение уровня личностной тревожности после Розен-воздействия, о чем свидетельствуют полученные экспериментальные данные. Мы предположили, что для того, чтобы получить более значимые результаты, возможно, необходимо более длительное Розен-воздействие. Следовательно, нужно провести дополнительное, более протяженное по времени, исследование влияния Розен-метода на личностную тревожность, а также на другие психические свойства личности.

ЛИТЕРАТУРА

1.   Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа. - М., 1997.

2.   Бинсвангер Л. Бытие в мире. - М., 1999.

3.   Браун Дж. Психология Фрейда и постфрейдисты. - М., 1997.

4.   Бреннан Р. Пособие по применению методики Александера. - СПб.,

      1998.

5.    Взаимосвязь психики и здоровья. Хрестоматия / Сост. К.В. Сельченок.

       - Мн., 1999.

6.    Вутен С. Прикасаясь к телу, трогаешь душу. - Пер. с англ. Н.А.Клима-

       новой и А.М.Галимулина - М., 1998.

7.    Дьяченко М.И., Кандыбович Л.А. Психологический словарь справоч-

       ник. - Мн., 2001.

8.    Ильин И.А. Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий. - М.,2000.

9.    Кондрашенко В.Т., Донской Д.И. Общая психотерапия. - Мн., 1993.

10.Левитов Н.Д. Психические состояния беспокойства, тревоги / Вопросы

       психологии. - 1969, №1.

11.Лоуэн А. Биоэнергетика. - СПб., 1998.

12.Лоуэн А. Психология тела:биоэнергетическийанализ  тела/Пер.с

       англ. С.Коледа - М., 2000.

13.Лоуэн А. Радость / Пер. с англ. Е.Г.Гендель. - М., 2000.

14.Лоуэн А. Секс, любовь и сердце: психотерапия инфаркта / Пер. с англ.

       С. Коледа. - М., 2000.

15.Лоуэн А. Терапия, которая использует язык тела. - СПб., 2000.

16.Мак - Нили Д. Прикосновение: глубинный анализ и телесная терапия /

       Пер. с англ. П.Андавов. - М., 1999.

17.Нарицын Н. Я и ты - ты не я. - М., 2001.

18.Общая психология: Курс лекций / Сост. Е.И. Рогов. - М., 1998.

19.Основы психологии. Практикум / Ред. - сост. Л.Д.Столяренко. Ростов

       Н/Д., 1999.

20.Перлз Ф. Опыты психологии самосознания. - М., 1993.

21.Практикум по общей, экспериментальной и прикладной психологии:

       Учебное  пособие / Подобщейред.  А.А.Крылова,С.А.Маничева. -

       СПб., 2000.

22.Практическая  психодиагностика.Методики и тесты / Ред. - сост. Д.Я.

       Райгородский. Самара, 2000.

23.Психологическиеметоды  обретения здоровья:  Хрестоматия-Сост.

       К.В. Сельченок. - М., 2001.

24.Руководство по телесно-ориентированной терапии. - СПб., 2000.

25.Свободное тело / Ред.- сост. В.Ю. Баскаков. - М., 2001.

26.Семенова Н.Д.Телесно-ориентированные методы в психотерапии боль-

       ных  бронхиальной астмой / Социальная  иклиническаяпсихиатрия. -

       1995, №2.

27.Сидоренко  Е.В. Методыматематическойобработки  впсихологии. -

       СПб., 2000.

28.Словарь психолога-практика / Сост. С.Ю.Головин. - М., 2001.

29.Современный  словарь по психологии / Авт. - сост. В.В. Юрчук. - Мн.,

       2000.

30.Соколова Е.Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. -

       М., 1989.

31.Уилбер К. Никаких границ. - М., 1998.

32.Фейдимен Дж., Фрейгер Р.Личность  иличностныйрост. -  М., РОУ,

       1991.

33.   Фельденкрайц М. Осознание через движение. - СПб., 1998.

34.   Фрейд 3. Психоаналитические этюды. - Мн., 1991.

35.   Фрейд 3. Психология бессознательного. - М., 1990.

36.   Шульц  Д.П.,ШульцС.Э.  История современнойпсихологии. - СПб.,

        1998.

37.   Этевенон М. Дорога тела. - СПб., 1996.

38.   Юнг К. Аналитическая психология. Прошлое и настоящее. - М., 1995.

39.   Янов А. Первобытный крик. - М., 1997.

40.   Erikson, Milton H. Edited by Rossi, Ernest L. & Ryan, Margaret O. Mind -

        Body   in   Hypnosis   Communication,The   seminares.Workshops   and

        Lecturesof   Milton H. Erickson. Vol. III. Irvington Publishers,Inc.  New

        York, 1986.

41.   Havens, Ronald A. The Wisdom of Milton H. Erickson: Hipnosis & Hipno-

        therapy. Volume One. Paragon House Publishers. New York, 1985.

42.   Kenen Joanne. Science Healing Hand: TheBenefitsof  Massage. The San

        Francisco Chronicle. February 19, 1993.

43.   Montagu, Ashley. Touching. Harper & Row. New York, 1971.

44.   Rossi, Ernest L. The Psychoboilogy of Mind-Body Healing: New Concepts

        of Therapeutic Hypnosis. W.W. Norton & Company. New York, 1986.

45.   Rossi, Ernest L., Ph.D,  withNimmons,David.  The20 - MinuteBreak.

        Jeremy P. Tarcher, Inc. Los Angeles, 1991.

46.   Verny, Thomas, M.D. & Kelly, John. The Secret Life ofthe Unborn Child.

        Dell Pubhshing. New York, 1988.


Приложение 1

Методика измерения уровня тревожности Тейлора

             

1. Я могу долго работать не уставая.

2. Я всегда выполняю свои обещания, не считаясь с тем, удобно мне

     это или нет.

3. Обычно руки и ноги у меня теплые.

4. У меня редко болит голова.

5. Я уверен в своих силах.

6. Ожидание меня нервирует.

7. Порой мне кажется, что я ни на что не годен.

8. Обычно я чувствую себя вполне счастливым.

9. Я не могу сосредоточиться на чем-либо одном.

10. В детстве я всегда немедленно и безропотно выпол­нял все то, что

      мне поручали.

11. Раз в месяц или чаще у меня бывает расстройство желудка.

12. Я часто ловлю себя на том, что меня что-то трево­жит.

13. Я думаю, что я не более нервный, чем большинство других

     людей.

14. Я не слишком застенчив.

15. Жизнь для меня почти всегда связана с большим напряжением.                     

16. Иногда бывает, что я говорю о вещах, в которых не разбираюсь.

17. Я краснею не чаще, чем другие.

18. Я часто расстраиваюсь из-за пустяков.

19. Я редко замечаю у себя сердцебиение или одышку.

20. Не все люди, которых я знаю, мне нравятся.

21. Я не могу уснуть, если меня что-то тревожит.

22. Обычно я спокоен и меня нелегко расстроить.

23. Меня часто мучают ночные кошмары.

24. Я склонен все принимать слишком всерьез.

25. Когда я нервничаю, у меня усиливается потливость.

26. У меня беспокойный и прерывистый сон.

27. В играх я предпочитаю скорее выигрывать, чем проигрывать.

28. Я более чувствителен, чем большинство других людей.

29. Бывает, что нескромные шутки и остроты вызыва­ют у меня смех.   

30. Я хотел бы быть так же доволен своей жизнью, как, вероятно,

      довольны другие.

31. Мой желудок сильно беспокоит меня.

32. Я постоянно озабочен своими материальными и служебными

      делами.

33. Я настороженно отношусь к некоторым людям, хотя знаю, что

      они

      не могут причинить мне вреда.

34. Мне порой кажется, что передо мной нагромождены такие

      трудности, которых мне не преодолеть.

35. Я легко прихожу в замешательство.

36. Временами я становлюсь настолько возбужденным, что это

      мешает

      мне заснуть.

37. Я предпочитаю уклоняться от конфликтов и затруднительных

      положений.

38. У меня бывают приступы тошноты и рвоты.

39. Я никогда не опаздывал на свидания или работу.

40. Временами я определенно чувствую себя бесполезным.

41. Иногда мне хочется выругаться.

42. Почти всегда я испытываю тревогу в связи с чем-либо или с кем-

      либо.

43. Меня беспокоят возможные неудачи.

44. Я часто боюсь, что вот-вот покраснею.

45. Меня нередко охватывает отчаяние.

46. Я — человек нервный и легко возбудимый.

47. Я часто замечаю, что мои руки дрожат, когда я пытаюсь что-

     нибудь  сделать.

48. Я почти всегда испытываю чувство голода.

49. Мне не хватает уверенности в себе.

50. Я легко потею даже в прохладные дни.

51. Я часто мечтаю о таких вещах, о которых лучше никому не

      рассказывать.

52. У меня очень редко болит живот.

53. Я считаю, что мне очень трудно сосредоточиться на какой-либо

      задаче или работе.

54. У меня бывают периоды такого сильного беспокойства, что я не

      могу  долго усидеть на одном месте.

55. Я всегда отвечаю на письма сразу же после прочтения.

56. Я легко расстраиваюсь.

57. Практически я никогда не краснею.

58. У меня гораздо меньше различных опасений и страхов, чем у

      моих  друзей и знакомых.

59. Бывает, что я откладываю на завтра то, что следует сделать

      сегодня.

60. Обычно я работаю с большим напряжением.

Протокол №1.

Ф.И.О.:М.

Возраст:30 лет

Дата проведения:20.02.2002г.

Социальное положение:студентка

Название методики:«Методика измерения уровня тревожности

                                      Тейлора»

Цель:измерение уровня тревоги

Самочувствие:жалоб нет

Обработка результатов:

подсчета количества ответов обследуемого, свидетельствующих о

тревожности.

В 1 балл оцениваются:

ответы «Да» к высказываниям 6, 7, 9, 11, 12, 13, 15, 18, 21, 23, 24, 25,

26, 28, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 40, 42, 44, 45, 46, 47, 48, 49,

50, 53, 54, 56, 60;

ответы «Нет» к высказываниям 1, 3, 4, 5, 8, 14, 17, 19, 22, 39, 43, 52,

57, 58.

Лживыми считаются:

ответы «Да» к пунктам 2, 10, 55;

ответы «Нет» к пунктам 16, 20, 27, 29, 41, 51, 59.

Суммарная оценка:

40–50 баллов – показатель очень высокого уровня тревоги;

25-40 баллов – свидетельствует о высоком уровне тревоги;

15-25 баллов – о среднем (с тенденцией к высокому) уровне;

5-15 баллов – о среднем (с тенденцией к низкому) уровне;

0-15 баллов – о низком уровне тревоги.

У испытуемой совпали с ключом следующие ответы:

«Да» – 6, 9,13,18,21,25,30,32,34,37,44,47,48,50,54.

«Нет» – 8,14,17,22,39,43,57.

Анализ полученных результатов:

Итак, суммарное количество баллов, определяющее уровень тревоги,

у испытуемой равно 22, что говорит о среднем (с тенденцией к

высокому) уровне тревоги.

Лживых ответов нет.

Вывод:

У испытуемой средний (с тенденцией к высокому) уровень тревоги.


Приложение 2



Протокол №2

Ф.И.О: М.

Возраст:30 лет

Дата проведения: 20.02.2002г.

Социальное положение:студентка

Название методики: «Шкала самооценки Ч.Д.Спилбергера,

                                        Ю.Л.Ханина»

Цель: исследование реактивной и личностной тревожности

Самочувствие: жалоб нет.

Обработка результатов:

1)по реактивной тревожности:

1 балл – нет, это не так;

2 балла – пожалуй, так ;

3 балла - верно;

4 балла – совершенно верно.

РТ = Е1 –Е2 + 50,

Где Е1 – сумма вычеркнутых цифр по пунктам шкалы 3, 4, 6, 7, 9, 12, 13, 14, 17, 18;

       Е2 – сумма остальных цифр по пунктам 1, 2, 5, 8, 10, 11, 15, 16, 19, 20.

РТ = 19 – 16 + 35 = 38

2)по личностной тревожности:

1 балл – почти никогда;

2 балла – иногда;

3 балла – часто;

4 балла – почти всегда.

ЛТ = Е1 – Е2 +35,

Где Е1 – сумма зачеркнутых цифр на бланке по пунктам шкалы 22, 23, 24, 25, 28, 29, 31, 32, 34, 35, 37, 38, 40;

       Е2 – сумма остальных цифр по пунктам 21, 26, 27, 30, 33, 36, 39.

ЛТ =39 – 17 + 35 = 57

Нормы для двух серий:

До 30 баллов – тревожность низкая;

31 – 45 – умеренная тревожность;

46 и больше – высокий уровень тревожности.

Анализ результатов:

Набранные баллы свидетельствуют об умеренной реактивной тревожности (38 баллов) и высокой личностной тревожности (57 баллов).

Вывод:

У обследуемой умеренная реактивная тревожность и высокий уровень личностной тревожности.