Пушкин: Биография; Народность сказок Пушкина; Всемирность Пушкина (критика)

Сдавался/использовался2. Средняя школа № 7, г. Домодедово или пос. Белые столбы Московской области, 2002г.
Загрузить архив:
Файл: pushkin.zip (29kb [zip], Скачиваний: 170) скачать

                      НАРОДНОСТЬ СКАЗОК ПУШКИНА

"Пушкинесть  явлениечрезвычайноеи,  можетбыть,единственное

явление русского духа: это русский человек в конечном его развитии,в

каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русскаяприрода,

русскаядуша,русский  дух,русскийхарактер отразились в такой же

чистоте, в такой же очищенной красоте, в какой отражается ландшафтна

выпуклой поверхности оптического стекла" (Н. В. Гоголь).

Когдамы  читаемПушкина,мы  вовсенеобязательно думаем о его

заслугах,отом,  чтоонродоначальник  новойрусской литературы,

основатель  реализма.Затомы  непременночувствуем, какой огромный

художественный  мир-целый  мир!-создал Пушкин, как прекрасен и

многообразен этот мир,  как в немвсе полно жизни,чувства, глубокой

правды - будь это  "Евгений Онегин" или "Сказкао попе и о  работнике

его Балде", "Капитанская дочка" или "Буря мглою небо кроет". Каждый из

нас находитв этоммире что-тосвое, что-то  особенно близкое себе:

этотакойколодец,  изкоторогоможет  черпатькаждый,и черпать

бесконечно на протяжении всей своей жизни.

"У каждого возрастасвой Пушкин" -сказал как-то СамуилЯковлевич

Маршак. Это очень верно. Верно и то, что любой человек возвращаетсяк

поэзии Пушкина и, по-новому, уже воспринимает его творчество, иснова

открывает для себя что-то новое и неведомое.

Мирсказок  Пушкина-это  когдавозвращениек  поэзииПушкина

происходит естественным  образом. Когдаты маленький, то тебе читают

сказки Пушкина,и тыпереживаешь вместес героями  этих сказокпод

"мелодичный  голос",заключенныйв  стихотворном ритме. Выразительно

охарактеризован  Белинскимпушкинскийстих:  "Античнаяпластика   и

строгая простота  сочетались внем собаятельною игрою романтической

рифмой; все акустическое богатство, вся сила русского языка явилисьв

немвудивительной  полноте;оннежен, сладостен, мягок, как ропот

волны, тягуч и густ, как смола, ярок, как молния, прозрачен и чист, как

кристалл, душисти благовонен,как весна,крепок и  могуч, как удар

мечавруке  богатыря...Еслибы  мыхотели охарактеризовать стих

Пушкинаоднимсловом,  мысказалибы,  чтоэтопо   преимуществу

поэтический художественный,артистический стих,- этим  разгадали бы

тайну пафоса всей поэзии Пушкина...".

Когда ты становишься взрослым, то ты читаешь эти сказки своим детям,

по-новому воспринимая  их, ноне переставаяих любить  и даритьэту

любовь своим детям.

А.С. Пушкин в детстве очень любил слушать сказки, рассказанные своей

няней, Ариной  Родионовной. Обэтом знаютвсе. Но  интерес к сказкам

появляетсяуПушкина  ужевконце  егопоэтической деятельности в

тридцатые годы. Из более ранних опытов известен только отрывок "Сказки

о царе Никите и его сорока дочерях", 1822 год. Сказка эта,написанная

на нескромный сюжет, была уничтожена Пушкиным. Сохранился лишь черновик

ее начала,а началоэто любопытнотолько тем,  что весьПушкин уже

употребил тот стихотворный размер, которым написана большая частьего

последних сказок, - четырехстопный хорей.

Начиная с 1827 г. - по 1828 г. Пушкин проявляет усиленный интереск

народному  творчеству.   Ещедо   этого,во   время  пребывания    в

Михайловском, он охотно слушал песни и сказки крестьян и записывал их.

С 1827 года он сам начинает писать "в народном вкусе". СказкиПушкина

не являются точным  переложением народных сказок,и лишь немногоеиз

этихсказокпопало  вегостихотворные  сказки.Большаяже часть

заимствована им из немецких сказок братьев Гримм. Выбирая занимательный

сказочный сюжет и переделываяего свободно во вкусурусских народных

сказок, Пушкин  совершенно незаботился оподлинности рассказываемых

сказок.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что сказкам присущ вымысел  и

романтизм,ноинтерес  ксказкамПушкина  был,естьи  остается.

Интересно  почему?Апотому  чтоониочень народны. В них отражены

эпизоды из жизни простых крестьян и бедноты:

         "Жил старик со старухой

         У самого синего моря:

         Они жили в ветхой землянке

         Ровно тридцать лет и три года,

         Старик ловил неводом рыбу,

         Старуха пряла свою пряжу."

                    и

         "Хоть бы взял ты с нее корыто,

         Наше-то совсем раскололось."

( Сказка о рыбаке и рыбке)

Видно, что жили старик со старухой, и не всегда у них хватало еды:

         "Раз он в море закинул невод,

         Пришел невод с одною тиной.

         Он другой раз закинул невод,

       Пришел невод с травою морскою.

         Третий раз он закинул невод,

         Пришел невод с одною рыбкой,..."

Отражен в сказках Пушкинатакже и определенный укладжизни простых

людей.На   Руси   девушки   проводили   вечера   за   рукоделием   и

общением друг с другом, рассказывая свои мысли и мечты:

         "Три девицы под окном

         Пряли поздно вечерком.

         Кабы я была царица,

         Говорит одна девица,

         То на весь крещеный мир

         Приготовила б я пир.

         Кабы я была царица,

         Говорит ее сестрица,

         То на весь бы мир одна

         Наткала бы полотна.

         Кабы я была царица,

         Третья молвила сестрица,

         Я б для батюшки-царя

         Родила богатыря".

                         (Сказка о царе Салтане)

Как хорошо описал Пушкин добротную русскую избу, назвав ее теремом:

         "И царевна очутилась

         В светлой горнице; кругом

         Лавки, крытые ковром,

         Под святыми стол дубовый,

         Печь с лежанкой изразцовой

         Видит девица, что тут

         Люди добрые живут,..."

         "Засветила богу свечку,

         Затопила жарко печку,

         На полати взобралась

         И тихонько улеглась"

                          (Сказка о мертвой царевне)

Создаетсяобъем  большого,светлого,надежного  жилищаи   очень

русского: светлая  горница, лавки,стол дубовыйпод святыми,  печь с

лежанкой изразцовой. В каждом доме на Руси был угол, где виселииконы

и стол в доме всегда ставили под святыми.

Город на старой Руси также описан в сказках:

         "И дивясь перед собой,

         Видит город он большой,

         Стены с частыми зубцами

         И за белыми стенами

         Блещут маковки церквей

         И святых монастырей"

Сказки народнытакже ипотому, что  А. С.Пушкин использует в них

слова и обороты, свойственные большинству людей в России того времени:

         - "И пустили в Окиян"

         - "Девицу в живых оставил"

         - "Чародея подстрелил"

         - "Лебедь тешится моя"

         - "Мать и сын идут ко граду"

         - "И Ответ держать велит"

         - "За морем житье не худо"

         - "Не привальный, не жилой"

         - "Чуду царь Салтан дивится"

         - "Обмерла и окривела"

         - "Чудо-чудное завесть"

         - "Свет о белке правду бает"

         - "При честном при всем народе"

         - "Злыми жабами глядят"

         - "Молит князь: душа де просит,

Так и тянет и уносит..."

         - "У моря искать дичины"

         - "Со креста шнурок шелковый"

         - "Смотрит - видит дело лихо:

Бьется - лебедь средь зыбей"

         - "Молвит он: коль жив я буду"

         - "К нам он в гости обещался

А доселе не собрался"

         - "С сватьей бабой Бабарихой;"

         - "И засеян двор большой

            Золотою скорлупой"

         - "В нем взыграла ретивое!"

         - "...и дух в нем занялся...

Царь слезами залился"

         - "Их нашли насилу там"

Все эти строки взяты из сказки А. С. Пушкина "Сказка о царе Салтане,

о сыне его, славном и  могучем богатыре князе Гвидоне Салтановичеи о

прекрасной Царевне Лебеди". В других сказках Пушкина безусловноможно

найтиещедостаточно  много   подтвержденийтому,  чтообщение   с

крестьянамииего  интереских  песнямисказкам породили такое

богатство описаний, переживаний, мыслей и характеристик персонажейна

языке таком близком и  знакомом им. И хотямы живем в XXвеке, читая

всеэтистроки,  отдаешь   даньвосхищениям  русскомуязыку,   его

многообразию, певучести и красоте, а А. С. Пушкину - память в сердце.

Мысль о правде,о справедливости, одобре и зле  глубоко волновали

человека всегда.И всегдахотелось верить,что как  бы нисильны и

наглызло,корысть,  властолюбие   инесправедливость,они   своей

ненасытностью в  конце концовсами себянакажут, а  правда раноили

поздно возьмет свое. Правда Пушкин видел, что в жизни это бывает реже,

чем в сказке, но тем приятнее было писать эти сказки.

Образно Пушкин показывает чувство сестер царицы и сватьи Бабарихив

сказке "Сказка о царе Салтане, о сыне его, славном и могучембогатыре

князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной Царевне Лебеди":

         "В кухне злится повариха

         Плачет у станка ткачиха

         И завидуют оне

         Государевой жене."

         "А ткачиха с поварихой,

         С сватьей бабой Бабарихой,

         Извести ее хотят

         Перенять гонца велят"

И добиваются своими злодеяниями результата, устраивающего их:

         "Делать нечего: бояре,

         Потужив о государе

         И царице молодой,

         В спальню к ней пришли толпой

         Объявили царску волю -

         Ей и сыну злую долю,

         Прочитали вслух указ,

         И царицу в тот же час

         В бочку с сыном посадили,

         Засмолили, покатили

         И пустили в Окиян - ..."

Тема зависти также прослеживается в "Сказке о мертвой царевне и семи

богатырях":

         "На девичник собираясь,

         Вот царица, наряжаясь,

         Перед зеркальцем своим,

         Перемолвилася с ним:

         "Я ль, скажи мне, всех милее,

         Всех румяней и белее?"

         Что же зеркальцо в ответ?

         "Ты прекрасна, спору нет;

         Но царевна всех милее,

         Всех румяней и белее."

         Как царица отпрыгнет,

         Да как ручку замахнет,

         Да по зеркальцу как хлопнет,

         Каблучком-то как притопнет!...

         "Ах, ты мерзкое стекло!

         Это врешь ты мне на зло.

         Как тягаться ей со мною?

         Я в ней дурь-то успокою

         Вишь какая подросла!

         И не диво, что бела:

         Мать беременной сидела,

         Да на снег лишь и глядела!

         Но скажи: как можно ей

         Быть во всем меня милей?

         Признавайся: всех я краше,

         Обойди все царство наше,

         Хот весь мир; мне ровной нет

        Так ли?" Зеркальцо в ответ:

         "А царевна все ж милее,

         Все ж румяней и белее".

         Делать нечего. Она

         Черной зависти полна,

         Бросив зеркальце под лавку,

         Позвала к себе Чернавку,

         И наказывает ей,

         Сенной девушке своей,

         Весть царевну в глушь лесную

         И связав ее, живую,

         Под сосной оставить там

         На съедение волкам.

А. С. Пушкин вкладывал в свои произведение душу. Читаешь, и ненадо

комментировать потому, что все оживает, оживают мысль и чувства поэта,

воплощенныев   бессмертно  прекрасных   словах,звуках,    образах,

воссозданных  силойвоображения,силой  искусства.Образцарицы  -

великолепно  зриминагляден  вэтомотрывке,  это необычайный дар

Пушкина так создать образ, что лучше и сказать нельзя.

Ненасытность - как отрицательное качество человека, отразил Пушкин в

"Сказке о рыбаке и рыбке". По волнам фантазии А. С. Пушкина попадает в

сети кбедному, добромустарику золотаярыбка и  началась у старика

беспокойная жизнь:

         "Дурачина ты, простофиля!

         Не умел ты взять выкупа с рыбки!

         Хоть бы взял ты с нее корыто,

         Наше-то совсем раскололось".

И разворачиваются события:

         "Дурачина ты, простофиля!

         Выпросил, дурачина, корыто!

         В корыте много ли корысти?

         Воротись, дурачина, ты к рыбке;

         Поклонись, выпроси уж избу."

Чем дальше в лес, тем больше дров.

         "Дурачина ты, прямой простофиля!

         Выпросил, простофиля, избу!

         Воротись, поклонися рыбке:

         Не хочу быть черной крестьянкой,

         Хочу быть столбовою дворянкой."

Росли запросы у ненасытнойстарухи, и царицей стала,да оставаться

не пожелала:

         "Воротись, поклонися рыбке

         Не хочу быть вольною царицей,

         Хочу быть владычицей морскою,

         Чтобы жить мне в окияне море,

         Чтоб служила мне рыбка золотая,

         И была бы у меня на посылках."

И горьким было разочарование старухи: ненасытность погубила ее.

О жадности,о невыполненииобещаний расскажутнам сказки "Золотой

петушок" и "Сказка о попе и работнике его Балде"

         "Жил был славный царь Додон."

         "Что и жизнь с такой тревоги!

         Вот он с просьбой о подмоге

         Обратился к мудрецу,

         Звездочету и скопцу."

Получивпомощь  отвеликолепногоЗолотого  петушка,царь   Додон

благодарит:

         "Царь скопца благодарит,

         Горы золота сулит -

         "За такое одолженье",

         Говорит он в восхищеньи,

         "Волю первую твою

         Я исполню, как мою"

Помнитцарь  обобещаньи,но  влюбилсястарый царь в Шамаханскую

царицу и привез ее домой:

         "Всех приветствует Додон

         Вдруг в толпе увидел он

         В сарочинской шапке белой

         Весь как лебедь поседелый

         Старый друг его скопец,

         "А! здорово, мой отец",

         Молвил царь ему, "что скажешь?

         Подь поближе; что прикажешь".

         "Царь", ответствует мудрец,

         "Разочтемся наконец".

         Помнишь? за мою услугу

         Обещался мне как другу

         Волю первую мою

         Ты исполнить как свою.

         Подари ж ты мне девицу,

         Шамаханскую царицу..."

         Крайне царь был изумлен.

         "Что ты?" старцу молвил он,

         "Или бес в тебя ввернулся,

         Или ты с ума рехнулся.

         Что ты в голову забрал?

         Я конечно обещал,

         Но всему же есть граница.

         И зачем тебе девица?"

Вывод дальнейших рассуждений будет в анализе зла и добра.

Атеперь  попробуемпосмотретьна  жадюгу-попа,к которому Балда

нанимается в работники:

         "Жил был поп,

         Толоконный лоб.

         Пошел поп по базару

         Посмотреть кой-какого товару.

         Навстречу ему Балда

         Идет, сам не зная, куда.

         "Что, батька, так рано поднялся,

         Чего ты взыскался?"

         Поп ему в ответ:

         "Нужен мне работник:

         Повар, конюх и плотник.

         А где найти мне такого

         Служителя не слишком дорогого?"

Договорились Поп с Балдой об оплате:

         "В год за три щелка тебе по лбу".

Служит Балда исправно:

         "Время идет и срок уж близенько.

         По не ест, не пьет, ночи не спит:

         Лоб у него заране трещит."

Думы думает поп, "как лоб от расправы избавить и Балду без  расплаты

оставить". Ничто  не помоглопопу. Ихоть в  жизни невсегда бывает

счастливый конец, не всегда добро побеждает зло, но сказки тем хороши,

что в нихдобро побеждает зло,почти всегда -счастливое окончание.

Наказана была старуха в "Сказке о рыбаке и рыбке":

         "Ничего не сказал рыбка,

         Лишь хвостом по воде плеснула

         И ушла в глубокое море.

         Долго у моря ждал он ответа,

         Не дождался, к старухе воротился -

         Глядь: опять перед ним землянка;

        На пороге его старуха,

         А перед нею разбитое корыто."

Не сумел уйти от расплаты и поп:

         "Бедный поп

         Подставил лоб:

         С первого щелка

         Прыгнул поп до потолка;

         Со второго щелка

         Лишился поп языка;

         А с третьего щелка

         Вышибло ум у старика.

         А Балда приговаривал с укоризною:

         "Не гонялся бы ты, поп, за дешевизною."

Невыполненное обещаниецаря Додонапривело его  не толькок своей

гибели, но и к гибели мудреца:

         Старичок хотел заспорить,

         Но с царями плохо вздорить;

         Царь хватил его жезлом

         По лбу: тот упал ничком

         Да и дух вон. - Вся столица

         Содрогнулась - А девица

         Хи-хи-хи да ха-ха-ха!

         Не боится, знать, греха.

         Царь тот был встревожен сильно,

         Усмехнулся ей умильно -

         Вот - въезжает в город он...

         Вдруг раздался легкий звон

         И в глазах у всей столицы

         Петушок вспорхнул со спицы,

         К колеснице полетел,

         И царю не темя сел.

         Встрепенулся, клюнул в темя

         И взвился... И в то же время

         С колесницы пал Додон -

         Охнул раз - и умер он..."

В "Сказкео мертвойцаревне и  семи богатырях"злая мачеха царица

погибла от собственной злобы, узнав, что жива царевна:

         "В двери прямо побежала

         И царевну повстречала.

         Тут тоска ее взяла

         И царица умерла."

Нетолько  в"Сказкио  цареСалтане..." зло было не наказано, и

ткачиху,иткачиху,  повариху,сватьюбабу  Бабариху отпустил царь

Салтан домой. О добре, любви к матери и отцу, об уважении кчеловеку,

о любви к прекрасному, о выдумке и находчивости и просто о любви - обо

всем этом А. С. Пушкин пишет в своих сказках.

Если в  сказке"Озолотом  петушке"царь Додон за добро отплатил

мудрецу, убивего, тов "Сказкео царе  Салтане..." за добро добром

отплачивает царевна Лебедь, так как должно быть:

         "И царевичу потом

         Молвит русским языком:

         Ты, царевич, мой спаситель,

         Мой могучий избавитель,

         Не тужи, что за меня

         Есть не будешь ты три дня,

         Что стрела пропала в море;

         Это горе - все не горе.

         Отплачу тебе добром,

         Сослужу тебе потом"

Исдержала  Лебедьсвоиобещания,  икаждыйраз,  когда Гвидону

хотелось  увидетьотца,помогала  емуи чудо увидеть и осуществить,

тоже  помогала.Как   прекрасно  описанасцена   у  Пушкина,   когда

царевна-Лебедь соглашаетсястать женой  Гвидона, ион, любящийсын,

ведет ее к своей матушке. Это так красиво, романтично и волнующе:

         "Князь царевну обнимает,

         К белой груди прижимает

         И ведет ее скорей

         К милой матушке своей.

         Князь ей в ноги, умоляя:

         "Государыня-родная!

         Выбрал я жену себе,

         Дочь послушную тебе.

         Просим оба разрешенья,

         Твоего благословенья:

         Ты детей благослови

         Жить в совете и любви".

         Над главою их покорной

         Мать с иконой чудотворной

         Слезы льет и говорит,

         "Бог вас, дети, наградит".

Все мысли царевича Гвидона устремлены к отцу, царю Салтану. Всеего

посещения  отцаввиде  комара,шмеляи мухи имели лишь одну цель:

заставить царя  Салтана посетить"дивный остров"и соединитьсердца

отца и матери и свое с ними. Его усилия даром не прошли:

         "Князь Гвидон тогда вскочил,

         Громогласно возопил:

         "Матушка моя родная!

         Ты, княгиня молодая!

         Посмотрите вы туда:

        Едет батюшка сюда".

         "К морю сам идет Гвидон,

         Там царя встречает он

         С поварихой и ткачихой,

         С сватьей бабой Бабарихой;

         В город он повел царя,

         Ничего не говоря.

Показав всечудеса островацаревич Гвидонпредставляет своюжену

царевну Лебедь, а та:

         И свекровь свою ведет.

         Царь глядит и узнает...

         В нем взыграло ретивое!

         "Что я вижу? что такое?

         Как!" и дух в нем занялся...

         Царь слезами залился,

         Обнимает он царицу

         И сынка, и молодицу,

         И садятся все за стол;

         И веселый пир пошел."

Опреданности,  такойхарактернойдля  любящих женщин в "Сказке о

мертвой  царевнеио  семибогатырях"Пушкин  несколькогрустно и

печально рассказывает:

         "Царь с царицею простился,

         В путь-дорогу снарядился,

         И царица у окна

         Села ждать его одна.

         Ждет-пождет с утра до ночи,

         Смотрит в поле, инда очи,

         Разболелись глядичи

         С белой зори до ночи,

         Не видать милого друга!

         Только видит: вьется вьюга,

         Снег валится на поля,

         Вся белешенька земля.

         8Девять месяцев проходит,

         С поля глаз она не сводит.

         Вот в сочельник в самый, в ночь

         Родила царица дочь.

         Рано утром гость желанный,

         День и ночь так долго жданный,

         Издалече, наконец,

         Воротился царь-отец.

         На него она взглянул,

         Тяжелехонько вздохнула,

         Восхищенья не снесла,

         И к обедне умерла."

Икогда  семьбогатырей,обнаружив  усебя в избе царевну, через

некоторый  промежутоквременипредложили  ейвыбратьсебе мужа, но

царевна даеточень лаконичныйотказ, оставаласьпреданной и  верной

своим чувствам и данному слову:

         "Ой вы молодцы честные,

         Братцы вы мои родные",

         Им царевна говорит:

         "Коли лгу, пусть бог велит

         Не сойти живой мне с места.

         Как мне быть? ведь я невеста.

        Для меня вы все равны,

         Все удалы, все умны,

         Всех я вас люблю сердечно;

         Но другому я навечно

         Отдана. Мне всех милей

         Королевич Елисей".

Не так часто любовь бывает взаимной, и, как правило, во всех сказках

любовь персонажей проходит через многие испытания, так и в этой сказке

произошло:

         "За невестою своей

         Королевич Елисей

         Между тем по свету скачет.

         Нет как нет! Он горько плачет,

         И кого не спросит он,

         Всем вопрос его мудрен;

         Кто в глаза ему смеется,

         Кто скорее отвернется;

         К красну солнцу наконец

         Обратился молодец.

         "Свет наш солнышко! ты ходишь

         Круглый год по небу, сводишь

         Зиму с теплою весной,

         Всех нас видишь под собой.

         Аль откажешь мне на свете?

         Не видало ль где на свете

         Ты царевны молодой?

         Я жених ей".

Ни солнышко, нимесяц не смоглипомочь королевичу, итолько ветер

буйный указал лишь место, где искать царевну:

         "Там за речкой тихоструйной

         Есть высокая гора,

         В ней глубокая нора;

         В той норе во тьме печальной,

         Гроб качается хрустальный

         На цепях между столбов.

         Не видать ни чьих следов

         Вкруг того пустого места

         В том гробу твоя невеста".

И в этой сказке (а в жизни порой так хочется, чтобы это осуществилось

наяву) чудо тоже произошло, а самое большое чудо - это любовь Елисея к

царевне:

         "И о гроб невесты милой

        Он ударился всей силой.

         Гроб разбился. Дева вдруг

         Ожила. Глядит вокруг

         Изумленными глазами;

         И качаясь над цепями,

         Привздохнув, произнесла:

         "Как же долго я спала!"

         Достает она из гроба...

         Ах!.. и зарыдали оба.

         В руки он ее берет

         И на свет из тьмы несет,

         И беседуя приятно,

         В путь пускается обратно,

         И трубит уже молва:

         Дочка царская жива!"

Бедныелюди  бываютдобреелюдей,  никогда не испытывающих нужду,

всегда бескорыстно помогут в беде. Так и старик из "Сказки о рыбакеи

рыбке" показан как человек спокойный и добрый: поймав одну рыбку, даже

волшебную, мог не отпускать ее или воспользоваться ее предложением, но

не смог этого сделать:

         "Отпустил он рыбку золотую

         И сказал ей ласковое слово:

         "Бог с тобою, золотая рыбка!

         Твоего мне откупа не надо;

         Ступай себе в синее море,

         Гуляй там себе на просторе".

         "Не посмел я взять с нее выкуп;

         Так пустил ее в синее море"

Ещеодин  оченьсимпатичный,добрый,  умный сильный и задорный по

характеру персонаж был задуман Пушкинымв роли Балды, мастера навсе

руки:

         "Живет Балда в поповом доме,

         Спит себе на соломе,

         Ест за четверых,

         Работает за семерых;

         До светла у него все пляшет,

         Лошадь запряжет, полосу вспашет,

         Печь затопит, все заготовит, закупит,

         Яичко испечет да сам и облупит.

         Попадья Балдой ненахвалится,

         Поповна о Балде лишь и печалится,

         Попенок зовет его: тятей;"

Справедливость весело и празднично торжествует в "Сказке о попе ио

работнике его Балде".С искрой задора,насмешки над жадностьюпопа,

несмышленостью  усердного   бесенкаПушкин   далвозможность   Балде

наказать попаза жадностьбез особыхусилий, но  по заслугам,хотя

данные персонажи находились на разных социальных лестницах. "Сказкао

попе ио работникеего Балде"не могла  быть разрешена цензурой при

Пушкине и была напечатана только после его смерти.

Все рассматриваемыеперсонажи сказокПушкина, как  несимпатичные и

злые,таки  добрыеисправедливые  -всеони  являютсякакбы

собирательными  образаминародностисказок  Пушкина, очень понятными

читателю  любоговозраста,любой  социальной направленности. А разве

это не показатель?

Ещеодним  важнымфакторомсказок  Пушкинаявляетсявымысел   и

романтическое  настроение,атакже  сюжеты,навеянные   услышанными

русскими сказками. Все это так искусно переплетено, чтозадумываться,

гдебыльили  небыль,нехочется.  Ахочется читать, и верится, и

представляется, что действительно:

         "Бочка по морю плывет.

         Словно горькая вдовица,

         Плачет, бьется в ней царица;

         И растет ребенок там

         Не по дням, а по часам".

                   или

         "Лишь ступил на двор широкой -

         Что ж? Под елкою высокой,

         Видит белочка при всех

         Золотой грызет орех,

         Изумрудец вынимает,

         А скорлупку собирает,

         Кучки равные кладет,

         И с присвисточкой поет

         При честном при все народе:

         Во саду ли, в огороде."

Как же мягко воспринимаютсячудеса и волшебные персонажив сказках

А.С.Пушкина,  но,самоеинтересное,  чтовоспринимаются они как

действительно живые,  физически ощутимые:и тридцатьтри богатыря "в

чешуе, как жар, горя":

         "Все красавцы удалые,

         Великаны молодые,

         Все равны как на подбор -

        С ними дядька Черномор".

                   или царевна-лебедь

         "Встрепенулась, отряхнулась,

         И царевной обернулась:

         Месяц под косой блестит,

         А во лбу звезда горит;

         А сама-то величава,

         Выступает будто пава,

         А как речь-то говорит,

         Словно реченька журчит."

                   а зеркальце?

         "Ей в приданное дано

         Было зеркальце одно;

         Свойство зеркальце имело:

         Говорить он умело."

В русских сказках быливолшебные зеркала, но такогообаятельного и

справедливого зеркала не встречалось раньше:

         "Ах ты мерзкое стекло!

         Это врешь ты мне на зло."

         "Зеркальце в ответ:

         А царевна все ж милее

         Все ж румяней и белее"

В сказках Пушкина разговаривает природа (солнце, ветер, месяц, море,

волны),  "золотойпетушок","золотая  рыбка",черти  бесенок. Все

говорящие  волшебныеперсонажив  сказкахПушкинадобры,  гуманны,

благородны.   Град   на   острове   Буяне   воспринимается   сознанием

действительно существующим, таким жекак и описан: забелыми стенами

маковки церквей,  все богатыв этомгороде, изб  нет, вездепалаты.

Остров Буян -это такой уголок,куда хочется спрятаться:там творят

только добро, там как-то очень хорошо. Похоже, что и сам Пушкин, душою

отдыхал, воображая этот остров и город на нем.

Все рассмотренныеэлементы сказокА. С.  Пушкина даютвозможность

сделать вывод "Им присуща народность".

                      ВСЕМИРНОСТЬ ПУШКИНА.

                                 1

Всвое  времяВ.Г.Белинскийв  силуприсущей ему способности

исторического   мышления   счел   нужным   ограничительно   определить

социальную  значимостьсвоихоценок  художественных произведений. Он

писалоПушкине:  "Пушкинпринадлежитк вечно живущим и движущимся

явлениям, не  останавливающимся натой точке,на которойзастала их

смерть, но продолжающим развиваться в сознании общества. Каждаяэпоха

произносит о них  свое суждение, икак бы невернопоняла она их,но

всегда  оставитследующейза  нейэпохесказать что-нибудь новое и

более верное, и ни одна никогда не выскажет всего".

                                2

В1859  годуАп.Григорьев  писало Пушкине: "Пушкин - наше все:

Пушкин-представитель  всегонашего душевного, особенного, такого,

чтоостаетсянашем  душевным,особеннымпосле  всех столкновений с

чужим,сдругим  миром.Пушкин-  покаединственныйполный очерк

народной личности,...  полный ицелый, ноеще не  красками, а только

контурами набросанный образ нашей народной сущности... Сферадушевных

сочувствий Пушкина не исключает ничегодо него бывшего и ничего,что

после и будет правильного и органически-нашего".

Вокруг имени Пушкинасоздается атмосфера своегорода обожествления

носителя и выразителя основных свойств "национальной души". Пушкина-

вмерууровня  культурностигосподствующихклассов дореволюционной

России - усиленно изучают,издают, на нем "воспитывают"подрастающие

поколения.

Чтобыпоказать,  какоесодержаниенередко  вкладываливпонятие

"национальный  поэт",приведемодин  пример.Вторжественной речи,

произнесенной  в1891году  напраздникепамяти Пушкина в одной из

гимназий,  учащимсясообщалисьследующие  истины: "Идеал пушкинского

политического устройства такой: свободная преданность долгу внизу,но

милосердное могущество наверху... Пушкин был убежден, чтоправославие

естьоснованашего  национальногохарактера,нашей народности, что

монахам мы обязаны нашей историей, следовательно, и просвещением"*

                                3

Чрезвычайнолюбопытную  характеристикупушкинскогогения полсотни

лет томуназад далфранцузский критикМ. де  Вогюе всвоей книге о

русском романе.

В главе, посвященной русскомуромантизму и пушкинской поэзииМ. де

Вогюе пишет: "Надо признать,что творчество Пушкина, взятоев целом,

не обнаруживает никаких этническихчерт. Это - романтик,проникнутый

духом, воодушевлявшим в  то же самоевремя его собратьевв Германии,

Англии и Франции; он выражает всеобщие чувства и влагает их врусские

темы;нонациональную  жизньонсозерцает  извне, как и все из его

мира, глазами художника, свободного от всякого влияния расы.

"...Разве это значит умалить Пушкина,похитив его у расы длятого,

чтобы отдать человечеству? Я этого не думаю.

  "...Случайность, заставившая  его родитьсяв России,могла бросить

его влюбую другуюстрану; еготворчество от  этого нисколько бы не

изменилось,  онобыосталось  тем,чтооно  есть, простым и верным

зеркалом, в котором отражаютсявсе человеческие чувства пододеждой,

принятой около 1830 года образованным обществом Европы. Эти жестихи,

воспевающие русскую природу, русскую любовь, русский патриотизм,если

в нихизменить некоторыеслова, будутвоспевать те  же предметы для

англичанина, француза или итальянца.

"...Если прекрасно бытьсыном Рюрика, тоеще более прекраснобыть

сыном Адама; и  если, как этоиные думают, являетсябольшей заслугой

быть  понимаемымтольков  Москве,то,может  быть,еще   большая

заслуга, заставлять  думать, плакатьи улыбатьсяповсюду, где  дышит

человек; и Пушкину это удалось".

Пушкин родилсяи жилв эпоху  величайших социальных, политических,

культурных сдвигов и  потрясений. Великая французская  революция своим

влиянием захватила  многие страныи темкак бы  связала всюЕвропу,

если не весь мир, в единое целое.

В 1836 г. Пушкин писал:

         Припомните, о други...

         Чему свидетели мы были!

         Игралища таинственной игры,

         Металися смущенные народы,

         И высились, и падали цари;

         И кровь людей то славы, то свободы,

         То гордости багрила алтари.

Или в 1830 г. в послании "К вельможе":

        Все изменилося. Ты видел вихорь бури,

         Падение всего, союз ума и фурий,

         Свободой грозною воздвигнутый закон,

         Под гильотиною Версаль и Трианон

         И мрачным ужасом смененные забавы.

         Преобразился мир при громах новой славы

         Давно Ферней умолк. Приятель твой Вольтер,

         Превратности судеб разительный пример,

         Не успокоившись и в гробовом жилище,

         Доныне странствует с кладбища на кладбище.

         Барон д'Ольбах, Морле, Гальяни, Дидерот,

         Энциклопедии скептический причет,

         И колкий Бомарше, и твой безносый Касти,

         Все, все уже прошли. Их мненья, толки, страсти

         Забыты для других. Смотри: вокруг тебя

         Все новое кипит, былое истребя.

         Свидетелями быв вчерашнего паденья,

         Жестоких опытов сбирая поздний плод,

         Они торопятся с расходом свесть приход.

   Вот в этой "всемирности"диапазона чувств и мысли, пронизавшей все

творчество  Пушкина,мынайдем  ключкопределению  мерызначения

его наследия для нас. В  плане национальном Пушкин - первый  и русский

поэт-европеец.  Сегопоэзией  русскаякультурастала одним из

аспектов   культуры   европейской   с   ее   сложными   и    глубокими

противоречиями великой  исторической эпохиперехода отсредневековья

феодализмакбуржуазным  отношениям   новоговремени.  С   Пушкиным

окончательно    вошлив   русскую  жизнь   тематикаи    тональность

"всемирности".  Ивполнеестественно  поэтому,что пушкинский показ

действительности,   Пушкинская   постановка   вопросов   эпохи   имеют

значениенетолько   какузко-национальные,на   узко-национальном

материале  данные,нои  какобщеевропейские.Недаром   пушкинские

поэтические  показанияожизни  началапрошлоговека  могут   быть

использованы для характеристикиевропейской жизни. Оченьостроумно и

удачно, например,  использовал пушкинского  "Евгения Онегина"один из

немецких эссеистов, изучавший "общественность Западной Европы"начала

прошлого века (Глейхен  - Руссвурм). Онцелыми страницами цитируетв

своейкниге"Евгения  Онегина",характеризуяжизнь  верхнихслоев

общества Парижа, Лондона, Вены начала XIX века.

Вплане  европейскомПушкин-  первыйвеликийевропейский  поэт

русской нации,на новомязыке, вновых образах  и звуках отразивший

новый  российскийучастокевропейской  действительности своей эпохи.

Постольку ли онв европейском, мировоммасштабе, как Гете,Шекспир,

Данте, - этоуже вопрос немеры гения Пушкина,а меры "всемирности"

той России, в которой жил и творил Пушкин. Посколько же он былпервым

поэтомнановом  европейскимязыке,поэтом  молодой   национальной

культуры, слагавшейся в соседствеи во взаимоотношениях скультурами

более зрелыми, он был, можетбыть, больше европейцем, чем русским,в

сравнении хотя бы с Гоголем.

Вто  жевремяПушкин  националенв широчайшем смысле, поскольку

его творчество отразило русскую действительности эпохи, еебуржуазное

становление со всеми присущими ей противоречиями.

                                   4

Пушкин - человек нового, послереволюционного времени, чувствующийи

мыслящий  строгоисторически,и  его"гражданствовсего мира" - на

историческом мировоззренииоснованное сознаниеединства человеческой

культуры-делают  егоучастникомстраданий и радостей культурного

европейца своего времени.

Как "европеец"Пушкин плохочувствовал себяв России.  Вы помните

волнующие стихи "Евгения Онегина", написанные в Одессе у моря:

         Придет ли час моей свободы?

         Пора, пора! - взываю к ней;

         Брожу над морем, жду погоды,

         Маню ветрила кораблей.

         Под ризой бурь, с волнами споря,

         По вольному распутью моря

         Когда ж начну я вольный бег?

         Пора покинуть скучный брег

         Мне неприязненной стихии...

Те же настроения и вписьмах. Вот скорбный вопрос Пушкинав письме

к П.А. Плетневув первойполовине декабря1825 года:  "Что мнев

России делать?".

Или в письме кП. А. Вяземскому 27мая 1826 года: "Ты,который не

на привязи,как можешьты оставатьсяв России?  Если царьдаст мне

свободу, то я месяца не останусь. Мы живем в печальном веке, нокогда

воображаю  Лондон,чугунные   дороги,  паровыекорабли,   английские

журналы илиПарижские театры...,то моеглухое Михайловское наводит

на меня тоску и бешенство". В этом же письме родная страна для него-

"проклятая Россия".

И вмае он  пишет женеиз Москвы:"Брюлов сейчасот меня  едет в

Петербург  скрипясердце;боится  климатаиневоли... Чорт загадал

меня     родиться     в     России     и     душою     и    талантом!"

Пушкин до конца дней был в движении. Как сказал о нем Н. Станкевич в

письме к Я. Неверову (1837 г.): "Спокойствие было не для него; мятежно

он прожил и мятежно он умер".


                            БИОГРАФИЯ

                         ДЕТСТВО И ЛИЦЕЙ.

                          (1799 - 1817)

Александр   СергеевичПушкинродился  6июня(26  маяпостарому

стилю)1799году  вМоскве. Отец его, Сергей Львович (1771 -1848 ),

происходилизпомещичьей,  когда-то богатой семьи. От имений предков

(в  Нижегородскойгубернии)до  него дошло немного; но и дошедшее он

проматывал,  совершеннонеинтересуясь хозяйственными делами; служил

онвМосковском  комиссариате, но службой не был озабочен. Среди его

знакомыхбыломного  писателей,а брат его Василий Львович приобрел

известность  какпоэт.Вдоме Пушкина интересовались литературой, а

самСергейЛьвович  былпоклонникомфранцузских классиков  исам

пописывал   французские   ирусские  стихи,которые,впрочем,  были

известны  толькознакомыми  родственникам.МатьПушкина,  Надежда

Осиповна,  урожденнаяГаннибал, происходила от Ганнибала, петровского

"арапа", изображенного в романе Пушкина.

ВоспитаниеПушкина   былобезалаберным.    Сменявшиеся   французы-

гувернеры,  случайныеучителяне  моглииметьглубокого влияния на

ребенка,в   значительной  степени   предоставленногосамому   себе.

Детство Пушкин  провел вМоскве, выезжаяна лето  в уезд Захарово, в

подмосковное имение бабушки.Кроме Александра у Пушкиных были дети-

старшаядочьОльга  имладшийсын  Лев.Родители не уделяли много

внимания детям, да, по-видимому,Александр не был любимымребенком в

семье.

Егобрат  писалвпоследствиио  детскихгодахАлександра:   "До

одиннадцатилетнего  возрастаонвоспитывался  вродительскомдоме.

Страсть к поэзии появилась в нем с первыми понятиями: на восьмомгоду

возраста, умея уже  читать и писать,он сочинял нафранцузском языке

маленькие комедии и  эпиграммы на своихучителей.Вообще  воспитание

его мало заключало в себе русского.Он слышал один французскийязык;

Гувернербылфранцуз,  впрочемчеловекнеглупый  и   образованный;

библиотека его отца состояла из одних французских сочинений.   Ребенок

проводил бессонные ночи  и тайком вкабинете отца пожиралкниги одну

за другою".В 1810году возникпроект устройства привилегированного

учебного заведения -  лицея в ЦарскомСеле, при дворцеАлександра I.

Пушкин, обладавший  влиятельными знакомствами,решил определитьтуда

своего сына  Александра.   В июне1811 г.   Александр сосвоим дядей

поехалв   Петербург,  благодаря   имеющимсясвязям,   Пушкинубыло

обеспечено поступление. 12 августа он выдержал вступительныйэкзамен.

19октябрябыл  торжественнооткрытлицей  ис этого дня началась

лицейская жизнь  Пушкина.   Лицей былзакрытым учебнымзаведением, в

негобылопринято   всего30учеников.   Этобылидетисредних

малообеспеченных дворян, обладавших служебными связями.

В связи с политическимисобытиями 1812 г. взятиефранцузами Москвы

ставилопод   угрозу  Петербург.    Из-за   большого  потока   солдат

проходившего через  Царское Село,в лицеевоцарился либеральный дух.

В лицей проникали  сплетни об АлександреI и егоокружении. Кругозор

Пушкинавто  времярасширялП.   Чаадаев, оказавшийся в гусарском

полку в Царском Селе.  Чаадаев был настроен весьма либерально, онвел

долгие  политические беседыс  Пушкинымисыграл  немалуюрольв

нравственных  понятияхАлександра.    ВпоследствииПушкин   посвятил

Чаадаеву одно из первых своих политических стихотворений.

В лицееПушкин плотно  занимался поэзией,особенно французской, за

чтоони  получилпрозвище"француз".Среди лицеистов проводились

пассивные соревнования, где Пушкин долгое время одерживалпервенство.

Из русских поэтов Пушкина  привлекал Батюшков и всягруппа писателей,

объединившиеся вокруг  Карамзина.   С этойгруппой Пушкинбыл связан

через семейные отношения, в частности, через дядю, который был вхожв

нее.Вдоме Карамзина, которыйнаходился в ЦарскомСеле, Александр

познакомился с Жуковским иВяземским, их влияние особенноотразилось

на творчестве Пушкина начиная с 1815 года.

Любимым поэтом Пушкина был Вольтер,именно ему пушкин был обязани

раннимсвоимбезбожием,  исклонностьюк сатире, которая, впрочем,

находилась также в зависимости от литературной борьбы карамзинистови

от шутливыхсатир Батюшкова.В лицееПушкина также  коснулись новые

течения  поэзиитоговремени:   "Оссианицизм"и"Барды".   К концу

пребывания   в   лицее   Пушкин   подвергся   сильному  влияниюновой

элегической  поэзии,связаннойс  деятельностьютаких   французских

поэтов, какПарни иМильвуа.   Литературная лицейскаяслава Пушкина

пришла к нему в 15 лет,  когда он впервые выступил в печати,  поместив

в  "ВестникеЕвропы"в   июльскомномерестихотворение  "К   другу

стихотворцу". 

В октябре 1815 годаобразовалось литературное общество "Арзамас"и

просуществовало оно до конца 1817 года.

Помимо "Арзамаса" и "Беседы" были еще литературные общества.   Одним

из них был кружок писателей,собиравшихся у Оленина.Там  собирались

противники "Беседы"но и  не сторонники  "Арзамаса".   Предводителями

этого кружкабыли баснописецКрылов иГредич.   Пушкин ценилобоих

этих людей и  впоследствии посещал Оленинский  кружок. Но влицейское

время Пушкин  находился подвлиянием Арзамаса,вдохновленный сатирой

Батюшкованаборьбу  с"Беседой"Пушкин  разделялвсесимпатии и

антипатии "Арзамаса".

Срокпребывания  влицеекончился   летом1817года.   9   июня

состоялись  выпускныеэкзамены,на  которыхПушкин читал заказанное

стихотворение "Безверие".

АрзамасецФ.   Вигельписалв  своихвоспоминаниях:   "На выпуск

молодого Пушкина смотрели члены"Арзамаса" как на счастливоедля них

происшествие, как на торжество.Сами родители его не моглипринимать

в немболее нежногоучастия; особенноЖуковский, восприемникего в

"Арзамасе", казался счастлив,как будто бы  сам бог послалему милое

чадо.Чадопоказалось довольно шаловливои необузданно, имне даже

больнобылосмотреть,  каквсестаршие  братья на перерыв баловали

маленького брата.  Спросят:был ли он тогда либералом?Да как жене

быть  восемнадцатилетнему  мальчику,которыйтолько  что вырвался на

волю, с пылким поэтическим воображением, кипучею африканскою кровьюв

жилах, и в такую эпоху, когда свободомыслие было в самом разгаре".

                           ПЕТЕРБУРГ

                        (1817-1820)

После окончаниялицея Пушкинбыл определен  в коллегию иностранных

дел,   впоследствии   (в   1832   году)   коллегияпреобразоваласьв

министерство  иностранных   дел.    Среди  сослуживцев   Пушкина   был

Грибоедов.

Через месяц послепоступления на службуПушкин уже получилотпуск

досентябряи  околодвухмесяцев провел в Михайловском, псковском

имении матери.   Затем Пушкинпочти безвыезднооставался тригода в

Петербурге (не считая поездки в Михайловское летом 1819 года).   После

лицея в 1817году Пушкин печатаетсяв журналах, подбираетстихи для

своего  сборника,хочетвыпустить  своюкнигу.Работает над поэмой

"Руслан и Людмила", которую он начал писать в последний год лицея.

Литературная обстановка послеокончания Пушкиным лицеяизменилась.

Если  последнийгодлицея  идеологическимвлиянием"Арзамаса",то

теперь когда  Пушкин, наконец,получил возможностьнепосредственного

участиявзаседаниях  этогообщества,оно  вдругпрекратилосвое

существование.

Пушкин окончил лицей как раз в период реорганизации тайных  обществ.

В1816году  былооснованопервое  революционноесообщество "Союз

Спасения".  Естественно, чтопервое впечатление Пушкина послевыхода

излицеябыли  политическими.   Расширениеполитического  кругозора

содействовало знакомству  с НиколаемТургеневым, горячимсторонником

освобождения  крестьян,   Чаадаевым,частое   общениес    лицейским

товарищем Пущиным, вступившим втайное общество, и смногочисленными

представителями  либеральногоофицерства,с  которыми Пушкин завязал

связи еще с лицейства. В тайные общества Пушкин не вступает.Вмарте

1819годаон  вступаетвдружеское  литературное общество "Зеленая

лампа",  тамзапирушками  идетраспространениелиберальных идей и

критика  александровскогорежима.В   этотпериодПушкин   написал

политические стихи:  "Вольность" (1817 год), "К Чаадаеву" (1818год),

"Сказки"   (1818   год),   "Деревня"   (1819   год).   Вэтих  стихах

прослеживается влияние на Пушкина умеренно-либеральных идей.

  НерадикальностьпрограммыПушкина  создалаему дурную репутацию в

правительстве.     Под   именем   Пушкина   ходили   циклы   эпиграмм,

направленных против Александра, Аркачееваи других, но далеконе все

они,какэто  можнополагать,принадлежат  Пушкину.Стихи Пушкина

стали орудием литературной пропагандыв руках членов тайныхобществ.

Ониполучилиогромное  распространениевсписках,  особенносреди

офицерства, и  создали славуПушкину нев меньшей  степени, чемего

произведения, появлявшиеся в печати.

В те годы Пушкин увлекаетсятеатром.Но театр "болен"политикой и

носит  совершенноне театральный  характер.   У Пушкина завязываются

связи в театральном мире.   Он принят в круг Шаховскогои принадлежит

"левому флангу" театральных кресел.

Задва  года-1818и1819  -Пушкиннапечатал  толькошесть

стихотворений.  Пушкин усиленно писал в эти годы "Руслана и Людмилу".

В петербуржскийпериод Пушкинвел весьма  праздную жизнь,посещал

светские  салоны(вчастности,  салонкнягиниГолицыной).   Пушкин

постоянно проводил время среди молодого офицерства.Попойки, картыи

сердечные  увлечениясамогоразнообразногохарактера  былиобычной

формой  времяпровожденияПушкина,не  слишком обремененного службой.

Пушкин  настолькояркобравировал  своимположениемоппозиционного

гражданского поэта,  что царскоеправительство немогло не  заметить

этого. Собралась гроза,  Александр I решилрасправиться с Пушкиными

сослать его в Сибирь или в Соловки, разнеся даже слух, что Пушкинбыл

отвезенвтайную  канцелярию   ивысечен.   Онем   ходатайствовал

Карамзин,попричине  чегобылсмягчен  приговор, и было выдвинуто

решение выслать Пушкина в Екатеринослав.Канцелярия его находиласьв

ведении  коллегиииностранныхдел,  и,такимобразом, ссылка имела

благовидную форму  перевода послужбе.   6 мая  Пушкин уже должен был

выехатьизПетербурга.   Натотмомент  "РусланиЛюдмила"   уже

находилисьвпечати,  авыпусксвоего  сборникастихов он доверил

Всеволожскому.

                              НА   ЮГЕ  

                           (1820 - 1824)    

По прибытии в Екатеринослав Пушкин простудился и слег.  Тудаприбыл

генерал Раевский и по предварительной договоренности, ониотправились

в Крым.В поездкепринимали участиесам генерал  Николай Николаевич

Раевский, его сын Николай  и две дочери Софьяи Мария. Путь ихлежал

черезКавказ,в  кавказскихводахих  ждал старший сын Раевского -

Александр.Накавказских  горячихводах(ныне  Пятигорске)Пушкин

провел два месяца - с 5 июня по 5 августа.А затем они направилисьв

Крым, через  Кубань, Тамань,Керчь доФеодосии, а  затем морем.Они

поселились в доме Ришелье в Гурзуфе.   Там Пушкин прожил с 18августа

до 5 сентября 1820  года.Все тринедели, проведенные им вГурзуфе,

он посвятил отдыху и политическим дискуссиям с Раевским о событияхна

Западе.Здесь, в Гурзуфе, и появилась идея "Кавказского пленника".

Вовремя   отсутствияПушкина   канцелярия  была   перенесена   из

Екатеринослава  вКишинев.   Пушкин  поехалчерезПерекоп,  Херсон,

Одессу, нигде не задерживаясь, и прибыл в Кишинев 21 сентября. Тамон

встретился со старым  товарищем еще по  "Арзамасу" - Орловым.  Так как

служба егоне былаобременительной, онсмог с  1820 г.по 1823  г.

посетить  Каменку,Киев,Одессу,  АккерманниИзмаил.   В1823 г.

Пушкин вернулся в Кишинев.Во время поездок в Каменку Пушкин попалв

среду деятелей Южного тайногообщества, где он близкопознакомился с

декабристами.   Тамонзакончил  своюповесть "Кавказский пленник".

Годы, проведенные в Кишиневебыли годами политического ростаПушкина

на идеях  Руссо.   В июне1823 г.   благодаря хлопотамдрузей Пушкин

перебирается на службу в Одессу.

Из-за разногласийна службепо распоряжениюАлександра Пушкин был

выслан в Михайловское, куда и прибыл 9 августа 1824 г.

                        МИХАЙЛОВСКОЕ

                      (1824-1826)

В это время в Михайловскомнаходилась семья Пушкиных.Отецпринял

на себя полицейские обязанности по наблюдению за сыном.Младшийбрат

Пушкина занимался  подготовкой бегстваПушкина заграницу.Средства

дляэтогопредполагалось   собрать  путемизданий,   но  побег   не

состоялся.  ВскоресемьяПушкина  уехалаизМихайловского.В этот

период егожизнь протекаладовольно спокойна,была насыщена  только

прогулкамииновыми  знакомствами.   Такжеэто  время было временем

усиленного творчества и усиленных изучений.Он занимался  современной

для тоговремени историей,проводя параллелис более  древней.Это

отразилосьна   последующих  его   произведениях.    В   Михайловском

продолжалась  работанадроманом  "ЕвгенийОнегин" (было написано 4

главы и вкорне был измененплан романа), былазакончена работа над

поэмой "Цыганы", начатая в Одессе, и последним большимпроизведением,

написаннымвМихайловском,  былашутливаяпоэма  "ГрафНулин" (13

декабря 1825 г.).

14декабря  1825г.    во  времявосстаниядекабристов   Пушкин,

оставшийся в  стороне отзаговора ирасправы, надеялсяна изменение

своей участи.   Жуковский писал ему:   "Ты не вчем не замешан- это

правда?. Но в бумагах  каждого из действовавших находятся  стихи твои.

Это худой способ подружиться с правительством". ПравительствоНиколая

I искалоспособ обезоружитьПушкина.   Для этого  в Михайловское был

послан тайный политический агентБошняк для выяснения вопросов:   что

говорит  Пушкиноправительстве,не  призываетлион  крестьянк

возмущению.    Но   не   найдя   нужных   аргументов   для  обвинения,

правительство  решилоиначе.   В  сентябреПушкин с фельдъегерем был

отправлен в Москву на свидание с Николаем I.

                      КОНЕЦДВАДЦАТЫХГОДОВ

8сентября  1826г.Пушкин  прибылвМоскву  в этот же день был

представлен  НиколаюI.   Результаты  этогосвидания были следующие:

Пушкин  получилсвободупередвижения,  произведения его поступали на

разрешение самому  Николаю I,а посредникомназначался шеф жандармов

Бенкендорф.   ПриехаввМоскву  Пушкинупришлось испытать несколько

разочарований.В сентябревозникло дело о распространениив списках

стиховиз"Андрея  Шинье",истолкованныхкак  стихио событиях 14

декабря. Пушкина допрашивали, требовали объяснений.Дело  закончилось

только в июле 1928 года.

В ноябре 1826 г.Пушкин вернулся из Москвы в Михайловское,получив

задание   от   Николая   написать   записку   о  народномвоспитании.

Исполнение  требованиедолжнобыло  носитьхарактер   политического

экзамена   Пушкина.     Он   написал   записку   уклончиво,   стараясь

удовлетворить требованиям  Николая ив тоже время  не противоречить

себе.   Назаписку   быланаложенарезолюция,  сообщенная   Пушкину

Бенкендорфом.   ЭтойрезолюциейПушкин  былпризнанне выдержавшим

испытание.   Послепубличногочтения  "БорисаГодунова" Пушкину был

разъяснен смысл решения  о царской цензуре.Ему было указано,что он

лишается  правапечататьчто  либонаобщих  основаниях, и все его

произведения  вобязательномпорядке  изымаютсяизведения   общей

цензуры и  представляются нарассмотрение Николаючерез Бенкендорфа.

Политика правительства по отношению к Пушкину диктоваласьстремлением

привлечьегона  своюсторонуи  употребитьвкачестве  глашатая

казенных идей.

С1827  года   Пушкинведет  праздную   жизнь,задумывается   над

устройством семейной жизни. В 1828году он делает попытку вступитьв

браксАнной  Олениной.Попыткаэта  расстроиласьповине самого

Пушкина.

В эти годы выходятв печать многие егопроизведения.  В этовремя

он пишет неоконченный роман"Арап Петра Великого", продолжаетписать

"Евгения Онегина", в короткое времяпишет поэму "Полтава".Тогда  же

он  подвергается  литературно-журнальной  критике.   Вовремя,  когда

Пушкин писал "Полтаву", началосьновое дело.  Доправительства дошла

"Гавриилиада",  начались   поискиавтора   этой"безбожной   поэмы".

Началось  следствие,которомуподвергся  Пушкин,но он отрекался от

авторства в письменном виде.В конце концов, он послал царюкакое-то

письмо, после чего дело было прекращено, но у Пушкина появилисьновые

обязанности перед правительством.

В 1829 годуПушкин приезжает изПетербурга в Москвуи сватается к

Наталье Николаевне Гончаровой, на что получает отказ.

После Пушкинуезжает на  Кавказ, вопрекиотказу НиколаяI.   Свою

поездку на Кавказ Пушкин описываетв "Путешествии в Арзрум".   Пушкин

едетнаКавказ  из-зажеланияучаствовать  в Турецкой войне, но по

большей степени из-за друзей-товарищей, служивших в то время там.

Возвращение   Пушкина   с   Кавказа   было   принято   свеличайшим

раздражением, Николай I требовал объяснений.

В конце 20-х гг. Пушкин ведет постоянные схватки с Булгариным. 

Вапреле  1830года   Пушкин  делаетновоепредложение   Наталье

Гончаровой и на этот  раз оно было принято.   В семье Гончаровыхбыло

потребованно от Пушкина официальное удостоверение от Бенкендорфа,что

онненаходится  подполицейскимнадзором.  Такжеих интересовало

материальное  благоПушкина.   Его  отцомемубыла  переданачасть

нижегородского имения -  деревня Кистеневка, находившаяся  недалеко от

принадлежавшему Сергею Львовичусела Болдина.   1 сентября 1830года

Пушкинуехал   в  Болдино,   предварительнопоругавшись   сматерью

Гончаровой, после чего вопрос о браке остался открытым.

                        БОЛДИНСКАЯОСЕНЬ

                              1830г.

ВБолдино  Пушкиноченьплодотворно  поработал.Он написал около

четырехсотстихов,  8-ю,9-юи  10-юглавы"Евгения Онегина" но

последняя сгорает.  Также онпишет в Болдино около 30мелких стихов,

5 повестейпрозою, несколькодраматических сцен.   Работа в  Болдино

замыкает целый период творчества Пушкина.

Пушкинпишет  прозу,пишетмного  критическихи публицистических

статей.Основная работа в Болдино заключалась в маленьких  трагедиях,

связанных с драматургическими опытами Пушкина.

Пребываниев  Болдиноимелоеще  результат, важный для дальнейшей

биографии Пушкина.   Здесь он убедилсяв разоренности изапущенности

имения.   Он увидел,что будущееего не  связано споместьем. Стать

помещиком ему не удалось бы, да он и не чувствовал к этомупризвание.

Болдино не могло  давать доходы.   Будущее Пушкина заключалосьв том,

чтоонбыл  "грамотейистихотворец".   Само Болдино было для него

местом творчества, а не помещичьих забот.

Здесь, вБолдине, он  много написалкритических и публицистических

статей,  которыеимелиуже  характерподведения итогов пройденному.

Отвечая   своим   противникам,   Пушкин   сделал   обзорсобственного

творчества.   Большая частьего заметоко собственных  произведениях

относится именно к болдинской осени (1930 год).Здесь, в Болдине,он

исчерпалвселитературные  замыслыпрошлогои, выезжая отсюда, был

готов начать новую жизнь как в личном, так и в литературном отношении

                            ТРИДЦАТЫЕ ГОДЫ

По возвращении из БолдинаПушкин заложил имение, женился.   Свадьба

состоялась18февраля  1831годав Москве, но впоследствии Пушкины

жиливПетербурге.   В   периодмежду  Москвойи   непосредственно

Петербургом они жили в ЦарскомСеле, где Пушкин с помощьюЖуковского

мог наладить  личные отношенияв правительстве.А НиколайI пожелал

видеть жену Пушкина в качестве украшения его придворных балов.

Тогда же, в 1831 году, Пушкин поднимал вопрос о разрешении  издавать

политический орган.  Разрешение было дано только в июле 1832 года,но

Пушкин им не воспользовался.

Летом1831  годароман"Евгений  Онегин"получил   окончательную

отделку,  "БорисГодунов"не  пользовалсяуспехом.   В  этот период

Пушкин  задумывает  "Дубровского"   и"Историю  Пугачева".    Собирая

материал для  "Истории Пугачева"и ездяна местасражения, Пушкин в

октябре  возвращаетсявБолдино  ипроводит там до половины ноября.

Это была вторая болдинская осень. Там он закончил "ИсториюПугачева",

написал  "Медныйвсадник","Сказку  орыбакеи  рыбке","Сказку о

мертвой царевне" и многостихотворений. К этому жевремени относится

работа над "Пиковой дамой".

В личной жизниПушкина произошли новыеизменения. В концедекабря

1833 года Пушкин  был пожалован НиколаемI в камер-юнкерыпри дворе,

что Пушкин  воспринял какоскорбление.   Его отрицательное восприятие

этой  должностипривелоеще  кодномуконфликту с Николаем I, было

угодното,что  женаПушкинатанцевала  вАничкове. В это время у

Пушкина были материальные затруднения,должность при дворе недавала

спокойно  работать,апереиздание  егопроизведенийне   приносило

больших доходов.К тому жев мае 1832 года у Пушкиныхродилась дочь

Мария, а в июле 1833 года - сын Александр, позднее, 1835 годуродится

сын Григорий и 1836 году - дочь Наталья.

В Петербурге жили сами Пушкины идве сестры жены.Для того,  чтобы

содержать такую большую  семью и даватьей возможность вестиширокую

светскую жизнь,  Пушкин прибегаетк займу,и залогам драгоценностей.

Долг у него  составлял 60 тыс.   рублей, и емупришлось прибегнутьк

помощи государства, чем он оказался окончательно привязан ко двору.В

марте1836   года  умерла   матьПушкина,   оставивв    наследство

Михайловское, дележ которого дотянулся до смерти Пушкина.

В 1835году появился  повод кдуэли, когдамолодой офицерДантес

начал ухаживать за Натальей Николаевной,чему она была не против.По

дворуходилимерзкие  сплетнииПушкину  былоприсланоанонимное

письмо, где  указывалось косвеннона изменуего женыс Николаем  I.

Пушкин  заподозрилвавторе  этогописьмеГеккерна (приемного отца

Дантеса)ивызвал  надуэльДантеса.   Но вмешательство Жуковского

предотвратило дуэль.  По настоянию Пушкина Дантес женился на однойиз

сестер  НатальиНиколаевныГончаровой.   Ноипосле  бракаДантес

продолжал ухаживать за  женой поэта.   Вскоре Пушкин узнало свидании

Натальи Николаевны  с Дантесом,состоявшимся вдоме Идалии Полетики,

лично ненавидевшей Пушкина.   На этот раз  Пушкин послал вызовсамому

Геккерну,новместо  неговызовпринял Дантес. Дуэль состоялась 27

января 1937 года на Черной речке у Комендантской дачи. Там Пушкинбыл

смертельно ранен.   В 2 часа29 января (поновому стилю 10февраля)

1937годаон  умер.    5февраля  Пушкин   былперевезен  в   село

Михайловское и погребен у Святогорского монастыря.