Древний Рим в эпоху рексов и республики

Загрузить архив:
Файл: 240-0487.zip (21kb [zip], Скачиваний: 55) скачать

                        1. Введение.

       Эпоха рексов и республики очень важный этап в истории государс-

тва и права . В это время формировалось римское частное право, которое

до сих пор используют современные юристы, и на котором основано совре-

менное право. Надо иметь в ввиду и то, что латинская правовая термино-

логия,  воплощеннаявримских  источниках стала международным языком

юристов.

                        2. Основание Рима.

       Предании об основании Рима сохранили древние греческие и  римс-

кие историки.

       Эней недолго царствовал над латинами, он погиб в битве с этрус-

ками. Сын его Юл облюбовал место посреди Лация, на длинном хребте Аль-

банской горы,и основал здесь город по имени Альба-Лонга или  Длинная

Альба.Со временем Альба стала главным городом латинского племени.  В

ней благополучно правили потомки Энея, пока в пятнадцатом их поколении

в царском роду не произошел раздор.Два брата наследовали отцу. Стар-

ший Нумитор получил власть,а младший Амулий царские  богатства. Ис-

пользуя золото,  злодей Амулий отнял трон у брата,а дочь свергнутого

царя Рею Сильвию сделал жрицей богини Весты - покровительницы домашне-

го очага.Амулий надеялся, что у брата не будет законных наследников,

так как весталки,  служительницы Весты, не имели право выходить замуж.

Рея Сильвия тайно стала женой бога войны Марса (Ареса),и у нее роди-

лись близнецы - Ромул и Рем, сыновья Марса. По приказу царя слуга бро-

сил  новорожденныхмладенцев в Тибр,но волны реки прибили корзину с

детьми к отмели,а волчица, пришедшая на водопой, на кормила их своим

молоком. Потом братьев подобрал и воспитал один из окрестных пастухов.

       Возмужав, царские внуки превратились в красивых, сильных и сме-

лых юношей.Они  сталипредводителямисельской  молодежи,главными

участниками многочисленных стычек, возникавших из-за угона скота и де-

лежа пастбищ.  Однажды Рем поссорился с пастухами Нумитора ипопал  в

плен к собственному деду.  Во время разборки тайна происхождения близ-

нецов раскрылась.Соединив своих сторонников с людьми Нумитора, Ромул

и Рем свергли преступного царя и вернули власть над Альбой деду.Сами

же со своей дружиной переселились на берег Тибра - в те места,где их

вскормила волчица.  Здесь решили они заложить новый город, но никак не

могли договориться, кто будет в нем царствовать, - ведь у близнецов ни

в чем не было преимущества друг перед другом.Наконец, положившись на

волю богов,братья стали следить за небесными знамениями (приметами).

Рем,гадавший на холме Авентин,  первым увидел добрый знак - шестерку

парящих в небе коршунов.  Ромул же,сидевший на Палатине,чуть позже

увидел12птиц.  Каждыйиз братьев толковал знамения в свою пользу,

между ними разгорелась ссора,и Ромул, ударив сгоряча брата, убил его

на месте.На холме Палатин, где пролилась братская кровь, были возве-

дены первые укрепления города,получившего имя своегооснователя.  В

честь Ромула его назвали Рома.Так звучит это имя на латинском языке,

а по-русски мы произносим - Рим. Римские историки, изучавшие древности

своего  народа,высчитали впоследствии год и день основания Рима - 21

апреля 754 г.до н.э. А современные ученые-археологи, проведя раскоп-

ки,обнаружили, что древнейшие поселки на римских холмах впервые объ-

единились в одно поселение в VIII в. до н. э.

         Ромул, основатель города, стал первым римским царем. Стремясь

увеличить свой народ,  он принимал к себе всех пришельцев: нищих, раз-

бойников и даже беглых рабов. Город разрастался, но казалось, что жить

онбудетвсего одно человеческое поколение:ведь у первых римлян не

было жен и детей,  а окрестные племена, презирая их низкое происхожде-

ние,не  отдавализа них своих дочерей.Тогда римляне пошли на хит-

рость: пригласив на праздник ближайших своих соседей, сабинян, по сиг-

налу они бросились на безоружных гостей и похитили их дочерей. С добы-

тыми таким образом женами римляне обращалисьласковои  почтительно,

так что скоро завоевали их любовь, но отцы и братья сабинянок пошли на

Рим войною.  Однажды во время большого сражения на поле бояпоявились

заплаканные женщины и бросились в гущу битвы.Обнимая родственников и

мужей,протягивая к ним с мольбою младенцев,они остановилисечуи

примирили  воинов.Послеэтого многие сабинские семьи переселились в

Рим и вошли в состав римского народа.

              3. Период рексов. Раннереспубликанский Рим.

       Население городасоставилидве  основныегруппы:собственно

римские граждане, так называемые патриции, И их антагонисты - плебеи.

       Происхождение плебеев неясно и спорно.  Несомненно только,что

онистояливне  племеннойорганизациии поэтому не могли принимать

участия в управлении общиной.Зато  онибеспрепятственнозанимались

земледелием,  ремеслами,торговлей, Плебеи были лично свободны, несли

военную службу наравне с патрициями. Торговое и промышленное богатство

было сосредоточено главным образом в их руках:гордый своим происхож-

дением патриций считал унизительным любое занятие,кромеземледелия,

политической деятельности, военной службы.

       Патриции были полноправными гражданами.Они распадались на три

племени. Каждое племя состояло из 100 родов. Каждые 10 родов образовы-

вали курию .

       Курии образовывали общее народное собрание  римской общины (ку-

риатные комиции).Оно принимало или отвергало предложенные емузако-

нопроекты,избирало всех высших должностных лиц, выступало в качестве

высшей апелляционной инстанции при решении вопроса осмертной  казни,

объявляло войну.

       Дела непосредственногоуправления,выработка  законопроектов,

заключение мира входили в компетенцию римского совета старейшин -се-

ната.Он  состоялиз старейшин всех 300 родов и потому так назывался

(от "сенекс" - старый,старейшина). Старейшины эти составляли потомс-

твенную аристократию римской общины, поскольку укоренился обычай, сог-

ласно которому их избирали из одной и той же семьи каждого рода.

       Военное предводительство,верховные жреческие и некоторыесу-

дебные функции принадлежали избираемому собранием курий "царю",  кото-

рого называли рексом.Исторические преданияназываютпервым  рексом

римской общины Ромула, а всего насчитывают семь рексов.

          Дадим краткую характеристику каждого из рексов:

       Нума Помпилий. После гибели Ромула римляне долго не могли найти

ему достойную замену.  Наконец они отдали предпочтение самому доброде-

тельному человеку в Италии. Это был сорокалетний Нума Помпилий, скром-

ноживший в городке Куры на сабинской земле:о нем шла громкая слава

как о муже выдающейся учености, доброты и справедливости.

       Говорили, что воинственный Ромул сделал римский  народ"желез-

ным",а Нума-добродетельным. "Вступив на царство, - пишет древний ис-

торик,- Нума тотчас принялся размягчать  "железный"римскийнарод,

чтобыизжестокого  и воинственного сделать его кротким и справедли-

вым".Для этого он научил римлян благочестию - глубокомууважениюк

богам. Нума ввел в Риме новые культы (почитание новых богов), назначил

жрецов, учредил жреческие коллегии - "товарищества" жрецов. Среди вве-

денныхимбогов почетное место заняли богиня Верности и бог Границы,

охраняющий священный знак собственности.

       В течение 43-летнего правления Нумыримляне  невелиникаких

войн.Устраивая жертвоприношения,шествия и праздники в честь богов,

царь приучал свой народ к добродетелям и радостям мирной жизни. Покро-

вительствуя доброму труду и отдыху,он организовал коллегии ремеслен-

ников, установил праздничные и рабочие дни. В связи с этим Нума ввел в

Риме новый 12-месячный календарь.

       Тулл Гостилий.После Нумы правили два воинственных царя - Тулл

Гостилийи Анк Марций.Царь Тулл успешно воевал с соседями и наконец

пошел войной на Альбу-Лонгу - главный город Лация. Альба была разруше-

на,аее жителей Тулл Гостилий переселил в Рим.

       Когда римское и альбанское войска сошлись длярешающей  битвы,

вожди договорились,  что спор о первенстве двух народов решит поединок

между храбрейшими воинами.Со стороны Рима выступили трое братьев Го-

рациев,со стороны Альбы - трое братьев Куриациев.Во время боя,за

которым с замиранием сердца наблюдали оба войска,всеКуриациибыли

ранены,а двое Горациев - убиты.Единственному Горацию,оставшемуся

целым и невредимым,  противостояли три противника, и тогда он применил

хитрость,ставшую знаменитой:обратившись в бегство, он добился, что

его преследователи отстали на бегу друг от друга,а  затем,внезапно

остановившись, расправился с каждым из раненых врагов поодиночке. Рим-

ляне торжествовали победу.Когда ликующее войско воглаве  сгероем

возвращалось домой,  у ворот Рима стояла сестра Горациев, просватанная

за одного из Куриациев. Узнав плащ убитого жениха, она, забыв о погиб-

ших братьях,стала громко оплакивать врага своего народа. Не сдержав-

шись, Гораций в гневе убил родную сестру.

       По римскому закону за убийство полагалась смертная казнь. Судь-

ею был царь Тулл Гостилий.Он вынес смертный приговор, но тут же раз-

решил осужденному просить о помиловании народ.Гораций произнес: "Об-

ращаюсь к народу",- и народное собрание оправдало доблестного юношу.

С тех пор в Риме установился обычай, по которому граждане, приговорен-

ные к смерти, имели право требовать народного суда.

       Анк Марций.После  завоеванияАльбы-Лонги Рим хотел занять ее

место во главе латинских городов,но латины не желали мириться с воз-

вышением молодого города. Поэтому царь Анк Марций неоднократно сражал-

ся с ними и завоевал некоторые латинские города. Земли их он присоеди-

нил к римским владениям,а покоренных латинян перевел в Рим, расселив

их на Авентине. Так при воинственных царях расширились границы и горо-

да Рима, и Римского государства.

       Тарквиний Древний. Последних трех римских царей называют,этрус-

ками.История их началась с того, что один богатый человек из этрусс-

кого города Тарквиний переселился в Рим,стал советником Анна Марция,

завоевал любовь римского народа и в обход сыновей Анка был избранца-

рем. Он получил имя Тарквиния Древнего. Этот царь принес в Лаций высо-

кую городскую культуру Этрурии.При нем в Рим перебрались многиеэт-

русские ремесленники,  закипели строительные работы, Рим начал превра-

щаться из "большой -деревни" в настоящий город.  Строились каналыдля

осушения болотистых низин между холмами,замащивалась будущая главная

площадь города - Форум, в долине между Авентином и Палатином был пост-

роен Большой цирк, а на Капитолии заложен каменный храм в честь Юпите-

ра.

       Сервий Туллий.После Тарквиния Древнего правил его воспитанник

Сервий Туллий, сын рабыни. Рассказывают, что однажды домочадцы Таркви-

ния увидели чудесный знак -огненноесияние  вокругголовыспящего

мальчика, сына служанки. Угадав по этой примете великое будущее ребен-

ка, царь и царица воспитали маленького Сервия как сына, а потом выдали

за него свою дочь.

       Когда Сервийстал царем,  он преобразовал уже не город Рим,  а

само Римское государство(но об этом позже).

       Сервий Туллий прославился также тем,что обнес Рим первойка-

менной стеной.В памяти потомков он остался как добрый царь, покрови-

тель плебеев.

       Тарквиний Гордый.Последний, седьмой царь, сын Тарквиния Древ-

него, носил имя Тарквиний Гордый -   недаром. Власть он захватил путем

злодеяния:  свергнув и убив престарелого Сервия. Потом он перебил мно-

гих сенаторов, сторонников законного царя, и начал царствовать под за-

щитой телохранителей - не избранный народом и неутвержденный  сенатом.

Плебеев он изнурял строительными работами,а видных патрициев уничто-

жал из ненависти к их влиянию.Чаша терпения римского народа перепол-

нилась,когда сын царя надругался над знатной патрицианкой Лукрецией,

отвергшей его любовь.  Благородная женщина покончила с собой, а возму-

щенныеримляне восстали и выгнали всю семью Тарквиниев из города.По

расчетам римских историков это событие произошло в 510 г. до н.э.

                  Реформа Сервия Туллия.

       Когда с течением времени земельный фонд Рима, состоявший в при-

легающей к городу целине, был исчерпан (в связи с приростом населения)

и Рим обратился к политике завоеваний, плебеи не были допущены к деле-

жузахваченной  территории.Земельный вопрос переплелся с вопросом о

политических правах плебеев. Последовали острые конфликты, приведшие к

коренным реформам.

       Важным этапом на пути римской государственности  былареформа,

которуюримская традиция связывает с именем шестого рекса Сервия Тул-

лия (578-534 гг. до н. э.). При нем плебеи были введены в состав римс-

кой общины, а территориальные трибы несколько потеснили родоплеменные.

       Произведено этобыло  так.Все римские граждане,то есть как

патриции, так и плебеи, были "оценены" по их наличному имуществу (зем-

ля, скот, инвентарь и др.) и разделены на 193 сотни-центурии.

       При этом те,чье имущество достигало 100 т. ассов (на один асс

можно было купить овцу), были объединены в 80 центурий-сотен. Самые же

богатые,чье имущество превышало 100 т.ассов, составили 18 центурий

конницы.Поскольку каждая центурия имела один голос, постольку соеди-

ненноемнение  богатыхи самых богатых центурий давало 98 голосов из

193, каким было общее число центурий, то есть большинство.

       Среди меньшей части центурий второй класс с цензом в 75 т.ас-

сов составил 22 центурии,  третий класс с цензом в 50 т. ассов-20 цен-

турий и т. д. Пролетарии, то есть вовсе лишенные учитываемого имущест-

ва, составили всего одну центурию.

       При согласномголосованиипервых  двухразрядов остальных не

спрашивали.

       Таким нехитрым образом было положено начало господствубогатых

и знатных, независимо от того были ли они патрициями или плебеями.

       Наряду совсем  этимустройством было введено еще одно важное

новшество к несомненной выгоде плебеев: территория города была разбита

на4территориальныхокруга-трибы,  что служит - в более общем пла-

не-несомненным свидетельством победы принципа территориального деления

населения над родо-племенным.

       Реформа Сервия Туллия, как видим, разрушила общество основанное

на кровном родстве,  и вместо него создало государственное устройство,

основанное, как справедливо писал Ф. Энгельс, на иммущественном разли-

чии и территориальном делении.

       Затем после изгнания последнего царя в Риме  установилсястрой

под названием республика, что означает, "общее дело"; верховным хозяи-

ном государства считался теперь весь римскийнарод,  т.е.народное

собрание.  Постоянное руководство общественными делами перешло к сена-

ту, а вместо царя были избраны два верховных правителя, названные кон-

сулами, т. е. "советчиками" или "товарищами". Консулы получали царский

империй, но всего на один год. Командовали они или вместе, или по оче-

редии  быливо всем равны:один консул не мог что-нибудь приказать

другому, но имел право отменить приказ товарища, если считал его вред-

ным для государства.

                Дальнейшие реформы.

       Реформа Сервия Туллия была важной уступкой плебеям,но она да-

леко еще не уравняла их с патрициями. Особенно в том, что касалось на-

деления землей, которое становилось все больше по мере завоевания Ита-

лии.

       Другое, что требовало реформы,касалось отмены долгового рабс-

тва,неизбежного при несвоевременной уплате долга. И это, как и дележ

завоеванных земель, более других задевало интересы плебеев.

       Но чтобы добиться того и другого плебеи нуждались в  политичес-

ких правах.Дело доходило до острых столкновений но в конце концов, в

течение двух последующих столетий плебеи добились удовлетворениявсех

своих требований.  В том числе: 1.Учреждения особой плебейской магист-

ратуры - народного тирибуната,  призванного защищать плебеев от произ-

вола патрициев;2. Доступа к общественной земле наравне с патрициями;

3. Защиты от произвола патрицианских судей (введением кодекса законов,

известных под названием Законов XXI таблиц); 4. Разрешения браков меж-

ду патрициями и плебеями 5.Права занимать сначала некоторые, а затем

и все главные государственные должности, включая военные.

       Наконец в 287 г.до н.  э. было постановлено, что решения пле-

бейских сходок (собраний) имеют ту же силу, что и решения центуриатных

комиций, то есть обязательны для всех без исключения римских граждан и

всех государственных учреждений Рима.Эти решения, к тому же, не под-

лежали ни утверждению сената, ни его ревизии.

       Конечно, уважение древности происхождения, знатности вообще ис-

чезло не сразу и патрицианские семьи сохранили несомненное преимущест-

во при замещении-хотя и по выборам - всех главных должностейвгосу-

дарстве,но  юридическогопреобладания старой римской аристократии в

отношении плебеев не стало.Таким образом завершился процесс формиро-

вания рабовладельческой государственности: пережитки родоплеменных от-

ношений ушли в прошлое.

                Законы XII таблиц. Общая характеристика.

        Они были выработаны в середине V века до н.э. (451- 450 гг.)

Свое название они получили от того,что были начертаны на 12 деревян-

ныхдосках-таблицах,выставленных для всеобщего обозрения на главной

площади Рима, его политическом центре-Форуме.

       Отличительной чертой названных законов был строгий формализм:

малейшее упущение в форме судоговорения влекло за собой проигрыш дела.

Упущение это принималось за "перст божий".

       Законы таблиц регулировали сферу семейных и наследственныхот-

ношений,содержали нормы, относящиеся к займовым операциям, к уголов-

ным преступлениям,но вовсе не касались государственного права. Начи-

ная с IV-III вв.до н.  э. законы Таблиц стали корректироваться новым

источником права-преторскими эдиктами, отражавшими новые экономические

отношения,  порожденныепереходомот  древнихархаических форм куп-

ли-продажи,ссуды и займа к более сложным правоотношениям,вызванным

ростом товарного прпроизводства,товарообмена,  банковских операций и

др.

       Не вдаваясь в содержание Таблиц,укажем на главное без чего не

может быть должного представления о римском обществе и государстве со-

ответствующего периода.

       Достоверно, что все первыевекаримской  республикиземля-

главное достояние граждан-находилась в общей собственности и соответс-

твенно называлась общественной землей - агер публикус.Пахотной земли

былопоначалумало и главное богатство должно было состоять в скоте,

находившем себе пишу на горных пастбищах.Отсюда неостановимая агрес-

сияпротивсоседних племен,связанная с военной оккупацией их земли

(порой до половины) и разделом ее между завоевателями. Отсюда и требо-

вания,предъявляемые к гражданам: быть воинами и совершенствоваться в

военном искусстве.

       Публичный характер,сохранявшийся за земельным фондомримской

городской  общины,был нередко правовым основанием к переделу земли в

интересах ее справедливого распределения. И то же может быть сказано о

количествечастнохозяйственного  скота,выпасаемогона общественных

пастбищах.

       К числу таких законов должен быть отнесен наиболее ранний-закон

Лициния-Секстия 367 года до н.э., запретивший отдельному лицу приоб-

ретать для себя более 500 югеров государственных (общественных) земель

(125га)и  пасти на общественных пастбищах более 100 голов крупного

рогатого скота и 500 голов мелкого.

       Важной чертой римского права собственности было под подразделе-

ниевещей  на два типа-рес манципи и рес нек манципи.К первому типу

относилась земля (поначалу около Рима,а затем вся земля в Италии во-

обще),рабочий скот, рабы, здания и сооружения. Ко второму типу отно-

сились все прочие вещи.

       Для отчуждения вещей первой категории-продажи,  мены, дарения и

др.- требовалось соблюдение формальностей,носивших название манципа-

ции. Слово это произошло от "манус" - рука и заключает в себе образное

представление о переходе собственности при наложении руки наприобре-

тенную вещь.Наложив руку,  следовало еще сказать:"я утверждаю, что

эта вещь принадлежит мне по праву квиритов..." (то есть потомковобо-

жествленного Ромула-Квирина).  Манципация сообщала приобретателю неос-

поримое право собственности на вещь.Уплаты денег-без манципации-было

еще недостаточно, как видим, для возникновения права собственности.

       Следует еще сказать, что передача манципируемой вещи происходи-

ла в торжественной форме, в присутствии 5 свидетелей и весодержателя с

весами и медью. Последнее указывает на то, что обряд манципации возник

допоявлениячеканной монеты-асса,но медь в определенном сторонами

весе уже фигурировала в качестве общего эквивалента.Формальности  же

служили запоминанию сделки, если когда-нибудь, в будущем времени, воз-

никнет связанный с ней спор о собственности.

       Все другие вещи, даже и драгоценные, переходили с помощью прос-

той традиции, то есть бесформальной передачи на условиях, установлен-

ных договором купли-продажи, мены, дарения и пр.

       Старый раб,как и старая лошадь,требовали - при переходеиз

рук в руки-манципации. Драгоценная ваза-традиции.Первые две вещи отно-

сились к разряду орудий и средств производства;по своему происхожде-

ниюони тяготеют к верховной коллективной собственности римской общи-

ны, тогда как ваза, украшение, как и всякая другая обиходная вещь были

как изначально,  так и в последующем времени предметами индивидуальной

собственности. И в этом все дело!

       Что касается займа.Законы XII таблиц, помимо обычных займовых

операций,  связанных с процентами, закладом и др., знают еще так назы-

ваеиыйнексум,то  естьсамозаклад должника.По истечении законной

просрочки платежа,  кредитор был волен арестовать должника и заключить

его в свою домовую (долговую) тюрьму. Три раза в течение месяца, в ба-

зарные дни кредитор обязывался выводить должника на рыноквнадежде,

что найдутся родные, близкие, сердобольные, согласные выплатить долг и

выкупить должника из неволи.

       Только в 326 году до н.э.законом Петелия договор займабыл

реформирован, и долговое рабство отменено. С этого времени должник от-

вечал перед кредитором в пределах своего имущества.

       Помимо обязательств из договоров.Законы XII таблиц знают, ко-

нечно, и такие, которые возникают из причинения вреда и противоправных

действий вообще-воровства,потравы и др. Вора, например, захваченного

соружием в руках,разрешалось казнить на месте преступления.Та же

участь ожидала того,  кто преднамеренно "поджигал строения или сложен-

ные у дома скирды хлеба".

       О семейномправедревнего Рима может быть сказано ранее всего

то,что римская семья, как ее рисуют Таблицы, была семьей строго пат-

риархальной,то  есть находящейся под неограниченной властью домовла-

дыки, каким мог быть дед или отец. Такое родство называлось агнатичес-

ким, отчего все "подвластные" домовладыке были друг другу агнатами.

       Когнатическое родствовозникало с переходом агната (агнатки) в

другую семью или с выделом из семьи.Так,  дочь домовладыки, вышедшая

замуж,подпадала под власть мужа (или свекра, если он был) и станови-

лась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи.

       Когнатом становился и выделившийся из семьи сын  (сразрешения

отца).

       Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью, становился

по отношению к ней агнатом - со всеми связанными с тем правами,втом

числе и на законную часть наследства.

       Агнатическое родствоимело несомненное превосходство над родс-

твом кровнородственным,когнатическим, в чем нельзя не видеть реликт,

пережиток родовых отношений.

       Издревле вРиме существовали три формы заключения браков:две

древнейших и одна сравнительно новая.Древнейшие совершалисьвтор-

жественнойобстановке  и отдавали женщину-невесту под власть мужа.В

первом случае брак совершался в религиозной форме,в присутствии жре-

цов,сопровождался  поеданием специально изготовленных лепешек и тор-

жественной клятвой жены следовать повсюду за мужем. Вторая форма брака

состояла в форме покупки невесты (в манципационноой форме).

       Но уже Законы XII таблиц знают бесформальную формубрака-"сине

ману"-тоесть  "без власти мужа".  Можно предположить,что этот брак

диктовался нуждой обедневших патрицианских семей всоюзе  сбогатыми

плебейскими, но это только предположение. Как бы там ни было, но имен-

но в этой форме брака-сине ману- женщина нашла себе значительнуюсво-

боду, включая свободу развода (которой она не имела в "правильном бра-

ке"). С разводом женщина забрала свое собственное имущество, внесенное

в общий дом в качестве приданого, как равно и благоприобретенное после

вступления в брак.

       С течением времени именно браку сине ману было обеспеченно наи-

большее распространение,  тогда как "правильные" формы брака все более

захиревали, сохраняясь главным образом в жреческих и патрицианских фа-

милиях.

       Специфической особенностью брака сине манубыло  то,чтоего

следовало  возобновлять ежегодно.Для этого жена в положенный день на

три дня уходила из мужнего дома (к родителям, друзьям) и тем прерывала

срок давности.

       Издержки на содержание семьи лежали,естественно, на муже, ибо

брак был патриархальным,  по мужу,конечно,не воспрещалось распоря-

жаться приданым, принесенным женой. Оно было его собственностью.

       Развод был доступен мужу при всех формах брака, для жены только

в браке сине ману.

       После смерти домовладыки, имущество семьи переходило агнатом по

закону,а если покойный оставлял завещание,следовало слепо исвято

придерживаться его буквального текста. Вдова покойного во всех случаях

получала какую-то часть имущества как для собственного пропитания, так

и на содержание малолетних детей, когда они оставались на ее попечении

после смерти отца.

       Наследники могли, впрочем, не делиться, а вести хозяйство сооб-

ща, как это было при отце.

                          Судебный процесс.

       Для уяснениядальнейшейистории  римскойгосударственности и

права необходимо уделить некоторое внимание римскому судебному процес-

сууказанной поры - процессу легисакционному.Это древнейшая римская

форма судебного рассмотрения спорных случаев, как она рисуется закона-

ми XII Таблиц.

       Процесс этот состоял из двух стадий:первая называлась ин юре,

вторая - ин юдицис.Первая стадия была строго формальной,вторая-ха-

рактеризуется свободной процедурой.

       В первой стадии истец и ответчик являлись в назначенный день на

форум к магистрату, каким для данных случаев сделался со временем пре-

тор, вторая после консула магистратура Рима. Здесь, после произнесения

клятв, выраженных точно определенных для каждого данною случая словах,

преторесли никто не сбивался в произнесении должной,  строго опреде-

ленной формулы, назначал день суда (вторая стадия процесса) и устанав-

ливалсумму  денег,которую та или другая из тяжущихся сторон должна

была внести (в храм) в виде залога правоты. Проигрыш дела вел к проиг-

рышу залога и таким образом Рим защищал себя от сутяжников.

       Для второйстадиипроцесса  преторназначал судью (из списка

кандидатов, утвержденных сенатом), самый день суда и обязывал тяжущих-

ся подчиниться судейскому решению.На этом первая стадия легисакцион-

ного процесса завершалась На его второй стадии судья выслушивал сторо-

ны,свидетелей  рассматривал представленные доказательства,если они

были,и выносил решение. Оно было окончательным, ибо ни апелляции, ни

кассации древнейшее право Рима не знало.

       С течениемвремени  легисакционный процесс вытесняется простым

(бесформальным) формулярным процессом, в котором решающая роль принад-

лежит претору, его формуле, бывшей юридической основой для возбуждения

иска и его судейского разрешения.

                    4. Римская республика

                        Магистратура.

       Завладев правым берегом Тибра, римляне несмотря на неудачи, ве-

ли, упорную борьбу за господство над всей Италией. И им это удалось. В

результате  2-йЛатинской войны и самнитских войн Рим уже в IV в.до

н.э.подчинил себе сначала всю Среднюю Италию, а затем (к сер. III в.

до н.э.) и Южную.При всем том Рим оставался тем, чем был-республи-

кой, как и прежде аристократической.

       Во главе Рима по-прежнему стояли центуриатныекомиции  ипле-

бейские сходки,затем сенат. Из магистратур оставались, как и в преж-

ние времена,консулы,  преторы и народные трибуны. Все они избирались

народными  собраниямисроком на год и были ответственны за свои дейс-

твия - по истечении срока полномочий. Держась принципа коллегиальности

магистратур,  римляне избирали ежегодно двух консулов, двух (а затем и

более) преторов,  плебеи же нескольких народных  трибунов.Магистраты

(начальники) по общему правилу не вмешивались один в дела другого,но

за одним исключением:  если,скажем, консул находил, что распоряжение

егоколлеги неверно и вредно,он мог приостановить его своим "вето".

Из этого следовало,  что магистраты должны были советоваться между со-

бой прежде чем решаться на сколько-нибудь важную меру (приказ).

       Консулы занималисьвсеми первостепенными делами по гражданской

и военной части, а во время войны один из них оставался в Риме, другой

командовал войском.

       Преторы, приобретшиезначение самостоятельной магистратуры (IV

в.до н.э.),  занимались,как мы уже видели, судебными спорами. По

своему значению претура следовала за консулатом.Начиная с III-II вв.

до н.э.преторы станут толкователями права и еготворцами.  Каждый

раз, вступая в должность, претор издавал эдикт, занесенный на побелен-

ную доску,выставленную на Форуме.Эдиктами преторы объявляли о том,

что они будут защищать из гражданских исков и что не получит защиты.

       Благодаря преторам и в соответствии с велениями времени римский

судебный процесс становится формулярным, то есть определяемым формулой

претора, его волей, его отношением к рассматриваемому иску. Законы XII

Таблиц,хоть и сохраняются как священный завет,  отступают назадний

план перед тем,  что предписывает судье претор, в свою очередь опираю-

щийся на веления "доброй совести" и "справедливости",  то естьнравс-

твенныекатегории,  которымпридается значение авторитарного начала,

корректирующего старое право с позиций диктуемых новыми правоотношени-

ями.

       Сентеции преторов и римских юристов с очевидностью обнаруживают

стремление к приспособлению древнего, архаического права к экономичес-

кими, социальным, моральным, политическими требованиям поздней респуб-

лики с ее все более развивающимисятоварными  отношениями,кредитом,

договорным правом (обязательным) и т. д.

       Отсюда идет то самое римское право,которому предстояла долгая

жизнь в качестве непременного элемента европейской цивилизации.

       Что касается народных (плебейских) трибунов, их задача заключа-

лась первоначально в защите плебеев от произвола патрицианских магист-

ратов,но с течением времена, когда эта обязанность практически отпа-

ла,они взяли на себя функцию блюстителей законности, защитников вся-

кого невинно обиженного гражданина.В осуществление этой функциина-

родныйтрибун  былснабжен важным правом-налагать запрет на действия

магистратов, которые он считал противоправными. Постепенно на должнос-

ти плебейских трибунов стали претендовать патрицианские политики, вро-

де братьев Гракхов, поскольку трибуны могли входить с законодательными

предложениями во все виды народных собраний.

       Важную роль в политической жизни Рима играла и коллегия  цензо-

ров. Она состояла из 5 человек и избиралась на 5 лет.

       Цензоры должны были распределять людей по центуриям с определе-

нием их имущественного ценза.Отсюда и их название. Затем им доверили

назначение сенаторов, что придало коллегии цензоров важный вес в поли-

тической системе государства.

       Наконец, нельзя не указать и на ту их функцию, которая заключа-

лась в наблюдении за нравами.С тем, чтобы предупредить воинов-римлян

против излишней роскоши, а тем более против безнравственных поступков.

Идеология  простогоичестного  образа жизни,которую воспитывали в

римском юношестве, в немалой степени способствовала превращению Рима в

огромной  империи.Недароммногие  римские авторы (а вслед за ними и

многие позднейшие историки Рима) связывали с падением римскойреспуб-

лики с разложением нравов,отказом от простого и честного образа жиз-

ни, переходом к стяжанию, накопительству, широкому образу жизни, пирам

и  роскошествамвсякогорода.  Этого объяснения еще недостаточно для

убедительного суждения, но что с падением патриархальной нравственнос-

ти,патриархальнойстарины  наступилои политическое перерождение-в

этом, как кажется не может быть сомнений. Остается, тем не менее, отк-

рытым вопрос о тех глубинных причинах, которые вызвали падение нравов,

захватившее не только знать, но также и плебс, в том числе и "пролета-

риат".

       Безнравственный поступок  давалоснование цензорам вычеркивать

недостойное лицо из числа сенаторов или всадников и егопереводитьв

более низкие центурии.

                            Диктатор.

       Все указанныенамимагистратуры  были ординарными,обычными.

Экстраординарной считалась единственно должность диктатора,назначае-

мого одним из консулов по соглашению с сенатом.Поводами для назначе-

ния диктатора могли быть любые кризисные ситуации навойнеи  внутри

страны,требовавшие неотложных, непререкаемых и быстрых действий. Ли-

цо, назначенное диктатором, обладало высшей гражданской, военной и су-

дебной властью одновременно; диктатор имел законодательную власть, ему

не страшны были никакие законные способы противодействия, включая вето

плебейских трибунов.

       Все прочие   магистраты   продолжали  функционировать,нопод

властью диктатора.

       По истечении 6-ти месячного срока полномочий диктатор был  обя-

зан сложить свои полномочия.Последняя из известных нам республиканс-

ких диктатур имела место в 220 году до нашей эры.

       Прямо противоположными республиканской диктатуре были "диктату-

ры",возникшие с грубым нарушением республиканской конституции- бесс-

рочные диктатуры Суллы, Цезаря и др.

       Что касается "коллективных" органов власти, то их было несколь-

ко.

       На первоеместо следует поставить уже известные нам центуриат-

ные собрания.Они были полномочны - с древнейших времен-принимать или

отвергать законопроект,  представленный кем-либо из магистратов-консу-

лом,  претором,народным трибуном.Как уже говорилось голосовалипо

центуриям.

       Помимо законодательныхфункцийцентуриатныекомиции избирали

или отвергали кандидатуры предложенных им должностных лиц, решали воп-

росы войны и мира, судили особо тяжкие преступления, угрожавшие смерт-

ной казнью причинителю, и т. д.

       Трибутные комиции обладали в принципе той же компетенцией,что

и центуриатные, но как повелось, по делам меньшей значимости (избирали

низших магистратов, решали вопросы о наложении штрафов и т. д.).

       Как было,однако,значительны по своему весу эти собрания они

небыли регулярными и собирались по воле одного из магистратов-консу-

ла, претора, народного трибуна, верховного жреца. Их постановления ча-

ще всего были предрешены магистратами.

                                Сенат.

       Действительно важное значение принадлежалоСенату,  возникшему

еще при римских царях в качестве строго патрицианского консультативно-

го органа.Переход к республике усилил влияние сената, как единствен-

ного постоянного конституционного органа власти, выражавшего волю пат-

рициата.

       Созывал сенатодиниз  магистратов,сообщавший собравшимся и

причину созыва, и предмет обсуждения. Речи и решений сенаторов заноси-

лись в особые книги.

       Первоначально сенат имел право утверждать или отклонять решения

комиций.Но уже с IV в.до н.э. Сенат стал высказывать свое согласие

или несогласие с законопроектом,вынесенным  наутверждениекомиций

предварительно.Мнениесената  было и в данном случае далеко не фор-

мальностью, ибо за ним стояли н магистраты и соответствующие комиций (

и раньше всего первые 98).

       Но исполнительнойвластьюсенат не обладал и в этом отношения

ему приходилось обращаться к помощи магистратур.

       К особенной компетенции сената относились прежде всего междуна-

родные дела, финансовые (доходы и расходы), вопросы культа, объявление

и ведение войны, внешняя политика общее и пр.

       Вершина власти сената,когда без него не принималось ни ни од-

ной  сколько-нибудьзначительноймеры в области внешней и внутренней

политики,  приходится на 300-135 годы до н.э.  Падение же ролисената

началось в эпоху гражданских войн (II-I вв. до н. э.), когда государс-

твенные дела вершились сильными личностями (Марий,Сулла,Цезарь). В

период империи сенат,  сохраняя внешнее величие, утратил свою власть в

пользу императоров.

                          5. Вывод.

       Подводя итоги,спросим себя:в чем же состоятпринципиальные

особенности римской аристократической республики лучших лет ее сущест-

вования? Что мешало ее переходу к демократии афинского типа, монархии,

олигархии  (политическоегосподство небольшой группы правящей партии,

правящего класса)?

       На этот непростой вопрос может быть сказано (оперируя современ-

ной терминологией):  система сдержек и противовесов в функционировании

правящей магистратуры,  во-первых, а в более широком плане устойчивое,

разумное распределение власти между демократией и аристократией, пусть

даже и при явном преобладании последней.

       Как мы видели по ходу изложения, система сдержек и противовесов

проходит через всю систему римской формы правления. Два собрания, одно

из которых было поначалу чисто плебейским; коллегиальность магистратур

с правом интерцессии одного из магистратов в дела другого, своего кол-

леги;невмешательствоодной  магистратуры в дела другой (своего рода

разделение властей);  строго проведенная срочность всех без исключения

магистратур и ответственность магистратов за злоупотребления;отделе-

ние судебной власти от власти исполнительной;исключительные полномо-

чия народных трибунов;  наличие Сената, как назначаемого органа, обла-

дающего высшим авторитетом, но лишенного исполнительной власти, и т. д.

       Наконец, нашевнимание  не может не коснуться армии,  бывшей в

течение всех лет республики (до эпохи диктатур) народным ополчениеми

уже по одному этому силой,стоявшей на пути к царской власти или оли-

гархической формы правления.

       Когда с широкой завоевательной политикой Рима,  сначала в самой

Италии,а затем и на всем ареале земель, омываемых Средиземным морем,

римская армия сделалась постоянным инструментом политики,наемной си-

лой, содержащейся за счет завоеванных народов, разрушилась преграда на

пути военных диктатур, а вслед затем и переходу к монархическому прав-

лению.

   Список литературы:

1. Методическое пособие по изучению курса основ римского права. Соста-

витель Е. А. Скрипилев. Москва. 1995.

2. З.М.Черниловский Всеобщая история государства и права.  Москва:

Юристъ, 1996.

3.Всеобщая история государства и права.Под ред. К. И. Батыра. Моск-

ва: Былина, 1996.

4. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Под ред. З. М.

Черениловского. Москва: фирма Гардарика, 1996.