Джордж Гордон Байрон - неутомимый, страстный поэт-борец, защитник свободы и справедливости
| Загрузить архив: | |
| Файл: ref-11436.zip (20kb [zip], Скачиваний: 36) скачать |
Зима 1812 года для английского народа была полна бедствий и лише-ний. Многолетняя война с Францией истощила государственные ресурсы, в промышленности наступилкризис, сельское хозяйство всвязи с неуро-жаем предыдущего года немогло обеспечить нужды страны. Народ голо-дал. Волнения охватилибольшинство районов Англии. Резко увеличилос число безработных. С новой силойвспыхнуло движение рабочих – разру-шителей машин.
Движение разрушителей машин началось еще в 60-х годах XVIII века в то время, когда стали появлятьсяпервые фабрики с усовершенствован- ными станками. Ремесленники разорялись; рабочие подвергались на фаб- риках тяжелой эксплуатации;они думали, что виновниками их бедствий являются не хозяева-капиталисты, а сами машины.
Разрушители машин называли себя луддитами, членами армии «гене- рала Лудда» – рабочего, который, согласно легенде,первый разбил ткац- куюмашину. Рабочий классбыл еще политическинезрелым и не нашел правильных путей борьбы со своими угнетателями. Как указывали Маркс и Энгельс, движение луддитов было одной из ранних фаз классовой борь- бы пролетариата против капитализма.
Небывалая сила,с которойвспыхнуло движениелуддитов в 1811 – 1812годах,испугала правительство. Ононе только прибеглок помощи полицейской расправы, но ввело в действие регулярные армейские части. В английский парламент был внесен проект закона, по которому, рабочий поднявший руку на имущество своего угнетателя, приговаривался к смерт ной казни.
27 февраля 1812 года палата лордов обсуждала этот жестокий антира- бочий законопроект. Его утверждение было предрешено, но палате приш- лось выслушать в этотже день страстную речь,которая заставила насто- рожитьсясобравшихся. На трибуну стремительно поднялся еще никому не знакомый молодойчеловек. Он выступилв защиту преследуемыхра- бочих-ткачей,единственной«несомненной виной»которых, по его сло- вам, была бедность. Он уверждал, что трудящиеся Англии,презрительно именуемые «чернью»,являются основой экономического ивоенного мо- гущества страны. Внаступившей тишинеоратор нервно говорил отом,что народ, торец всех национальных богатств, влачит нищенскоесущест- вование, преследуется судом иполицией,гниет в тюрьмах за молейшую попытку отстоятьсвои права,обречен на вымирание… Отсюда, с трибу- ны палаты лордовон смело заклеймиланглийское правительство как ре-акционное и кровавое. Призывая избавить народ «от благодеяний штыка и виселицы» и отклонить билльо смертной казни, оратор предупреждал, что принятие бесчеловечного антирабочего закона неизбежно приведет к углублению общественного конфликта.
Это было неслыханно! Среди присутствующих повторялось имя ора- тора – «мятежного лорда» Байрона, осмелившегося с такой силой страсти бросить слова негодования здесь, в палате лордов, этой цитадели твердо- любова консерватизма.
Таков был первый шаг Байрона – общественного деятеля. В своем по-этическом творчестве он также выступил на борьбу с реакцией, отстаивая идеи политической свободы.
Байрон родился 22 января 1788 года в знатной, но обедневшей семье. Детскиегоды он провел вШотландии,в небольшом городке Эбердине. Первые впечатления мальчика были связаны с дикой шотландской приро- дой, жизнью и преданиями горцев. Они послужили основой для целого ря да юношеских стихотворений, в которых воспета суровая природа горной Шотландии с ее водопадами,ущельями,с ее морем («Хочу я быть ребен- ком вольным…», «Лакин-и-Гар» и др.).
Когда Байрону было 10 лет, он унаследовал титул лорда и фамильный замокНьюстед (в прошлом католический монастырь), пожалованный пре кам Байрона во время Реформации. Полуразрушенный замок – Ньюстедс- кое аббатство, его тенистый парк впоследствии не раз упоминается в поэ- зии Байрона.
В 1801году мальчик поступил в школу. Местечко Харроу,где была расположена школа, с егохолмами и рекой составляла полнеую противо- положность мрачному Ньюстедскому аббатству. В школе Байрон изучает латинскийигреческий языки,знакомиться с историейантичного мира,занимаетсяанглийской литературой.Он много читает;книги становятся его страстью.Его пытливый ум начинаютпривлекать идеифранцузских мыслителей XVIII века.
В школьные годы обнаружились многие черты характера Байрона, ко торые он сохранил на всю жизнь: серьезность, способность глубоко заду- мыватьсянад событиями окружающейжизни ивместе с тем веселость,порывистость, жизнерадостность.
В раннем детстве Байронбыл малоподвижным,болезненным ребен- ком; в школе он вырос и окреп физически, с увлекчением занимался спор- том: греблей, верховой ездой, стрельбой и плаванием. Его слава спортсме на,отличного наездникаи превосходного пловца утвердилась позднее, в университете, иособенно после того,как в 1810 году,во время первого путешествия, он переплылДарданелльскийпролив. Итальянцы,друзья Байрона, прозвали его «англичанин-рыба».
В школе Байрон всегда брал под своепокровительство младших,бо- лее слабых товарищей, защищая их от нападок старших школьников.Вер ный друг и хороший товарищ – таким былон в школьные годы, таким он оставался и в течение всей своей жизни.
В 1805 году, окончившколу в Харроу, Байронпоступил в универси- тет. В годы студенчества появился первый сборник его лирических стихо- творений – «Часы досуга», в который он включил свои юношеские произ- ведения.
Официальная пресса недоброжелательновстретила первуюкнигу Байрона. Но юный поэт принял вызов и ответил своим противникам сати- рой «Английские барды и шотландские обозреватели». Он подверг резкой критике современную английскую литературу,связанную синтересами собственников, прежде всего ее наиболее реакционное крыло – поэтов так называемый «озерный школы»: Вордсворта, Кольриджа и Саути.
Появление названия «Озерная школа»было связано с спристрастием этих поэтов к одному из районов северо-западной Англии, где еще сохра- нялись старые, патриархальные условия жизни, воспевавшиеся реакцион- ными романтиками.В этом«краю озер» частбывалиВордсворт иегодрузья. Их объединяли общие реакционные политические и литературные взгляды: страх передреволюционным движением, боязнь народа, пропо- ведь искусства,враждебного передовым идеям современности. Своей са- тирой Байрон нанессокрушительный удар признаннымпевцам буржуаз- но-аристократической Англии – удар, который ему не могли простить.
Когда, отпраздновав свое совершеннолетие, Байрон в 1809 году впер- вые появилсявпарламенте, он был враждебно встречан палатой лордов. Кофликт между поэтом и реакционным английским обществом постепен- но нарастал.
Летомтого же года Байронотправился в первоесвое путешествиев страны Ближнего Востока;покидая родину, он, как и герой написанных в результате этого путешествия первых двух песен поэмы«Паломничество Чальд Гарольда», грустит о близких ему людях; среди них – мать и люби- мая сестра Августа, верная дружба которой осталась для Байрона неизмен ной опорой в течение всей жизни.
Во время путешествия Байрон посещает Лиссабон, затем вместе с од- ним из друзейверхом пересекает юго-западную Испанию,из Гибралтара отправляется на остров Мальта, странствует по Албании и Греции.
Результатом путешествиябыли первыедве песни«Паломничества ЧайльдГарольда» – поэмы,которая принесламолодому поэту мировую известность.
«Паломничество Чайльд Гарольда» занимает особое место среди про- изведений Байрона.Эта поэмас большой и злободневнойобщественной темой, проникнутая глубоким лиризмом. «Паломничество Чайльд Гароль- да» – нетолько рассказ осудьбе романтического героя, но политеческая поэма.Жажда политической свободы,ненавистьк тираниисоставляют главное ее содержание.
Чайльд Гарольдсталнарицательным именем романтического героя, молодого человека,разочарованного,неудовлетворенногои одинокого. Он не верит ни в возвышенные чувства,ни в привязанности;по его мне- нию, нет ни истинной любви, ни истинной дружбы.Причина разочарова-ния Чайльд Гарольда – столкновение с обществом. Общество становится для Чайльд Гарольда тюрьмой, а жизнь в Англии страшнее ада:
Он звал печаль, весельем пресыщен,
Готов был в ад бежать, но бросить Альбион.
Чайльд Гарольд отправляется в путешествие. Прощаясь с родными бе регами, он испытывает горе разлуки, но безрадостно его прошлое,унего нет надежды и на будущее:
Мне ничего не жаль в былом,
Не страшен бурный путь,
Но жаль, что, бросив отчий дом,
Мне не о ком вздохнуть.
В первых двух песнях мы видим героя в Португалии,Испании, Алба- нии и Греции – в тех странах,где побывал Байрон. ЧайльдГарольд жаж- дет личной свободы и,не находя ее в окружающем егомире «богатств и жалкой нищеты», мечтает об одиночестве. Он избегает людей,уходит да- леков горы,слушает плеск морской волны,его восхищаетразбушевав- шаяся стихия.Лишь простыелюди,мужественные исвободолюбивые, привлекают к себе ЧайльдГарольда. С особой теплотой вспоминает он о сынах Албании.Албанцы – суровыйи отважный народ,они надежныв дружбе, гостеприимны:
В суровых добродетелях,
Албанец твердо свой закон блюдет.
Он горд и храбр, от пули не бежит он,
Без жалоб трудный выдержит поход.
Он – как гранит его родных высот:
Храня к отчизне преданность сыновью,
Своих друзей в беде не придает
И, движим честью, мщеньем иль любовью,
За нож хватается, чтоб смыть обиду кровью.
Чайльд Гарольд неудовлетворен жизнью,но протест его пассивен: он размышляет о причинах своего недовольсва, но не стремится вмешаться в жизнь, принять участие в освободительной борьбе.
И постепенно, по мере развития сюжета поэмы, образ Чайльд Гароль да все решительнее отодвигается на второй план. Образ бессильного и не- способного бороться с опостылевшей ему жизнью героя все больше и бо- льшезаслоняют полныедраматизмаисторические события,в которых сам авторначинает выступать не только как современник и наблюдатель, но и как активный их участник. В поэме появляется второй, не менее важ- ный образ – образ борющегося народа.
Во время пребывания в Испании Байрон стал свидетелем знаменатель ных событий.Наполеон I в 1808 году,стремясь захватить страну,ввел в ее приделы свои войска и,пользуясь поддержкой испанского дворянства, объявил королем Испании своего брата, Жозефа Бонапрта. Национально- освободительное движение охватило значительноую часть страны.Испан- ские партизаны, герильясы, начали народную войну.Одним из самых ге- роическихэпизодов ееявиласьоборона Сарогоссы.Жители в течении восьми месяцев обороняли свой город. Другой твердыней сопротивления стал город Кадикс.
Об этих событияхрассказывает Байрон в первой песне своей поэмы. С необычайной поэтической силойрисует он картины народного патрио- тического подъема,уровнявшего в отваге женщину и закаленногобойца.Он создает образ нежнойиспанской девушки,которая становится бесст- рашной народной героиней, « Сарагосской девой»:
Та, кто, иголкой палец уколов
Или заслышав крик совы, бледнело,
По грудам мертвых тел, под лязг штыков
Идет Минервой там, где дрогнуть Марс готов!
Байрон подчеркивает решимостьвосставших довести борьбу до кон- ца. Он приводит ответ одного изгенералов народной армии,заявившего врагу,что испанцы будутсражаться с зазватчиками «хотьна ножах».
В центре второйпеснипоэмы – порабощеннаяГреция, утратившая свою свободу и былое величие. Байрон клеймит колонизаторскую деятель ность Англии, которая вместе с феодальной Турцией наложила на гречес- кий народ двойные цепи рабства. Так, в первых двух песнях «Паломничес тва ЧайльдГарольда»Байрон приветствует выступления прогрессивных сил, подъем народных масс, в защиту свободы.
Последующие, третья и четвертаяпесниотделены отпервыхдвух несколькими годами. Они непосредственносвязаны спребыванием Байронав ШвейцариииИталии, гдеонжил в1816 – 1823годах, окончательно по- кинув Англию.
В третьей песне, опубликованной в 1816 году, Байрон касается важно го вопроса – об отношении кфранцузской революции концаXVIII века. Говоря озасилье в анархическойреакции, особенно послеобразования Священногосоюза в 1815 году,он твердо убежден,что идеалы свободы, провозглашенныереволюцией, непременнодолжнывосторжествовать; человечество многому научилось,поверило в свои силы,и пусть тираны, ныне оказавшиеся у власти, знают,что ихпобеда временно и час распла- ты не за горами.
В заключительных строфах четвертой песни Байронрисует образ мо- ря и образ отважногопловца – поэта,с детства сроднившегося с вольной стихией. Разбушевавшаяся инепокореннаяморская стихия олицетворяет неисчерпаемые силынародов и какбы содержит в себепредупреждение Байрона всем тиранам:
Нет, не ему поработить, о море,
Простор твоих бушующих валов!
Твое презренье тот узнает вскоре,
Кто землю в цепи заковать готов.
Сорвав с груди, ты выше облаков
Швырнешь его, дрожащего от страха,
Молящего о пристани богов,
И, точно камень, пущенный с размаха,
О скалы раздробишь и кинешь горстью праха.
Это одна изтехсовершенных картин,которая позволила Пушкину сказать о Байроне:
Он был, о море, твой певец.
Твой образ был на нем означен,
Он духом создан был твоим:
Как ты, могущ, глубок и мрачен,
Как ты, ничем не укротим.
Прогрессивные, свободолюбивые мотивы четвертой песни поэмы вы- сокооценилиитальянцы-патриоты.Австрийское правительство изъяло итальянский переводпеснии подверглопреследованиюпереводчика. Еще больший успех мели поэмы «Гяур», «Абидосская невеста», «Корсар» «Лара», «Осада Коринфа», «Паризина», появившиеся между 1813 и 1816 годами. Байрон создает особыйжанр романтической поэмыи характер-ный образ романтического героя. Поэта интересуют острые драматичес- кие события прошлого, жизнь экзотических стран Востока.
Герои романтическихбунтарских поэм Байрона не имеют положите- льных идеалов. Они борются, не веря в победу,они понимают, что не мо- гутпобедить общество,которое сильнееих,но доконца остаютсяему враждебны. «Лучше быть змеей,- говорит Конрад,- чем червем».Герои Байрона остаютсябунтарями-одиночками.Вних привлекаютсилапро- теста, непримиримый дух борьбы, но отсутствие связи героя с массой, на- рода, с общими интересами, индивидуализм героя – свидетельство слабос ти самого Байрона.
Байрон – вдохновенныйпевец природы. С большойпоэтической си-лой он раскрывает личные чувствачеловека,и все-такиБайронпрежде всего блестящий мастер политической, гражданской лирики.
Бунтарская, насыщенная социально-политическимзначением поэзия Байрона была главной причиной организованной травли поэта со стороны реакционных кругов английского общества.Против него ополчилась вся реакционная печать.
Байрон решил покинуть родину.В 1816 году онуезжаетвШвейца-рию, затем в Италию. Враг официальной Англии, ее лицемерия ханжества пресловутыхбуржуазных«свобод», продажнойбуржуазнойпечати, он продолжает глубоко интересоватьсясудьбамиродины, судьбамисвоегонарода.
Где бы поэт не находился – в Швейцарии,Италии, Греции, - полити-ческая и литературная борьба,происходящая на родине,неизменно вол-нует его.
Байрон с нетерпением ждалреволюционного подъема в Англии и не раз заявлял,что в этом случае он вернулся бы народину,чтобы принять личное участие в борьбе.
Уехав из Англии, Байронвначале поселился в Швейцарии,близ Же-невы.Здесь он встретился и сблизился с поэтом и передовым английским общественным деятелем Шелли. Творчество обоих поэтов получилопри-знание у демократического читателя. «Байрона и Шелли, - писал Энгельс, читают почти только низшие сословия; ни один «респектабельный» чело-век, если он не желает заслужить самой ужасной репутации, не смеет дер-жать сочинения Шелли на своем столе».
Дружба связала обоих поэтов, и Шелли оказал благотворноевлияние на формирование мировоззрения Байрона. Тяжело пережил Байрон преж-девременную смерть Шелли,который погиб во время морской прогулки летом 1822 года в Италии.
В Швейцарии, помимо третьей песни «Паломничества Чайльд Гароль да», была написана поэма«Шильонский узник».Почти закончена драма «Манфред», созданы такие стихотворения,как «Сон»,«Тьма»,«Прометей».
По сравнению с поэмамипервого периода«Шильонский узник» – не проповедь смирения, а негодующийпротестпротив угнетения личности. Онапробуждает ненависть к деспотизму,лишающему человекасамогодорогого – свободы.
В стихотворении «Прометей» звучитпризыв к сопротивлениютира- нии, возвеличиваетсяблагородныйподвиг титана – защитника и покро- вителя людей.
Пессимистическая оценка действийдеятельности в «Манфреле», и в стихотворении «Тьма» была кратковременной. Непосредственное участиев национально-освободительной борьбе народов Италии и Грециипомо-гают Байрону в ближайшие годы постепенно преодолевать мотивы песси- мизма в своем творчестве.
В Швейцарии Байрон пробыл недолго. В конце 1816 года он переехал на северИталии, в Венецию, откуда вскоре совершил путешествие в Рим.
Северная Италияизнемогала под пятой Австрии; центральная и юж- ная ее части были раздроблены на ряддеспотическихгосударств, в кото-рых господствовалифеодальныепорядки. Байрон сближается с членамитайного общества карбонариев, при участиикоторогоготовилось воору-женное восстание.«Италия заряжена,у многих чешутся руки дернутьза спусковойкрючок»,- сообщает Байрон в одном из писем. Он принимает самое активное политическое участие в карбонарском движении,помога- ет итальянским патриотам деньгами,в его доме прячат оружие,готовясь к восстанию. Освобождение Италии для Байрона становится «великим де- лом».В «Стансах»,написанныхв1820 годуон выразилсвоегорячее стремление стать участником этой борьбы:
Кто драться не может за волю свою,
Чужую отстаивать может.
За греков и римлян в далеком краю
Он буйную голову сложит.
За общее благо борись до конца,
И будет тебе воздаянье.
Тому, кто избегнет петли и свинца,
Пожалуют рыцаря званье.
В жизни и творчестве поэта наступает период подъема. Здесь,в Ита-лии,он создает свои крупнейшие произведения: драмы «МариноФалье- ро» и «Каин», сатирические поэмы «Беппо»,«Ирландская аватара»,«Ви- дение суда»и «Бронзовый век»,пишетсатирическую эпопею встихах «Дон-Жуан».
К числу наиболее зрелых творений Байрона принадлежитегомисте- рия «Каин». Этопроизведение обладаетбольшой силойфилософского обобщения, касаяськак бысудеб всего человечестваи вместе с тем онопроникнуто острой политической злободневностью.
Написанный в 1821 году,впору разгула политическойицерковной реакции в Европе,«Каин» был смелым вызовом официальному и общест- венному мнению.
Борьба Байрона против политической и идеологической реакциина-шла особенно яркое выражение в его сатирических произведениях.
Байрон был мастером политической сатиры.Сатирическая направлен- ностьеготворчества проявляется со всей силойименно в годы пребыва-ния в Италии. «Шутливая» поэма «Беппо» резко разоблачает порокибур- жуазного общества. Она наносит удары церкви, реакционнойлитературеАнглии. «Беппо» открывают блестящую серию сатир Байрона.
Призывом возмущения звучит «Ирландскаяаватара»,написанная в 1821 году. Само название ее сатирично: «аватара» в древнейшеймифоло- гии – воплощение бога в образе человека. Байрон иронически отождеств- ляет Георга IV, безжалостногоугнетателяирландского народа, с богом, сошедшимна землю. Георг IV – «четвертый дурак», носящий имя Геор- га, - «подлец и тиран».Этот едкий политический памфлет смог полностью появиться в печати только в 1831 году, через 10 лет после его написания.
«Видение суда» явилось острой пародией на одноименную поэму при дворного поэтаСаути,лицемерно восхвалявшуюанглийскогокороля Георга III. Жало своей сатиры Байроннаправляет на реакционнуювнеш- нюю и внутреннюю политику Англии, разоблачает лжедемократию конс- титуционно-монархического строя.
Разоблачению деятельности реакционного Священного союза посвя- щена сатира «Бронзовый век» (1823).
Сатира Байрона была откликом на конгресс участников этогосоюзав Вероне. Перед читателем появляется галерея монархов,среди которых- русский цaрь Александр I, игравший в Священном союзе решающую роль испанскийкорольФердинанд VII,французский корольЛюдовик XVIII. Их власть бессмысленно жестока и безумна, она опирается не на справед- ливость , а на силу.
Значение «Бронзового века» заключалосьнетолько в разоблачении реакции, но и впротивопоставленииреакционному лагерюпрогрессив- ных сил.
В сатирическойэпопее«Дон-Жуан» действиепереносится вXVIII век.Герой произведения,Жуан,из Испании попадает в Грецию, затем в Турцию, Россию, Польшу, Германию, Англию… По замыслу автора,«со- вершив путешествие поЕвропе,испытав всякогородаосады, битвы иприключения», Жуан должен был закончитьсвоистранствия «участием во французской революции».
Помереразвития сюжета углубляетсяи социальный смысл сатири- ческих разоблачений Байрона.
Дон Жуан бежит из турецкого рабства и попадает под стены осажден- ного Измаила, становясь невольным участником русско-турецкой войны. Отдавая должное храбрости русских воинов, Байрон одновременно пока-зывает кровавые ужасы войны, приносящие горе и страданиямиллионам простых людей; он клеймит захватнические войны.
Попав в Петербург в качестве посланца Суворова, Жуан знакомится с жизньюрусскогодвора и светского общества. Как и в «Бронзовом веке», Байрон подчеркивает античеловечность феодально - крепостнических форм угнетения.
Мир,по которому проходит Жуан, - это мир угнетения, мир социаль- ной несправедливости, жестокости, морального падения.
Но идейный смысл этого крупнейшего произведения Байрона состоит нетольков страстномразоблачении.Байрон защищаетвнем идеалы свободы, рисует картину пробуждениянародных сил и с надеждойсмот- рит на это пробуждение.
Его мечта устремляется вперед,в светлое будущее.Он твердо верит, что наступит время,когда люди наконец добьются свободы и будут жить в «новом веке»,с ужасом вспоминая а позорном прошлом, как о какой-то чудовищной допотопной поре.
До конца своей жизни Байрон остался поэтом-борцом. Когда в 1821 – 1822 годахдвижениекарбонариев былоразгромлено,он обратилсвои взоры к Греции, где разгоралось национальное восстание, ставившее сво- ей целью освобождение страны от турецкого ига.
Виюне1823 годаБайрон выезжает из Генуи на снаряженном им на свои средства военном корабле «Геркулес». Он останавливается на остро- ве Кефалония, затем переезжает в Миссолунги. Байрон становитсяодним из вождейборьбыза национальную независимость Греции,ведет боль- шую работу по сплочению сил греческих повстанцев.Современники поэ- тасвидетельствуютоего блестящих способностяхорганизатора и воен-ногоруководителя. Он пользуетсялюбовью и популярностьюв народе.Байрон охвачен одним порывом служения высокому идеалу свободы.
В своем последнем стихотворении, написанном не за долго до смерти Байрон утверждает,что смысл жизни заключается вборьбевоимя свободы.
Внезапная болезнь и преждевременная смерть оборвала его общест-венную и творческую деятельность.19 апреля1824 года Байронане ста- ло. Умирая,он думало Грециии с гордостью сказал:«Я ей отдал мое время, деньги, здоровье. Что я могу ей еще дать?Теперь отдаю жизнь».
Смерть Байронаболью отозвалась в душе греческого народа, в серд- цахвсех передовых людей мира.В день смерти поэта-борца,по выраже-нию Пушкина – «оплаканного свободой», был объявленгреческимипо- встанцами днем национального траура.
Поэт-декабрист К. Ф. Рылеев в своем стихотворении «На смерть Бай- рона» писал:
В стране, от родины далекой,
Убитый грустию жестокой,
О нем сказал Европе грек:
«Друзья свободы и Эллады -
Везде в слезах в укор судьбы,
Одни тираны и рабы
Его внезапный смерти рады».
Лучшие произведения Байрона обладают и сегодня огромной полити- ческой силой.И сегодня,в новых исторических условиях,они разят тех врагов, которых Байрон разоблачал полтора столетия назад.
Длянас,как и для всехпередовыхлюдей на земле, поэзия Байрона очень дорога.Историческое значениееготворчества определяет не ме- ланхолия и пессимизм,которыепоявлялись в егопоэзии подвлиянием политическойреакции, неиндивидуалистические и антисоциальные на- строения отдельных его героев.Творчество Байрона, этого Прометея XIX века, понятно и близко нам,потому что оно пронизано духом боевого, ге- роическогопротестапротив всяческогогнета и порабощениячеловека, вдохновенной защитой свободы и справедливости.
И вечно буду я войну вести
Словами, - а случится, и делами! -
С врагами мысли. Мне не по пути
С тиранами.Вражды святое пламя
Поддерживать я клялся и блюсти.
Кто победит, мы плохо знаем с вами,
Но весь остаток дней моих и сил
Я битве с деспотизмом посвятил!
Неутомимый, страстный поэт-борец,Байрон имел право с чистой со- вестью так написать о себе.
План
1. Движение луддитовкак одна из фаз классовой борьбы пролетариата против капитализма. Первый шаг Байронакак общественногодеятеля. 2. КраткаябиографияБайрона. 3. Конфликтмеждумолодым поэтомиреакционным английскимобществом. 4. «ПаломничествоЧайльдГарольда» –политическая поэма,принесшая Байронулитературнуюславу. 5. Бунтарская,насыщенная социально - политическим значениемпоэзияпервого периода. 6.Поэма«Шильонский узник» – не проповедь смирения, а негодующийпротест противугнетенияличности. 7. Байронкак мастерполитическойсатиры. 8. Байрон – непримиримый поэт-борец и критик социаль- ных и моральныхуродствсобственническогомира.9. Историческоезначение творчестваБайрона.
Реферат
натему:Джордж ГордонБайрон --
неутомимый, страстный поэт-борец,
защитник свободы и справедливости.
Исполнитель:
ученица 9-А класса
средней школы № 10
Рудницкая Юлия
2001 год
Литература:
Ю. Кондратьев, Комментарии о Байроне, Москва, 1960 г.
Д. Бисти, Комментарии о Байроне, Москва,1964 г.
Энциклопедиядля детей,Т. 11. Зарубежнаялитература, О Байроне,Аванта,1998 г.