Социология как наука. Предмет и функции социологии

Министерство образования РФ

Воронежский архитектурно-строительный университет

Кафедра ИСТОРИИ, ФИЛОСОФИИ И СОЦИОЛОГИИ

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО КУРСУ СОЦИОЛОГИЯ

НА ТЕМУ: «Социология как наука.

Предмет и функции социологии»

     Выполнил: студент IV курса ФЗО

     Специальности ЭУС

          СидоровВладимир

      Проверил: _____________________

Воронеж 2002 г

Содержание

1. Социология — наука об обществе 3

1.1. Понятие социологии в структуре социальных 3

1.2. Социология — система знаний 6

1.3. Структура социологии 8

2. Предмет и объект социологии. Функции социологии 11

2.1. Социология — наука о социальных отношениях

общества 12

2.2. Социологические исследования — инструмент познания

социальнойреальности 13

2.3. Методы социального познания 14

2.4. Законы и категории социологии 16

2.5. Функции социологии 18

2.6. Социология в системе социальных наук 21

Литература 24

1. Социология — наука об обществе

1.1. Понятие социологии в структуре социальных

Каждая из отраслейнауки имеет предмет, раскрываемый всодержании, системе теорий, законов, категорий, принципов и т. п. и выполняет особые функции по отношениюк практике, исследует определенную сферу общественных отношений, те или иные явления, процессы, в общем все общество.Существует определеннаявзаимозависимость между предметом, содержанием и функциями науки. Если,абстрагируясь от других наук и от понимаемых в широком смысле потребностей практики, то нельзя не уяснить функции отдельной науки. Именно потребности практики выдвигают на каждом этапе жизни обществановые требованияк гуманитарномузнанию в целом и отдельнымего отраслям. Но современное общество—немеханическое соединение различныхмеханизмов управления, властных институтов и структур, социальных сфер политики, экономики, а нечто целое. Возникает потребность именно в отрасли знаний, которая изучает обществово всех его аспектах. Такой наукой и есть социология — наука об обществе.

Что же и как изучает социология? Социология (фр. sociologie, латин. Societas— общество и греч.— Logos— наука об обществе) — наука об обществе, отдельных социальных институтах (государство, право, мораль и т. п.), процессах и общественных социальных общностяхлюдей. Впервые понятие социология введено в научный оборот ещев середине XIXв. основоположником позитивизма, французским ученым Огюстом Контом. Первоначально социология обозначала обществоведение, но с течением времени предмет социологии непрерывно менялся и уточнялся, сопровождаясь постепенным отделением социологии от философии. Дело в том, что к середине XIX в. потребности социального развития и внутренняя логика эволюции науки об обществе требовали новых подходов, формирования типа социальных явлений. И в ответ на потребности формирования гражданского общества возникает социология. Ведь шел процесс становления общества, утверждавшего торжество прав и свобод человека, духовную, экономическую независимость и автономность, гражданина вместо привычного нормативного порядка феодально-абсолютистского устройства общества с его жесточайшей тотальной регламентацией общественно-политической, экономической и духовной жизни людей. Расширение пределов свобод и прав человека, существенное увеличение возможностей выбора пробуждалиинтерес человека к знанию основ жизни социальной общности людей, социальных процессов и явлений с целью рационального, эффективного использования приобретенных прав и свобод. Нои свободная конкуренцияв экономике, политике, духовной сфере поставили в прямую зависимость результативность деятельностипредпринимателей — отумения ииспользования знаний оконкретных социальных механизмах, настроений и ожиданий людейи т. п. И отраслью знаний, помогающей глубже и конкретнее познать общество, основу социального взаимодействия людей с целью рационального использованиясвободы самоорганизации сталасоциология.

Ведь социология изучалаобщество, социальные отношения исоциальныеобщности, их деятельность, а философия хотя иизучает личность и социальные общности как объекты и субъекты деятельности,но делает этона высоком уровнеобобщения — на уровне раскрытия их сущности, а не в развертывании сущностив действительности, выявлении жизниво всемее противоречивомсуществовании какэто делает социология. Постепенно, помере накопления социальных знаний, происходил рост теоретических социологических концепций, каждая из которых обосновывалаопределенный аспект социальных отношений, давала интеграциюсоциального, выступающего главенствующей категорией социологии. Используяразнообразныеметоды научного познания,социологияосмысливает общество, общественную жизньне как предельнообщуюабстрактность, а какреальность, пытаясь сдостаточной полнотой уловить и выразить в положениях, теориях еемногоцветье и внутреннюю неоднородность. Социология как определенныйтип знаний об обществе выходя из недр социальной философии,перенимает философскую культуру, признавая особое значениетеоретического обобщения, целостного концептуального осмыслениясоциальных явлений. Вместе с тем, социология стремится кпреодолению той ограниченности, которую обнаруживает философияпри анализе реальных социальных проблем. Внутри социологиискладываются течения: позитивизм — сводивший социальное к природному, антипозитивизм — настаивающий на специфике социального.

Анализ зарубежныхисточников показывает, что чаще всего социологияопределяется как наукао различныхсоциальных общностях, социальных группах, их поведении, отношениях между нимии внутри них. Одни американскиесоциологи определяют социологию как науку об обществе, социальных группах и социальном поведении. Другие считают, что социология изучает не изолированныхиндивидов, а людейв общностях или всоциальных условиях. Цель такого изучения —понять и объяснить причины социального поведения или взаимодействия социальных общностей и групп иих результаты. Помнению бельгийского социолога Михаде Костра, социология изучает отношения между людьми, складывающиесяв процессе их деятельности. Да, социология ставит целью дать ответы именно на жизненные вопросы людей. Ведь в современных условиях многие люди испытывают чувство страха. Они боятсявозможности ядерной войны,перспективы безработицы, хрупкости человеческих отношений. И что делает их страх особенно ужасным— это то, что они ничего об этом не знают. Социология и ставит целью: помочь людям разобраться самим в сложных проблемах жизни. Ведь социология — это понимание общества. Люди,создающие общество, в котором живут, несомненно, имеют возможность изменитьего, преобразовать, но преждепознав. Издесь-то на помощь приходит наука социология.

Современная социология — это множество течений и научных школ, которые по-разному объясняют ее предмет и роль, по-разному отвечают и на вопрос что такое социология. Существуют различные определения социологии как науки об обществе. «Краткий словарь по социологии» дает определение социологии как науки о законах становления, функционирования, развития общества, социальныхотношений и социальных общностей. «Социологический словарь» определяет социологию как науку о законах развития и функционирования социальных общностей и социальных процессов, осоциальных отношенияхкакмеханизме взаимосвязи и взаимодействиямежду обществоми людьми, между общностями, между общностями и личностью. В книге «Введение в социологию» отмечается, что социология — это наука, в центре внимания которойнаходятся социальныеобщности, их генезис, взаимодействие и тенденция развития. Каждое из определений имеет рациональное зерно. Большинство ученых склонны полагать, что предметомсоциологии есть общество или определенные общественные явления. Однако, здесь можновозразить. Общественные явления изучаютсяне только социологией, но и рядом других наук — теорией права, политической экономией, историей, психологией, философиейи др. Социология, в противоположность специальным наукам, изучает не те или иные социальные явления, отдельные специальныестороны или ряды общественныхявлений, а изучаетнаиболее общиеродовые их свойства, которые не изучаются ни одной из них. Политэкономия изучает только хозяйственную деятельность общества. Правовые отрасли знаний исследуют толькоправо. Теория искусства — только искусство и т.п. Ни одна изнаук не изучает те общиесвойства, которые имеются в хозяйственных, правовых, художественных и религиозных явлениях и т. п.А ввиду того, что они есть частными видами общественной деятельности, то у всех должны быть общие родовые черты и в жизни должныпроявлятьсяобщие всем социальнымявлениям закономерности. Вот эти-то наиболее общие свойства и закономерности, свойственные всем социальным явлениям и не изучаемые ни однойсоциальной наукой, и есть ближайшийобъект социологии.

Следовательно, социология — это наука о родовых свойствах и основных закономерностях общественных явлений. Социология не просто выбирает эмпирический опыт, то есть чувственное восприятие единственнымсредством достоверного познания, общественныхизменений, но и теоретически обобщает его. С появлением социологииоткрылись и 'новые возможности проникновения во внутренний мир личности, понимания ее жизненных целей, интересов, потребностей. Однако социология изучает не человека вообще, а его конкретный мир — социальную среду, общности, в которые он включен, образ жизни,социальные связи, социальные действия. Не уменьшая значениямногочисленных отраслей общество-знания, все же социология уникальна способностью видеть мир как целостную систему. Причем система рассматривается социологией не только как функционирующая и развивающаяся, но и как переживающаясостояние глубокого кризиса. Современная социология и пытается изучить причины кризиса и найти пути выхода из кризисаобщества. Основные проблемы современной социологии — выживание человечества и обновление цивилизации, поднятия ее на более высшую ступень развития. Решениепроблем социология ищет не только на глобальном уровне, но и на уровне социальныхобщностей, конкретныхсоциальных институтови объединений, социального поведения отдельной личности. Социология — наука многоуровневая, представляющая единство абстрактныхи конкретных форм, макро- имикротеоретических подходов, теоретического и эмпирического знания.

Что же представляют макро- и микроуровни социологии? Мокро-социологический уровень означает ориентацию на анализ социальных структур, общностей, больших социальных групп, слоев, систем и процессов вних происходящих. Социальнаяобщность, выступающаяобъектом макросоциологического анализа,— это цивилизацияи наиболее крупные ееобразования. Макросоциологический подход нетребует детального рассмотрения конкретных проблем и ситуаций, а нацелен на их комплексный охват. Макросоциологический подход к явлениямсвязан с общественными мировыми системамии их взаимодействием, с различными типами культур, с социальными институтамии общественнымиструктурами, с глобальными процессами. Макросоциологический подход к явленияминтересует общество как целостный социальный организм. Вотличие от макро-микросоциология анализирует социальные процессы в отдельных сферах общественной жизни исоциальных общностях. Микросоциологияобращена к социальному поведению, межличностномуобщению,мотивации действий, стимулам групповых, общностных поступков и т. п.

Социология — наукао становлении, развитии и функционировании социальных общностей, о социальных процессах и социальныхотношениях междуобщностями, между общностямии личностью, наука об обществе и общественных отношениях.

1.2. Социология — система знаний

Известно, чтосистема — это совокупность элементов, образующих целостность. Наличие определеннойструктуры — устойчивых связеймежду элементами —одно из важнейших свойств системы. Устойчивостьсвязи обеспечивает целостность и тождественностьсистемы,сохраняют ее основныесвойства при внутреннихи внешних изменениях. Если же наука — система знаний, то ее элементы, прежде всего, различные теории, а структура — связь между ними. Определитьсоциологиюкак систему знаний — значитдать конкретноепредставлениеоб изучаемом объекте в виде органически связанных между собой теорией: теории личности, теории малыхгрупп, слоев (семьи, трудовых коллективов и т. п.), теории общества как социальной системы и теории мирового сообщества. Последовательность теорий отражает объективные связи и отношениямежду социальнымиобщностями как объектами и субъектами социальной деятельности. Ведь любая малая группа, социальный слой,социальнаяобщность имеетсвоюспецифику, обладает категориями, интегративными,тоесть объединительными свойствами, но ее нельзя понять, абстрагируясь от личности, из которых они состоят. Но вместес тем существуети «обратное»движение: представлениео личности прианализе малых социальных групп, слоев, социальных общностей, когда представление о личности становитсябогаче и конкретнее потому, что личность здесь ставится в новые связи и отношения.

Восхождение от абстрактного к конкретному совершается не только в результате перехода от одной теории к другой, но и в пределах каждой из них. Основными направлениями процесса перехода от одной теории к другой в социологии личности есть, во-первых, последовательное раскрытиеразличных свойств (потребностей, интересов, ценностей социальных установок и т. д.) личности, которые завершаются системным определением личности как объекта и субъекта; во-вторых, осуществление перехода от анализа личности к раскрытию ее деятельности, образа жизни, их условий, средств и результатов; в-третьих, анализ межличностных отношений, складывающихся в процессе ее деятельности, поведения и общения,глубокого познания личности; в-четвертых, выяснение социальных норм и отклонений в деятельности личности, ее поведения в отношениях, определение типа личности.

В современной социологии преодолевается противопоставление объекта и субъекта, теории и практики, познавательного и ценностного отношенияк миру. Поиск истины социологией связывается с раскрытием возможностей преобразований объектов в соответствии сгуманистическими ценностями. Современная социология рассматривает личности, различные общности и социальные системы не только как объекты, но и как субъекты деятельности. Здесь-то в системе социологических знаний важноеместо занимает осевая проблематика, интересы, ценности, социальные установки — все то, что определяетмотивацию поведения идеятельности людей.Процедура анализадеятельности личности,общности людейосуществляется внауке в такой же роли, что и обряд в религииили уголовно-процессуальномкодексе в доказательстве вины. Если не соблюденапроцедура выводне может считатьсялегитимным (законным), то есть научным. Конечно же, содержание социологии имеет в основе субъективно-объективный характер.Игнорирование такого обстоятельства делает невозможным изложение ее как системы знаний. Социология — не простая совокупностьтеорий, а единство теорий личности и теории общностей, теорийоб обществе, об общественных отношениях и т. п.

1.3. Структура социологии

Структура любой науки всегда обусловлена темизадачами, которыеона. ставит и темифункциями, которые онавыполняет в обществе. Социологияне исключение. Ее структураобусловлена, во-первых, тем, что социология решает научные проблемы, связанные с формированием знания о социальной действительности, описанием, объяснением и пониманием процессов социальногоразвития, разработкой социологических концепций, методологии и методов, приемов социологического исследования, анализа. Теориии концепции, разработанные в сфере формирования знаний о социальной действительности, и образуют теоретическую, фундаментальную социологию. Во-вторых, социология изучает проблемы, связанные с преобразованием социальной действительности, анализомпутей и средств планомерного, целенаправленного воздействия на социальные процессы. Следовательно, теоретическая и прикладнаясоциология различаются не пообъекту и методу исследования,а по той цели, которую они ставят, решают ли научные или практические проблемы.

Социологические знания — единство теории и. практики. Теоретические исследования объясняют социальную реальность на уровне общих и специфических тенденций ее функционирования и развития. Ориентирует на выявлениемеханизмовдействий законов, формих проявления. Эмпирические социологические исследования связаны с конкретной развернутой информацией относительно техили иных явлений и процессов, опираются в отличие от теоретических исследований, проводимых с помощью общенаучныхметодов, на статистический анализ, методы конкретных социологическихисследований (опросы,социологическиенаблюдения, изучениебюджета времени и т. п.). Между теоретическим и эмпирическимзнанием нет абсолютной грани.

Теоретические знания — знанияуниверсальные, эмпирические фактофиксирующие. Теоретические знания опираются на эмпирическое, не существенное преобладание эмпирических компонентов исследования над теоретическими компонентами не есть показатель высокого уровня развития науки. Закономразвития наукивсегда остается преобладание знания теоретического над знанием эмпирическим. Теоретические знания определяют в конечном итоге, прогресс любой науки, а, следовательно, и социологии.

Эмпирические исследования подразделяютсяна фундаментальныеи прикладные.

Фундаментальные социологические исследования ставят цели развития и совершенствования научных представлений об изучаемом предмете.

Прикладные исследования посвящаются разрешениюкакой-либо конкретной социологической проблемы.

Наоснове теоретического и эмпирического изучения различных социальных систем социология может давать ценные практические рекомендации и обоснованные прогнозы. Теоретическая и прикладная социология, базируясь наконкретных социологических исследованиях, не противостоят одна другой, а составляют единство, взаимное обогащение.

Теоретическая социология — совокупность многообразных концепций, разрабатывающихаспекты социального развитияобщества идающие им интерпретацию. Единственнойконцепцией, объединяющей специфику протекания социальных процессов и закономерностей развития общества. признавалсямарксизм,а именно — историческийматериализм. Вот почему теоретическую социологию зачастую прямо отождествляли с историческим материализмом. В действительности же человечество выработало огромное количество теорий и концепций, объединяющих закономерности и специфику развития человеческой цивилизации. Уже в середине XX века широко распространяются концепции социальной стратификации, индустриального общества, конвергенции и другие. Конечно же, теоретическая социология — это множествовозможных течений, школ, направлений со своихметодологический позиций объясняющих спецификуразвития общества. Что же касается марксизма, то он есть одним из направлений, которые во главу угла ставят приоритет экономических факторов в развитии общества. Специальные же социологические теории — это отдельные сферысоциологического знания, которые имеют предметом исследования относительно самостоятельные,специфические подсистемыобщественного целогои социальных процессов. Изучая теили иныеосновные закономерности развития общества теоретическая социология может и не формулировать то, каким образом в тех или иных условиях развиваются различные социальныеобщности, социальные институтыи социальные процессы. Именно, поэтому-то вструктуре социологии огромное значение имеет ее средний уровень, то есть относительно самостоятельные теоретические подсистемы. Относительно самостоятельные теоретические подсистемыпризваны, во-первых, установить объективные взаимосвязи предметной сферы (труд, семья, социальные группы, слои и т. п.) с целостностьюобщественной системы;во-вторых, выявить специфические для предметной сферывнутренние взаимосвязи изакономерности. Социальные социологические теории дают ответы на актуальные проблемы современности.

В современном миресуществует большое разнообразие специальных социологических теорий. Идея их разработки и сам термин принадлежат американскому социологу РобертуМертону. Но возниклитеории значительно раньше.Они изложены в трудах классиков социологии Макса Вебера, Эмиля Дюркгеймаидр. Развитие специальных социологических теорий в XX веке связано с именами крупнейших социологов Карла Ман-гейма, Теодора Адорно, ТолкоттаПарсонса, Поля Лазарсфельдаи др. Специальные социологические теории система отраслей знаний социологии, которые изучаютособые формы и сферы социального бытия и социальную реализациюформ общественногосознания, их общие, а особенно специфические закономерности функционирования и развития. В отличие от социологической теории, основная функция которой состоит в рассмотрении социальных процессов и явлений, форм и видов общественного бытия и общественногосознания на уровне общества, специальные социологические теории рассматриваютих науровне конкретных социальных институтов и систем. Каждая социологическая теория рассматривает ту или иную сферу, социальную общность или социальный процесс как относительно самостоятельную системус ееобщими и специфическими связями, характеристиками, условиями происхождения, функционирования и развития. Определенная специальная социологическая теория рассматривает какой-либо социальный объект какособый социальныйинститут функционирующейсоциальной системы в общей системе социальных отношений. Так, труд рассматривается как сложный социальный процесс в пределах социологии труда. Моральная система любого общества изучается социологией морали. Особенности образовательной системы изучаются социологией образования. Управление как социальная система изучается социологией управления и т. д.

В современной социологии выделяется несколько групп социально-психологических теорий. Во-первых, специальные социологические теории, изучающие основные формы и виды человеческой деятельности (социология досуга, труда, быта и т. п.). Во-вторых, специальные теории, возникшие на стыке социологии и гуманитарныхнаук. Это — социология права, экономическая социология, социология политики, социология культуры, социология религии и т. п.В-третьих, теории, характеризующие социальную структуру общества, ее элементы и взаимодействие между ними. Это социологические теории классов и социальныхгрупп, социология городаи деревнии т. п. В-четвертых, специальные социологическиетеории, которые изучают деятельность социальных институтов. Этосоциология управления, организации, социология семьи, социологияобразования, науки и т. д. В-пятых, теории отклонения поведенияи аномальные явления и т. п.

Конечно, же, главной задачей любойспециальной социологической теории — изучение и объяснение социальных явленийи функций социальнойсистемы. Специальные социологическиетеории — самостоятельное социологическое познание в силу специфики предмета исследования и отношения к изучающему объекту.

2. Предмет и объект социологии. Функции социологии

Что жепредставляет объект и предмет научного познания социологии?Совпадаютли объект ипредмет социологии?Нет, не совпадают. Объектлюбой науки есть то, на что направлен процесс исследования, а сфера предмета — те стороны, связи и отношения, составляющиеобъект изучения. Объектсоциологии, как и других общественных наук — социальная реальность, а поэтому социология — наука об обществе. Но еще недостаточно для определения предмета социологии. Это лишь определение объекта исследования, который часто совпадает с объектом других общественных наук (история, этнография, право, философияи др.). Социология наука о целостности общественных отношений, обществе как целостном организме; о социальной системе.

Естественно, объектом социологии и есть определенная сфера действительности, обладающая относительной завершенностью и целостностью. Ведь, известно, различными объектами наук выступаютприрода и общества, которые соответственно и изучаются естественными и социально-гуманитарными отраслями знаний. Каждыйиз объектов тоже«расчленяется» наукамина отдельные части, фрагменты, которые становятся ихпредметами. Вопрос осоотношении объектаи предмета социологиикак науки состоит в том, как понимать общество, процесс егофункционированияи развития вкачестве объекта гуманитарногознания. Ведьшироко распространен взгляд на обществокак на определенную общественно-экономическую систему, определенную ступень развитиячеловеческой цивилизации. Дело втом, что основной порок в пониманииобщества состоит в том, что общество представляется в видебазиса и надстройки, совокупность экономической, социальной, политической и духовной сфер. Ноздесь-то выпадаютиз поля зрения теории об обществе и, прежде всего, самый важный, главныйобъект—человек, его потребности, интересы, ценностныеориентации. Междутем, история есть нечто иное как деятельность человека осуществляющего свои цели. Сведение ее к взаимодействию базиса инадстройки, состязание различных социально-экономических систем, ступеней развития цивилизации обрекаетна абстрактное, одномерное видение общества, на безальтернативный взгляд на его развитие. Здесь-то и таятся истоки экономического признания игнорирования личности и общечеловеческих ценностей, отрицания мира культуры. Здесь-то и важно определять обществокак совокупность социальных общностей, слоев, групп, индивидов, а самуисторию как деятельность людей, преследующих определенные цели. Люди ставят самыеразные цели и руководствуются ими в своей жизни. Именноцели есть специфическаячерта деятельности человека. Целеобразная деятельность включает множестворазличных, органичносвязанных между собойэлементов. Сознательная деятельность в силу внутреннего содержанияимеет и противоречивый и динамичныйхарактер. Это проявляется, прежде всего в том, что люди, получив определенный результат корректируют на его основе свою последующуюдеятельность с тем, чтобы достигнутое максимально совпало с желанием. Происходит, хотяи крайне противоречиво,исторический процессрационализации деятельности людей.Идеярациональности нашлаобоснование и развитие в трудахмногих мыслителей, которые связывали переход квысокойступени развитияобщества с разрешениемпротиворечия между стихийностью исознательностью.

Конечно же, в конце каждого этапа общественного развитияполученный результат отличается отисходных предпосылок, превращаетсявновые условия, средства, которые позволяютставитьиные, более высокие цели. Реализация высоких целейнаправлена на удовлетворение возрастающих потребностей чело века. Свершается постепенный исторический процесс. Если же история есть деятельность, преследующих свои цели людей, а общество состоит из различных социальных общностей людей, слоев и групп, индивидов, то крайне важнымстановится анализ отношений между ними и внутри их. Особую актуальность приобретает раскрытие жизнедеятельности личности, социальных общностей, групп, слоев и индивидов в общественной жизни в их целостности. Деятельность личности, социальных общностей,группв общественной жизнии есть. Предметом исследования социологии. И в современных условиях, когда усиливаются процессы социальной, политической и хозяйственной деятельности и концентрации, возрастает многовариантность развития личностии социальных систем, проблема рациональной деятельности становится актуальной.

2.1. Социология — наука о социальных отношенияхобщества

Конечноже, объектом социологического познания есть общество. Но не просто общество, а та сфера социальной действительности, на которую направленпроцесс познания: социальные институты, социальные общности,слои и группы, социальные процессы, социальные отношения и т. п.Объект социального исследования содержит социальное противоречие, проблему, которая подлежит научному анализу. Объектоммогут стать любые стороны социальной реальности, но лишь после того, как они включены впроцесс социологического познания,осмыслены и выделены. Однако, социальный объект обладает множеством качественных и количественных характеристик и может изучаться различными общественными науками. Социальные общности изучаются философией, политэкономией, психологией, политологией, историей. Социолог же выделяет в социальном объекте те свойства и отношения, которые необходимы для познания явленийобщественной жизни, исследования становления, функционированияи развития социальных систем. Ввиду того, что социальная система может обнаруживаться на различных уровнях социальной действительности, то при разработке одной и той же проблемы возможнообращение к различным социальным объектам.

Вотличие от объекта науки, ее предмет — это существенныесвойства и отношения объекта исследования, познание которых необходимо для решения теоретической и практической проблема тики. Предмет исследования предполагает объект, но не совпадаетс ним. Предмет социологического исследования обусловливаетсясвойствами объекта и характером проблем, стоящих перед социологом, уровнем научных знаний и средств познания, которыми онрасполагает. Надо сказать, что один и тот же социальный объект может изучаться с целью решения различных научныхпроблем, а предмет исследования обозначает границы, в пределах которыхобъект изучается в конкретном исследовании. Согласно сложив шейся традиции при определении предмета социологического познания, выделяются ключевые, те или иные социальные явления. Обычнок ним относят человеческое взаимодействие, социальные отношения, социальные общности, социальные процессы и т. п. и т.д.

Естественно, общество объективно состоит из различных социальных общностей, это имманентная то есть свойственная черта любого человеческого объединения, обусловленная многими общими, специфическими факторами. Между социальными общностями, внутри них, а также между общностями и отдельной личностью не только могут, но и реально возникают многообразные отношения. Любые отношения, обусловливающие то илииное социальное явление, подчиняют действиямопределенных закономерностей или тенденций. Вот эти-то закономерности и тенденции социальных отношений исоставляют основной предмет изучения социологии. Различные исследователи определяют предмет социологии по-разному. Эти различия связаны, прежде всего, с тем, что акцент делается наразных сторонах жизни социальных общностей и личности: деятельности, поведении и отношениях. В социологии существуют разные направления, которые определяются неодинаковыми подходами к исследованиям социальной жизни общества.

2.2. Социологические исследования — инструмент познания социальной реальности

Позитивистская социология,основанная Огюстом Контом, рассматривает познания социальнойобщество по аналогиис природой,используя методы точных естественных наук.. Понимающая социология, которуюосновали Макс Вебери Георг Зиммель, анализирует, преждевсего, значимые смысловыеэлементы социальнойжизни общества,делаяакцент на пониманииизменений, движений.

Наразных этапах исторического развития человечества и в различных социологических школах акцент ставился на социальныхобщностях и различных сторонах их деятельности. Так уже сложилось, что в Европе социологическая мысль сосредоточила внимание на анализе макроструктур, то есть на изучении общества в целом. Американская же социология всегда больше тяготела к исследованиям микромира — малых социальных групп, социальныхслоев, общностей. Внутри каждойсоциологической школы существуют многочисленные течения, которые, по определению проф. Василия Фетисова «изучая те или иные моменты застревают на отдельных ступеньках лестницы исследований». Характеризуя социологию как систему знаний важноучитывать, что между классической социологией и современной социологией существует определенное различие. Классическая социологиястремилась к постижению окружающегомиракак бы со стороны. Задача ее состояла в том, чтобы описать объект, раскрыть сущность, не рассматривая деятельности субъекта. Современная социология пытается преодолеть противопоставление объекта и субъекта, теории ипрактики, познавательного и ценностного отношения к миру. Переход от теоретического к империческому исследованию в социологии осуществляетсяс помощью операционализации теоретических понятий. Вследствие формируются определенные гипотезы, выявляются те свойства и отношения объекта, которые подлежатописаниюи классификации. Нонадо учитывать, чтопредмет социологического исследования обычно имеетдостаточно сложнуюструктуру. Отношение человека ктруду в качестве общегопредмета исследования включает субъективныеи объективные показатели отношения к труду, мотивы и ценностные ориентации, характеризующие отдельные типы отношения к труду и др. Но не тольконаличие объектаи предмета социологического исследованияопределяет существование социологии как науки. Для познания социальной реальности требуется определенная система, совокупность приемов,процедур и операций, с помощью которых осуществляется социологическое исследование. Систематизированный способ достижения теоретического или практического результата решения проблем для полученияновойинформации, осознания специфики изучаемой предметной сферыи закон о функционировании ее объектов и называется методом в социологии.

2.3. Методы социального познания

Метод в социологии — это способ построения и обоснования социологического знания, совокупность приемов, процедури операций эмпирического и теоретического познания социальнойреальности. Метод в социологии зависит не только от исследованиясоциологиейпроблемы ипостроенной теории, но иот общей методологической ориентации. Метод включает определенные правила, обеспечивающие надежность и достоверность знания. Методы социального познания можноразделить на всеобщиеи конкретно-научные. Всеобщими методами социологии есть материалистическая диалектика. Суть всеобщих методов социологии в том,что экономический базис общества признается первичным, а политическая надстройка — вторичной. При изучении социальных процессов применяются такиепринципы материалистической диалектики: объективность, историзм и системный подход

Принцип объективности означает изучение объективных закономерностей, которыми определяются процессы социального развития.Каждое явление рассматривается как многогранное и противоречивое. Изучается вся система фактов — положительных и отрицательных. Объективность социологических знаний предполагает, чтопроцесс ихизысканиясоответствует объективнойреальности и независящимот человека и человечества законам познания.Объективностьнаучных выводовбазируется на их доказательности, научности аргументации.

Принцип историзма в социологиипредполагает изучение социальных проблем,институтов, процессов в возникновении, становлении иразвитии, постижениеспецификисоответствующихисторических ситуаций, понимания общих тенденций развития и своеобразия конкретных обстоятельств. Историзм тесно связанс пониманием противоречий как движущихсил изменения сложившихся отношений, которые обнаруживаютсяво взаимодействиипотребностей и интересов соответствующих социальных общностей. Историзм дает возможность извлечь урокииз прошлогоопыта самим разработать обоснования современной политики. Используяпринцип историзмасоциология имеетвозможность исследоватьвнутреннюю динамику социальных явлений и процессов, определитьуровень и направление развития и объяснить те их особенности,которые обусловлены ихисторической связью сдругими явлениями и процессами.

Системный подход — способнаучного познанияи практическойдеятельности, при которомотдельные части какого-либо явления рассматриваютсявнеразрывном единствесцелым. Системныйподход сформировался путемконкретизации принципов материалистической диалектики при изучении сложных объектов и получил распространение в социологии во второй половине XXв. Основным понятием системного подхода выступает система, которая обозначаетопределенный материальныйили идеальный объект, рассматриваемый как сложное целостное образование. В связи с тем, что одна и та же система может рассматриваться с различныхточекзрения, системный подход предполагает выделение определенногосистемообразуемого параметра,то есть свойства, обусловливающее поиск совокупности элементов системы, сеть связей и отношений междуними, ее структуру. В виду того, что любаясистеманаходится в определенной среде, то системный подход долженучитывать ее связи и отношения с окружением. Отсюда происходит второе требование системного подхода — учитывать, что каждая система выступает подсистемой иной, большей системы, и, наоборот, выделять в ней меньшие подсистемы, которые в другом случае могут рассматриваться как системы. Системный подход в социологии обязательно предполагает выяснение принциповиерархии элементовсоциальнойсистемы, форм передачи информации междуними, способових влияния друг на друга. При изучении общественногосознания, общественного мнения. различныхсоциальныхобщностей — классов, слоев, потребностей и притязаний различныхсоциальных слоев и т. п. используются методы анализадокументов, опроса, в том числе анкетирования, наблюдения и т. п. При исследовании межличностных отношений внутри малыхгрупп, слоев, отношения личности к тем или иным общественным явлениям,жизненныхи ценностных ориентацийи установок личности используются методы социометрии, социальной психологии и т. п. методы статистики, факторного, латентно- структурного, коррекционного анализа,использования математики и т.п.

2.4. Законы и категории социологии

Основой изучения социальных отношений, то есть сведения индивидуального к социальному, может служить изучениеобъективносформировавшейсяструктуры социальныхсвязей и фактов, включенныхв связи, их типы и т. п. В обществе имеется бесконечное множество различныхсоциальных систем. Значительнаячасть таких связей носит случайный и временный характер. Особенностьсоциологии как науки состоит в том, что социальныесвязии отношения изучаются на уровне социальных законов изакономерностей.

Социальные законы — более или менее полное отражение явлений,присущихокружающему миру. Что жетакое социальныйзакон?Социальный закон — это выражение существенной, все общей и необходимойсвязи социальныхявлений и процессов,прежде всего, связей социальнойдеятельности людей или ихсобственных социальныхдействий. Социальные законыскладываются в различных сферах деятельности человекаи, прежде всего, в сфере материальной деятельности и осуществляется через посредство деятельности людей. Существуют общие и специфические законы в социологии. Общие законы социологии — пред мет изучения философии. Специфические законы социологии изучаются именно социологией и составляющие ее методологическую основу. Но здесь надо заметить, что отношение социологов к социальнымзакономерностями законамнесколько изменилось.Если раньше исследователи считали, что социология — наука озаконах развития и функционированияобщества, а социальныйзакон — это независящая от субъекта повторяющаяся и типичнаясвязь, характер которой определяет содержание и направлениесоциального развития на любом уровне социальной организации, формирования, то теперь социологи склонны полагать, что законовистории, законов природыне существует. То, что называлосьранее законами, в действительности лишьописание вероятных тенденций развития. Всеобщий социальный закон в прежнем пони мании всеобщ, повторяем иоднонаправлен и придает обществу скрытую мистическую сущность. Прежние представления социологии о том, что общество развивается на основе раз и навсегда установленных законов, не выдержали проверки.

Предвидение ещене означает пророчества. Если наблюдаемнечто, что проявляется как историческая тенденция или направление, то не может знатьпроявится ли оно завтра, в будущем.Безусловно, в обществесуществуют наиболее сильные детерминанты, определяющиежизнь общества: власть, идеология, экономика. Нони одна из нихне может быть названа ведущейили . решающейтенденцией развития. Лишьво взаимодействии ониформируюттенденцию эволюциичеловечества. Объективность социального законав том, что новые поколения застают готовыеотношения связи, тенденции, сложившиеся без их участия. Объективность социального закона — это ряд совокупных действий миллионов людей. Но когда говорят, что законы общества проявляютсячерез деятельность людей — это ошибка. Возникаетпредставление, что есть закон, некая существенная связь, которая имеет самостоятельное бытие и обнаруживается в деятельности людей. Новсе дело в том, что эта сущность не проявляется — она и естьдеятельность. Вот она то и не зависит от индивида, потому чтоесть результат перекрещивающейся деятельности масс. Социальный закон реализуется и воплощается в жизнь не вообще, а в конкретной форме — в деятельности людей. А каждый отдельный чело век — осуществляет свою деятельность в конкретных условиях общества, в условиях конкретной социально-политической или производственной деятельности, в системе которых он занимает определенное производственное и социальное положение.

В социологии выделяютпять категорий социальных законов:

—законы, констатирующие сосуществование социальных явлений. Согласно таким законам, если есть явление А, то должно бытьи явление Б. Так, индустриализация и урбанизация общества определяютсокращение занятыхв сельском хозяйстве населения.

—законы, устанавливающиетенденции развития. Они обусловливаютизменение структурысоциального объекта, переход от одного порядка взаимоотношений к другому. Изменение характера производительныхсил требует изменения отношенийпроизводства.

—законы, устанавливающие связь между социальными явлениями. Законы функциональные. Они выражают связь между основными элементамисоциального объекта, чтоопределяет характер его функционирования.

— законы, фиксирующие причинную связь между социальными явлениями. Важнейшим и необходимымусловием социальной интеграции выступает рациональное сочетание общественных и личных интересов.

— законы, утверждающие возможность или вероятность связи между социальными явлениями. Уровень бракоразводов в различных странах повышается и колеблется вместе с экономическими циклами.

Любой социальныйзакон или тенденция проявляется на практике не вообще, а в конкретной форме — в деятельности отдельного человека. Человекосуществляет свою деятельность в конкретных условиях общества. Социология исследует отношения социальныхобщностей, слоев, личностей, что позволяет не только выявить формы проявления социональныхтенденций в различных сферах общества, дисфункциональные элементы всоциальном механизме, но и устранять.

2.5. Функции социологии

Социология как самостоятельная отрасль знаний реализуетвсе присущие общественнойнауке функции: теоретико-познавательную,критическую, описательную, прогностическую, преобразовательную, информационную, мировоззренческую. Вообщефункции гуманитарныхнаукпринято делить на две группы:гносеологические, то есть познавательные и собственно социальные.Гносеологические функциисоциологии проявляютсяв наиболее полноми конкретном познании тех или иныхсторон социальнойжизни. Социальныефункции раскрывают путии способы их оптимизации. Существуюти действуют функциитолько во взаимосвязи и взаимодействии.

Основная из гносеологических функций социологии — теоретико-познавательная, критическая. Речь идет об оценке познаваемогомирас позиций интересов личности. Реализуя критическую функцию,социология дифференцирование подходит к действительности. Содной стороны показывает, что можно и нужно сохранить, упрочить, развить — ведь не все надо менятьперестраивать и т. п.С другой сторонывыявляет то, что действительно требует радикальных преобразований.Теоретико-познавательная, критическая функция, естественно, состоит в том, что социология накапливает знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную картину социальныхотношений и процессов в современном мире. К теоретико-познавательной функции социологии относятся объективные знанияобосновных социальныхпроблемахразвития современного общества. Что же касается прикладной социологии,то она призвана обеспечить надежнуюинформацию о различныхпроцессах, происходящих в разных социальных сферах общества,а именно, о изменении социальной структуры, семьи, национальных отношенийи т. п. Очевидно, что без конкретных знаний опроцессах, происходящих внутри отдельных социальных общностейили объединений людей, обеспечить эффективное социальное управление невозможно. Степеньсистемности и конкретности знанийсоциологии определяет эффективность реализации ее социальной функции.

Описательная функция социологии — это систематизация, описание исследований в виде аналитических записок, различного рода научных отчетов, статей, книг и т. п. В них имеются попыткивоссоздать идеальную картину социального объекта, его действие,взаимосвязи т. п. При исследованиисоциального объекта требуется высокая нравственнаячистота ипорядочность ученого,потому что на основе данных, фактови документов делаютсяпрактические выводы и принимаются управленческие решения. Эти материалы есть точкой отсчета, источником сравнения для будущих поколений человечества. Социология не только познает мир,она позволяет человеку внести в него свои коррективы. Но человекдолжен всегда помнить, что преобразование общества — не само цель. И преобразования нужнылишь тогда, когда соответствуютпотребности и ценностям людей, ведут к улучшению благосостоянияи общества и людей. Как бы ни былахороша полученная социологами социальная информация, она автоматически не превращается в решения,рекомендации, прогнозы. Познавательная функция социологии находит продолжение в прогнозах и преобразовательной функции.

Прогностическая функциясоциологии —это выдача социальных прогнозов. Обычносоциологическиеисследования завершаются образованием краткосрочного или долгосрочного прогноза изучаемого объекта. Краткосрочный прогноз опирается на вскрытую тенденцию развития социального явления, а также на зафиксированную закономерность в открытии фактора, который решающевоздействует на прогнозируемый объект. Открытие такого фактора — сложный вид научного исследования. Поэтому в социологи ческой практике чаще всего используются краткосрочные прогнозы.В современных условиях развития Украины, когда научному обоснованию социальных проблем придается большое значение, социальный прогноз занимает важное место -в исследованиях о развитиисоциального объекта. Когда же социолог изучает реальную проблемуи стремится выявить оптимальные пути ее решения, естественно, движим желаниемпоказатьперспективу и конечный результат,который за ней стоит. Следовательно, так или иначе прогнозируется ход развития социального процесса.

Суть преобразовательной функции социологии в том, что выводы, рекомендации, предложения социолога, его оценка состояния социального субъекта служитоснованием для выработки ипринятия определенных решений. Ужевсем ясно, что при реализации крупных инженерных проектов требуется не только технико-экономическое, но и социально-экономическое обоснование. Вот тут-то и вспоминают о процессах. Но социология лишь наука, ее функция — разработка практических рекомендаций. Что же касается их внедрения реализации — это прерогатива органов управления, конкретных руководителей. Именно так и объясняется то обстоятельство, что многие весьма ценные и полезные рекомендации, разработанные социологами по преобразованию современного общества, так и не нашли на практикереализации. Более того, нередкоорганы управленияпоступают вопреки рекомендациямученых, что приводит к тяжелым последствиям в развитии общества. Шире и глубже раскрыть основные направления обновленияобщества и дает возможностьвыявления отклонений от общецивилизационного развития. Суть реформированиявУкраине, а точнее, трансформация обществасостоит в создании условий и возможностей для сознательной, целенаправленной деятельности личности социальных общностей.Проблема состоит впреодоленииотчуждения человека отрациональной деятельности, в оптимизации и качественном повышенииееэффективности. Задачасоциологии — теоретическиобеспечить успешное протекание процесса реформации и демократизации общественнойжизни в Украине.Процесс трансформации общества в Украине идет от одного качественного состояния кдругому как раз в связи с сознательнымпревращением целей врезультат, а результатов в предпосылки, условия и средства развертывания сознательной деятельности, демократизации общества. Игнорирование социологических рекомендацийобъясняется нестолько недостаточной квалификациейсоциологических кадров(хотя и это имеет место, поскольку профессиональная подготовкаих в стране начата лишь несколько лет назад), сколько несформированнойу большинства управленческих кадров потребности в социологическом обосновании управленческих решений.

Информационная функциясоциологии представляет сбор, систематизации и накопление информации,полученной врезультате исследований. Социологическая информация —самый оперативный вид социальной информации. В крупных социологических центрах онаконцентрируется в памяти ЭВМ. Ее могут использовать социологи, руководителиобъектов, где проводились исследования.Вустановленном порядке информациюполучают государственные и другие управленческие и хозяйственные учреждения.

Мировоззренческая функция социологии вытекает из того, что объективно, участвует в социально-политической жизни общества и своими исследованиями содействует прогрессу общества. Мировоззренческая функция социологии выражается в использовании действительно корректных выверенных количественных данных, фактов, которые только и способны в чем-либо убедить современного человека. Ведь, что такое идеология? Это один из уровней общественного сознания, система идей, выражающаяинтересы, мировоззрение какого-либо социального слоя, социальной общности. История свидетельствует, что в большинствесоциальных революций, реформ и реконструкций, трансформацийименно социологические концепции того или иного рода выступали ведущимив общественномразвитии. Социологические взгляды Джона Локка сыграли важнуюрольв революции 1688г. приустановлении либерально-демократического режима в Англии, труды Франсуа Вольтера, Жан Жака Руссо и других энциклопедистовсыграли преобразующуюроль во Франциии т. п. Длительныйпериод идеология марксизма выступала ведущим интеллектуальным направлением в России. Расистская идеология стала основойнацистского путча и третьего рейха в Германии.

Итак, основные функциисоциологии определяют нетолькозадачи, но и место социологии в системе общественных наук.

2.6. Социология в системе социальных наук

Каково же место социологии в системе общественныхнаук? Как соотносится социология с другими, родственными ей науками? Местосоциологии в системеобщественных и гуманитарных наукопределяется прежде всего,тем, что социология есть наука об обществе, а, следовательновключает общую социологическую теорию, которая может служить теорией и методологией всех других общественных и гуманитарныхнаук. Методика и техника изучения человека и его деятельности,методы социального измерения,разрабатываемыесоциологией, используются всеми другими гуманитарными науками. Кроме того,в современных условиях сложилась система исследований, проводимых на стыке социологии и других отраслей знаний. Их принятоназывать социальными. Социология как система знаний не можетразвиваться и выполнять свои функции не взаимодействуя с другими науками. По отношению к специальным общественнымнаукамсоциология находится в таком положении, в каком общая биологиянаходится по отношению к специальным биологическим отраслям знаний: зоологии, ботанике и др. Как общая биология служит основой для ботаники и других отраслей знания о природе, так и социология служитфундаментом дляспециальных общественных наук.

Среди общественныхнаук, которые имеютдело с миром людей, социология выполняет генерирующую функцию. Если история концентрирует внимание на изучении социальных явлений вы ступающими уникальными и неповторимыми во времени и пространстве (например, США уникальнаястранапо национальномусоставу, христианство — уникальная религия, 30-летняя война — отличается от других войн и содержанием и целями и т.п. и т.д.),то социология изучает свойства всего общества которые повторяются во времени и пространстве, то есть становятся общимидля всех социокультурных явлений — для всех войн, всех наций,всех религий, всех революций и т. п. и т.д. Несмотря на эторазличие, связь социологии с историей наиболее тесна и взаимонеобходима. И история и социология имеют объектомизученияобщество. История как и социология сталкивается с двумя основными проблемами, во-первых, с наличием определенных социальных закономерностей, и во-вторых, с существованием индивидуальных,неповторимых явленийи процессов, которые оказывают влияние на зигзаги в развитии общества. Отрицание преемственности и исторического опыта оборачивается большими бедами для человечества. Выявить эволюциюсубъектно-объективных связей, отношений, норм и ценностей можно лишьсовместными усилиями истории и социологии.

Основная формадеятельности общества — это материальное производство и экономическая деятельность. Изменения в средствах производства изменение роли и места человека в производственном процессе — все это оказывает огромное влияние на эволюцию социальной деятельности людей. Именно поэтому-то социология не можетне взаимодействовать с политической экономией. Сама же трудоваядеятельность человекаменяется с учетом развития самогочеловека каксоциального существа.Аэто исследует уже социология. Тесно связанасоциология и с психологией. Социологияизучает гражданское общество, политология — политическуюжизнь общества, политические отношения. Взаимодействие двух наук — социология и политологии породило новую отрасльнауки — политическуюсоциологию. Связьсоциологии и политологии определяется, во-первых, тем, что выявить закономерностиполитической жизни можно, только учитываяособенности обществав целом как социальной системы, во-вторых, обществонельзя понять и изменить без того влияния, которое оказываютна него политические структурыи различные политические ре жимы.

Социология тесно связана с философией. В основе связи — изначальная целостность социальной мысли человечества. Законы,категории, принципы философии лежат в основе понятий социологииобщества, общественных отношений, социальных связей, социальныхдействий и т. п. Философия изучает такие понятия как материя исознание,социология — социальнуюструктуру, социальныеинституты, культуру, социальную организацию обществаи т. п.Если жефилософияизучает сущностьчеловека, личности, тосоциология — личность как социальный тип. Если же философияизучает социальные отношенияв их сущностной сути, то социология—социальные взаимодействие и социальныевзаимосвязи. Конечноже социология осуществляет задачу, непосильную общей философии — непосредственно перерабатывает конкретные данныеобщественной жизни. Важнейшей задачей в разработке современной философской мысливыступает обоснование модели формирующейся информационно-технологической цивилизации, оказывающей огромное воз действие на состояние окружающей природной и космической среды,нахождение путей решенияглобальных проблемчеловечества,осмысление глубоких интеграционных процессов в мировомсо обществе,понимание необходимости новых подходов к решению современныхэтнических процессов. Принципиально новое решение в современнойфилософиии социологии получает и проблема человека, его ценностно-смысловой ориентациив современном мире. Наполняется новымтеоретическим содержаниемпринцип антропоцентризма, в рамках которого для философии и социологии становятся возможным, применительно к историческим определенным пространственно-временным границам, играть субстациональную роль. Однако переход человечества на качественно новый виток развития социально, духовно, культурно — это в современных условиях пока лишь реальная возможность выхода из кризиса, но пока ещене действительное состояние. Человечество должно осознать тревожнуюситуацию через современныеформыфилософского мышления, духовной культуры в целом овладеть наукой разумного управления и регулирования социальными процессами в современном мире.

Литература

1. Дюркгейм 3. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1990.

2.ЗборовскийГ. Е.. Орлов Г. Г. Введение в социологию. Урал. ун-т, 1992.

3. Осипов Г. В. Социология. М., 1990. Основы социологии. Под общей редакцией А. Эфендиева. М., 1993.

4. Краткий словарь по социологии. М., 1989.

5. Сорокин П: А.- Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

6.Ядов В. А. Размышления о предмете социологии. Социс, 1990.