Творчество Бухар-жырау

	Загрузить архив:
	Файл: ref-16627.zip (13kb [zip], Скачиваний: 23) скачать

«Министерство образование РК»

                                 

                                     

                                       Выполнил: Русанов.И.А.

                                       Проверила:Абдулдаева Э.Н.

«Аксукент 2001»

     Наиболее ярким представителемказахскойпоэ-

зииХVIIIвека  былБухар - жырау     Калкаманов

(1668-1781). Сведений о его биографиисохранилось

мало. Отец его Калкаманбыл  однимизпоходным

войнов-батыров в далёкое беспокойное время. Судя

по содержанию сохранившихся произведений Бухар

жырау вюности  имолодостиотличался  отсвоих

сверстников замечательнымикачествами,  склоно-

стью к импровизации. Он был одним из приблежён-

ных хана Тауке (1680-1718), которыё многоесделал

для укрепления Казахского ханства.

       В своей многолетней жизни Бухару-жырау при-

шлось быть свидетелем и участником многих собы-

тий и перемен в жизниказахского народа. Вместес

ним он был свидетелем феодальнойраздробленнос-

ти,   межплеменных   междоусобиц,   познал   власть

казахских ханов, султанов, их политику и др.

       Основные темы в произведениях Бухара-жырау

неустроенность  жизнинарода,сложность  взаимо-

отношений ханской власти снародом,  межродовые

распри,  призывкединению  силдля   укрепления

ханства и борьбы с иноземными захватчиками, вос-

певание   отважных   батыров( «Пожелание»,«Ах,

времечко, ты, время», «Перед падением»,«Абылай»,

«Сверкающий красками цветок», «Гибнетвысокая

гора», «Оплакивание хана Аблая» и др.).

                                Ах, времечко, ты время,

                                Туманы - как зимовище.

                                На всем – тень подозрения!

                                Вокруг телки – заморыши!-

                                Дождись, попробуй, помощи!

                               Не сваты, а прислужники.

                               Не сваты, а двурушники.

                               О, время, что замешано,

                               На лести и подачках!..

                               Век злобы и наживы…

                               О, время, все ты рушишь!..

                               Время мчится – во «вчера»,

                               Так о чём же говоришь?

                              Стало быть, пришла пора.

      Бухар –жырау был под воздействиемидиологов

ханской  ставки,которыепропагандировалиидею

преданности ханской власти, поэтомукакпредста-

витильсвоего  времени,верилв  «хорошего хана».

Певцы феодальной знати персонировалисвои  чая-

ния сильной ханской власти в образе Аблай-хана.

       В образеАблаяБухарпыталсясоздать  образ

Щедрого и справедливого хана. Отражаясемиднев-

ную битву казахов с войском Галдан-Церена, поэт  с

удовольствием повествуето  победе казахскихдру-

жин, а хана Аблая называет духомизнаменем этой

победы. Он видит в Аблае символ мощи, ума, добро-

ты и человечности.

       Такойспособ  изображенияхарактерени   для

русского фольклора эпохи феодализма.«Свообразие

художественной системы фольклора эпохив  целом

заключается в том, что царь как носитель идеи гос-

ударственностии  власти выступаетчащевсего  в

идеализированном  образе«хорошегоцаря»  (Иван IV, Петр I ), который оказываетсязащитником  на-

рода и его союзником в борьбе с врагами»              

Надо отметить,что Бухар-жырау не всегда восх-

валял Аблая. Были времена, когда онв  лицогово-

рил грозному хану правду о его недостатках, ошибо-

чных решениях, напоминал ему,что он выходециз

неимущих.

       Бухар верно истолковываетзначения  добросо-

седских отношений  сРоссией, подвергаеткритике

попытку Аблая вести с Россией войну:

                              Ты, с русским воюя, Аблай,

                              Вражды к степям родным не вызывай,

                              С народом не живи ты во вражде.

                                                                     (Перевод Вл. Цыбина.)

          Бухар - жырау  разделяетстремление   казахов жить с Россией в мире и призываетхананепроти-

вится воле собственного народа.

        Бухар-жырау внес весомыйвкладв  развитии

традиционнойдидактической  поэзииказахов.      В ряде произведений этого рода («Что луне послесол-

нца?». «Прежнему врагу не быть другом», он  затра-

гивает вопросы этики, единства.

        В других толгау поэт воспевает любовь челове-

ка к жизни, его оптимизм и веру в грядущее, тягук

знаниям, стремления узнать тайны вселенной.