Конфуцианская социальная утопия
| Сдавался/использовался | 1996г., Москва, МГТУ имени Н.Э.Баумана |
| Загрузить архив: | |
| Файл: 630-0096.zip (9kb [zip], Скачиваний: 36) скачать |
МГТУ имениН.Э.Баумана
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
ПОПОЛИТОЛОГИИ
'Конфуцианскаясоциальная утопия'
Cтудент:
Группа:
Преподаватель:ВолковаИ.В.
МОСКВА1996год.
Да будет сохранен великийчеловек
оттех,ктоникогда не сможет объять
всегоученияикто ,дробяегона параграфы,
разрушает гармонию,высший дарживой
души.
Ромен Ролан
Имя Конфуций -латинизированнаяформа китайскогоимениКун-
-цзы (УчительКун).Вопросы веры занимали самоенезначительное место вмировоззренииКонфуция ,однакоего имя оченьчасто упоми-
наетсяв одномрядус именами Будды,Заратустры,пророка Мухаммеда.
Небыл ониумозрительным философом :теорияпознанияи загадки
бытия также оставалисьвнеего полязрения .Несмотря на всё это
Конфуцийоставил широкийинеизгладимый следвдуховном развитии
целого культурного региона .Сверхтого , егообщественные инравствен-
ныеидеалы сталивпоследствиипредметом повышенного внимания и
наЗападе ив России .
Этого мыслителядревности, в отличииотмногих других , нескры-
вает завеса ,сотканная воображением последователей .Наоборот - бла -
годаряим мыможемузнать оегопривычках,характере,манёрах , о со-
бытияхего жизни ,услышатьегоподлинные слова.Оказывается , вего
обликенет ничегосверхчеловеческого , онудивительнопрост , даже про-
заичен.
Однако Конфуций неоставил цельного письменного изложения своих идей . Емуприписывают составлениеи редактирование зна-
менитого'Пятикнижия' , котороеиздавнарассматривалосьв Китаекакисходный пунктвсейкитайской литературы . Особоеместосреди этихисточников занимает книга'Лунь-юй'-- 'Изречения',составленная
ученикамиКонфуция ужепослеего смерти . Онасостоитглавным образомизотдельных афоризмов,которыеначинаются словами'Учительсказал ...'.
В этихафоризмахмы можемнайтимысли сходныесмыслями ан-
тичныхфилософов,напримермысли обидеальном правителе иидеальномгосударстве : какими они должны быть?
2.1...Кто правитсогласнодобродетели,
Подобен северной звезде:
Стоит насвоем месте
Вкругудругих созвездий.
4.10 ...Благородный муж
Ничегонеразрешает
Инезапрещает вПоднебесной
Асоизмеряетсясо справедливостью
Правление -- это:
12.11 ...когдабудетгосударем государь,
Слугой слуга,
Отцомотец,
Исыномсын.
12.17...есть исправление.
Ктожепосмеет неисправиться,
Когда исправитесьвы сами?
13.6 ...Когда ведешьсебяты правильно,
Тозатобой пойдут ибез приказа;
Когда жеты ведешьсебя неправильно,
Тонепослушают,хоть иприкажут.
13.10... Когда бывластьв странепринадлежала добрым
людям,
Они втечении сталет могли быпобедитьжестоких
Иотринуть казни.
Т.е идеальный правительдолжен бытьсправедливым , стремиться кдобру ,тогдаинарод пойдетзаним ,как '...склоняетсятрава вслед ветру .' .Пословам Конфуция ,наместегосударя долженстоятьчеловек ,
которомуот рожденияположеноправить.Правительдолжен бытьта-
кой , чтобы'...былирады те,что близко ,иприходилите,что далеко.'
Также мыможемвстретить мыслиобидеальном государстве:
'...Еслибогатство распределитьравномерно,тоне будетбедных , если в странеустановитьгармонию , то населениенебудет казатьсямалочисленным .Еслиже народбудетнаходиться всостояниипокоя ,то
государствуне будутгрозитьникакие опасности '. Носамое главное ,по
мнениюКонфуция , этото, что народдолженверить своим'управляю-щим,иначегосударству неустоять'.
Большая частьафоризмов , приведеннаявхрестоматии, относитсяк
оченьинтересным жизненнымпоучениями правилам:
8.13...Всегда будьискренним , любиучиться,
Стойнасмерть,совершенствуйпуть...
Стыдисьбытьбедным иубогим,когдав странеестьпуть;
Стыдисьбытьзнатным ибогатым,когдав нейнетпути.
4.14...Непечалься отом,что нетместа,
Азаботьсяотом ,чемсебяутвердить;
Непечальсяо том,чтониктоне знаеттебя ,
Астремисьбыть тем, когомогутзнать.
15.29 ... Человекможетсделать путьвеликим,
Непутьделает великимчеловека.
Представляютбольшой интереснекоторые философские афоризмы
Конфуция,которыеимеют жизненнуюценностьвплоть донастоящеговремени:
15.28 ...Чтоненавидят все,тотребуетпроверки.
Чтолюбятвсе, то требуетпроверки.
15.30 ...Лишьта -- ошибка ,чтоне исправляется.
17.3 ...Не происходитизменений лишьсвысшей мудростью
Инизшейглупостью.
Все этиафоризмыдают некотороепредставлениео характере миро-восприятияКонфуция , становитьсяясно,почему егоучениенашло столько много последователей.Однакоонине могутдатьполное представле-ниеобэтом, влиятельнейшемучениидревности .