Шпоры по философии
| Сдавался/использовался | 2005г., МАДИ, преп. М. Г. Штракс |
| Загрузить архив: | |
| Файл: ref-23348.zip (52kb [zip], Скачиваний: 180) скачать |
Содержание TOC o "1-3" h z u
1 Религия как форма духовной жизни людей. PAGEREF _Toc92879261 h 3
2 Социальная структура общества. PAGEREF _Toc92879262 h 3
3 Теория Мальтуса. PAGEREF _Toc92879263 h 4
4 Материальное производство. Наука и техника в истории человечества. PAGEREF _Toc92879264 h 4
5 Искусство как форма общественного сознания. PAGEREF _Toc92879265 h 5
6. Религия и церковь в современном мире. PAGEREF _Toc92879266 h 6
7 Исторические формы общности людей (род, племя, народность, нация) PAGEREF _Toc92879267 h 7
8 Теория социальной стратификации и социальной мобильности. PAGEREF _Toc92879268 h 7
9 Правосознание как форма духовной жизни людей. Право и мораль. PAGEREF _Toc92879269 h 8
10 Понятие духовной жизни общества. Структура общественного сознания. PAGEREF _Toc92879270 h 8
11 Природная среда как условие жизни общества. Географический детерминизм. PAGEREF _Toc92879271 h 9
12 Происхождениеи сущность государства. PAGEREF _Toc92879272 h 10
13 Политическое сознание. PAGEREF _Toc92879273 h 11
14 Формы абстрактного мышления. PAGEREF _Toc92879274 h 12
15 Ленинское определение классов и современность. PAGEREF _Toc92879275 h 12
17 Политика и экономика. PAGEREF _Toc92879277 h 13
18 Понятие истина. Диалектика абсолютной и относительной истины. PAGEREF _Toc92879278 h 13
19 Уровни общественного сознания. PAGEREF _Toc92879279 h 14
21 Теории происхождения государства. PAGEREF _Toc92879281 h 16
22 Понятие морали. Свобода воли и нравственная ответственность личности. PAGEREF _Toc92879282 h 16
23 Брак и семья в социальной структуре общества. PAGEREF _Toc92879283 h 17
24 Методы научного познания. PAGEREF _Toc92879284 h 18
25 Исторические типы и формы государств. PAGEREF _Toc92879285 h 19
26 Необходимость и случайность. PAGEREF _Toc92879286 h 19
27 Диалектическое отрицание как принцип развития. PAGEREF _Toc92879287 h 20
28 Пространство и время как формы существования материи. PAGEREF _Toc92879288 h 20
29 Роль практики в познании. PAGEREF _Toc92879290 h 21
30 Закон единства и борьбы противоположностей. PAGEREF _Toc92879291 h 21
31 Признаки и функции государства. PAGEREF _Toc92879292 h 21
32 Сенсуализм и рационализм.. PAGEREF _Toc92879293 h 22
33 Возможность и действительность. PAGEREF _Toc92879294 h 22
34 Движение и развитие. PAGEREF _Toc92879295 h 23
35 Народонаселение как предпосылка в условие общественной жизни. PAGEREF _Toc92879296 h 23
36 Проблема метода в философии: диалектика и метафизика. PAGEREF _Toc92879297 h 24
37 Материя и движение. Основные формы движения материи и их взаимосвязь. PAGEREF _Toc92879298 h 24
38 Сущность и явление. PAGEREF _Toc92879299 h 25
39 Единичное и общее. PAGEREF _Toc92879300 h 26
40 Социальная сущность сознания. Генезис сознания как социального явления. PAGEREF _Toc92879301 h 26
43 Исторические формы материализма. PAGEREF _Toc92879303 h 28
44 Сознание и язык. PAGEREF _Toc92879304 h 28
45 Формы чувственного познания. PAGEREF _Toc92879305 h 29
47 Содержание и форма, их диалектика. PAGEREF _Toc92879307 h 30
48 Основной вопрос философии и две его стороны. PAGEREF _Toc92879308 h 30
1 Религия как форма духовной жизни людей.
Религия- это фантастическая иллюзорная отражение создания людей тех внешних сил которые господствуют над ними в повседневной жизни, отражение в котором силы принимают форму неземных.
Религия связана с верой , с верой в сверхъестественные существаи с осуществлением соответствующих обрядов.
Религия одна из древнейших форм жизни людей. Возникла она на начальной ступени формирования общества, когда в силу низкого уровня развития производительных сил, человек был беспомощен в борьбе со стихиями природы. Зависимость от этих сил и незнание причин их вызывающих обусловили обожествление этих сил и появление веры в сверхъестественные существа их порождающие.
Существует три мировые религии: буддизм, ислам и христианство.
Эти религии принято называть мировыми, потому что много людей, которые относятся именно к этим трем религиям.
Христианство
Католичество ПравославиеПротестантство Евангелисты
2 Социальная структура общества
Социальная структура есть исторически сложившаяся, упорядоченная, относительно устойчивая система связейи отношений между различными элементами общества как целого: отдельными индивидами и социальными общностями людей ( род, племя, народность, нация, семья), классами, социальными группами.
Ключевое значение для понимания социальной структуры общества имеют понятия способа производства, экономической сферы разделения труда.
Рождаясь на свет ,проходя последовательно усложняющиеся ступени обучения и воспитания, члены общества далеко не однородныпо своим интеллектуальным, моральным и иным данным, по своим наклонностям, интересам характеру, жизненным, бытовым возможностям. И каждый юный гражданин закономерно или случайно попадает в определенную социальную группу. В разумно организованном экономически и духовно развитом обществе в той или иной степени осуществляется мудрый христианский принцип : «От каждого по способностям, каждому по его делам». А. Сен-Симон)Но, к сожалению, этот принцип можно реализовать лишь в идеальном обществе.
В самом разумном обществе равенство может быть только перед законом, а в остальном существует неравенство: люди не равны уже по рождению, уму и характеру. Одни более пригодны к одному роду деятельности, другие - к другому.
3 Теория Мальтуса
В 1798г Мальтус (английский священник) сформулировал абсолютный закон народонаселения, согласно которому население растет в геометрической прогрессии, а производство материальных благ в арифметической прогрессии, отсюда в обществе всегда будут люди которых оно не в состоянии содержать поэтому войны являются естеств. Регуляторами этой проблемы.
4 Материальное производство. Наука и техника в истории человечества.
М.п. – это процесс целенаправленного воздействия природы, изменение ее свойств в интересах общества
«Эпохи отличаются друг от друга не тем, что производится, а тем как»
Способ производства – это способ жизнедеятельности людей, который превращает различные вещества природы в средство жизни фактически воспроизводит физическое существование человека. Способ производства есть основа всей общественной жизни, он обуславливает строение общественного организма, специальные политические, духовные процессы все стороны общественной жизни.
Структура способа производства
 |
|
||
Производственные силы Производственные отношения
 |
 |
Люди Средства производства
Предмет труда Средства труда
Производственные силыобщества
Люди являются непосредственной производственной силой средства производства
1. Предмет труда- это та часть природы, на которую человек воздействует в процессе производства, которую он изменяет, превращая вещь, способную удовлетворить потребности.
Естественные предметы труда , на которые люди еще не воздействовали : ископаемые богатства, рыба в естественных водоемах.
Искусственные предметы труда – это та часть природы, которая уже подверглось обработки посредством труда ( руда на металлургическом комбинате, рыба которую выловили в водоеме и отвезли на рыбозавод)
2. Средства труда – это вещи или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда и который служит проводником его воздействия на этот предмет (станки, оборудование, помещение, транспорт, как средство доставки,)
Орудия труда – это те средства труда, которые служат непосредственным проводником человека на предмет труда и своими свойствами вызывает в нем соответственные изменения.
Совокупность средств труда и предметов труда составляет средство производства труда- то чем человек воздействует.
Наука и техника в истории человечества.
На ранних этапах развития общества, когда науки еще не было, орудия были рассчитаны на ручной труд в производстве благ люди пользовались эмпирическими знаниями, которые передавали из поколения в поколения. По мере перехода от ручного труда к машинному производству, создаваемых средствах труда начинают воплощаться не только опытные знания, но и научные открытия. Законы науки учитывались при создании механических средств труда технология оставалась вне поле знания науки. В XVII-XIXвв промышленная эволюция начинает захватывать одну отрасль за другой. Наука постепенно начинает играть все большую роль в производстве. Бурное развитие машинного производства создает базу для экспериментальной техники, которая в свою очередь дает более глубокую возможность проникновения в тайны природы. XIX-XX вв происходит грандиозное открытие в физике: разработана электронная теория материи, обнаружен радиоактивный распад некоторых веществ, открыты новые элементарные частицы, возникает ядерная физика, квантовая механика, появляется возможность использования атомной энергии в военном деле.
Вместе с успехами в физике и др. науках интенсивно развивалась математика, ее методы все более широко стали использоваться всеми науками. На почве использования математики в различных областях науки и техники были созданы ЭВМ, возникает кибернетика, теория информации, математическое моделирование создаются условия для полной автоматизации производства процессов и управления ими. Фактически наука превращается в непосредственную силу, а производство в технологическое приложение науки.
5 Искусство как форма общественного сознания.
Как общественное явление искусство возникло в ответ на появления у людей потребностей восприятия прекрасного, потребностьв получении эстетического удовлетворения.
Специфика искусства определяется тремя моментами:
1. Его предметом
2. Художественно образной формы отражения
3. Его функцией в обществе
1 )Предмет искусства охватывает все области жизни и деятельности людей.
В отличии от науки, где познание направленно на то, что бы отразить действительно ее объективных характеристиках искусство отражает объект в его связях с субъектом, воспроизводит не только объектов, но и эмоциональное отношения субъектов к этим свойствам.
2) искусство заключает в себе единство, отражение действительности и создания эстетических ценностей. Это единство находит свое выражение в художественном облике, который создается в процессе овеществления его в материале того или иного вида искусства (формы, краски, линии, звуки ит.д.) Благодаря этому художественный образ становится доступным нашему восприятию.
3) Социальные функции искусства.
Искусство одна из древнейших форм. У первоначального человека мыслительная область. Познание художественно образной форме и в этих образах воплощался накапливаемый, чувственный опыт. В ходе развития производства и общественного разделения труда искусство отделяется от практической материальной действительности и становится особой областью духовной деятельности.
Функции действительности
1. Удовлетворение эстетических потребностей людей
2. Искусство является средством или формой познания действительности
3. Восприятие людей, пропагандирует определенные нравственные политические и тому подобные принципы.
6. Религия и церковь в современном мире.
Религия- это фантастическая иллюзорная отражение создания людей тех внешних сил которые господствуют над ними в повседневной жизни, отражение в котором силы принимают форму неземных.
Религия связана с верой , с верой в сверхъестественные существаи с осуществлением соответствующих обрядов.
Религия одна из древнейших форм жизни людей. Возникла она на начальной ступени формирования общества, когда в силу низкого уровня развития производительных сил, человек был беспомощен в борьбе со стихиями природы. Зависимость от этих сил и незнание причин их вызывающих обусловили обожествление этих сил и появление веры в сверхъестественные существа их порождающие.
Существует три мировые религии: буддизм, ислам и христианство.
Эти религии принято называть мировыми, потому что много людей, которые относятся именно к этим трем религиям.
Христианство
Католичество ПравославиеПротестантство Евангелисты
7 Исторические формы общности людей (род, племя, народность, нация)
Нация – это исторически сложившаяся форма общности людей, обладающих, как правило, общностью территории и экономической жизни, языка и духовного склада, а в какой то степени и биологического своеобразия, а также особенностями характера, темперамента и обычаев.
Первой специфически человеческой формой общности, пришедшей на смену стаду, является род – кровнородственное объединение людей, основная ячейка общества. Род составляла группа людей, объединенных узами кровного родства, коллективным трудом и совместной защитой общих интересов, а также общностью языка, нравов, традиций.
Объединение нескольких родов составляло племя – тип этнической общности и социальной организации людей. Его характерные черты: общая территория; экономическая общностьи взаимопомощь членов данного племени, выражающаяся, например в коллективной охоте; общность языка, сознания.
Народность- это языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей. Народность обычно складывается из нескольких племен, близких по своему происхождению и языку. Например, польская народность формировалась из славянских племен: полян, вислян и т.д.
8 Теория социальной стратификации и социальной мобильности.
Теория социальной стратификации ( от лат. – слой), утверждает, что современное общество уже не делится на классы, а делится на социальные группы, слои, по различным признакам, в частности род занятий, место жительства, образование внешний вид и т.д.
Теория социальной мобильности
Под социальной мобильностью понимают передвижение индивидов из одного общественного положения в другое. Различается два вида мобильности горизонтальная и вертикальная
1.Горизонтальная связана с изменением положения людей в рамках одного и того же социального слоя. Пример: рабочий который трудится в авиационной промышленности перешел работать в автомобильную.
2. Вертикальная связана с передвижением индивида вверх или вниз по социальной лестнице.
9 Правосознание как форма духовной жизни людей. Право и мораль.
1. Право
Правосознание – это совокупность убеждений людей, относительно правомерности и не правомерности, поступков, прав и обязанностей людей, справедливости и не справедливости тех или иных законов.
Правовые взгляды по своей природе классы, у каждого класса свое правосознание.
Правопорядок – это порядок отношений людей в обществе выраженный и закрепленный в правовых нормах, совокупность правовых норм и есть в данном обществе право
2. Мораль
Взгляды общества на те или иные поступки людей выражающие их оценки с точки зрения добра и зла справедливости и не справедливости, чести и бесчестия, называется правовыми взглядами. Это взгляды воплощаются в определенных правилах и нормах поведения людей, совокупность таких норм составляют действующую в данном обществе мораль.
За нормами права всегда стоит воля государства: при невыполнении каких то норм правовые органы государственной власти в принудительном порядке заставляют подчинится. Нормы морали такой принудительной силы не имеют за ними стоит сила общественного мнения осуждения со стороны др. людей. Совместная трудовая деятельность людей обусловила необходимость согласовывать действия особого индивида с действиями коллектива индивидуальные интересы с общественными. Первоначально представление людей о хорошем и плохом, справедливом и не справедливом и соответствующие нормамбыли единственными регуляторами отношений между людьми.
На ранних этапах существования человеческого общества считалось и моральным убиение пожилых людей, которые не в состоянии были обеспечить себя всем необходимым.
10 Понятие духовной жизни общества. Структура общественного сознания.
Духовная жизнь общества
Для обозначений матер. явлений общества в философии используется понятие – «Общественное бытие»
Общественное бытие – это вся совокупность материальныхусловий жизни людей.
Общественное сознание – это совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, привычек. Отражающих общественное бытие людей, материальные условия их жизни.
Структура общественного сознания
1) Общественное и индивидуальное сознание.
Общественное сознание- существует не отдельно от конкретных людей, а в их головах в виде определенных людей, чувств и т.п. присущих конкретным людям. Это не значит, что все присущее сознание отдельного человека входит лишь то, что выражает общие интересы людей, соц. Группы, коллектива.
Общественное сознание – это совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, привычек. Отражающих общественное бытие людей, материальные условия их жизни
Индивидуальное сознание – это мир отдельной личности, мысли, чувства, привычки, стремление отдельного человека. Будучи выражением жизненных условий конкретной личности индивидуальное сознание неповторимо, уникально.
Индивидуальное сознание одновременно и богаче и беднее общественное
сознание
2)Уровни общественное сознание
Общественное сознание людей неоднородно, оно включает в себя с одной стороны чувства, а с др. научные теории.
1. Общественная психология-это совокупность чувств, привычек, настроений возникающих людей в повседневной жизни.
2. Идеология – это совокупность идей воззрений в логически строен. Систематизированной форме отражающих условия жизни.
3)Формы общественного сознания
1. Политическое сознание (политика)
2. Правовое сознание ( право)
3. Нравственное сознание ( мораль)
4. Религиозное сознание (религия)
5. Эстетическое сознание (искусство)
6. Научное сознание (наука)
11 Природная среда как условие жизни общества. Географический детерминизм.
Географическая среда
Географическая среда – это та часть природы с которой общество непосредственно или опосредственно взаимодействуют.
Он включает в себя земельный и водный массивы, климат, флору и фауну, ископаемые и т. д.
Влияние геосреды на развитие общества особенно сказывалось на ранних его ступеней в то время развитие конкретного вида деятельности целиком зависело от факторов геосреды.
Пример: наличие плодородных земель, способствовало возникновению земледелия, рек и озер – появлению рыболовства, лесов – охоты.
Географический детерминизм – это теория сторонники которой считали, что влияние геосреды на общество является определяющими, что его развитие целиком зависит от факторов окружающей природы. (основатель французский мыслитель Ш. Монтескье)
Монтескье считал, что нравственные принципы общества формы государственной власти и законодательства определяется климатом, жаркий климат обусловлен леность малодушия людей и неизбежно приводит к возникновению рабства, холодный климат предает уму и телу известную силу, которая делает людей способными к действиям трудным и отважным, отсюда люди северных стран остаются свободными.
Русский социолог Мечников определеннымв обществе водные ресурсы.
Английский мыслитель Бокль ( XIX) в качестве определенного фактора общественного развития называл ряд моментов геосреды: климат, почва, рельеф, местность.
В XX в в Европе в частности в Германии возникает геополитич. авторы которой утверждают, что определяющую роль в развитии общества играет жизненное пространство в частности территория.
Каждый народ стремится обеспечить себя жизненным производством, захватить необходимую территорию от сюда необходимость борьбы между народом, войн.
Испытывая на себе воздействия природы общество само вызывает в ней соответствующие изменения, человек переносит из одних мест земного шара в др. различные виды растений тем самым меняет флору и фауну.
Под влиянием человека меняется не только живая но и не живая природа так в следствии снижения большого количества топлива в атмосферу увеличивает концентрация углекислоты, что плодотворно влияет на развитие растений.
12 Происхождениеи сущность государства.
Государство – это система органов общества, которая обеспечивает организованную внутреннюю правовую жизнь народа как единого целого, защищает права своих граждан, осуществляет нормальное функционирование институтов власти – законодательной, исполнительной и судебной, контролирует свою территорию, защищает свой народ перед внешней угрозой, сохраняет природную среду и культурные ценности, способствуя выживанию общества и его прогрессу.
Существуют пять основных теорий происхождения государства.
Теории происхождения государства
1) Теологическая ( автор Фома Аквинский).
Государство имеет божественное происхождение и будучи представителем бога на земле оно стоит над людьми, над классами.
2) Патриархальная ( патернализм)
Государство возникло в следствии роста семьи, в которой сначала превратилась в род, затем в племя, потом в государство, отсюда государственная власть – видоизмененная отеческая власть
3)Теория общественного договора
Государство возникло в следствии общественного договора заключенного между людьми, чтобы предотвратить взаимную вражду и регулировать отношения между людьми, создав государство люди на основе договора передали ему часть своих прав и поручили охранять свою свободу.
4)Теория насилия
Государство возникло в результате покорения одного племени другому. Победители захватывали имущество побежденного и с помощью специально созданного аппарата начинают ими управлять.
5)Теория Диалектика материалистической теории происхождения государства.
В первобытном обществе, где господствовал коллективный труд и общинская собственность не было ни классов ни государств. Отношения между людьми регулировались обычаями и традициями, общественные должности были либо выборными, либо наследственными. Люди занимавшие эти должности в своей деятельности опирались на авторитет, уважения и физическую силу. С появлением классов общество все больше разделяется на группы с противоположными интересами одна из которых начинает жить за счет труда других. Между ними начинается непримиримая борьба, возникает потребность в определенном аппарате принуждения. Введению правопорядка защищавшую интересы класса, владеющего средствами производства.
13 Политическое сознание
Политика
Политическая идеология- это система взглядов, теоретическая обосновывающих политику проводимую той или инойсоциальной группой.
Политическая идеология – это совокупность идей, которые выражают коренные интересы классов, наций и государств.
Политика – это особые отношения между нациями, классами, партиями, определяющие содержания и формы деятельности государства.
Все формы находятся в зависимости от политики. «Политика есть концентрированное выражение экономики» (Ленин)
Политическая идеология возникает в обществе тогда, когда оно дифференцируется на группы людей с противоположными экономическими интересами. Политика является инструментом в руках господствующих классов для решения различных по природе всего, экономических задач в своих интересах.
14 Формы абстрактного мышления
Мышление – это выделение сознаний тех или иных сторон и свойств исследования объекта и соединения их в особые сочетания с целью получения нового знания.
1. Понятие – это идеальный образ мышления наглядности и отражающие общие существенные свойства этой связи предметов и является действительным.
2. Суждение – форма мышления отражающая через взаимосвязь понятияналичия или отсутствия связи между предметами и их свойствами.
3. Умозаключение – форма мышления представляющая такую связь между суждением, которое выводит новое суждение содержащее новую мысль
15 Ленинское определение классов и современность.
Ленинское определение классов
«..большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают» (В.И. Ленин)
16 Возникновение человеческого общества. Материальные условия жизни общества.
Как особая форма движения материи общество возникает на основе предшествующего др. форм движения. Непосредственное предшеств. общества является стадо животных основывающаяся на инстинктах:
1. Пищевой
2. Половой
3. Оборонительный
Преобразование животного стада в человеческое общество происходило пол непосредственным воздействием труда – орудийные деятельности направленных на удовлетворения своих потребностей в процессе добывания пищи, защита от врагов высокоразвитые животные стали использовать предметы природы для того, чтобы достать плод, поразить хищника.
Подобное часто приводило к положительным результатам сначала появлялся рефлекс, а затем и привычка использовать эти оружия в своих целях, затем предки перешли от использования этих предметов к их созданию.
Создавая необходимые орудия воздействующих на природу предок наш все больше освобождался от непосредственной зависимости от нее если до этого он вел борьбу за существования путем изменения своих биологических свойств, то теперь он делает это путем целенаправленного воздействия на природу.
В ходе создания и использования орудий между совместно действующих индивидами возникает связь и отношения, которые как бы отодвигают на второй план биологические связи лежащиев основе старых.
Человеческое общество не может существовать вне и по мимо природы.
17 Политика и экономика
Политика
Политическая идеология- это система взглядов, теоретическая обосновывающих политику проводимую той или инойсоциальной группой.
Политика – это особые отношения между нациями, классами, партиями, определяющие содержания и формы деятельности государства.
Все формы находятся в зависимости от политики. «Политика есть концентрированное выражение экономики» (Ленин)
Политическая идеология возникает в обществе тогда, когда оно дифференцируется на группы людей с противоположными экономическими интересами. Политика является инструментом в руках господствующих классов для решения различных по природе всего, экономических задач в своих интересах.
Экономика
Политическая экономика – это наука, которая с определенных позиций показывает хозяйственные отношения и движения товарных и денежных масс в их качественной и количественной определенности и переплетенности.
Экономика – совокупность производственных отношений определяющих общественныеэкономические формации, экономический базис общества.
18 Понятие истина. Диалектика абсолютной и относительной истины.
Истинное знание это такое, которое соответствует действительности отражает реальное положения вещей.
Истина объективна
Наши знания о мире всегда относительны неизбежно меняются в процессе развития познания и практика меняется наше представления о мире.
Существуют в философии два понятия:абсолютная и относительная истина.
Любое наше конкретное знание отражает действительность положения вещей есть всегда относительная истина.
Абсолютная истина – это абстракция, познавая новое мы с каждым шагом как бы приближаемся к абсолютной истине, но иногда не достигаем ее.
19 Уровни общественного сознания
1)Общественное сознание.
Общественное сознание- существует не отдельно от конкретных людей, а в их головах в виде определенных людей, чувств и т.п. присущих конкретным людям. Это не значит, что все присущее сознание отдельного человека входит лишь то, что выражает общие интересы людей, соц. Группы, коллектива.
Общественное сознание – это совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, привычек. Отражающих общественное бытие людей, материальные условия их жизни
2)Уровни общественное сознание
Общественное сознание людей неоднородно, оно включает в себя с одной стороны чувства, а с др. научные теории.
Общественная психология-это совокупность чувств, привычек, настроений возникающих людей в повседневной жизни.
Идеология – это совокупность идей воззрений в логически строен. Систематизированной форме отражающих условия жизни.
3)Формы общественного сознания
1. Политическое сознание (политика)
2. Правовое сознание ( право)
3. Нравственное сознание ( мораль)
4. Религиозное сознание (религия)
5. Эстетическое сознание (искусство)
6. Научное сознание (наука)
20 Понятие способа производства. Диалектика производительных сил и производственных отношения.
Способ производства – это способ жизнедеятельности людей, который превращает различные вещества природы в средство жизни фактически воспроизводит физическое существование человека. Способ производства есть основа всей общественной жизни, он обуславливает строение общественного организма, специальные политические, духовные процессы все стороны общественной жизни.
Структура способа производства
|
|
||
Производственные силы Производственные отношения
|
|
Люди Средства производства
Предмет труда Средства труда
Производственные силыобщества
Люди являются непосредственной производственной силой средства производства
Предмет труда- это та часть природы, на которую человек воздействует в процессе производства, которую он изменяет, превращая вещь, способную удовлетворить потребности.
Естественные предметы труда , на которые люди еще не воздействовали : ископаемые богатства, рыба в естественных водоемах.
Искусственные предметы труда – это та часть природы, которая уже подверглось обработки посредством труда ( руда на металлургическом комбинате, рыба которую выловили в водоеме и отвезли на рыбозавод)
Средства труда – это вещи или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда и который служит проводником его воздействия на этот предмет (станки, оборудование, помещение, транспорт, как средство доставки,)
Орудия труда – это те средства труда, которые служат непосредственным проводником человека на предмет труда и своими свойствами вызывает в нем соответственные изменения.
Совокупность средств труда и предметов труда составляет средство производства труда- то чем человек воздействует.
Производственные отношения
Производственные отношения- это отношения складывающиеся между людьми в процессе производства, распределение, потребление и обмен.
Производственные отношения имеют универсальный характер. Все люди живущие на земле объективно вынуждены вступать в производственные отношения.
21 Теории происхождения государства
Теории происхождения государства
4) Теологическая ( автор Фома Аквинский).
Государство имеет божественное происхождение и будучи представителем бога на земле оно стоит над людьми, над классами.
2) Патриархальная ( патернализм)
Государство возникло в следствии роста семьи, в которой сначала превратилась в род, затем в племя, потом в государство, отсюда государственная власть – видоизмененная отеческая власть
3)Теория общественного договора
Государство возникло в следствии общественного договора заключенного между людьми, чтобы предотвратить взаимную вражду и регулировать отношения между людьми, создав государство люди на основе договора передали ему часть своих прав и поручили охранять свою свободу.
4)Теория насилия
Государство возникло в результате покорения одного племени другому. Победители захватывали имущество побежденного и с помощью специально созданного аппарата начинают ими управлять.
5)Теория Диалектика материалистической теории происхождения государства.
В первобытном обществе, где господствовал коллективный труд и общинская собственность не было ни классов ни государств. Отношения между людьми регулировались обычаями и традициями, общественные должности были либо выборными, либо наследственными. Люди занимавшие эти должности в своей деятельности опирались на авторитет, уважения и физическую силу. С появлением классов общество все больше разделяется на группы с противоположными интересами одна из которых начинает жить за счет труда других. Между ними начинается непримиримая борьба, возникает потребность в определенном аппарате принуждения. Введению правопорядка защищавшую интересы класса, владеющего средствами производства.
22 Понятие морали. Свобода воли и нравственная ответственность личности.
Мораль
Взгляды общества на те или иные поступки людей выражающие их оценки с точки зрения добра и зла справедливости и не справедливости, чести и бесчестия, называется правовыми взглядами. Это взгляды воплощаются в определенных правилах и нормах поведения людей, совокупность таких норм составляют действующую в данном обществе мораль.
За нормами права всегда стоит воля государства: при невыполнении каких то норм правовые органы государственной власти в принудительном порядке заставляют подчинится. Нормы морали такой принудительной силы не имеют за ними стоит сила общественного мнения осуждения со стороны др. людей. Совместная трудовая деятельность людей обусловила необходимость согласовывать действия особого индивида с действиями коллектива индивидуальные интересы с общественными. Первоначально представление людей о хорошем и плохом, справедливом и не справедливом и соответствующие нормамбыли единственными регуляторами отношений между людьми.
На ранних этапах существования человеческого общества считалось и моральным убиение пожилых людей, которые не в состоянии были обеспечить себя всем необходимым.
Нравственность – это исторически сложившаяся система неписаных законов, основная ценностная форма общественного сознания, в которой находят отражение общепринятые нормативы и оценки человеческих поступков.
Понимая то или иное жизненно важное решение, человек, если он нравственно воспитан и тем более религиозен, должен исходить не из соображений внешнего порядка (карьера, выгода и пр.), а исключительно из веления долга. Нравственный человек наделен чуткой совестью – удивительной способностью самоконтроля.
Нравственность предполагает относительную свободу воли, что обеспечивает возможность сознательного выбора определенной позиции, принятие решения и ответственности за содеяние.
23 Брак и семья в социальной структуре общества.
Семья составляет существенное звено в цепи социального бытия, ведь каждая нация и государство слагаются из отдельных семей: семья является первым базисом государства.
Семья – это первичная ячейка общества, объединяющая супругов и их потомство. Жизнь семьи связана с половым и возрастным разделением труда, ведением домашнего хозяйства, взаимной помощи людей в быту, интимной жизнью супругов, продлением рода, а следовательно, воспроизведением народа, воспитанием нового поколения, а также с нравственными, правовыми и психологическими отношениями. Семья – важнейший инструмент индивидуального становления личности: именно здесь ребенок впервые включается в общественную жизнь, усваивает ее ценности, нормы поведения, способы мышления, язык. Иначе говоря, семья – это школа воспитания, передачи опыта жизни, житейской мудрости.
Брак – это юридически оформленные отношения между мужчиной и женщиной. «Связь двух лиц, различного пола, называемая браком, это не просто естественный, животный союз и не просто гражданский договор, а прежде всего моральный союз, возникший на основе взаимной любви и доверия, превращающий супругов в одно лицо» (Гегель)
24 Методы научного познания
Метод познания – это совокупность требований или принципов, которые человек должен соблюдать в процессе познания.
1) Наблюдение – целенаправленное преднамеренное восприятие явлений касающихся исследования объекта. Оно предполагает: предварительную постановку цели, определение способов ее осуществления, наличие плана контроля за поведением объекта, использование приборов расширяющих возможности наблюдателей.
2) Эксперимент – это прием научного исследования, который предполагает изменения объекта или воспроизведения его в специально созданных условиях в отличии от наблюдения, где субъект не вмешивается в исследуемое явление в эксперименте субъект активно вмешивается, нарушает естественное положение вещей, ставит объект в специально предусмотренные условия.
3) Сравнение – это способ выявления сходства и различий исследуемого явления с другим. Наука имеет свои цели выявления общего повторяющегося, а через него проникновение в их сущность сравнивая исследуемый объект с др. объектами данные полученные в одно время в др. время и в др. условиях мы устанавливаем общее.
4) Гипотеза – это основанное на установленных данных предположения о причине обусловившей те или иные явления.
Шаги гипотезы:
1. Производится тщательное изучение явлений касающихся области исследуемого объекта
2. При помощи наблюдения, постановки эксперимента собираются данные доступные восприятию свойств объекта.
3. На основе анализа этих данных формулируется предположения о возможной причине обусловившей появление наблюдаемых свойств.
4. Проверяется появляются эти следствия в действительности или нет.
5. Если то или иное предположение отступает, то гипотеза признается ошибочной, в противном случаи – научно обоснованной.
5) Аналогия – это умозаключение в ходе которого на основе сходства объектов в одних свойствах делается вывод об их сходстве с др. Применяется аналогия обычно тогда, когда имеется сходство с др. еще не с этим.
Примеры: Многие научные открытия сделаны «по аналогии»
1. Голландский физик Гюйгенс сделал заключение о волнообразной природе света на основе сходства посл. С целым рядом свойств такого явления как звук.
2. Имеющиеся сходства между движением жидкости по трубки и электронов по проводнику послужило основой теории электрического тока.
6) Моделирование – это воспроизведение определенных свойств и связей исследуемого объекта в др. специально созданном объекте модели, с целью их более тщательного изучения
Достоинством моделирования является то, что оно позволяет выделить и изучить свойства исследуемого объекта в отсутствии оригинала.
Материальные модели - специально созданные или отобранные человеком объекты, которые физически воспроизводят свойства и связи объекта ( Макет моста, глобус)
Идеальная модель – мысленная конструкция теоретической схемы воспроизводства свойств и связи исследуемого объекта в идеальной форме.
25 Исторические типы и формы государств
Тип государства определяется тем в руках какого класса находится власть.
1) Рабовладельческое
2) Феодальное
3) Капиталистическое
Форма государства указывает на то, как организован государственный лад. Форма государства – это форма правления.
Два типа республик:
1. Аристократия – власть сравнительно не большого меньшинства, выборная власть
2. Демократическая – власть народа ( с греч)
Монархия
Абсолютная - 1 Конституционная - 2
1.Власть одного и отсутствие каких бы то ни было выборных органов
2.Когда законный Монарх фактически не имеет реальных властных функций, в стране главным законом является конституция и управление ее осуществляется выборными органами.
26 Необходимость и случайность
Необходимость – это то, что закономерно вытекает из внутренних существующих связей данного процесса и что при наличии определенных условий произойдет неизбежное, обязательное.
Случайность- это то, что не вытекает из внутреннего законом данного процесса, что обусловлено внешними по отношению к этому процессу явлениями и что следовательно могло быть, а могло и не быть.
Так же как и необходимость, случайность всегда имеет причину основывающуюся на законах. Случайность и необходимость имеют одинаково всеобщий характер, являются сторонами любых процессов развития.«Его величество случай» ( Энгельс)
27 Диалектическое отрицание как принцип развития.
Диалектическое отрицание – это естественный процесс возникновения нового в гибели старого, процесс замены и старого и нового, при одновременном сохранении необходимых сторон устраняемого старта.
У Гегеля отрицание означает – «Сберечь, сохранить и вместе с тем прекратить»
В процессе диалектического отрицания всегда удерживается положительное, достигнутое в прошлом, элементы старого всегда включаются в новое, поэтому отрицание характеризуется преемственностью.
28 Пространство и время как формы существования материи
Материя существует не только в движении но и в пространстве и времени, понятие пространства выражает:
a) взаимное расположение объектов ( впереди, около, сзади)
b) способность объектов занимать объем иметь протяженность ( длина, ширина, высота)
c) свойства объектов иметь определенную форму структуру
Понятие времени выражает следующие общие свойства объектов и процессов:
a) Длительность существования предметов и процессов, продолжительность изменения их отдельных сторон или фаз
b) Выражает порядок следования, смену состояний, последовательность ( до, после)
c) Ритмичность
У пространства и времени имеются общие свойства: объективность, безграничность и бесконечность, абсолютность и относительность, прерывность и не прерывность.
Пространство многомерно, время одномерно и однонаправлено. Пространство выражает протяженность, время – длительность существования. Пространство обладает свойством симметрии, время – асимметрично.
29 Роль практики в познании
Познание – это отражение действительности в сознании человека, осознанное воспроизводится в форме идеальных образов, свойств и отношений объектов Познание направленно на то, что представляет практический интерес, оно активно.
Активность познания обусловлена тем, что оно имеет целенаправленный характер и тем, что в процессе познания человек практически воздействует на мир.
Практика есть – конечная цель познания, движущая сила и критерий истины.
По отношению к познанию практика играет огромную роль:
1. она является источником познания, его движущей силой, дает познанию необходимый фактический материал.
2. практика является сферой приложения знаний. Практика есть цель познания.
3. Практика служит критерием,только те результаты познания, которые прошли через очистительный огонь практики, могут претендовать на объективное значение, на независимость от произвола и заблуждений.
30 Закон единства и борьбы противоположностей.
Суть закона состоит в том, что развитие предметов и процессов мира происходит не иначе, как только путем их разделения на противоположные стороны и ….
Взаимные отношения между такими противоречиями внутри определенного целогоназывается – диалектическим противоречием, оно и составляет сущность данного закона.
Противоположности – это такие стороны предмета, которые будучи различными по своей природе выполняют не одинаковые, а чаще всего взаимно исключительные функции в развитии ( борьба противоречий)
Противоположность существует в действительности тольков единстве друг от друга.
Единство противоположности является необходимым условием развития. Источником развития является их борьба. Противоположность не только предполагают друг с другом, но и исключительно борются взаимовлияют друг на друга в противоположных направлениях.
31 Признаки и функции государства
Государство – это система органов общества, которая обеспечивает организованную внутреннюю правовую жизнь народа как единого целого, защищает права своих граждан, осуществляет нормальное функционирование институтов власти – законодательной, исполнительной и судебной, контролирует свою территорию, защищает свой народ перед внешней угрозой, сохраняет природную среду и культурные ценности, способствуя выживанию общества и его прогрессу
1. Территориальный признак
При родовом строе члены общества были связаны в единое целое кровнородственными связями ( члены рода все были родственниками)
2. Публичная власть
При родовой организации власти фактически совпадала непосредственно с населением, население само сохраняло веками сложившееся порядки, наказывало нарушителей, принуждало к соблюдению определенных норм поведения. В государстве власть отделяется от населения, поднимается над ним и противопоставляется населению в виде особых групп людей располагающих вооруженными отрядами тюрьмами и т. д.
3. Налоговая система
Государство взимает налоги с населения, необходимые для содержания людей, осуществляется властью.
32 Сенсуализм и рационализм
Сенсуализм представители которого считают, что определяющим в познании является чувственные отношения, абстрактное мышление практически ни чего не добавляет к тому, что уже получено чувственным познанием.
Рационализм ( «рацио» - разум) считают, что определяющим является абстрактное мышление, разум, а не чувство, чувство по их мнению вводят нас в заблуждения и только разум может привести к истине.
33 Возможность и действительность
Действительность – в философии разделяется на:
1. все то, что нас окружает
2. Действительность по отношению к конкретному явлению выражает то, что уже возникло, осуществилось, находится во взаимодействии с др. , действует.
Возможность – это то, что содержится в данной действительности,как предпосылка ее изменения и развития. Возможность – это еще не реализовавшаяся действительность.
Возможность и Действительность есть диалектическое единство противоположности, они разнонаправлены. Но и не разрывны: нет действительности без определенных задатках в дальнейшем изменении, любая возможность «стремится стать действительностью».
Действительность и Возможность объективны иуниверсальны.
Действительность и Возможность переходят друг в друга.
Существуют два вида возможностей:
1. Реальные – те условия превращения действительности, для которых уже возникли или формируются
2. Абстрактные – те которые не могут превратится в действительность в данных исторических условиях.
34 Движение и развитие
Все в мире от мельчайших частиц до сверх галактик находится в непрекращающемся движении.
Источник движения – внутренние противоречивости. Свойственная всем формам и видам материи
Движение абсолютно, несотворимо и не уничтожимо.
Как и материя, движение противоречиво: оно есть единство изменчивости и покоя, непрерывности и прерывности, единство абсолютно и относительно.
Прерывность движения – это его дифференциация на бесконечное множество процессов локализованных во времени и пространстве, его делимость на относительно самостоятельные формы и виды.
Непрерывность движения - означает единство, взаимосвязь целостность всех отдельных форм и видов универсального движения. Движение есть ни когда не прекращающейся переход одних форм и видов в другие
Абсолютность движения означает, что оно:
1. есть единственный способ бытия материи
2. оно так же несотворимо и не уничтожимо
3. оно определяет все проявления характеризующих и содержание любых процессов мира.
Развитие понимается, как качественные превращения одних предметов в другие, как уничтожение старого и нарождения нового, источник развития – противоречия или борьба противоположностей. ( диалектика)
Развитие понимается, как простое увеличение или уменьшение уже готовых качеств. Источник развития – внешнее столкновения одних предметов с другими. (метафизика)
35 Народонаселение как предпосылка в условие общественной жизни
Существует три условия материальной жизни общества:
1. Географическая среда
2. Народонаселение
3. Материальное производство
Для нормального функционирования и развития общества необходим определенный уровень людей, определенной плотности населения.
В 1798г Мальтус (английский священник) сформулировал абсолютный закон народонаселения, согласно которому население растет в геометрической прогрессии, а производство материальных благ в арифметической прогрессии, отсюда в обществе всегда будут люди которых оно не в состоянии содержать поэтому войны являются естественными регуляторами этой проблемы.
Население нашей планеты в 1980г. составляло 4 млрд. человек, был сделан прогноз, что к 2000г население составит 5 млрд. человек ( 6 млрд. в действительности)
36 Проблема метода в философии: диалектика и метафизика
1.Диалектика исходит из того, что предметы и явления находятся во взаимосвязи, движении и развитии. Развитие понимается, как качественные превращения одних предметов в другие, как уничтожение старого и нарождения нового, источник развития – противоречия или борьба противоположностей.
2. Метафизика исходит из того, что предметы и явления существуют вне связи друг с другом. Изменение и развитие понимается, как простое увеличение или уменьшение уже готовых качеств. Источник развития – внешнее столкновения одних предметов с другими.
37 Материя и движение. Основные формы движения материи и их взаимосвязь.
Материя – одна из фундаментальных категорий философии возникла в античные или древние времена. В Древней Индии, Греции, Китае под материей понимали чувственный воспринятый материал, различного состояния которого дают воду, землю, металл. Уже в древности возник и др. взгляд на матерею Анаксиандр предположил, что первоначальное вещество не воспринималось нашими органами чувств, а есть нечто неопределенное ни на что не похоже, по греч. Оперон.Позже Демокрит под материей понимал атомы и пустоту. Атомы – это материал тела, пустота – пространство. Материалисты нового времени под материей понимали первичное неизменное общее свойства всех вещей природы (протяженность, масса, непроницаемость и т. д.).
Древние философы этого времени к материи сводили мир в целом и определяли ее рангом основного образа философии.
Современная наука о строении материи
Современная физика в описании не органической природы исходит из трех ее миров:
1. Микромир – мир чрезвычайно малых объектов от 10-14 см до 10-8 см. Время жизни доли секунды, скорость движения приблизительно равна скорости света
2. Макромир – материальные объекты размер от масштабов молекулы до диаметра галактики, это мир, который не воспринимается нашими органами чувств или приборами.
3. Мегамир – бесконечный космос, наименьший объект мегагалактики или свет галактики, единица измерения – световой год. Масштабной ее части которая является предметом изучения науки 1010 световых лет.
Движение – это есть форма существования материи
Формы движения материи:
1. Механическая -пространственное перемещение сопутствуетсялюбыми формами движения на уровне микро структуры и свойственно для всех без исключения объектов бытия.
2. Физическая – движение микрообъектов, теплота, звук, смена агрегатных состояний, движение в газах, жидкостях и твердых телах.
3. Химическая – движение атомов как целости образований, движение молекул, ионов, радикалов
4. Биологическая к ней относят – обмен веществ, самовоспроизведение, наследственность, образование видов, биоценоз.
5. Социальная – общественная жизнь.
Каждая последующая форма включает в себя предыдущую и основана на ней.
38 Сущность и явление
Сущность – это главное, основное, определяющее в предмете, это существенные свойства, связи, противоречия и тенденции развития объекта. Она не есть нечто неуловимое, самостоятельное, «сидящее» в вещах. Язык образовал ее из сущего, а ее реальный смысл проще выражается понятием «существенное», что значит важное, главное, определяющее, необходимое, закономерное. Любой закон окружающего нас мира выражает существенную связь между явлениями. Законы науки суть отражения этих существенных связей.
Явление- это внешнее обнаружение сущности, форма ее проявления. В отличие от сущности, которая скрыта от взора человека, явление лежит на поверхности вещей. Но явление не может существовать без того, что в нем является, т.е. сущности.
39 Единичное и общее
Единичное – это объект во всей совокупности присущих ему свойств, отличающих его от других объектов и составляющих его индивидуальную, качественную и количественную определенность.
Общее – это единое во многом.. Единство может выступать в форме сходства или общности свойств, отношений предметов, объединяемых в определенный класс, множество. Общее – это как бы «душа», суть единичного, закон его жизни и развития.
Единичное и общее – это соотносительные категории, выражающие взаимопереходы отражаемых предметов и процессов.
Общее не существует до и вне единичного, точно так же единичное не существует вне общего. Их единство и есть особенное.
40 Социальная сущность сознания. Генезис сознания как социального явления.
Процесс становления человека связан прежде всего с выходом индивида за пределы только собственных потребностей, они начинают все более определятся общественными потребностями как следствие начинается становление самосознание, становление личности.
41 Категория качеств,количества и меры. Диалектика количественных и качественных изменений.
Закон перехода количества в качество
Качество- это внутренняя присущая предмету определенность, которая выражается в совокупности его существенных свойств.
Свойство – это сторона предмета, которая обуславливает его различая или сходство с другими предметами.
Качество объективно и всеобще.
При потери существенных свойств предмет теряет свое качество.
Количество – это объективная определенная качественно однородных явлений, количество – это качество в его пространственно временном аспекте, со стороны его бытия в пространстве и времени. Также как и качество количество объективно и всеобще.
Количество и качество не существуют в отрыве друг от друга.
Категория мер
Мера – это амплитуда количественных изменений в пределах которой данное качество не меняется (сохраняется)
Скачок – это переход от одного качества к др., от старого к новому.
Скачки различают: по времени и по интенсивности протекания. В природе наблюдается скачки от многих долей секунды до тысячелетий.
Антропосоциогенез – становление человека как нового вида.
Скачки взрывные и не взрывные.
Взрывные – скачки с резко отчерченной границей между постепенными количественными изменениями и началом перехода к новым качествам.
42 Специфика противоречий в неживой, живой природе и обществе.
Диалектическое противоречие – это наличие в объекте противоположных, взаимоисключающих сторон, свойств, моментов, тенденций, которые в то же время предполагают друг друга и в составе данного объекта существуют лишь во взаимной связи, в единстве.
Противоречия бывают:
Внутренние – это взаимодействие противоположных сторон внутри данного объекта. ( внутри данного вида животных – внутривидовая борьба)
Внешние – это взаимодействие противоположностей, относящихся к разным объектам. ( между обществом и природой)
Антагонистические – это взаимодействие между непримиримо враждебными социальными группами и силами.
Во внутривидовых и межвидовых отношениях противоречия выступают в форме конкурентной борьбы между особями одного вида, если они ограничены в жизненных условиях, и особенно в форме межвидовой борьбы. Результатом действия противоречий между организмом и средой, в том числе и другими организмами, и формой разрешения противоречия является естественный отбор.
В общественных явлениях возникают совершенно другие типы противоречий и формы их решения: между обществом и природой, производством и потребностями людей, между различными партиями, между государствами, между старым и новым во всех их проявлениях. Общественные противоречия могут иметь либо антагонистический характер, либо неантагонистический характер.
В жизни идет непрерывная борьба – процесс развития, в котором победитель достигает, как правило, прогресса в развитии знания наряду с другими причинами также и потому, что он вынужден бороться., подстегиваемый усилиями противной стороны.
43 Исторические формы материализма.
1. Материализм древних ( Греция, Рим, Индия, Вавилон, Китай). Выдающиеся философы: Гераклит, Демокрит, Эпикур.
Характерная черта античной философии – попытка объяснить мир исходя из него самого; стремление открыть единое начало в природе, обосновать идею ее развития.
2. Материализм нового времени (конец XVIIначало XIXв) Англия, Франция, Германия, Нидерланды. Выдающиеся философы: Бэкон, Локк, Спиноза.
Характерная черта – особое внимание к общественному развитию, связь философии с естествознанием.
3. Философии революционеров демократов. Россия, Украина, Болгария. Выдающиеся философы: Чернышевский, Герцен, Добролюбов, Огарев.
Они предприняли попытку соединить материализм и социализм, попытку обосновать революционное обновление общества.
4. Марксизм-Левинизм( Маркс, Энгельс, Ленин)
Они сформулировали и развили основные принципы материализма, увязав эти принципы с революционным движением и программными принципами свержения капитализма и построения нового общества – социалистического и коммунистического.
44 Сознание и язык.
Сознание – способность отображать все процессы бытия.( материалисты)
Ни один объект не может быть познан, понят осознан не будучи выраженный словами, с момента своего возникновения сознание существовало только в материальной оболочки языка. Только через язык сознание Становится действительно доступным для восприятия др. людьми. Язык также древен, как и сознание.
Согласно научным исследованиям все 100% времени бодрствованиячеловек «говорит» ( имеется в виду так называемое внутренняя речь – модуляция мышц гортани) из ни 30% - человек говорит вслух,45% - слушает, 16% -читает, 9% -пишет. И свою мысль и мысли др. становятся доступными реальным только через слово, язык отсюда вывод, что в процессе мышления участвуют не только мозг, но и все тело вся мышечно двигательная система человека. Сеченов называл мысль скрытым заторможенным мышечным движением. Как и сознание язык социально обусловлен ( язык сложился как орудие человеческого познания, общения трудовой деятельности, его естественными основами явились: высокоразвитый мозг высших приматов, стадный образ жизни, звуковая сигнализация, орудийная деятельность).
45 Формы чувственного познания
Познание – это отражение действительности в сознании человека.
Чувственное познание протекает в трех формах:
1. Ощущение – это наглядный образ предмета непосредственно действующих на органы чувств. В следствие такого воздействия происходит раздражение определенных нервных клеток, которое передается в кору больших полушарий и возбуждает тот или иной участок. Возникший очаг возбуждения и есть отражение того или иного свойства воздействия предмета в виде соответствующего наглядного образа. (цвета, запах, вкус)
2. Восприятие – каждый предмет действует на наши органы чувств, как правило не одной только своей стороной, а многими, в результате в нашем мозге возникает совокупность взаимосвязей ощущений, целостный образ предмета.
3. Представление – с прекращением воздействия предмета восприятие исчезает, но временные нервные связи. На основе которых они возникли в некоторое время продолжают существовать, в результате человек может в последствие воспроизводить в сознании образ объекта который действовал на его органы чувств в прошлом это образ и есть представление.
46 Категория «закон» в материалистической диалектике. Классификация законов.
Закон – это общая необходимая и существенная устойчивая и повторяющаяся связь в предметах и явлениях, обуславливающая их существование и развитие.
В мире нет ни чего, что не было бы подчиненно каким либо законам.
Общность связи означает, что закон выражает сходное, идентичное, единое многообразие явления мира.
Необходимый характер связи означает, что они обусловлены самой природой предмета, неотвратимы обязательны.
Существование связи означает, что закон представленный отношениями между сущностями предмета.
Закон и сущность понятия одинаковые.
Устойчивость, повторяемость законом связи есть выражение определения порядка связи, сохранения отношений в изменяющихся процессах. Повторяемость обнаруживает закон.
Виды законов:
1. Общие
2. Частные
3. Универсальные
4. Динамические и статистические законы
5. Законы природы и общества
47 Содержание и форма, их диалектика.
Содержание – это единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденций. В содержание входят не только составляющие тот или иной объект элементы, но и способ их связей, т.е структура.
Структура – это определенная последовательность и ритм изменения процесса. Она есть единство содержания и формы.
Форма – это способ выражения и существования содержания. Так, жидкость в состоянии невесомости, предоставленная саама себе, обретает форму шара, ибо шар – наивыгоднейшее соотношение между поверхностью и объемом тела. Форма и содержание едины, они не могут существовать друг без друга.
48 Основной вопрос философии и две его стороны.
Что первично материя, природа или сознание мышления?
Исторически сложилось, что философы разбились на два лагеря, которые считали:
1.что сознание, первично мышление – идеалисты
2. что первично была материя, природа – материалисты