Пространство и время
| Загрузить архив: | |
| Файл: vdv-0260.zip (27kb [zip], Скачиваний: 78) скачать |
ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ.
I. Всеобщее свойство материальных тел обладать протяженностью,
занимать определенное место и особым образом располагаться среди
других предметов мира отражает философское понятие пространства.
Предметы находятся в движении, обладают протяженностью (в км, метрах,
см, дм), размерами. Одни больше, другие меньше, все имеют длину,
ширину, высоту, обладают объемом, занимают определенное место
(находятся по отношению друг к другу дальше, ближе, выше или ниже,
правее или левее и т.д.).
Любой из предметов обладает длительностью, имеет начало и конец;
предметы следуют друг за другом в определенном порядке, в развитии
каждого предмета имеются известные стадии, состояния. Одни только
возникают, другие уже существуют, третьи разрушаются.
Всеобщее свойство материальных процессов протекать друг за другом в
определенной последовательности (ночь-утро-день-вечер;
зима-весна-лето-осень...), обладать длительностью и развиваться по
этапам, стадиям отражает философское понятие времени.
Пространство и время представляют всеобщие формы существования материи.
Несмотря на кажущуюся очевидность понятий пространства и времени, они
принадлежат к числу не только фундаментальных, но и одних из самых
сложных характеристик материи; эти понятия часто становились предметом
ожесточенных философских дискуссий в 20 веке.
Самое общее понимание пространства и времени опирается на наш
непосредственный опыт. Мы знаем, что пространство есть форма бытия
материи, характеризуемая такими свойствами, как протяженность,
структурность, существование и взаимодействие.
Понятие времени, как и пространства, возникает также из сравнения
различных состояний одного и того же объекта, который в результате
длительности своего существования неизбежно меняет свои свойства, так
и из факта сменяющейся последовательности разных объектов в одном и
том же месте.
Таким образом, время тоже есть форма бытия материи, характеризуемая
такими свойствами изменения и развития систем, как длительность,
последовательность смены состояний.
Понятия пространства и времени соотносительны: в понятии пространства
отражается координация различных объектов по отношению друг к другу в
один и тот же момент времени, а в понятии времени отражается
координация сменяющихся друг друга объектов в одном и том же месте
пространства.
В чем же существо споров вокруг этих понятий?
Рассмотрим две противоположные точки зрения. 1) Согласно первой из
них, соответствующей классической механике Ньютона, существуют
независимые от материи абсолютные пространство и время, в которых
осуществляются уже соответственно материальные события и процессы.
Абсолютные пространство и время -- это чистая протяженность и чистая
длительность, они неизменны и постоянны. Можно убрать из пространства
все тела, и все пространство останется, а свойства его сохраняются. То
же и со временем: оно течет одинаково во всей Вселенной, и это течение
ни ото чего не зависит; время -- это чистая длительность, непрерывный
мировой поток, постоянная космическая шкала для измерения всех
конкретных движений.
Итак, как мы видим, классическая механика, признавая объективность
пространства и времени, отрывала их от материи, считала абсолютно
однородными и неизменными. А.И.Ньютон, основатель этой механики,
представлял пространство в виде огромного вместилища, в котором в
определенном порядке расположены вещи, но сами эти вещи никакого
отношения к пространству не имеют. Он считал, что пространственные
свойства всех тел Вселенной одинаковы и полностью исчерпываются
геометрией Эвклида (субстанциональная концепция).
2) Вторая точка зрения была ясно сформулирована в диалектическом
материализме и затем подтверждена теорией относительности Эйнштейна
(отсюда ее название -- реляционная, от латинского relativus --
относительный), и всем ходом дальнейшего развития науки. Смысл этой
точки зрения состоит в том, что пространство и время мыслятся здесь
не как особые отдельные от материи сущности, а как формы существования
материи. Сам А.Эйнштейн, автор теории относительности -- современной
естественно-научной теории пространства и времени, сказал о сути своей
теории: "Суть такова: раньше считали, что если каким-нибудь чудом все
материальные вещи исчезли бы вдруг, то пространство и время остались
бы. Согласно же теории относительности вместе с вещами исчезли бы и
пространство и время".
Из такого понимания следует, что пространство и время, во-первых, суть
объективные свойства материи и, во-вторых, как таковые всеобщи. Наряду
с общими свойствами пространства и времени каждому из них присущи и
качественно специфические свойства. Для пространства таковыми будут:
трехмерность, симметрия и асимметрия, формы и размеры, местоположение,
расстояние между телами, распределение вещества и поля. Специфические
свойства времени иные: одномерность, асимметричность, необратимость,
то есть направленность всегда от прошлого к будущему, ритм процессов,
скорость изменения состояния. Следовательно, пространство и время в
философском понимании надо рассматривать в единстве с движением и
материей, они органически взаимосвязаны.
II. Единство материи движения пространства и времени.
Огромный вклад в разработку научных представлениях о связи
пространство и времени с движущейся материей внес Н.И.Лобачевский,
который разработал неэвклидову геометрию, где говорится, что свойства
пространства в различных областях Вселенной неодинаковы, что они
зависят от самой природы физических тем, от происходящих в них
материальных процессов.
Идеи Лобачевского о единстве пространства с движущейся материей
получили свое подтверждение и конкретизацию в современной физике. Так
называемая специальная теория относительности устанавливает
зависимость пространственно-временных свойств от скорости их движения.
В условиях небольших скоростей проследить эту зависимость невозможно;
изменение пространственно-временных свойств можно обнаружить только
при скоростях, близких скорости света:
например при околосветовых скоростях длина
движущегося тела по сравнению с покоящимся уменьшается по мере
увеличения скорости. При этом и время не остается неизменным: с
увеличением скорости течение времени замедляется. То есть метрические
свойства пространства и времени создаются распределением и
взаимодействием материальных масс, то есть гравитацией. Как уже было
сказано, в очень сильном гравитационном поле течение времени
замедляется. Представим себе астронавта, летящего в глубинах галактики
на ракете. Отправляясь в полет, он обещал каждую секунду посылать на
Землю сигнал. Теперь представим себе такую картину: этот астронавт
подлетает к затерявшейся где-то в галактике чудовищно сжавшейся
звезде, плотность которой во много раз больше плотности атомного ядра.
Земные наблюдатели с удивлением и страхом замечают, что по мере
приближения к этому телу радиосигналы, посылаемые астронавтом, стали
поступать не через секунду, а все реже и реже. И вот уже между ними
стали проходить минуты, затем часы, потом годы и века... В конце
концов сигналы совсем перестали поступать, а между тем астронавт, как
и было условлено, посылал сигналы ежесекундно. Оказалось, что из этой
плотной звезды не выходят ни излучения, ни какие-либо частицы и
взаимодействует она с миром только через силу гравитации.
Таким образом, единое пространство-время Вселенной есть проявление
действующих в ней гравитационных сил.
И единство пространства, времени и движения материи можно выразить
так: изучая материю в тех или иных формах ее проявления, мы непременно
изучаем тем самым и пространство и время в их органической связи с
движением и, наоборот, исследуя пространственно-временные параметры,
мы неизбежно тем самым изучаем и материю в ее движении.
Живые структуры также обладают особенными свойствами пространства и
времени -- их геометрия усложняется, изменятся и ритм времени. Мы
сталкиваемся здесь с биологической характеристикой времени и
пространства: все организмы имеют свои биологические часы.
Свою особенную структуру имеет и время исторических событий, субъекты
которых овладевают временем и пространством, организуя эти события, а
кроме того, переживая их. Стало быть, историческое время -- это уже
иная характеристика времени по сравнению с физическим временем,
например, движения небесных светил.
Кода мы говорим, что время ускоряет свой бег, то имеем в виду, что
события текут быстрее, то есть увеличивается интенсивность всех форм
социальной жизнедеятельности. Социально-историческое время исчисляется
поколениями, веками, тысячелетиями. Его особенным свойством является
то, что исторические события хранятся в памяти человечества. В нем за
точку отсчета могут быть взяты те или иные социальные события, даже
легенды.
Проблемы времени в литературном творчестве -- художественное время --
также можно изучать специально. К примеру, выясняется соотношение
временных отрезков в межличностных отношениях героев или в их
биографии.
Единство художественного времени с художественным пространством носит
название "хронотопа".
Существует и психологическое время, связанное с его субъективным
переживанием. Так, напряженное ожидание "растягивает" время, а
переживание удовольствия, радости "сокращает" время, делает его
"уплотненным", время как бы "съеживается".
III. О многомерности пространства.
Согласно теории относительности, пространство и время изменяются не
сами по себе, а в неразрывной связи друг с другом. Эта связь настолько
тесна, что они образуют здесь неразрывное целое, и время приобретает
как бы роль четвертого измерения в дополнении к трем измерениям
пространства (длина, ширина, высота). Сам А.Эйнштейн говорил, что его
удивляет та настороженность, с которой порой относятся к
четырехмерному пространству, хотя оно говорит всего лишь о том, что
тело с такими-то и такими-то тремя пространственными координатами
находилось там именно в данный момент времени (четвертое измерение).
Но существует и многомерное пространство Гильберта. Оно призвано
отразить наличие у исследуемого объекта каких-либо совсем не
пространственных свойств, которые только выражаются как
"пространственно-подобные" с помощью различных математических операций.
Так, если к трем привычным пространственным координатам объекта
добавляются еще три координаты, выражающие, например, три компонента
импульса этого же объекта, то для обозначения совокупности всех этих
данных говорят о шестимерном фазовом пространстве, хотя собственно
пространственных координат здесь, как обычно, три. Понятие
шестимерного фазового пространства, таким образом, есть математическая
абстракция, оно не претендует на замену занятия трехмерного
пространства. Многомерное пространство в прямом смысле этого слова.
Использование метода многомерности пространства является одним из
приемов квантовой физики, вынужденной описывать "недоступные"
чувственному восприятию. Многомерные пространства являются правомерной
научной абстракцией, имеющей и физический, и математический смысл.
Здесь нет ничего сверхестественного или бессодержательного.
Различные идеалистические трактовки многомерного пространства,
например, теологов, помещающих в эти "сверхреальные" пятые, шестые и
др. измерения каких-то духов или прямо идеальную субстанцию,
принадлежат идеалистам, спекулирующим на достижениях естествознания.
Важнейшим свойством пространства и времени является их объективность,
т.е, независимость от человеческого сознания. Идеализм отрицает
объективность пространства и времени, считая их продуктом сознания
человека. С их точки зрения пространство и время порождены абсолютной
идеей, мировым духом.
Ленин в работе "Материализм и эмпириокритицизм" доказал
несостоятельность идеалистический взглядов: Земля существовала во
времени и пространстве задолго до появления человека. Земле -- миллиарды
лет, человеку -- десятки тысяч.
IV. ВЕЧНОСТЬ И БЕСКОНЕЧНОСТЬ МАТЕРИИ.
Чье воображение не волновало таинственное ощущение бездны мироздания?
Кого не поражал вид темного неба, искрящегося мириадами звезд?
Вечность и бесконечность материи обуславливают вечность времени и
бесконечность пространства, например, вечность и бесконечность
Вселенной.
"Открылась бездна звезд полна:
Звездам числа нет, бездне дна"
М.В.Ломоносов
Истинная бесконечность -- это процесс постоянного выхода за пределы
конечного, но выхода не только количественного, но и качественного,
даже сущного: одна мера определенности системы переходит в
качественно иную -- как в великое, так и в малое.
Вселенная не существует в раз и навсегда законченном виде, а есть
непрерывно творящая себя реальность.
Конечное -- это постоянно появляющийся и исчезающий момент
бесконечного процесса изменения сущего. Изменение же вообще связано с
выходом системы за свои пространственные, временные, количественные и
качественные границы. Истинная бесконечность -- это процесс
постоянного качественного новообразования, включающий в себя
бесконечность пространства и времени, процесс обретения границ и их
утраты, достижения равновесия и одновременно стремления к нарушению
его, то есть постоянно, напряженно пульсирующий процесс единства
противоположностей.
Бесконечность времени существования мира выражается понятием вечности.
Вечность присуща лишь миру в целом, каждая конкретная система которого
проходяща.
Бесконечность -- никогда не завершимый процесс расширения и углубления
познания субъектом объективной реальности. По сравнению с прошлыми
поколениями нам известно о мире несравненно больше, но впереди еще
бездна неведомого, которую предстоит постигать следующим за нами
поколениям.
Мы уже знаем, что в современной космологии общепризнанный является
концепция происхождения Вселенной из Большого Взрыва. Существуют три
разновидности этой концепции.
1) Гравитационное притяжение между медленно "разбегающимися"
галактиками настолько сильно, что в какой-то момент оно заставит их
начать сближаться, вплоть до обратного сжатия (коллажа);
2) Галактики "разбегаются" настолько быстро, что гравитационные силы
никогда не смогут остановить их, и Вселенная будет расширяться вечно.
3) Гравитация близка к критическому значению, которое препятствует как
бесконечному развертыванию Вселенной в пространстве, так и ее
обратному сжатию.
Как же в них решается вопрос о конечности или бесконечности
пространства?
В первой утверждается, что пространство конечно, но без границ, в двух
других -- оно бесконечно.
Еще не раз нам придется ломать свои устоявшиеся представления о
пространстве и времени, но одно всегда останется неизменным:
пространство и время объективны, они представляют собой всеобщие формы
существования материи и так же, как материя, качественно бесконечны.
"Быть может эти электроны --
Миры, где пять материков,
Искусства, знанья, войны, троны
И память сорока веков!
Еще, быть может, каждый атом --
Вселенная, где сто планет;
Там все, что здесь, в объеме сжатом,
Но также то, чего здесь нет.
Их меры малы, но все та же
Их бесконечность, как и здесь;
Там скорбь и страсть, как здесь,
и даже
Там та же мировая спесь"
В.Брюсов.
Итак, в мире все предметы и процессы конечны. Но совокупность конечных
вещей и процессов бесконечна. Не существует никаких границ, за которыми
могло бы быть еще нечто, не охватываемое понятием объективной
реальности: она -- во всем, она -- все.
Таким образом, пространство и время представляют всеобщие формы
существования материи, Вечность и бесконечность материи обусловливают
вечность времени и бесконечность пространства, и соответственно,
вечность и бесконечность Вселенной.
ИСТОЧНИКИ:
1) "Основы философии"
А.Г.Спиркин
2) "Основы философских знаний"
В.Афанасьев