Социальное познание личности

Разделы	Социология
Тип	Рефераты
Формат	Microsoft Word
Язык	Русский
	Загрузить архив:
	Файл: vdv-0967.zip (22kb [zip], Скачиваний: 57) скачать

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Личность как социальная система.

Общественное и индивидуальное в личности 3

2.Образ жизни личности. Жизненная позиция 4

3. Социальные типы личности. Темпераментов 6

4. Социальные роли 7

5.Основные понятия темы реферата 9

Литература 11

1.ЛИЧНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА.

ОБЩЕСТВЕННОЕ И ИНДИВИДУАЛЬНОЕ В ЛИЧНОСТИ.

Человек входит в жизнь как целостный феномен. Жизненная деятельность человека всегда несет на себе отпечаток уровня его развития как личности во всейее разносторонности. Жизненная позиция личности формируется совокупностью всех социальных влияний на человека, и прежде всего системой общественного воспитания

Личность есть системное и поэтому "сверчувственное" качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его врожденными и приобретенными свойствами. Они, эти свойства, составляют лишь условия (предпосылки) формирования и функционировния личности, как и внешние условия и обстоятельства жизни, выпадающие на долю индивида.

Характеризуя "личность" имеют в иду "целостность", но такую "целостность", которая рождается в обществе. Индивид выступает как преимущественно генотипическое образование, с основе созреваниякотороголежат в соновном адаптивные приспособительные процессы.

Становление личности происходит в процессе усвоения людьми опытаи ценностных ориентаций данного общества, что называется социализацией. человек учится выполнять особые социальные роли, т.е. учится вести себя в соответствии с ролью ребенка, студента, служащего, супруга, родителя и т.д.

Социальная личность складывается в общении людей, начиная с первичных форм общения матери с ребенком. ребенок постоянно включен в те или иные формы общественной практики; и если отсутствует ее специальная организация, то воспитательное воздействие на ребенка оказывают наличные, традиционносложившиеся ее формы, результат действия которых может оказаться в противоречии с целями воспитания. формирование человека как личности требует от общества постоянного и сознательно организуемого совершенствования системы общественного воспитания, преодаления застойных, традиционных, стихийно сложившихся форм.

Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активные общественные действия, сознательно преобразуя и окружающую среду, и саму себя в процессе целенаправленной деятельности. Именно в процессе целенаправленно организуемой деятельностиформируется в человеке важнейшая, определяющпя его как развитую личность потребность в благе другого.

Целенаправленное формирование личности человека предполагает её проектирование, но не на основе общего для всех людей шаблона, а в соответствии с индивидуальным для каждого человека проектом, учитывающим его конкретные физиологические и психологические особенности.

Главная цель развития личности – возможно более полная реализация человеком самого себя, своих способностей и возможностей, возможно более полное самовыражение и самораскрытие. Но эти качества невозможны без участия других людей, они невозможны в изоляции и противопоставлении себя обществу, без обращения к другим людям, предполагающего их активное соучастие в этом процессе.

2.ОБРАЗ ЖИЗНИ ЛИЧНОСТИ.

ЖИЗНЕННАЯ ПОЗИЦИЯ.

~~В рамках анализа жизненной позиции вста~~В рамках анализа жизненной позиции встает вопрос об образе жизни личности.

Образ жизни – совокупность типичных форм жизнедеятельности людей, объективно существующих в обществе: труд, общественно-политическая сфера, образование, досуг и отдых, личная, семейная жизнь и т.д.

Свои социальные устремления личность реализует в материальной и духовно-идеалогической жизни. Жизненная позиция выступает в этом ряду характеристикой конкретного субъекта, который в рамках данного образа жизни ведет материальную и духовно-идеалогическую жизньёт

определенной направленности, содержания и активности. Личность – это ученик и соавтор человеческой истории, определенного образа жизни.

Образ жизни общества, социальной группы,трудового коллектива представляет для субъекта любого уровня(а для конкретного человека особенно) как специфическое общественное условие, активно детерминирующее и его образ жизни. Личность сталкивается с целой совокупностью ситуаций жизненного выбора. Она или принимает наличный образ жизни, борется за его укрепление, развитие (занимает активную жизненную позицию); или относится ко всему как к должному, реализуетсебя в рамкахположительной нормы, но не больше (жизненная позициясреднего уровня активности); или только приспосабливается к существующим условиям, равнодушно следуя"правилам жизни" микросреды (пассивная жизненная позиция); или в определенных условиях использует формы деятельности и общения негативного и антиобщественного содержания (негативная и антиобщественная жизненные позиции). Как видно, понятия "жизненная позиция" и "образ жизни" пересекаются и дополняют друг друга.

В момент жизненного выбора личность проходит испытание на зрелость и социальную устойчивость как сознательный субъект общественной жизни.

Понятие "жизненная позиция"связано с активным, избирательным отношением людей к природе и обществу, способностью человека делать выбор и принимать решения в тех или иных условиях, в том числе и в рамках определенного образа жизни. Объективными (внешними) условиями самоопределения личности выступает свя совокупность социально-экономических, политических и духовно-идеалогических процессов конкретно-историчесного общества (на уровне общества в целом и составляющих его социальных групп, на уровне региона, на уровне трудового коллектива и семьи). Своеобразными внешними условиями являются также и образы жизни коллективныхи индивидуальных субъектов, с которыми она взаимодействует.

3.СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ.

ТЕМПЕРАМЕНТ.

1. "Деятели" – воины, ремесленники, инженеры, педагоги; активное действие, изменение мира, других и себя.

2. "Мыслители" – смотреть, размышлять; оружие – слово.

3. "Люди чувств и эмоций" – деятели литературы и искусства; оружие – интуиция.

4. "Гуманисты и подвижники" – оружие – обостренное чувство ощущения душевного состояния другого человека, любовь ко всему живому; дело жизни – милосердие.

Темперамент

Особый интерес в течение столетий вызывает такое интегральное образование индивида, как темперамент (от лат. temperamentum – надлежащее соотношение частей).

А.Р.Лурия высказал афоризм, что величие ученого определяется тем, насколько выдвинутые им представления задержали развитие научной мысли. В этом смысле вряд ли кто из ученых может состязаться с гиппократом, который предложил гуморальную концепцию темперамента. Гиппократ учил, что темперамент зависит от соотношения четырех жидкостей организма – крови, желчи, лимфы и флегмы. Смесь этих жидкостей и лежит в основе четырех основных типов темперамента: сангвиники, холерики, меланхолики, флегматики. Одни люди по темпераменту чрезвычайно медлительны и невозмутимы. Во всей манере их поведения чувствуется степенность, размеренность (флегматики). Другие люди подвижны, порывисты, легко воспламеняются, мгновенно ухватываются за новые идеи; общительные люди с переменным настроением (сангвиники). Холерики чрезвычайно восприимчивы и глубоко переживают все свои радости, свои боли и печали. Они импульсивны, под влиянием аффекта могут совершить необдуманный поступок, а после будут раскаиваться. Совершенно иной тип – меланхолики.Они глубоко переживают любое событие жизни, но горе носят в себе, не проявляя внешне свои переживания; постоянны в своих привязанностях.

4. СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ.

Понятие личности – это совокупность таких психологических качеств индивида как:

1. Отношение к чему-либо.

2. Нормы поведения, взглядов.

3. Ценности.

В философии личность человека как таковая не рассматривается. ею надо стать.

В социологии – личность – совокупность статусно-ролевых характеристик. Личность - это автономная систем, которая может быть независима от общества. Эта независимость проявляется в собственноммировоззрении личности. в её самосознании.

Социальные роли – это совокупность требований. предъявляемых индивиду обществом. Это совокупность действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе. У человека может быть множество ролей. Когда происходит противоречие 2-х ролей, имеет место ролевой конфликт.

Социальные роли:

Институционализированные:

институт брака, семьи,

соц. роли матери, дочери,

жены

Конвенциональные:

принимаемые по соглашению,

хотячеловек может и не

принимать их

Основные ролевые характеристики:

Толкот Парсенс предложил 5 характеристик любой роли:

1. Эмоциональная: одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие – раскованности.

2. Способ получения: предписанные и завоеванные.

3. Масштаб: часть ролей строго ограничена, часть – размыта.

4. Формализация: деятельность в строго установленных рамках или произвольная.

5. Мотивация: личная прибыль, общественное благо и т.д.

Социальная роль состоит из:

1. Ролевого ожидания.

2. Исполнения этой роли.

Теория Ч.Кули – Теорияобщественного зеркала. суть теории: сравнивая себя с другими, у человека появляется собственное мнение из оценок других людей. Формирование оценки связано с вознаграждением. Поступки, которые поощряются в человеке могут получить дальнейшее развитие.

¶Мы анализируем, как к нам относятся люди.

¶Мы анализируем, как мы относимся к этой оценке.

¶Мы анализируем, как мы реагируем на эту оценку.

При исследовании личности как "элемента" развитиясоциальной системы она получает свою содержательную характеристику через "общественные функции" – роли, которые усваиваются ею в онтогенезе". Описывая ролевое социотипическое поведение личности, социологи и социальные психологи характеризуют личность именно как представителя той или иной группы, профессии, нации, класса, того или иного социального целого.В зависимости от того, как выступает для личности группа, насколько личность вовлечена в те илииные отношения с группой, что значат для неё цели и задачи совместной деятельности группы, проявляются различные качества личности. в связи с этим, для того чтобы выявить специфику проявлений личности в группе, ее вкладов в жизнь группы, необходимо раскрыть природу того пласта и взаимоотношений личности и группы, найти те системные основания, которые определяют динамику и содержние поведения личности.

Для того чтобы проанализировать. как индивид вовлекается в общественные отношения, необходимо четко выделить различные планы исследования системных качеств личности. Так, на пример, исследование существующих у определенной социальной группы представлений о взаимоотоношениях между "руководителями вообще" и "подчиненными вообще" – это одна плоскость изучения личности в общественных отношениях; исследование "нормативно-ролевых" отношений между участниками совместной деятельности – вторая плоскость; изучение отношение между людьми,при которых мотивы одного человека приобретаютсубъективную ценность, личнстный смысл для другого человека, - еще одна плоскость анализа системных качествличности в развитиии общества.Для решения вопроса о соотношении общественных и межличностных отношений представляется целесообразным выделить три уровня анализа системных качеств личности в общественных отношениях, условно обозначаемые как уровни анализа личности в системах "роль-для-всех", "роль-для-группы", "роль-для-себя"

5. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ТЕМЫ РЕФЕРАТА.

Человек – это живое, телесное существо, жизнедеятельность которого представляет собой основанный на материальном производстве, осуществляющийся в ссистеме общественных отношений, процесс сознательного, целенаправленного, преобразующего воздействия на мир и на самого человека для обеспечения его существования, функционирования и развития.

Индивид (дословно) – неделимая дальше частица какого-то целого.

"Индивидуальность" – уникальность, неповторимость человека, во всем богатстве его личных качеств и свойств

Личность – это автономный человек, то есть человек в определенной степени выступающий независимо от общества, способный противопоставить себя обществу.

Темперамент личности – энергетическая характеристика действия, темпа, скорости и интенсивности реагирования, регулярности действия

Характер личности – волевой сектор, один из четерых секторов за счет взаимодействия которых происходит развитие личности.Характер – фиксированная форма смыслового опыта, смысловых установок личности, актуализирующихся в присущем данной личности индивидуальном стиле действования, посредством которго достигаются те или иные мотивы личности.

Индивидуальность личности - совокупность смысловых отношений и установок человека в мире, которые присваиваются в ходе жизни в обществе, обеспечивают ориентировку в иерархии ценностей и овладение поведениемв ситуации борьбы мотивов; воплощаютсячерез деятельность и общение в продуктах культуры, других людях, себе самом ради продолжения существования образа жизни, являющегося ценностью для данного человека.

Продуктивные проявления личности - процессы активности личности, в которых личности приходится осущствлять выбор между различными мотивами, позициями и ролями.

Способности – определяют меру успешности и эффективности деятельности и степень продуктивности проявлений личности как субъекта деятельности.

Жизненный путь личности - путь становления ее индивидуальности.

Социальная роль - это совокупность требований. предъявляемых индивиду обществом. Это совокупность действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус всоциальной системе.

Социальный характер – выражение функциональных ролевых качеств личности, проявляющихся в ее социотипическом поведении, т.е. в том поведении, в котором личность слита с социальной общностью.

Социализация- процесс усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данного общества (становление личности).

ЛИТЕРАТУРА:

1. Асмолов А.Г. Психология личности. – М., 1990.

2. Здравомыслов А.Г. потребности. Интересы. Ценности. М.: Политиздат., 1986.

3. Кон И.С. Социология личности. – М., 1967.

4. Маркин В.Н. Жизненные позиции личности: (Идеалогический и социально-психологический аспекты)/ Акад. общественных наук при ЦК КПСС. – М.: Мысль, 1989.

5. Судаков В.Н. Мифология воспитания: Очерки теории развития и воспитания личности. М., 1991.