Загрузить архив: | |
Файл: ref-31231.zip (43kb [zip], Скачиваний: 114) скачать |
<
>
«Роль России на Южном Кавказе»
“Роль современной России и спюрк-джавахкцев
в налаживании связей, гуманитарной поддержки
и защите интересов армянского населения
края Самцхе-Джавахетии Республики Грузии”
Представитель в РФ от Координационного совета
организаций по защите прав армян проживающих
в крае Самцхе-Джавахетии Республики Грузии
Помощник депутата Государственной Думы ФС РФ
Армянский народ, потеряв государственность в IV веке, периодически подвергался узурпации своей исконной родины и жестокой депортации. На новых землях, проживая компактно, армяне основали новые города и поселения. Благодаря Армянской Апостольской, а затем и Католической церквей (они одновременно выполняли и государственные функции), созданию письменности армяне сохранили язык, культуру и национальный менталитет. Проживая на новых территориях, они своим трудом и знаниями способствовали и способствуют политическому, военному, социально-экономическому и культурному росту страны проживания.
Значительные перемещения армянского населения принес XX век. Массовый исход на чужбину сотен тысяч армянских беженцев, рассеявшихся по миру, произошел вследствие организованного в 1915-1923 гг. правящими кругами Турции Геноцида армян в Западной Армении. Новый этап вынужденной эмиграции армян пришелся на конец 1980-х начало 1990-х гг. и был обусловлен тяжелейшим положением в Армении в связи с разрушительным землетрясением 07 декабря 1988 года, глубоким экономическим кризисом, армяно-азербайджанским конфликтом и многолетней транспортной, энергетической блокадой со стороны Азербайджана и Турции. Межнациональные конфликты на постсоветском пространстве привели к массовой миграции армян из давно уже существовавших общин в Абхазии, Чечни, Узбекистана, Таджикистана, и особенно, Азербайджана, где имели место погромы и резня армян в Сумгаите (февраль 1988 г.), Кировабаде (ноябрь 1988 г.), Баку (январь 1990 г.). Определенную роль в миграции армян во все исторические периоды играли также и социально-экономические факторы. В результате на начало XXI века численность армянской диаспоры по некоторым данным составляет от 4 до 7 млн. человек, расселенных более чем в 100 странах мира, что превышает население самой Армении. Наиболее крупные армянские общины существуют в России, США, Франции, Грузии, Иране, Ливане, Сирии, Аргентине, Канаде, Австралии.
Самая крупная армянская диаспора проживает сейчас в России, где ее численность по некоторым данным доходит до 2,5 миллионов человек и, таким образом, по сравнению с данными переписи 1989 года (532,4 тыс.) она увеличилась в несколько раз. И это не случайно, поскольку именно в России как в близком по духу христианском государстве уже начиная с X-XI веков начинают создаваться первые армянские поселения, а с начала XIX века жизнь восточных армян была уже непосредственно связана с судьбой России.
Об истории и становлении армянской диаспоры можно рассказывать долго, но позвольте завершить вступительную часть данного доклада и привести на мой взгляд объективную и отражающую сегодняшнюю действительность цитату президента Армении Сержа Азатовича Саргсяна: “Лучший армянин тот, кто является гражданином и патриотом страны, где он проживает”.
Армянская диаспора России
Действительно, на основе ряда исследований по истории формирования армянской диаспоры России следует подчеркнуть, что на протяжении тысячелетия армяне в России могли жить и трудиться, пользуясь и покровительством российского правительства и симпатией русского народа. При этом армянские общины поддерживали постоянные связи со своими соотечественниками и находились в курсе происходящих на исторической Родине событий. Этому способствовало, в частности, регулярное пополнение за счет новых переселенцев, в том числе временных, в основном мужчин, приезжавших в Россию на заработки. Они играли особую роль в сохранении живых связей между Арменией и армянскими общинами России. Однако армянские общины жили не только национальными интересами, но и во многом интересами принявшей их страны, в развитии экономики, науки и культуры которой они внесли достойный вклад, не раз доказывая при этом свою истинную преданность.
Характеризуя армянскую диаспору России, следовало бы очень коротко остановиться на ее некоторых политических и социальных функциях, ибо проживая в России, армяне ведут активную деятельность в общественных объединениях, а также в государственных и муниципальных органах власти. Признаком национальной активности армянской диаспоры России предстает обилие разных общественных организаций.
Среди наиболее заметных армянских диаспоральных объединений в России в рассматриваемый период следует выделить Форум армянских организаций Москвы (ФАОМ) созданный в текущем 2010 году. Ключевыми функциями Форума является создание единой площадки, которая не только сплотит диаспору и защитит права московских армян, но и усилит их влияние на жизнь российского общества, а также расширит возможности при решении общенациональных вопросов.
Солидный лоббистский потенциал имеет Фонд русско-армянского содружества, руководство которым осуществляют члены российского бюро Дашнакцутюн. Одной из основных задач Фонда является укрепление армяно-российского сотрудничества, лоббирование интересов Армении и армянской диаспоры в политических и деловых кругах Москвы.
Значительным финансовым и экономическим потенциалом обладают армянские общины Краснодарского, Ставропольского, Красноярского краев, Ростовской, Омской, Челябинской, Читинской, и Магаданской областей. Несмотря на малочисленность богата и влиятельна армянская община Якутии. Как показывает практика, большая часть этих организаций рассматривает себя как инструмент укрепления и развития армяно-российских отношений в так называемом симбиозом формате “интерес государства - интерес диаспоры - взаимный интерес”.
Решающим шагом на пути консолидации многочисленных армянских общин и общественных объединений в Российской Федерации стало создание в июне 2000 года Союза армян России (САР). Среди наиболее актуальных задач, стоящих перед САР, выделяются - разработка программ, направленных на привлечение инвестиций в экономику Армении, налаживание деловых связей с представителями российской и армянской бизнес-элиты, культурно-просветительская, правовая и правозащитная деятельность.
Наиболее успешно осуществляется лоббистская деятельность армянских диаспоральных организаций России в Государственной Думе РФ, которая в частности, достаточно быстро ратифицировала Договор о военной базе Российской Федерации на территории Республики Армения, приняла заявление в поддержку инициативы ряда армянских организаций о присоединении к российско-белорусскому союзу. Наиболее важным итогом активной деятельности стало принятие Государственной Думой России в апреле 1995 года решения о признании и осуждении Геноцида армян 1915 года, осуществленного в Османской Турции.
Таким образом, наличие диаспоры является для всестороннего развития межгосударственных отношений важным фактором, обеспечивающим экономическое, культурное, языковое присутствие в странах, имеющих для государства стратегическое значение. Армянская диаспора России сегодня переживает качественную трансформацию, которая делает ее место и роль в системе мировой армянской диаспоры все более значимой и во многом лидирующей. Это обстоятельство в значительной степени положительно влияет на динамику армяно-российских отношений, обогащая их новым содержанием и одновременно создавая широкую гуманитарную основу для расширения и углубления армяно-российских взаимосвязей по всему спектру составляющих.
Наличие национальной диаспоры за пределами страны может и должно служить не противостоянию, а взаимосближению. Нет сомнения в том, что Армения обязана защищать права своих зарубежных соотечественников, если они подвергаются дискриминации в странах их проживания. Но одновременно нельзя забывать, что армянская диаспора в России, несмотря на все издержки переходного периода, связанные с ростом национального самосознания, объективными проблемами социально-экономического характера, способна стать прочным связующим звеном между Москвой и Ереваном, способствуя активизации взаимовыгодного сотрудничества и союзнических отношений.
Наконец, следует признать, что чем успешнее развивается страна, чем выше ее авторитет - тем увереннее чувствуют себя ее граждане как внутри страны, так и за рубежом. Соответственно, по-настоящему сильная диаспора может быть только у сильного государства.
Россия и Джавахк
Имея важное стратегическое и географическое расположение и, следовательно, значение, Джавахк в разные исторические эпохи оказывался под властью приграничных царств. Как через перекрёсток дорог через Джавахк проходили завоеватели: арабы, татары-монголы, персы и турки. Здесь за свой протекторат воевали германцы, англичане, россияне. Здесь происходили столкновения враждующих соседей, столкновения этносов и государств с трагическими последствиями.
В апреле 1828 году началась русско-турецкая война, которая велась на Балканах и на Кавказе. Главнокомандующим на Кавказском фронте был назначен генерал Иван Фёдорович Паскевич. После взятия Карса, генерал Паскевич с войском направился на Джавахк. Несмотря на ожесточённое сопротивление турков, русские войска совместно с армянскими и грузинскими войсками победили и завоевали Джавахк. Вскоре (1829 году) был заключен Андрианопольский мирный договор, согласно которому Джавахк и восточное побережье с портом Поти перешли к России. Когда по Андрианопольскому договору под давлением европейских государств Турции были возвращены Эрзрум, Карс. Ардаган, Баязет, Муш и многие армянские города, переселение армян из этих мест стало необходимостью. Так определённая часть западных армян иммигрировала и заселилась в Джавахке.
Далее, в ХХ веке Джавахк был включен в состав Советской Грузии по решению Кавказского бюро ВКП (б) (в 1921 году), то есть на основе партийного решения без проведения референдума. В советское время несмотря на высокопродуктивное сельское хозяйство, являясь важным поставщиком продуктов животноводства и картофеля, Джавахк оставался в социальном отношении одним из отсталых в Грузии, что обусловило значительную миграцию населения в Армению и в промышленные центры СССР. В крае усилилась эмиграция и сезонное отходничество, выехало много молодежи и трудоспособного населения.
После распада СССР, грузинское руководство с 1991 года последовательно проводило политику вытеснения армянского населения, но если при правящем режиме Э.Шеварднадзе, эта политика выглядела весьма пассивно, что объяснялось слабостью правительства, отсутствия соответствующих ресурсов, неэффективного менеджмента, то после прихода к власти команды М.Саакашвили данная дискриминационная политика приобрела большую агрессивность. До укрепления власти нынешнего режима Эдуарда Шеварднадзе (примерно к 1995 - 96 гг.) в Грузии государственная власть представлялась явно неадекватной. Практически целые провинции страны лишь номинально подчинялись Тбилиси. В какой то мере, это можно константировать и для нынешнего периода. Нынешний характер власти в Грузии представляется весьма важным обстоятельством для рассмотрения этнополитических проблем страны.
Если режим Э.Шеварднадзе проводил в отношении национальных меньшинств умеренное давление, то команда М.Саакашвили перешла к более решительным действиям. Народы Грузии ожидали от нового молодого руководства позитивных изменений в экономике и в общественной жизни, поддержав новый политический режим. Однако, декларировав новые принципы во внутренней политике, М.Саакашвили и его команда, практически, переняли методы младотурок, ловко использовавших угнетенные меньшинства в антисултанской революции, а затем устроивших геноцид христианских меньшинств.
Армяне Грузии не заинтересованы в утрате Грузией Абхазии и Южной Осетии, так, как их не радует перспектива остаться одним последним национальным меньшинством в моноэтнической Грузии. Существующая тогда российская военная база в Джавахке воспринималось не только армянским населением Грузии, но и Арменией, как составную часть единого Южно-Кавказского фронта, при наличии вполне конкретного противника - Турции. В Армении весьма скептически относятся к возможным гарантиям НАТО и США, в части обеспечения безопасности региона. Армения никак не может одобрить возможную дислокацию в Грузии турецких войск. Кроме того, Армения не рассматривает серьезно перспективу вступления государств региона в НАТО. Страна, которая пережила геноцид не может игнорировать одну реальную систему безопасности, какой является российская и ожидать формирование системы, которую предлагает западное сообщество. Примером для Армении служит Грузия, которая приняла официальный курс на интеграцию с НАТО. В результате Грузия не решила ни одну свою кардинальную проблему: безопасности, территориальной целостности, реального экономического роста, геоэкономических проектов и т.д. Кроме того, Армения находится в конфронтации с Турцией и Азербайджаном. Такого рода программы, как «Партнерство во имя мира» или IPAP не оставляют надежд даже на предпосылки для предоставления гарантий безопасности в отделенной перспективе. Армения рассматривает гарантии своей безопасности только, как боеспособность своей армии и реальное пребывание на своей территории российских войск как войск сильной державы, имеющих конкретные военные задачи по защите Армении. Вывод российской военной базы из Акалкалака представляется для Армении и активно включенной в общественно-политическую жизнь Армении армянства Джавахка, как существенное ослабление Южно-Кавказского фронта. Армянское население, при этом, лишилось гарантий безопасности. В сложившемся случае Армении необходимо включить в оперативно-тактические планы своих вооруженных сил, предусматривающие защиту армянского населения Джавахка в условиях реальной угрозы. При этом речь идет об угрозе не только со стороны Турции. Как известно, в период распада советского государства, вооруженные бандитские формирования Грузии, называемые «Мхедриони» пытались вторгнуться в Джавахк и осуществить этническую чистку армянского населения. Российская военная база сыграла тогда существенную роль в обеспечении безопасности населения, как это имело место и в позже, хотя и данные угрозы всегда устранялись силами местной самообороны. Наличие данной базы в Ахалкалаке являлось моральной поддержкой для данных неформальных джавахкских вооруженных формирований.
С точки зрения армянского населения Джавахка и армянских политических кругов, политика России в отношении Грузии, в том числе в крае Джавахке длительное время не отличалась эффективностью, определенностью, и не вселяет партнерам ощущение перспективы. Нужно сказать, что России так и не удалось тогда скорректировать политику Грузии в отношении российских военных баз. По мнению армянских экспертов и политиков, данная задача не могла быть решена путем уступок, в том числе по проблемам Абхазии и Южной Осетии. События в Аджарии, когда Россия сыграла большую роль в возвращении Аджарии под контроль Тбилиси, показали, что Грузия воспринимает всевозможные уступки, как должное. Сразу после Стамбульского саммита 1999 года, политика России должна была приобрести те черты и стилистику, которыми она характеризуется в настоящее время.
Политические события последних двух лет показали, что даже незначительные действия России, а зачастую безучастие, приводит Грузию на грань глубокого кризиса. По убеждению некоторых грузинских экспертов, например, представителей «Института демократии и развития Кавказа» или «Института Открытого общества», наблюдающийся в Грузии системный кризис, который выражается в фактической экономической стагнации и разочарованию масс населения, а также в усилении явного авторитаризма, во многом обусловлен конфронтацией Грузии с Россией, ее жесткой политикой. Наличие российских военных баз являлось последним рычагом в политике Грузии в отношении России. Имелись немало признаков того, что Грузия сама пыталась оттянуть вывод баз, в надежде на уступки со стороны России, но затем процесс был крайне интернационализирован и стал неконтролируемым, приобретя автоматический характер.
Данная столь сложная ситуация не позволяла России осмыслить политику в отношении местного армянского населения. Россия сконцентрировала внимание и усилия на проблеме базы, упустив из внимания то, что теряет очень важный рычаг влияния на политические процессы в перспективе. Местное армянское население рассматривалось Россией исключительно, как временный рычаг манипулирования локальной ситуацией, связанной с проблемой базы. Это, рано или поздно, должно было привести к изменению отношения местных армян к России, к глубокому разочарованию политикой России. За долгие годы Россия избегала легально вмешиваться в ситуацию в Джавахке, практически, не делала никаких заявлений, ограничив свою публичную реакцию сообщениями СМИ. Крайне негативно повлияло на настроения армянского населения решение военного командование о переводе в 2005 году с 62 базы на Северный Кавказ военнослужащих армянской национальности в количестве до 320 человек, что привело к фактической эмиграции до 1200 человек из Джавахка, лишение части населения доходов. В Джавахке это было воспринято, как акция, обусловленная с властями Грузии. Данное событие в значительной мере повлияло на общественные и политические настроения, тем более, что ни командование базы, ни представители России так и не разъяснил местному населению смысл данного мероприятия. При этом, министерство обороны Армении отказалось попытаться войти диалог с министерством обороны России и предотвратить вывод столь значительного количества армян-военнослужащих с 62 базы. Нужно отметить, что после данного события, попытки местных армян выступить с протестом по вопросу о выводе базы, стали носить формальный, заорганизованный характер, что отмечено в грузинских СМИ, заявлениях официальных лиц и в оценках зарубежных экспертов.
Вместе с тем, Россия имела все возможности рассматривать население Джавахка, как своих соотечественников, защищать их национальные права на международной арене, в том числе в Совете Европы, как это происходит в отношении русскоязычного населения в странах Балтии или на Украине. В результате, Россия приобрела бы надежного партнера в той провинции, оказывала бы влияние на грузинскую политику, и даже получила бы рычаг для выстраивания отношений с Турцией и с другими заинтересованными государствами, чье присутствие в Джавахке давно обусловлено энергетическими коммуникациями. В настоящее время в той общественной дискуссии, которая происходит в Джавахке, Россия, практически, не упоминается. Приходится удивляться, что этот спад интереса к России произошел столь стремительно. Видимо, новая ситуация, возникшая в провинции, требует от общественных сил новых решений и предпочтений. Для возвращения присутствия России в данной провинции может быть осуществлено двумя способами: в случае, если в провинции начнется острая политическая конфронтация, которая будет доведена до столкновений, что потребует ввода в зону конфликта миротворческих сил, но это чревато серьезными политическими рисками; и если Россия предпримет долговременную политику защиты прав населения, предпринимая пропагандистские, политические и гуманитарные способы утверждения своего влияния и присутствия.
Важное значение в процессах, связанных с Джавахком имеет джавахкско-армянская диаспора. Она насчитывает в России, в Армении, в Центральной Азии, в Украине не менее 300 тыс. человек. Это одна из наиболее состоятельных и организованных частей армянской диаспоры. Диаспора осуществляет значительную финансовую, политическую и финансовую поддержку своему историческому очагу. Командный состав воинских частей, расположенных на севере Армении являются выходцами из Джавахка. Нередко представители джавахской диаспоры в России входят в отношения с высокопоставленными чиновниками силовых структур Грузии, с целью сотрудничества.
Было бы уместным отметить, что джавахкская диаспора России в текущем году публично обратилась с просьбой к властям Российской Федерации как правопреемнице СССР, рассмотреть возможность и разрешить создание в России государственного комитета по защите прав и свобод национальных меньшинств, проживающих на территории Грузии.
В обращении было отмечено, что данная просьба основывается на базе многочисленных обращений и публикаций, имеющих место в независимых СМИ, в которых ярко отражается реальное бедственное положение нацменьшинств, проживающих в Грузии, а в завершении данного обращения, представители джавахкской диаспоры отметили, что их просьба не преследует каких-либо сепаратистских устремлений, а лишь предполагает фактическую защиту и лоббирование во властных структурах России интересов национальных меньшинств, проживающих в Грузии.
Джавахкская диаспора России
Любить не значит превозноситься.
Сознавать себя “помнящими родство”
не значит ненавидеть или презирать
иной народ, иную культуру, иную расу.
Свет Божий просторен, всем хватит места.
Как многим вам известно, в основной своей массе армяне в Джавахке оседлый народ и по сравнению с более “старшими” диаспорами, джавахкская диаспора России относительно молодая диаспора, которая сформировалась в основном после развала СССР. Из-за не имения собственного опыта, джавахкская диаспора всё это постсоветское время находится в ожидании и поисках по установлению позитивных связей, если можно так назвать, с “родственными” диаспоральными структурами. Но, к сожалению до настоящего времени джавахкская диаспора России находится в стороне и причиной этому на мой взгляд - видимо армянская диаспора России считает нас грузинской диаспорой, а грузинская диаспора России - армянской. Иначе не представляется возможным объяснить отсутствие активных спюрк-джавхкцев в заметных армянских диаспоральных организациях России и открытое игнорирование и пренебрежение грузинской диаспорой России.
Время ожидания, поиска и лозунгов у джавахкской диаспоры России уже было и оно вечно продолжаться не может. Настало время искать конструктив, а иначе не будет должной практической отдачи, и в связи с чем остро возникает чёткое понимание в необходимости создания единой мощной общефедеральной джавахкской организации России. Необходимо заметить, что отсутствию до сих пор подобной организации в России во многом способствовала и продолжает по сей день способствовать “осторожная” позиция руководства Республики Армении, плюс совершенно безразличное и попустительское отношение джавахкского диаспорального истеблишмента. В итоге, результатом постсоветского, почти двадцатилетнего периода, стало поражение армянской стороны, а именно то, что сто пятидесяти тысячное армянство Джавахка так и не стало для Армении фактором.
Разбросанное, с искаженными национальными чертами, лишенное единого национального мышления тема Джавахка стало инструментом, удобным для использования в тех или иных целях. Отсутствие организаций, отсутствие четкой концепции и обнародование противоречивых позиций по джавахкскому вопросу на сегодня привели к тому, что для некоторых популистов регион превратился в объект извлечения личных дивидендов, которые проявляются в росте политической карьеры, больших финансовых накоплениях, возникновении полукриминальных движений и других явлениях. Жаль и то, что большая часть современных политических деятелей занимающихся джавахкскими вопросами, в течение своей активной жизни даже не пересекали нынешнюю армяно-грузинскую границу, но при этом изобретают фантазию в своих теплых кабинетах и выступают с заявлениями, предлагая какие-то варианты решения вопросов.
К большому сожалению следует отметить, что в течение постсоветского периода, джавахкская диаспора России так и не поняла, что умножение только на территории Российской Федерации собственных объектов и предприятий, помимо сытого собственного желудка и удовлетворения показушно-меркантильных потребностей, ничего значимого им не принесет.
Диаспора до сих пор так и не поняла, что если не вкладывать инвестиции в свой собственный регион, то это однажды приведет к потере своей малой Родины и исчерпает их духовное существование как джавахкских армян. Джавахкская диаспора России продолжает не понимать и то, что на сумму, истраченную один раз в ночных клубах и ресторанах Москвы, на своей родине можно было бы восстановить некоторые национальные святыни и памятники, развивать армянскую культуру, организовать местную молодежь и многое другое. Вот поэтому джавахкской диаспоре России чтоб в будущем не тосковать и горевать о непростительной потере своей малой Родины, надо как в политическом, так и в социально-экономическом поле всячески поддерживать своих соотечественников.
Справедливо было бы отметить, что джавахкские армяне (как и все армяне), от рождения одарены генетическим потенциалом, который к сожалению пока у многих дремлет. Начальный капитал любого джавахкского армянина - передающийся из поколения в поколение генетический потенциал. Каждый спюрк-джавахкци, живущий за пределами своей малой Родины, независимо от того, чем он занимается, обязан выплачивать генетическую дань своему армянскому народу. Иными словами имеется в виду об обязанности спюрк-джавахкцев платежа генетического “налога” в виде инвестиций в свой родной край (Джавахк). В Джавахке инвесторы должны на время забыть о таких понятиях как риск и прибыль. Пока спюрк-джавахкцам и иным необходимо преследовать исключительно благотворительные цели.
Спюрк-джавахкцам также должны особо волновать “молодежные” вопросы. Молодое поколение можно удержать в Джавахке, если будут воссозданы рабочие места и очаги культуры. Для этого, в первую очередь, необходимо развить местную экономику и социалку. Одной из причин, побуждающей людей (особенно молодые семьи) покидать свои дома, является несовершенная системаобразования, в частности, отсутствие в Джавахке армянского или армяно-грузинского высшего учебного заведения. Большинство молодежи, обучающейся в Армении и России, обратно не возвращаются, ибо не видят на родине никаких перспектив. Соответственно спюрк-джавахкцам необходимо обратить самое тщательное внимание вопросам создания в Джавахке современных учебно-образовательных заведений, центров по переподготовке кадров и повышения уровня их образования. Параллельно с этим спюрк-джавахкцы необходимо продумать и привлечь грузинские власти к сотрудничеству, дабы заинтересовать их в интеграции местных армян в государственно-административные структуры”.
Местному населению Джавахка обязательно надо помочь, но если помощь не имеет последствий, она превращается в подаяние. А подаяние делает человека нищим душой. Нельзя так обращаться с джавахкцами, в особенности с теми, в ком спит мощный потенциал. Необходимо дать им возможность, а остальное они сделают сами. Надо помочь им встать на путь, а не проходить этот путь вместо них.
В последнее время из Грузии всё чаще стали раздаваться голоса о создании разных турецо-грузинских и грузино-азербайджанских объединений, чуть ли не в виде конфедеративных объединений. Учитывая эти и иные реалии, армянской общине Джавахка необходимо более укрепить тройственный стратегический союз (ось) «Джавахк-Армения-Карабах», а спюрку действовать по формуле 3+2, где три это тройственный союз (как чуть выше указал), а два это «Диаспора + Россия».
В завершении следует отметить, что джавахкская диаспора России хоть и не слаженно и организованно, но всё же осуществляет серьезную поддержку своим соотечественникам. Большей частью это адресные финансовые отчисления родственникам, частное выделение средств на строительство, ремонт и восстановление святынь, небольшие адресные пожертвования и т.д. Это конечно похвально, но так Джавахк не спасти. Джавахкская диаспора России должна чётко понимать, что Джавахк сегодня не просто географическое или иное понятие, Джавахк - это политическое фактор для армянства, и если мы потеряем Джавахк, то его уже невозможно будет вернуть. Тогда у нас не будет никакого морального права говорить о Западной Армении и Нахиджеване, раз уж мы не сумели сохранить наш армянонаселенный край Джавахк.
_____________
России необходимо незамедлительно начать широкую информационную кампанию по информированию мировой общественности о происходящей в Грузии гуманитарной катастрофе в отношении армянской общины проживающей в крае Джавахк и в Грузии в целом. При этом следует требовать от международных организаций принудить Грузию исполнять взятые на себя международные обязательства, международное законодательство в области защиты прав и национальной идентичности малых народов, а также ратифицировать и безусловно соблюдать Европейскую хартию региональных языков и языков меньшинств (ХРЯЯМ), либо в случае отказа — поставить вопрос о исключении Грузии из Совета Европы, т.к. именно ратификация этой хартии являлась условием её вступления туда и обеспечить условия для нормального, безопасного проживания негрузинских народов на территории Грузии.
Отдельным и обязательным требованием России должно стать рассмотрение Грузией требование армянской общины Джавахка о предоставлении им права на самоуправление, а именно о самой широкой автономии в составе Грузии, в том числе, по причине существующей в Грузии государственной политики по ассимиляции и вытеснению армян из Джавахка. Необходимо довести до Тбилиси, что в случае отказа от предоставления им автономии, Россия оставляет за собой право признать права этой территории на самоопределение.
Еще одно направление, которое могла бы осуществить Россия для Джавахка это активное вовлечение зарегистрированных в России общественных организаций спюрк-джавахкцев в разные государственные, политические, дипломатические, общественные и иные структуры. Также российскому руководству можно было бы рассмотреть возможность выдвижения уроженцев из Джавахка в депутаты ГД ФС РФ, которые наряду со своими обязанностями занимались бы и вопросами спюрк-джавахкцев России.
Параллельно российский МИД в рамках закона «О соотечественниках» мог бы рассмотреть и изыскать возможность разрешить своему консульскому отделу в Гюмри заниматься вопросами и обращениями армян из Джавахка, а также приложить усилия по активизации позиции Армении в отстаивании прав армянской общины на территории Грузии и предотвращении гуманитарной катастрофы. При этом, российским властям можно было бы выработать совместную политику по этому вопросу и объединить усилия двух стран.
Исходя из реального положения, фактов и бесчисленных просьб, было бы очень своевременным и целесообразным создать в России Государственный комитета по защите прав и свобод национальных меньшинств, проживающих на нынешней территории Грузии.
Что касаемо спюрка (диаспоры), то предстоящие приоритеты джавахкской диаспоры России подразумевают их деятельность в двух направлениях - внутреннюю и внешнюю деятельность. Первостепенными задачами внутренней деятельности для спюрк-джавахкцев из России, как и для любой части другой организованной армянской диаспоры, должны быть - сохранение своих культурных ценностей и традиций, для того чтобы предотвратить ассимиляцию нашего народа. Это есть объективный процесс и желательно чтоб власти России этому не препятствовали, ибо культурное разнообразие России - это есть богатство всей страны.
Параллельно с этим спюрк-джавахкцам из России необходимо выработать чёткую концепцию и стойкую позицию по вопросу сохранения и развития армянской общины в самом Джавахке. Отмеченная позиция непременно должна сверяться и исходить из общей концепции национальной безопасности нашей Родины Армении, а также национальных интересов РФ.
Джавахкская диаспора России неразделима от своей малой Родины. Она должна эмпартировать вместе со своими братьями и сестрами, разделять проблемы с которыми они в настоящее время сталкиваются в Джавахке и в меру своих сил и возможностей не на словах, а конкретными делами помочь своим соотечественникам.
Спюрк-джавахкцы из России должна понять, что сегодня в Джавахке ситуация иная, и наша история нас учит, что нам необходимо во время переломить негативное развитие событий. Но для этого нужны новые и очень значительные ресурсы. Это не только финансовые, но и людские, интеллектуальные, политические и др. И они у спюрк-джавахкцев есть. Ими располагает то подавляющее большинство джавахкской диаспоры России, которое стоит вне организованной деятельности в силу непривлекательности для них на сегодня существующих форм армянских общественных и иных объединений, а развернуть патриотическую работу в индивидуальном порядке не возможно из-за недостаточности соответствующих ресурсов. Абсолютное большинство российских спюрк-джавахкцев в настоящее время находятся вне национального движения. И если в массе своей каждый из нас джавахкцев в отдельности обладает в общем-то скромными возможностями, то суммарный потенциал у нас весьма велик.
Всем спюрк-джавахкцам, беспокоящимся за судьбу своей малой Родины, следует обратить самое серьезное внимание на строительство небольших дееспособных организаций на местах с дальнейшим их вовлечением в общефедеральное спюркджавахкское движение России. На сегодня, самая актуальная и существенная проблема - это вопрос привлечения доселе инертной части спюрк-джавахкцев России в организованную деятельность.
В заключение следовало бы отметить, что если не будет разработана четкая политика сохранения армянской общины Джавахка, то значительная часть наших соотечественников в скором времени потеряет свою национальную идентичность, а другая часть просто эмигрирует и причем не в Армению.