Шарль Луи Монтескье: французское просветительство
| Примечание | Свёрстан в MS Word 7.0 для четырёхсторонней печати на A4 в горизонтальном положении на половину страницы (получится книга). Обложка в PageMaker 6.0. Внимание! Использованы дизайнерские шрифты, которые приложены отдельно. Их необходимо инсталлировать до ра |
| Загрузить архив: | |
| Файл: vdv-1000.zip (477kb [zip], Скачиваний: 126) скачать |
Оглавление
TOC o "1-3" 1. Эпоха, предшествовавшая и современная Монтескье GOTOBUTTON _Toc404075701PAGEREF _Toc404075701 1
2. Биография Монтескье................................ GOTOBUTTON _Toc404075702PAGEREF _Toc404075702 6
3. Некоторые философские взгляды Монтескье GOTOBUTTON _Toc404075703PAGEREF _Toc404075703 10
3.1 Деизм.................................................................................................... GOTOBUTTON _Toc404075704PAGEREF _Toc404075704 10
3.2 Природа и ее законы.......................................................................... GOTOBUTTON _Toc404075705PAGEREF _Toc404075705 12
3.3 Теория познания................................................................................. GOTOBUTTON _Toc404075706PAGEREF _Toc404075706 13
3.4 Об обществе и его законах............................................................... GOTOBUTTON _Toc404075707PAGEREF _Toc404075707 14
3.5 Географизм Монтескье.................................................................... GOTOBUTTON _Toc404075708PAGEREF _Toc404075708 16
3.6 Роль экономики в жизни общества.............................................. GOTOBUTTON _Toc404075709PAGEREF _Toc404075709 18
3.7 Учение о праве и государстве........................................................ GOTOBUTTON _Toc404075710PAGEREF _Toc404075710 19
3.8 Война и военное искусство............................................................. GOTOBUTTON _Toc404075711PAGEREF _Toc404075711 23
4. Монтескье и Россия................................. GOTOBUTTON _Toc404075712PAGEREF _Toc404075712 24
5. Послесловие.............................................. GOTOBUTTON _Toc404075713PAGEREF _Toc404075713 26
6. Список литературы................................... GOTOBUTTON _Toc404075714PAGEREF _Toc404075714 27
[1]оставил глубокийслед вистории прогрессивноймысли. ВеликарольМ. вделеидейной подготовки Великой французской буржуазнойреволюции. Главныйтрудего жизни-это трикниги:“Персидские письма”,“О духе законов”,“Размышленияопричинах величияипадения римлян “.
АвторитетМ. всовременномему научноммиреи утакназываемой “мыслящейобщественности”был,бесспорно, велик. Такзадва года его книга“Одухе законов”былаиздана 22 раза и была переведена почти на всеевропейскиеязыки(в томчисле ивРоссии, где её первыми переводчиками былиАнтиохКантемир и А.Н. Радищев). Королевскаявласть внесла её в “Индекс запрещённых книг”. Вождь якобинцев Марат так писал о М. и его соратниках:“Просветительной деятельности философии мы обязаны революцией “.
И ныне, спустяболеечем два столетия,идеи М. не утратили своего плодотворного потенциала. Одни обращаются к его наследию, чтобы найти подтверждениесвоим мыслям, другие неустаютего ниспровергать.
М.жил иработалв эпохуподготовкиВеликой французской буржуазной революции 1789 - 1794 г.,имевшей нетольконациональное но и международное значение. Эпоху Просвещенияв Западной Европе предваряет широко развернувшийв17 веке общий прогресс реальныхзнаний, необходимых для нужд материальногопроизводства, торговли, мореплавания. Научная деятельностьГоббса, Декарта, Лейбница, Ньютона, Спинозы знаменовала важный этап восвобождениинауки от духовнойвластирелигии, бурный рост точныхи естественных наук, становление материализма. Научно - техническийпрогресс способствовал и сопутствовал антифеодальной идеологии.
Историческаяи философскаянаукахарактеризуют Просвещение как эпоху безграничнойверыв человеческийразум, в возможностьперестройкиобщества на разумныхоснованиях,как эру крушениятеологическогодогматизма,торжества наукинадсредневековой схоластикойицерковным мракобесием. Просвещение (17 - 18 век) тесно связано сВозрождением (13 - 15)иунаследовало отРенессансагуманистическиеидеалы, преклонение передантичностью,исторический оптимизм, свободомыслие.Однако,идеология Просвещения возникла наболеезрелой стадииформирования капиталистическогоуклада иантифеодальнойборьбы.Поэтомупросветительскаякритика феодализма былаострееи глубжеренессансной,затрагивала всюструктуруобщества игосударства. ИдеологиПросвещенияпоставили вопросо практическомустройстве будущего общества, считаякраеугольнымего камнем политическую свободугражданское равенство, поэтому их критикабыланаправлена не только против деспотизма церкви, но и против деспотизма абсолютноймонархии. Онивыступилипротив всегофеодальногостроя сегосистемой сословныхпривилегий.
Во Франции в это время тоже происходили огромные экономические,идейные иполитическиесдвиги,существенно изменившие её лицоещёв конце 17 - начале 18 столетия.Шёлпроцесс постепенного разложения феодально-крепостнических отношений, процесс зарожденияи развития буржуазной экономики внутрифеодализма, отягощённого абсолютистским монархическим строемгосударства, под жёсткойдуховнойвластью католическойцеркви.
Вэто времявоФранции ужедействоваликрупные мануфактурныепредприятия. Усиленноразвивалась внутренняяивнешняя торговля. Были основаны торговые компании, припосредстве которых французская буржуазияпроникалав СевернуюАмерику, Вест-Индию,на Мадагаскар и в другие страны. Растущаяэкономическаямощь буржуазиивступалавпротиворечиес господствующейполитическойсистемой. Феодально-абсолюстскаявластьвмешивалась впроизводствои торговлю,душиласвободную конкуренцию, налагаланабуржуазию высокиеналоги.
Дальнейшийрост внутреннегорынка, безкоторого немыслима окончательная победакапиталистической экономики, упирался в низкуюпокупательную способность широких масс населения. Огромный вред наносили экономикемногочисленныеавантюристическиевойны, которыевелокоролевскоеправительство.
Такназываемые свободныекрестьянепродолжали платитьоброкисеньорам,оплачивали судебные функции феодалов, вносилиспециальный сбор за дороги и мосты. Законобязывал крестьян везти зерно на мельницы, принадлежащие сеньорам, и печь хлеб в помещичьихпекарнях, за что также взималась высокая плата. Крестьяне,арендовавшие землюупомещиков,платили за неёнатурой большую часть урожая.Тяжело былоположениеремесленников,рабочих, городской бедноты. Они подвергалисьдвойномугнёту -со сторонымолодой буржуазииифеодально-абсолютистскойвласти.
В17 и18столетиях воФранциисистематическипроисходят массовыевосстаниявдеревняхи городах.Есликрестьяне иремесленники выступали против феодально-крепостническогорежимапри помощи методовнепосредственнойреволюционной расправыс привилегированнымисословиями (их былодва- дворянство и духовенство), то буржуазиябыланеоднородна иеёнаиболее зажиточнаяторгово-промышленная и финансовая верхушка, связанная экономически с абсолютистским государством,предпочитала умеренную оппозиционнуюдеятельность.
В предреволюционный период буржуазные идеологи,действительновраждебныефеодальному строю,придавали особое значение идейнойборьбе, подготовке умов к будущим революционнымбитвам. Так родилось французское просвещение, оставившееглубокий след в историимировой культуры.
Фридрих Энгельс:“Просветители18 столетия выступаликрайнереволюционно. Никакихавторитетов какого бы то ни было родаони непризнавали. Религия, понимание природы, общество, государственный строй - всёбыло подвергнутосамой беспощадной критике; всёдолжно былопредстатьперед судомразумаилибооправдать своёсуществование,либоисчезнуть. Мыслящий рассудок стал единственныммериломвсего существующего.
Всепрежниеформы общества игосударства, все традиционныепредставлениябыли признанынеразумнымии отброшеныкакстарый хлам; мир- считалиони -досих порруководствовался одними предрассудками, ивсёпрошлое достойнолишьсожаленияи презрения. Теперьвпервые взошлосолнце,иотныне суеверие, несправедливость, привилегии иугнетениедолжны уступитьместовечнойистине,вечнойсправедливости,равенству,вытекающемуиз самойприроды,инеотъемлемымправамчеловека.”
Не было ни одной областизнания, искусства илитературы,где быненаблюдался подлинный творческий подъём. Парижская академия наук добилась в первой половине 18 века известной независимости в разработке проблеместествознания. Она стремилась к освобождениюнауки от церковной опёки.
Едва ли не самым ярким документом18столетия явиласьиздаваемаяпросветителями“Энциклопедия,илиТолковый словарьнаук, искусствиремёсел”,главными редакторами и вдохновителями еёбыли ДидроиДаламбер,а однимизавторов-М.
[1] М. - сокращение от Монтескьё