Синтоизм
| Загрузить архив: | |
| Файл: 046-0012.zip (15kb [zip], Скачиваний: 130) скачать |
Синтоизм
Религия, распространенная в Японии. В основе синтоизма лежит культ божеств природы и предков. Высшее божество - 1, ее потомок - 2. С 1868 по 1945 синтоизм являлся государственной религией Японии. Термин "Синто" означает "Путь богов". Основы синтоизма заложены в мифологии синтоизма.
Мифология синтоизма
Согласно синтоистической мифологической истории, первые пять божеств самопроизвольно возникают из хаоса. В результате нескольких совокуплений на свет появляется 3 (Тот-кто-приглашает) и его сестра 4 (Та-что-приглашает), которые опускаются в соленую морскую воду на плавающем небесном мосту и создают первый остров. В результате нескольких совокуплений и рождают сначала уродца 5, а затем Японские острова и нескольких 6. Вскоре Ками огня убивает мать, опалив ей лоно огнем. отрубает виновнику голову, и из льющейся на землю крови возникаем множество других .
В поисках сестры отправляется в , однако не хотят отпускать в царство живых, потому что она успела вкусить адской пищи. надеется на помощь Ками места, но ставит условие, что не должен приходить за ней ночью. нарушает обещание и видит, что превратилась в разлагающийся труп.
преследуют сначала восемь Ужасных Ведьм Страны Ночи, а затем сама в сопровождении восьми Ками грома и полутора тысяч Воинов Страны Ночи. преграждает путь погони скалой, разделив тем самым два царства, и с обеих сторон скалы произносятся слова разлуки. обещает каждую ночь забирать к себе тысячу живых существ, а - создавать новые полторы тысячи, чтобы мир не оказался пустыней.
Совершив очистительный обряд после соприкосновения со смертью, рождает высшее божество - богиню Солнца и хитрого бога .
Идеология синтоизма
В древнем синто в основе верований лежит почитание - вездесущих проявлений всего священного. Первоначально не имели святилищ, и им посвящались только обряды, преимущественно сезонные. К этому же периоду относится и формирование синтоистской космогонии, включающей либо третичное деление мира на небо, землю и подземное царство мертвых, либо двоичное - на землю и "вечный мир".
Доминирующее положение в синтоизме занимают очистительные обряды ()7, сущность которых заключается в определенных формах воздержания, которые предшествуют важным церемониям и сопровождают менструации и смерть. Первоначально обряды соблюдались всеми верующими, но после реформы Мэйдзи (1868 год) обряды стали прерогативой синтоистского священнослужителя.
Появление святилищ связано исключительно с . По синтоистским представлением, храм - это место, где обитает , и он должен быть связан с определенным участком ландшафта. Если нет природного окружения, храм должен иметь символический ландшафт. Храм представляет собой простое деревянное сооружение, иногда украшенное элементами китайской архитектуры. По традиции, каждые 20 лет храм необходимо обновлять.
Символическое значение в храме обычно представлено его эмблемой или (под влиянием ), статуэткой. У синтоистов есть представление о том, что могут быть опасными и в определенные моменты времени их нужно умиротворять. Для этого служит ряд обрядов, к примеру, 8 и . Совокупность синтоистских обрядов называется . По установившейся традиции, в каждом японском доме имеется (алтарь),в середине которого размещается миниатюрный храм.
Древнейшим источником национальных японских традиций является книга "Кодзики" ("Записки о делах древности"), которая была записана по распоряжению императрицы Гэммэй офицером Оно Ясумаро около 712 года на основе сказаний. В "Кодзики" излагается история от сотворения мира до 628 года.
История синтоизма
Если изначально каждая группа населения имела собственное , то после создания империи происходит экспансия императорского - богини Солнца . В VII веке под влиянием китайской политической системы, главное управление по делам стремится выявить всех империи с тем, чтобы построить для них храмы и оказать положенные почести. К X веку японская империя поддерживает существование более трех тысяч храмов .
После проникновения в и признания его влястями в VIII веке происходит частичное смешение двух культов. Во время сегуната Камакура (1185-1333) появляются новые течения и тантрический синтоизм .
В последующие столетия возникло течение, стремившееся к очищению синтоизма от влияния. Под влиянием этого течения возникают новые школы - и .
В эпоху Эдо (1603-1867) происходит слияние синтоизма с и создание школы . В этот же период государственной религией признается синтоистский .
В XVII веке задался целью восстановить синто в изначальном виде и подверг критике слияние с и . Под влиянием идей в конце XVIII возникает школа .
В эпоху Мейдзи (после 1868 года) прошла религиозная реформа, в результате которой синтоизм разделился на четыре типа: (императорский синто), () (храмовый синто), (сектантский синто), (народный синто). С этого момента и до 1945 года становится государственной религией
Примечания
1,2 Аматэрасу-омиками - богиня солнца, высшее божество в синтоизме. Культ Аматэрасу развился после создания японской империи и объявления Аматэрасу императорским Ками. Потомок Аматэрасу - Дзимму. Эмблема Аматэрасу - зеркало.
3,4Идзанаки - одно из первых божеств в японском синтоизме. При совокуплении с своей сестрой Идзанами они совершают ошибку, в результате которой на свет появляется Хируко (Пиявка). В результате последующих совокуплений Идзанами и Идзанаки порождают Японские острова и нескольких Ками. После смерти Идзанами и безуспешной попытки ее спасения из Царства мертвых Идзанаки проходит очистительный обряд и порождает высшее синтоистское божество - богиню Солнца Аматэрасу и хитрого бога Сусаноо.
5Хируко - в японском синтоизме одно из первых божеств, сын Идзанаки и Идзанами.
6Ками - божество в синтоистском пантеоне. Существует бесчисленное множество Ками. Первые Ками были порождением Идзанаки и Идзанами. Последующие бесчисленные поколения Ками заполняют временной промежуток, отделяющий изначальных божеств от людей. Обитатели Кюсю, нашедшие приют в стране Ямато, станут впоследствии первыми императорами Японии. Высшее Ками синтоистского пантеона - богиня Солнца Аматэрасу.
7Хараи - очистительные обряды в синтоизме, состоящие в определенных формах воздержания, которые предшествуют важным церемониям и сопровождают менструации и смерть. Первоначально обряды соблюдались всеми верующими, но после реформы Мэйдзи (1868 год) обряды стали прерогативой синтоистского священнослужителя. Обряд заключается в том, что священнослужитель совершает очищение посредством специальной палочки хараигуси. Вслед за этим подносятся в дар ростки священного дерева сакаки - символа урожая. Основная часть церемонии - это подношения. Ритуал сопровождается музыкой, танцами и молитвами (норито), обращенными к Ками.
8Синко - Священный обряд в синтоизме, заключающийся в шествовании процессии по жилому кварталу с эмблемой Ками.
Мотоори Норинага (1730-1801) - японский филолог и языковед. Составил комментарии к "Кодзики". Идеализировал государственный строй древней Японии. Выступая против сегуната, призывал возродить культ императора и восстановить синтоизм в первоначальной чистоте. Под влиянием идей Мотоори в конце XVIII века сформировалась школа синтоизма
"Фукко Синто".
Школы и течения в Синтоизме
Тэндай Синто - одно из течений синтоизма. Сформировалось под влиянием проникшего в Японию буддизма во время сегуната Камакура (1185-1333).
Сингон - тантрическое учение, одно из течений синтоизма. Сформировалось под влиянием проникшего в Японию буддизма во время сегуната Камакура (1185-1333).
Ватараи Синто - одна из школ синтоизма. Сформировалось в результате стремления к очищению синтоизма от влияния буддизма.
Есида Синто - одна из школ синтоизма. Сформировалось в результате стремления к очищению синтоизма от влияния буддизма.
Суйка Синто - одна из школ синтоизма. Сформировалось в результате слияния синтоизма с проникшем в Японию из Китая конфуцианством в эпоху Эдо (1603-1867).
Фукко Синто - одна из школ синтоизма. Сформировалась в конце XVIII века под влиянием идей Мотоори Ногинага по восстановлению синтоизма в первоначальной чистоте. В конечном счете Фукко восприняла теологию иезуитов и католическое понятие Троицы.
Косицу (Императорский синто) - одна из школ синтоизма. Сформировалась в XIX веке после реформы Мэйдзи. Оставаясь частным ритуалом, Косицу тем не менее оказывал значительное влияние на Дзиндзя - официальную религию Японии.
Дзиндзя (Дзингу, Храмовый синто) - одна из школ синтоизма. Сформировалась в XIX веке после реформы Мэйдзи. С 1868 по 1945 год Дзиндзя являлся официальной религией Японии. Храмовый синтоизм находился в ведении особой ассоциации "Дзиндзя хонте".
Кеха (Сектантский синто) - одна из школ синтоизма. Сформировалась в XIX веке после реформы Мэйдзи.
Минкан (Народный синто) - одна из школ синтоизма. Сформировалась в XIX веке после реформы Мэйдзи.