Французские философы-просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации


	Загрузить архив:
	Файл: 240-0056.zip (6kb [zip], Скачиваний: 112) скачать

2ФРАНЦУЗСКИЕ ФИЛОСОФЫ - ПРОСВЕТИТЕЛИ XVIII ВЕКА

2ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ ПРОГРЕССЕ И ЦИВИЛИЗАЦИИ

_2План:

1) Французское Просвещение XVIII века и его основные черты.

2) Идея общественного прогресса.

3) Понятие цивилизации

4) Представления о государстве.Теория разделения властей.

11) Французское Просвещение иего основные черты.

18 столетие в истории Европы известно под названием "века Просвеще-

ния".В первую очередь,это был век Вольтера,Руссо,Дидро,Монтескье,Кон-

дорсэ,француских философов,развивавшихцельнуюи достаточно стройную

философскую концепцию - концепцию Просвещения.

В философии Просвещения содержался целый ряд идей и положений,кото-

рые в своей совокупности определяли особенности воззрений просветите-

лей на общество и общественное развитие.

* Важнейшим элементом,основной философии Просвещения было убеждениев

том,что все существующеевмире не только может,но и должно быть

объяснено на основе разума,т.е. рационалистически.Просветители явля-

лись прямыми наследниками "научной революции 17 столетия",связанной

с открытиями Ньютона,Декарта,Галилея.Смысл ее можетбытьпрекрасно

передан знаменитой фразой Галилея:"Природа,синьор,насмехается на ре-

шениями и повелениями князей,императоров и монархов и по их требова-

нию не изменила бы ни на йоту свои законы и положения".Деятелям "на-

учной революции 17 в." было введено понятие научного закона как объ-

ективной и независимойотжелания человека связи между явлениями

природы.Просветители распространили этопонятие инаобщество.По

мнению философовПросвещения,не только природа,но и общество должно

быть подвергнуто беспристрастному научному анализу,осмыслено рациона-

листически,с точки зрения действующих в обществе законов,

* Важнейшим законом развития общества философы - просветителисчитали

то,что оно развивается от менее развитых форм к более развитым,т.е.

по пути прогресса.Именно просветителями была введенавфилософский

оборот идея общественно - исторического прогресса,

* Рационализм в сочетании с идеей общественно - исторического прогрес-

са служил в теориях просветителей обоснованием для критического ана-

лиза существующей общественной действительности.Критерием разумности

существующих общественныхинститутов служило прежде всего их соот-

ветствие требованиям разума,естественным правам человека (к нимот-

носились независимостьличности и признание свободы человека),идее

прогресса.Современный общественный порядокпорицался просветителя-

ми.Они критиковали абсолютную власть монарха,сословный строй,ограни-

чение личных прав и свобод,религиозные суеверия и невежество.Просве-

тители сформулировалистройную концепцию реформ,охватывающихвсе

сферы общественной жизни,направленную на достижение такназываемого

"общественного блага",общественного строя,при котором удовлетворяют-

ся потребности каждого члена общества,

* Осуществлениеэтойпрограммы реформ они связывали главным услови-

ем:Просвещением общества,распространение в различных его слоях науч-

ных знаний,нормморали,искоренение суеверий и невежества.Публикация

знаменитой "Энциклопедии" под руководством ДениДидрорассматрива-

лась как первый шаг к просвещению общества,

* Особые требования предъявляли просветители кверховнойвласти.Они

по-разному трактоваливопрос о происхождении государства,но были

одинаково убеждены в необходимости установления властипросвещенных

правителей,которые на основе общих философских доктрин разрабатывают

программу конкретных политических действий и реформ.

Сказанного достаточно,чтобыпонять,почему именно Просвещение стало

идейнойосновой Французской революции18века,направленнойпротив

"старого порядка":абсолютизм короля,сословного строя,бесправия кресть-

ян,революции,выдвинувшей знаменитый лозунг "свободы,равенства и братс-

тва".

Теперь разберем подробнее отдельныеаспекты воззренийфилософов-

просветителей.

12) Идея общественного прогресса.

Идея общественно - исторического прогресса в определенном смысле бы-

ла ядром философии просвещения.

1Далее необходимо включить материал о:

1а) понятий общественно-исторического прогресса у Кондорсэ,

1б) критерииобщественно-историческогопрогресса у просветителей - и

1дать их оценку с точки зрения последующего исторического опыта исов-

1ременных представлений (3см.вопрос о "понятии и критерии общ.-ист.прог."1)

13) Понятие цивилизации.

Просветители первымиввели в широкий научный оборот и понятие циви-

лизации.По их мнению,цивилизацияпредставляласобой,с однойсторо-

ны,определенный этапв развитиичеловеческого общества,следующий за

дикостью и варварством,с другой ,- всю совокупность достижений челове-

ческого разума т их воплощений в общественной жизни различных народов.

Употребляя термин Цивилизация в первом его значении,ониподчеркива-

ли,сто цивилизациюотранних ступеней развития человечества отлича-

ют:возникновение пашенного земледелия,появление государства и писанно-

го права,городов,письменности.

Говоря о цивилизации как о совокупности достижений человеческого ра-

зума,они имелив видупризнание естественных прав человека,уважение

его прав и свобод,осознание верховнойвластьюответственностиперед

обществом,открытия науки и философии.

14) Представления о государстве.Теория разделения властей.

Большое значение просветители придавали государству.Напомним,с поли-

тикой государства они связывали надежды на успех общественных преобра-

зований и достижение "общего блага".

В философии Просвещении развивались различныевариантытеории об-

щественного договора.Многиепросветители разделяли концепцию Дж.Локка

1(необходимо подробно рассказать оней- см.вопрос"теорияобщ.до-

1гов.)0.Своеобразный варианттеорииобщественного договора разработал

Руссо 1(необходимо подробно рассказать о взглядах Руссо - "теория о.д.")

В рамках общей концепции Локка развил свою знаменитую теорию разде-

ления властей Шарль Монтескье (1689-1755).В трактате "О духезаконов"

он утверждал,чтоидеальный государственный строй должен быть построен

на основе принципа разделения властей,т.е. независимости в своих сфе-

рах трехветвей власти - законодательной,исполнительной и судебной.По

его мнению,такое разделение властей устанавливает их равновесие,не да-

ет просторадля злоупотребления ,гарантирует соблюдение норм "общего

блага".Законодательная власть,опирающаяся на народное представитель-

ство,уравновешивает исполнительнуювластькороля ипри это обе они

признают независимость третьей,судебной,власти.

Теория разделениявластей,восходящаяк некоторымидеям Аристоте-

ля,является важнейшим элементом современной представительнойдемокра-

тии.

_1Основные понятия:

Просвещение,рационализм,теория разделениявластей,общественныйдого-

вор,"общее благо".

_1Вопросы и задания:

1) Дайте определение основным понятиям темы.

2) Какие представления лежали в основе философии Просвещения?

3) Почему философия Просвещения явилась идейнойосновойФранцузской

революции 18 века?

4) Какие представления Просвещения отвергаются современнымобществоз-

нанием? Используйте материал предыдущих тем.