Древний Рим в эпоху рексов и республики
| Загрузить архив: | |
| Файл: 240-0487.zip (21kb [zip], Скачиваний: 55) скачать |
1. Введение.
Эпоха рексов и республики очень важный этап в истории государс-
тва и права . В это время формировалось римское частное право, которое
до сих пор используют современные юристы, и на котором основано совре-
менное право. Надо иметь в ввиду и то, что латинская правовая термино-
логия, воплощеннаявримских источниках стала международным языком
юристов.
2. Основание Рима.
Предании об основании Рима сохранили древние греческие и римс-
кие историки.
Эней недолго царствовал над латинами, он погиб в битве с этрус-
ками. Сын его Юл облюбовал место посреди Лация, на длинном хребте Аль-
банской горы,и основал здесь город по имени Альба-Лонга или Длинная
Альба.Со временем Альба стала главным городом латинского племени. В
ней благополучно правили потомки Энея, пока в пятнадцатом их поколении
в царском роду не произошел раздор.Два брата наследовали отцу. Стар-
ший Нумитор получил власть,а младший Амулий царские богатства. Ис-
пользуя золото, злодей Амулий отнял трон у брата,а дочь свергнутого
царя Рею Сильвию сделал жрицей богини Весты - покровительницы домашне-
го очага.Амулий надеялся, что у брата не будет законных наследников,
так как весталки, служительницы Весты, не имели право выходить замуж.
Рея Сильвия тайно стала женой бога войны Марса (Ареса),и у нее роди-
лись близнецы - Ромул и Рем, сыновья Марса. По приказу царя слуга бро-
сил новорожденныхмладенцев в Тибр,но волны реки прибили корзину с
детьми к отмели,а волчица, пришедшая на водопой, на кормила их своим
молоком. Потом братьев подобрал и воспитал один из окрестных пастухов.
Возмужав, царские внуки превратились в красивых, сильных и сме-
лых юношей.Они сталипредводителямисельской молодежи,главными
участниками многочисленных стычек, возникавших из-за угона скота и де-
лежа пастбищ. Однажды Рем поссорился с пастухами Нумитора ипопал в
плен к собственному деду. Во время разборки тайна происхождения близ-
нецов раскрылась.Соединив своих сторонников с людьми Нумитора, Ромул
и Рем свергли преступного царя и вернули власть над Альбой деду.Сами
же со своей дружиной переселились на берег Тибра - в те места,где их
вскормила волчица. Здесь решили они заложить новый город, но никак не
могли договориться, кто будет в нем царствовать, - ведь у близнецов ни
в чем не было преимущества друг перед другом.Наконец, положившись на
волю богов,братья стали следить за небесными знамениями (приметами).
Рем,гадавший на холме Авентин, первым увидел добрый знак - шестерку
парящих в небе коршунов. Ромул же,сидевший на Палатине,чуть позже
увидел12птиц. Каждыйиз братьев толковал знамения в свою пользу,
между ними разгорелась ссора,и Ромул, ударив сгоряча брата, убил его
на месте.На холме Палатин, где пролилась братская кровь, были возве-
дены первые укрепления города,получившего имя своегооснователя. В
честь Ромула его назвали Рома.Так звучит это имя на латинском языке,
а по-русски мы произносим - Рим. Римские историки, изучавшие древности
своего народа,высчитали впоследствии год и день основания Рима - 21
апреля
ки,обнаружили, что древнейшие поселки на римских холмах впервые объ-
единились в одно поселение в VIII в. до н. э.
Ромул, основатель города, стал первым римским царем. Стремясь
увеличить свой народ, он принимал к себе всех пришельцев: нищих, раз-
бойников и даже беглых рабов. Город разрастался, но казалось, что жить
онбудетвсего одно человеческое поколение:ведь у первых римлян не
было жен и детей, а окрестные племена, презирая их низкое происхожде-
ние,не отдавализа них своих дочерей.Тогда римляне пошли на хит-
рость: пригласив на праздник ближайших своих соседей, сабинян, по сиг-
налу они бросились на безоружных гостей и похитили их дочерей. С добы-
тыми таким образом женами римляне обращалисьласковои почтительно,
так что скоро завоевали их любовь, но отцы и братья сабинянок пошли на
Рим войною. Однажды во время большого сражения на поле бояпоявились
заплаканные женщины и бросились в гущу битвы.Обнимая родственников и
мужей,протягивая к ним с мольбою младенцев,они остановилисечуи
примирили воинов.Послеэтого многие сабинские семьи переселились в
Рим и вошли в состав римского народа.
3. Период рексов. Раннереспубликанский Рим.
Население городасоставилидве основныегруппы:собственно
римские граждане, так называемые патриции, И их антагонисты - плебеи.
Происхождение плебеев неясно и спорно. Несомненно только,что
онистояливне племеннойорганизациии поэтому не могли принимать
участия в управлении общиной.Зато онибеспрепятственнозанимались
земледелием, ремеслами,торговлей, Плебеи были лично свободны, несли
военную службу наравне с патрициями. Торговое и промышленное богатство
было сосредоточено главным образом в их руках:гордый своим происхож-
дением патриций считал унизительным любое занятие,кромеземледелия,
политической деятельности, военной службы.
Патриции были полноправными гражданами.Они распадались на три
племени. Каждое племя состояло из 100 родов. Каждые 10 родов образовы-
вали курию .
Курии образовывали общее народное собрание римской общины (ку-
риатные комиции).Оно принимало или отвергало предложенные емузако-
нопроекты,избирало всех высших должностных лиц, выступало в качестве
высшей апелляционной инстанции при решении вопроса осмертной казни,
объявляло войну.
Дела непосредственногоуправления,выработка законопроектов,
заключение мира входили в компетенцию римского совета старейшин -се-
ната.Он состоялиз старейшин всех 300 родов и потому так назывался
(от "сенекс" - старый,старейшина). Старейшины эти составляли потомс-
твенную аристократию римской общины, поскольку укоренился обычай, сог-
ласно которому их избирали из одной и той же семьи каждого рода.
Военное предводительство,верховные жреческие и некоторыесу-
дебные функции принадлежали избираемому собранием курий "царю", кото-
рого называли рексом.Исторические преданияназываютпервым рексом
римской общины Ромула, а всего насчитывают семь рексов.
Дадим краткую характеристику каждого из рексов:
Нума Помпилий. После гибели Ромула римляне долго не могли найти
ему достойную замену. Наконец они отдали предпочтение самому доброде-
тельному человеку в Италии. Это был сорокалетний Нума Помпилий, скром-
ноживший в городке Куры на сабинской земле:о нем шла громкая слава
как о муже выдающейся учености, доброты и справедливости.
Говорили, что воинственный Ромул сделал римский народ"желез-
ным",а Нума-добродетельным. "Вступив на царство, - пишет древний ис-
торик,- Нума тотчас принялся размягчать "железный"римскийнарод,
чтобыизжестокого и воинственного сделать его кротким и справедли-
вым".Для этого он научил римлян благочестию - глубокомууважениюк
богам. Нума ввел в Риме новые культы (почитание новых богов), назначил
жрецов, учредил жреческие коллегии - "товарищества" жрецов. Среди вве-
денныхимбогов почетное место заняли богиня Верности и бог Границы,
охраняющий священный знак собственности.
В течение 43-летнего правления Нумыримляне невелиникаких
войн.Устраивая жертвоприношения,шествия и праздники в честь богов,
царь приучал свой народ к добродетелям и радостям мирной жизни. Покро-
вительствуя доброму труду и отдыху,он организовал коллегии ремеслен-
ников, установил праздничные и рабочие дни. В связи с этим Нума ввел в
Риме новый 12-месячный календарь.
Тулл Гостилий.После Нумы правили два воинственных царя - Тулл
Гостилийи Анк Марций.Царь Тулл успешно воевал с соседями и наконец
пошел войной на Альбу-Лонгу - главный город Лация. Альба была разруше-
на,аее жителей Тулл Гостилий переселил в Рим.
Когда римское и альбанское войска сошлись длярешающей битвы,
вожди договорились, что спор о первенстве двух народов решит поединок
между храбрейшими воинами.Со стороны Рима выступили трое братьев Го-
рациев,со стороны Альбы - трое братьев Куриациев.Во время боя,за
которым с замиранием сердца наблюдали оба войска,всеКуриациибыли
ранены,а двое Горациев - убиты.Единственному Горацию,оставшемуся
целым и невредимым, противостояли три противника, и тогда он применил
хитрость,ставшую знаменитой:обратившись в бегство, он добился, что
его преследователи отстали на бегу друг от друга,а затем,внезапно
остановившись, расправился с каждым из раненых врагов поодиночке. Рим-
ляне торжествовали победу.Когда ликующее войско воглаве сгероем
возвращалось домой, у ворот Рима стояла сестра Горациев, просватанная
за одного из Куриациев. Узнав плащ убитого жениха, она, забыв о погиб-
ших братьях,стала громко оплакивать врага своего народа. Не сдержав-
шись, Гораций в гневе убил родную сестру.
По римскому закону за убийство полагалась смертная казнь. Судь-
ею был царь Тулл Гостилий.Он вынес смертный приговор, но тут же раз-
решил осужденному просить о помиловании народ.Гораций произнес: "Об-
ращаюсь к народу",- и народное собрание оправдало доблестного юношу.
С тех пор в Риме установился обычай, по которому граждане, приговорен-
ные к смерти, имели право требовать народного суда.
Анк Марций.После завоеванияАльбы-Лонги Рим хотел занять ее
место во главе латинских городов,но латины не желали мириться с воз-
вышением молодого города. Поэтому царь Анк Марций неоднократно сражал-
ся с ними и завоевал некоторые латинские города. Земли их он присоеди-
нил к римским владениям,а покоренных латинян перевел в Рим, расселив
их на Авентине. Так при воинственных царях расширились границы и горо-
да Рима, и Римского государства.
Тарквиний Древний. Последних трех римских царей называют,этрус-
ками.История их началась с того, что один богатый человек из этрусс-
кого города Тарквиний переселился в Рим,стал советником Анна Марция,
завоевал любовь римского народа и в обход сыновей Анка был избранца-
рем. Он получил имя Тарквиния Древнего. Этот царь принес в Лаций высо-
кую городскую культуру Этрурии.При нем в Рим перебрались многиеэт-
русские ремесленники, закипели строительные работы, Рим начал превра-
щаться из "большой -деревни" в настоящий город. Строились каналыдля
осушения болотистых низин между холмами,замащивалась будущая главная
площадь города - Форум, в долине между Авентином и Палатином был пост-
роен Большой цирк, а на Капитолии заложен каменный храм в честь Юпите-
ра.
Сервий Туллий.После Тарквиния Древнего правил его воспитанник
Сервий Туллий, сын рабыни. Рассказывают, что однажды домочадцы Таркви-
ния увидели чудесный знак -огненноесияние вокругголовыспящего
мальчика, сына служанки. Угадав по этой примете великое будущее ребен-
ка, царь и царица воспитали маленького Сервия как сына, а потом выдали
за него свою дочь.
Когда Сервийстал царем, он преобразовал уже не город Рим, а
само Римское государство(но об этом позже).
Сервий Туллий прославился также тем,что обнес Рим первойка-
менной стеной.В памяти потомков он остался как добрый царь, покрови-
тель плебеев.
Тарквиний Гордый.Последний, седьмой царь, сын Тарквиния Древ-
него, носил имя Тарквиний Гордый - недаром. Власть он захватил путем
злодеяния: свергнув и убив престарелого Сервия. Потом он перебил мно-
гих сенаторов, сторонников законного царя, и начал царствовать под за-
щитой телохранителей - не избранный народом и неутвержденный сенатом.
Плебеев он изнурял строительными работами,а видных патрициев уничто-
жал из ненависти к их влиянию.Чаша терпения римского народа перепол-
нилась,когда сын царя надругался над знатной патрицианкой Лукрецией,
отвергшей его любовь. Благородная женщина покончила с собой, а возму-
щенныеримляне восстали и выгнали всю семью Тарквиниев из города.По
расчетам римских историков это событие произошло в
Реформа Сервия Туллия.
Когда с течением времени земельный фонд Рима, состоявший в при-
легающей к городу целине, был исчерпан (в связи с приростом населения)
и Рим обратился к политике завоеваний, плебеи не были допущены к деле-
жузахваченной территории.Земельный вопрос переплелся с вопросом о
политических правах плебеев. Последовали острые конфликты, приведшие к
коренным реформам.
Важным этапом на пути римской государственности былареформа,
которуюримская традиция связывает с именем шестого рекса Сервия Тул-
лия (578-534 гг. до н. э.). При нем плебеи были введены в состав римс-
кой общины, а территориальные трибы несколько потеснили родоплеменные.
Произведено этобыло так.Все римские граждане,то есть как
патриции, так и плебеи, были "оценены" по их наличному имуществу (зем-
ля, скот, инвентарь и др.) и разделены на 193 сотни-центурии.
При этом те,чье имущество достигало 100 т. ассов (на один асс
можно было купить овцу), были объединены в 80 центурий-сотен. Самые же
богатые,чье имущество превышало 100 т.ассов, составили 18 центурий
конницы.Поскольку каждая центурия имела один голос, постольку соеди-
ненноемнение богатыхи самых богатых центурий давало 98 голосов из
193, каким было общее число центурий, то есть большинство.
Среди меньшей части центурий второй класс с цензом в 75 т.ас-
сов составил 22 центурии, третий класс с цензом в 50 т. ассов-20 цен-
турий и т. д. Пролетарии, то есть вовсе лишенные учитываемого имущест-
ва, составили всего одну центурию.
При согласномголосованиипервых двухразрядов остальных не
спрашивали.
Таким нехитрым образом было положено начало господствубогатых
и знатных, независимо от того были ли они патрициями или плебеями.
Наряду совсем этимустройством было введено еще одно важное
новшество к несомненной выгоде плебеев: территория города была разбита
на4территориальныхокруга-трибы, что служит - в более общем пла-
не-несомненным свидетельством победы принципа территориального деления
населения над родо-племенным.
Реформа Сервия Туллия, как видим, разрушила общество основанное
на кровном родстве, и вместо него создало государственное устройство,
основанное, как справедливо писал Ф. Энгельс, на иммущественном разли-
чии и территориальном делении.
Затем после изгнания последнего царя в Риме установилсястрой
под названием республика, что означает, "общее дело"; верховным хозяи-
ном государства считался теперь весь римскийнарод, т.е.народное
собрание. Постоянное руководство общественными делами перешло к сена-
ту, а вместо царя были избраны два верховных правителя, названные кон-
сулами, т. е. "советчиками" или "товарищами". Консулы получали царский
империй, но всего на один год. Командовали они или вместе, или по оче-
редии быливо всем равны:один консул не мог что-нибудь приказать
другому, но имел право отменить приказ товарища, если считал его вред-
ным для государства.
Дальнейшие реформы.
Реформа Сервия Туллия была важной уступкой плебеям,но она да-
леко еще не уравняла их с патрициями. Особенно в том, что касалось на-
деления землей, которое становилось все больше по мере завоевания Ита-
лии.
Другое, что требовало реформы,касалось отмены долгового рабс-
тва,неизбежного при несвоевременной уплате долга. И это, как и дележ
завоеванных земель, более других задевало интересы плебеев.
Но чтобы добиться того и другого плебеи нуждались в политичес-
ких правах.Дело доходило до острых столкновений но в конце концов, в
течение двух последующих столетий плебеи добились удовлетворениявсех
своих требований. В том числе: 1.Учреждения особой плебейской магист-
ратуры - народного тирибуната, призванного защищать плебеев от произ-
вола патрициев;2. Доступа к общественной земле наравне с патрициями;
3. Защиты от произвола патрицианских судей (введением кодекса законов,
известных под названием Законов XXI таблиц); 4. Разрешения браков меж-
ду патрициями и плебеями 5.Права занимать сначала некоторые, а затем
и все главные государственные должности, включая военные.
Наконец в
бейских сходок (собраний) имеют ту же силу, что и решения центуриатных
комиций, то есть обязательны для всех без исключения римских граждан и
всех государственных учреждений Рима.Эти решения, к тому же, не под-
лежали ни утверждению сената, ни его ревизии.
Конечно, уважение древности происхождения, знатности вообще ис-
чезло не сразу и патрицианские семьи сохранили несомненное преимущест-
во при замещении-хотя и по выборам - всех главных должностейвгосу-
дарстве,но юридическогопреобладания старой римской аристократии в
отношении плебеев не стало.Таким образом завершился процесс формиро-
вания рабовладельческой государственности: пережитки родоплеменных от-
ношений ушли в прошлое.
Законы XII таблиц. Общая характеристика.
Они были выработаны в середине V века до н.э. (451- 450 гг.)
Свое название они получили от того,что были начертаны на 12 деревян-
ныхдосках-таблицах,выставленных для всеобщего обозрения на главной
площади Рима, его политическом центре-Форуме.
Отличительной чертой названных законов был строгий формализм:
малейшее упущение в форме судоговорения влекло за собой проигрыш дела.
Упущение это принималось за "перст божий".
Законы таблиц регулировали сферу семейных и наследственныхот-
ношений,содержали нормы, относящиеся к займовым операциям, к уголов-
ным преступлениям,но вовсе не касались государственного права. Начи-
ная с IV-III вв.до н. э. законы Таблиц стали корректироваться новым
источником права-преторскими эдиктами, отражавшими новые экономические
отношения, порожденныепереходомот древнихархаических форм куп-
ли-продажи,ссуды и займа к более сложным правоотношениям,вызванным
ростом товарного прпроизводства,товарообмена, банковских операций и
др.
Не вдаваясь в содержание Таблиц,укажем на главное без чего не
может быть должного представления о римском обществе и государстве со-
ответствующего периода.
Достоверно, что все первыевекаримской республикиземля-
главное достояние граждан-находилась в общей собственности и соответс-
твенно называлась общественной землей - агер публикус.Пахотной земли
былопоначалумало и главное богатство должно было состоять в скоте,
находившем себе пишу на горных пастбищах.Отсюда неостановимая агрес-
сияпротивсоседних племен,связанная с военной оккупацией их земли
(порой до половины) и разделом ее между завоевателями. Отсюда и требо-
вания,предъявляемые к гражданам: быть воинами и совершенствоваться в
военном искусстве.
Публичный характер,сохранявшийся за земельным фондомримской
городской общины,был нередко правовым основанием к переделу земли в
интересах ее справедливого распределения. И то же может быть сказано о
количествечастнохозяйственного скота,выпасаемогона общественных
пастбищах.
К числу таких законов должен быть отнесен наиболее ранний-закон
Лициния-Секстия 367 года до н.э., запретивший отдельному лицу приоб-
ретать для себя более 500 югеров государственных (общественных) земель
(125га)и пасти на общественных пастбищах более 100 голов крупного
рогатого скота и 500 голов мелкого.
Важной чертой римского права собственности было под подразделе-
ниевещей на два типа-рес манципи и рес нек манципи.К первому типу
относилась земля (поначалу около Рима,а затем вся земля в Италии во-
обще),рабочий скот, рабы, здания и сооружения. Ко второму типу отно-
сились все прочие вещи.
Для отчуждения вещей первой категории-продажи, мены, дарения и
др.- требовалось соблюдение формальностей,носивших название манципа-
ции. Слово это произошло от "манус" - рука и заключает в себе образное
представление о переходе собственности при наложении руки наприобре-
тенную вещь.Наложив руку, следовало еще сказать:"я утверждаю, что
эта вещь принадлежит мне по праву квиритов..." (то есть потомковобо-
жествленного Ромула-Квирина). Манципация сообщала приобретателю неос-
поримое право собственности на вещь.Уплаты денег-без манципации-было
еще недостаточно, как видим, для возникновения права собственности.
Следует еще сказать, что передача манципируемой вещи происходи-
ла в торжественной форме, в присутствии 5 свидетелей и весодержателя с
весами и медью. Последнее указывает на то, что обряд манципации возник
допоявлениячеканной монеты-асса,но медь в определенном сторонами
весе уже фигурировала в качестве общего эквивалента.Формальности же
служили запоминанию сделки, если когда-нибудь, в будущем времени, воз-
никнет связанный с ней спор о собственности.
Все другие вещи, даже и драгоценные, переходили с помощью прос-
той традиции, то есть бесформальной передачи на условиях, установлен-
ных договором купли-продажи, мены, дарения и пр.
Старый раб,как и старая лошадь,требовали - при переходеиз
рук в руки-манципации. Драгоценная ваза-традиции.Первые две вещи отно-
сились к разряду орудий и средств производства;по своему происхожде-
ниюони тяготеют к верховной коллективной собственности римской общи-
ны, тогда как ваза, украшение, как и всякая другая обиходная вещь были
как изначально, так и в последующем времени предметами индивидуальной
собственности. И в этом все дело!
Что касается займа.Законы XII таблиц, помимо обычных займовых
операций, связанных с процентами, закладом и др., знают еще так назы-
ваеиыйнексум,то естьсамозаклад должника.По истечении законной
просрочки платежа, кредитор был волен арестовать должника и заключить
его в свою домовую (долговую) тюрьму. Три раза в течение месяца, в ба-
зарные дни кредитор обязывался выводить должника на рыноквнадежде,
что найдутся родные, близкие, сердобольные, согласные выплатить долг и
выкупить должника из неволи.
Только в 326 году до н.э.законом Петелия договор займабыл
реформирован, и долговое рабство отменено. С этого времени должник от-
вечал перед кредитором в пределах своего имущества.
Помимо обязательств из договоров.Законы XII таблиц знают, ко-
нечно, и такие, которые возникают из причинения вреда и противоправных
действий вообще-воровства,потравы и др. Вора, например, захваченного
соружием в руках,разрешалось казнить на месте преступления.Та же
участь ожидала того, кто преднамеренно "поджигал строения или сложен-
ные у дома скирды хлеба".
О семейномправедревнего Рима может быть сказано ранее всего
то,что римская семья, как ее рисуют Таблицы, была семьей строго пат-
риархальной,то есть находящейся под неограниченной властью домовла-
дыки, каким мог быть дед или отец. Такое родство называлось агнатичес-
ким, отчего все "подвластные" домовладыке были друг другу агнатами.
Когнатическое родствовозникало с переходом агната (агнатки) в
другую семью или с выделом из семьи.Так, дочь домовладыки, вышедшая
замуж,подпадала под власть мужа (или свекра, если он был) и станови-
лась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи.
Когнатом становился и выделившийся из семьи сын (сразрешения
отца).
Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью, становился
по отношению к ней агнатом - со всеми связанными с тем правами,втом
числе и на законную часть наследства.
Агнатическое родствоимело несомненное превосходство над родс-
твом кровнородственным,когнатическим, в чем нельзя не видеть реликт,
пережиток родовых отношений.
Издревле вРиме существовали три формы заключения браков:две
древнейших и одна сравнительно новая.Древнейшие совершалисьвтор-
жественнойобстановке и отдавали женщину-невесту под власть мужа.В
первом случае брак совершался в религиозной форме,в присутствии жре-
цов,сопровождался поеданием специально изготовленных лепешек и тор-
жественной клятвой жены следовать повсюду за мужем. Вторая форма брака
состояла в форме покупки невесты (в манципационноой форме).
Но уже Законы XII таблиц знают бесформальную формубрака-"сине
ману"-тоесть "без власти мужа". Можно предположить,что этот брак
диктовался нуждой обедневших патрицианских семей всоюзе сбогатыми
плебейскими, но это только предположение. Как бы там ни было, но имен-
но в этой форме брака-сине ману- женщина нашла себе значительнуюсво-
боду, включая свободу развода (которой она не имела в "правильном бра-
ке"). С разводом женщина забрала свое собственное имущество, внесенное
в общий дом в качестве приданого, как равно и благоприобретенное после
вступления в брак.
С течением времени именно браку сине ману было обеспеченно наи-
большее распространение, тогда как "правильные" формы брака все более
захиревали, сохраняясь главным образом в жреческих и патрицианских фа-
милиях.
Специфической особенностью брака сине манубыло то,чтоего
следовало возобновлять ежегодно.Для этого жена в положенный день на
три дня уходила из мужнего дома (к родителям, друзьям) и тем прерывала
срок давности.
Издержки на содержание семьи лежали,естественно, на муже, ибо
брак был патриархальным, по мужу,конечно,не воспрещалось распоря-
жаться приданым, принесенным женой. Оно было его собственностью.
Развод был доступен мужу при всех формах брака, для жены только
в браке сине ману.
После смерти домовладыки, имущество семьи переходило агнатом по
закону,а если покойный оставлял завещание,следовало слепо исвято
придерживаться его буквального текста. Вдова покойного во всех случаях
получала какую-то часть имущества как для собственного пропитания, так
и на содержание малолетних детей, когда они оставались на ее попечении
после смерти отца.
Наследники могли, впрочем, не делиться, а вести хозяйство сооб-
ща, как это было при отце.
Судебный процесс.
Для уяснениядальнейшейистории римскойгосударственности и
права необходимо уделить некоторое внимание римскому судебному процес-
сууказанной поры - процессу легисакционному.Это древнейшая римская
форма судебного рассмотрения спорных случаев, как она рисуется закона-
ми XII Таблиц.
Процесс этот состоял из двух стадий:первая называлась ин юре,
вторая - ин юдицис.Первая стадия была строго формальной,вторая-ха-
рактеризуется свободной процедурой.
В первой стадии истец и ответчик являлись в назначенный день на
форум к магистрату, каким для данных случаев сделался со временем пре-
тор, вторая после консула магистратура Рима. Здесь, после произнесения
клятв, выраженных точно определенных для каждого данною случая словах,
преторесли никто не сбивался в произнесении должной, строго опреде-
ленной формулы, назначал день суда (вторая стадия процесса) и устанав-
ливалсумму денег,которую та или другая из тяжущихся сторон должна
была внести (в храм) в виде залога правоты. Проигрыш дела вел к проиг-
рышу залога и таким образом Рим защищал себя от сутяжников.
Для второйстадиипроцесса преторназначал судью (из списка
кандидатов, утвержденных сенатом), самый день суда и обязывал тяжущих-
ся подчиниться судейскому решению.На этом первая стадия легисакцион-
ного процесса завершалась На его второй стадии судья выслушивал сторо-
ны,свидетелей рассматривал представленные доказательства,если они
были,и выносил решение. Оно было окончательным, ибо ни апелляции, ни
кассации древнейшее право Рима не знало.
С течениемвремени легисакционный процесс вытесняется простым
(бесформальным) формулярным процессом, в котором решающая роль принад-
лежит претору, его формуле, бывшей юридической основой для возбуждения
иска и его судейского разрешения.
4. Римская республика
Магистратура.
Завладев правым берегом Тибра, римляне несмотря на неудачи, ве-
ли, упорную борьбу за господство над всей Италией. И им это удалось. В
результате 2-йЛатинской войны и самнитских войн Рим уже в IV в.до
н.э.подчинил себе сначала всю Среднюю Италию, а затем (к сер. III в.
до н.э.) и Южную.При всем том Рим оставался тем, чем был-республи-
кой, как и прежде аристократической.
Во главе Рима по-прежнему стояли центуриатныекомиции ипле-
бейские сходки,затем сенат. Из магистратур оставались, как и в преж-
ние времена,консулы, преторы и народные трибуны. Все они избирались
народными собраниямисроком на год и были ответственны за свои дейс-
твия - по истечении срока полномочий. Держась принципа коллегиальности
магистратур, римляне избирали ежегодно двух консулов, двух (а затем и
более) преторов, плебеи же нескольких народных трибунов.Магистраты
(начальники) по общему правилу не вмешивались один в дела другого,но
за одним исключением: если,скажем, консул находил, что распоряжение
егоколлеги неверно и вредно,он мог приостановить его своим "вето".
Из этого следовало, что магистраты должны были советоваться между со-
бой прежде чем решаться на сколько-нибудь важную меру (приказ).
Консулы занималисьвсеми первостепенными делами по гражданской
и военной части, а во время войны один из них оставался в Риме, другой
командовал войском.
Преторы, приобретшиезначение самостоятельной магистратуры (IV
в.до н.э.), занимались,как мы уже видели, судебными спорами. По
своему значению претура следовала за консулатом.Начиная с III-II вв.
до н.э.преторы станут толкователями права и еготворцами. Каждый
раз, вступая в должность, претор издавал эдикт, занесенный на побелен-
ную доску,выставленную на Форуме.Эдиктами преторы объявляли о том,
что они будут защищать из гражданских исков и что не получит защиты.
Благодаря преторам и в соответствии с велениями времени римский
судебный процесс становится формулярным, то есть определяемым формулой
претора, его волей, его отношением к рассматриваемому иску. Законы XII
Таблиц,хоть и сохраняются как священный завет, отступают назадний
план перед тем, что предписывает судье претор, в свою очередь опираю-
щийся на веления "доброй совести" и "справедливости", то естьнравс-
твенныекатегории, которымпридается значение авторитарного начала,
корректирующего старое право с позиций диктуемых новыми правоотношени-
ями.
Сентеции преторов и римских юристов с очевидностью обнаруживают
стремление к приспособлению древнего, архаического права к экономичес-
кими, социальным, моральным, политическими требованиям поздней респуб-
лики с ее все более развивающимисятоварными отношениями,кредитом,
договорным правом (обязательным) и т. д.
Отсюда идет то самое римское право,которому предстояла долгая
жизнь в качестве непременного элемента европейской цивилизации.
Что касается народных (плебейских) трибунов, их задача заключа-
лась первоначально в защите плебеев от произвола патрицианских магист-
ратов,но с течением времена, когда эта обязанность практически отпа-
ла,они взяли на себя функцию блюстителей законности, защитников вся-
кого невинно обиженного гражданина.В осуществление этой функциина-
родныйтрибун былснабжен важным правом-налагать запрет на действия
магистратов, которые он считал противоправными. Постепенно на должнос-
ти плебейских трибунов стали претендовать патрицианские политики, вро-
де братьев Гракхов, поскольку трибуны могли входить с законодательными
предложениями во все виды народных собраний.
Важную роль в политической жизни Рима играла и коллегия цензо-
ров. Она состояла из 5 человек и избиралась на 5 лет.
Цензоры должны были распределять людей по центуриям с определе-
нием их имущественного ценза.Отсюда и их название. Затем им доверили
назначение сенаторов, что придало коллегии цензоров важный вес в поли-
тической системе государства.
Наконец, нельзя не указать и на ту их функцию, которая заключа-
лась в наблюдении за нравами.С тем, чтобы предупредить воинов-римлян
против излишней роскоши, а тем более против безнравственных поступков.
Идеология простогоичестного образа жизни,которую воспитывали в
римском юношестве, в немалой степени способствовала превращению Рима в
огромной империи.Недароммногие римские авторы (а вслед за ними и
многие позднейшие историки Рима) связывали с падением римскойреспуб-
лики с разложением нравов,отказом от простого и честного образа жиз-
ни, переходом к стяжанию, накопительству, широкому образу жизни, пирам
и роскошествамвсякогорода. Этого объяснения еще недостаточно для
убедительного суждения, но что с падением патриархальной нравственнос-
ти,патриархальнойстарины наступилои политическое перерождение-в
этом, как кажется не может быть сомнений. Остается, тем не менее, отк-
рытым вопрос о тех глубинных причинах, которые вызвали падение нравов,
захватившее не только знать, но также и плебс, в том числе и "пролета-
риат".
Безнравственный поступок давалоснование цензорам вычеркивать
недостойное лицо из числа сенаторов или всадников и егопереводитьв
более низкие центурии.
Диктатор.
Все указанныенамимагистратуры были ординарными,обычными.
Экстраординарной считалась единственно должность диктатора,назначае-
мого одним из консулов по соглашению с сенатом.Поводами для назначе-
ния диктатора могли быть любые кризисные ситуации навойнеи внутри
страны,требовавшие неотложных, непререкаемых и быстрых действий. Ли-
цо, назначенное диктатором, обладало высшей гражданской, военной и су-
дебной властью одновременно; диктатор имел законодательную власть, ему
не страшны были никакие законные способы противодействия, включая вето
плебейских трибунов.
Все прочие магистраты продолжали функционировать,нопод
властью диктатора.
По истечении 6-ти месячного срока полномочий диктатор был обя-
зан сложить свои полномочия.Последняя из известных нам республиканс-
ких диктатур имела место в 220 году до нашей эры.
Прямо противоположными республиканской диктатуре были "диктату-
ры",возникшие с грубым нарушением республиканской конституции- бесс-
рочные диктатуры Суллы, Цезаря и др.
Что касается "коллективных" органов власти, то их было несколь-
ко.
На первоеместо следует поставить уже известные нам центуриат-
ные собрания.Они были полномочны - с древнейших времен-принимать или
отвергать законопроект, представленный кем-либо из магистратов-консу-
лом, претором,народным трибуном.Как уже говорилось голосовалипо
центуриям.
Помимо законодательныхфункцийцентуриатныекомиции избирали
или отвергали кандидатуры предложенных им должностных лиц, решали воп-
росы войны и мира, судили особо тяжкие преступления, угрожавшие смерт-
ной казнью причинителю, и т. д.
Трибутные комиции обладали в принципе той же компетенцией,что
и центуриатные, но как повелось, по делам меньшей значимости (избирали
низших магистратов, решали вопросы о наложении штрафов и т. д.).
Как было,однако,значительны по своему весу эти собрания они
небыли регулярными и собирались по воле одного из магистратов-консу-
ла, претора, народного трибуна, верховного жреца. Их постановления ча-
ще всего были предрешены магистратами.
Сенат.
Действительно важное значение принадлежалоСенату, возникшему
еще при римских царях в качестве строго патрицианского консультативно-
го органа.Переход к республике усилил влияние сената, как единствен-
ного постоянного конституционного органа власти, выражавшего волю пат-
рициата.
Созывал сенатодиниз магистратов,сообщавший собравшимся и
причину созыва, и предмет обсуждения. Речи и решений сенаторов заноси-
лись в особые книги.
Первоначально сенат имел право утверждать или отклонять решения
комиций.Но уже с IV в.до н.э. Сенат стал высказывать свое согласие
или несогласие с законопроектом,вынесенным наутверждениекомиций
предварительно.Мнениесената было и в данном случае далеко не фор-
мальностью, ибо за ним стояли н магистраты и соответствующие комиций (
и раньше всего первые 98).
Но исполнительнойвластьюсенат не обладал и в этом отношения
ему приходилось обращаться к помощи магистратур.
К особенной компетенции сената относились прежде всего междуна-
родные дела, финансовые (доходы и расходы), вопросы культа, объявление
и ведение войны, внешняя политика общее и пр.
Вершина власти сената,когда без него не принималось ни ни од-
ной сколько-нибудьзначительноймеры в области внешней и внутренней
политики, приходится на 300-135 годы до н.э. Падение же ролисената
началось в эпоху гражданских войн (II-I вв. до н. э.), когда государс-
твенные дела вершились сильными личностями (Марий,Сулла,Цезарь). В
период империи сенат, сохраняя внешнее величие, утратил свою власть в
пользу императоров.
5. Вывод.
Подводя итоги,спросим себя:в чем же состоятпринципиальные
особенности римской аристократической республики лучших лет ее сущест-
вования? Что мешало ее переходу к демократии афинского типа, монархии,
олигархии (политическоегосподство небольшой группы правящей партии,
правящего класса)?
На этот непростой вопрос может быть сказано (оперируя современ-
ной терминологией): система сдержек и противовесов в функционировании
правящей магистратуры, во-первых, а в более широком плане устойчивое,
разумное распределение власти между демократией и аристократией, пусть
даже и при явном преобладании последней.
Как мы видели по ходу изложения, система сдержек и противовесов
проходит через всю систему римской формы правления. Два собрания, одно
из которых было поначалу чисто плебейским; коллегиальность магистратур
с правом интерцессии одного из магистратов в дела другого, своего кол-
леги;невмешательствоодной магистратуры в дела другой (своего рода
разделение властей); строго проведенная срочность всех без исключения
магистратур и ответственность магистратов за злоупотребления;отделе-
ние судебной власти от власти исполнительной;исключительные полномо-
чия народных трибунов; наличие Сената, как назначаемого органа, обла-
дающего высшим авторитетом, но лишенного исполнительной власти, и т. д.
Наконец, нашевнимание не может не коснуться армии, бывшей в
течение всех лет республики (до эпохи диктатур) народным ополчениеми
уже по одному этому силой,стоявшей на пути к царской власти или оли-
гархической формы правления.
Когда с широкой завоевательной политикой Рима, сначала в самой
Италии,а затем и на всем ареале земель, омываемых Средиземным морем,
римская армия сделалась постоянным инструментом политики,наемной си-
лой, содержащейся за счет завоеванных народов, разрушилась преграда на
пути военных диктатур, а вслед затем и переходу к монархическому прав-
лению.
Список литературы:
1. Методическое пособие по изучению курса основ римского права. Соста-
витель Е. А. Скрипилев. Москва. 1995.
2. З.М.Черниловский Всеобщая история государства и права. Москва:
Юристъ, 1996.
3.Всеобщая история государства и права.Под ред. К. И. Батыра. Моск-
ва: Былина, 1996.
4. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Под ред. З. М.
Черениловского. Москва: фирма Гардарика, 1996.