![](images/ico7.png)
Джордж Гордон Байрон - неутомимый, страстный поэт-борец, защитник свободы и справедливости
Зима 1812 года для английского народа была полна бедствий и лише-ний.
Многолетняя война с Францией истощила государственные ресурсы, в промышленности
наступилкризис, сельское хозяйство всвязи с неуро-жаем предыдущего года немогло обеспечить нужды страны. Народ
голо-дал. Волнения охватилибольшинство
районов Англии. Резко увеличилос число безработных. С новой силойвспыхнуло движение рабочих – разру-шителей
машин.
Движение разрушителей машин началось еще в 60-х
годах XVIII века в то время, когда стали
появлятьсяпервые фабрики с
усовершенствован- ными станками. Ремесленники
разорялись; рабочие подвергались на фаб- риках тяжелой эксплуатации;они думали,
что виновниками их бедствий
являются не хозяева-капиталисты, а сами машины.
Разрушители машин называли себя луддитами, членами
армии «гене- рала Лудда» – рабочего,
который, согласно легенде,первый
разбил ткац- куюмашину. Рабочий
классбыл еще политическинезрелым и не нашел правильных путей борьбы
со своими угнетателями. Как указывали Маркс и Энгельс, движение луддитов было
одной из ранних фаз классовой борь- бы пролетариата против капитализма.
Небывалая
сила,с которойвспыхнуло движениелуддитов
в 1811 – 1812годах,испугала правительство. Ононе
только прибеглок помощи
полицейской расправы, но ввело в действие
регулярные армейские части. В английский парламент был внесен проект
закона, по которому, рабочий поднявший руку на имущество своего угнетателя,
приговаривался к смерт ной казни.
27 февраля 1812 года палата лордов обсуждала этот
жестокий антира- бочий законопроект. Его утверждение было предрешено, но палате
приш- лось выслушать в этотже день
страстную речь,которая заставила
насто- рожитьсясобравшихся.
На трибуну стремительно поднялся еще
никому не знакомый молодойчеловек. Он выступилв защиту преследуемыхра-
бочих-ткачей,единственной«несомненной виной»которых, по его сло- вам, была бедность. Он уверждал, что
трудящиеся Англии,презрительно
именуемые «чернью»,являются основой
экономического ивоенного мо- гущества
страны. Внаступившей тишинеоратор нервно
говорил отом,что народ, торец всех национальных богатств,
влачит нищенскоесущест- вование,
преследуется судом иполицией,гниет
в тюрьмах за молейшую попытку
отстоятьсвои права,обречен на вымирание… Отсюда, с трибу- ны
палаты лордовон смело заклеймиланглийское правительство как ре-акционное и
кровавое. Призывая избавить народ
«от благодеяний штыка и виселицы»
и отклонить билльо смертной
казни, оратор предупреждал, что принятие
бесчеловечного антирабочего закона
неизбежно приведет к углублению общественного конфликта.
Это было неслыханно!
Среди присутствующих повторялось имя ора- тора – «мятежного лорда»
Байрона, осмелившегося с такой силой страсти
бросить слова негодования здесь,
в палате лордов, этой цитадели твердо-
любова консерватизма.
Таков был первый шаг Байрона – общественного
деятеля. В своем по-этическом творчестве он также выступил на борьбу с
реакцией, отстаивая идеи политической свободы.
Байрон родился 22
января 1788 года в знатной, но обедневшей семье. Детскиегоды он
провел вШотландии,в небольшом
городке Эбердине. Первые
впечатления мальчика были связаны с дикой шотландской приро- дой, жизнью и
преданиями горцев. Они послужили основой для целого ря да юношеских
стихотворений, в которых воспета суровая природа горной Шотландии с ее
водопадами,ущельями,с ее морем («Хочу я быть ребен- ком
вольным…», «Лакин-и-Гар» и др.).
Когда Байрону было 10 лет, он унаследовал титул
лорда и фамильный замокНьюстед (в
прошлом католический монастырь), пожалованный пре кам Байрона во время
Реформации. Полуразрушенный замок – Ньюстедс-
кое аббатство, его тенистый парк
впоследствии не раз упоминается в поэ-
зии Байрона.
В 1801году
мальчик поступил в школу. Местечко
Харроу,где была расположена школа, с егохолмами и рекой составляла полнеую противо-
положность мрачному Ньюстедскому аббатству. В школе Байрон изучает
латинскийигреческий языки,знакомиться с историейантичного
мира,занимаетсяанглийской литературой.Он много читает;книги становятся его страстью.Его пытливый ум начинаютпривлекать идеифранцузских мыслителей XVIII
века.
В школьные годы обнаружились многие черты характера
Байрона, ко торые он сохранил на всю
жизнь: серьезность, способность глубоко заду- мыватьсянад
событиями окружающейжизни ивместе с тем
веселость,порывистость,
жизнерадостность.
В раннем
детстве Байронбыл
малоподвижным,болезненным ребен- ком; в
школе он вырос и окреп физически, с увлекчением занимался спор- том: греблей,
верховой ездой, стрельбой и плаванием. Его слава спортсме на,отличного наездникаи превосходного пловца утвердилась позднее, в
университете, иособенно после того,как в 1810 году,во
время первого путешествия, он
переплылДарданелльскийпролив.
Итальянцы,друзья Байрона, прозвали его
«англичанин-рыба».
В школе Байрон всегда брал под своепокровительство младших,бо- лее слабых товарищей, защищая их от
нападок старших школьников.Вер ный друг
и хороший товарищ – таким былон в
школьные годы, таким он оставался и в течение всей своей жизни.
В 1805 году,
окончившколу в Харроу,
Байронпоступил в универси- тет. В годы
студенчества появился первый сборник его лирических стихо- творений – «Часы
досуга», в который он включил свои юношеские произ- ведения.
Официальная
пресса недоброжелательновстретила
первуюкнигу Байрона. Но юный поэт принял вызов и
ответил своим противникам сати- рой «Английские барды и шотландские
обозреватели». Он подверг резкой критике
современную английскую
литературу,связанную синтересами собственников, прежде всего ее
наиболее реакционное крыло – поэтов так называемый «озерный школы»: Вордсворта,
Кольриджа и Саути.
Появление названия
«Озерная школа»было связано с
спристрастием этих поэтов к одному из районов
северо-западной Англии, где еще сохра- нялись старые, патриархальные
условия жизни, воспевавшиеся реакцион- ными
романтиками.В этом«краю озер»
частбывалиВордсворт
иегодрузья. Их объединяли общие реакционные
политические и литературные взгляды: страх передреволюционным
движением, боязнь народа, пропо- ведь искусства,враждебного передовым идеям современности.
Своей са- тирой Байрон нанессокрушительный
удар признаннымпевцам буржуаз-
но-аристократической Англии – удар, который ему не могли простить.
Когда, отпраздновав свое совершеннолетие, Байрон в
1809 году впер- вые появилсявпарламенте,
он был враждебно встречан палатой лордов. Кофликт между поэтом и
реакционным английским обществом постепен- но нарастал.
Летомтого же
года Байронотправился в первоесвое путешествиев страны Ближнего Востока;покидая родину, он, как и герой написанных в
результате этого путешествия первых двух песен поэмы«Паломничество Чальд Гарольда», грустит о
близких ему людях; среди них – мать и люби- мая сестра Августа, верная дружба
которой осталась для Байрона неизмен ной опорой в течение всей жизни.
Во время
путешествия Байрон посещает Лиссабон, затем вместе с од- ним из
друзейверхом пересекает юго-западную
Испанию,из Гибралтара отправляется на
остров Мальта, странствует по Албании и Греции.
Результатом
путешествиябыли первыедве
песни«Паломничества ЧайльдГарольда» – поэмы,которая принесламолодому
поэту мировую известность.
«Паломничество Чайльд Гарольда» занимает особое
место среди про- изведений Байрона.Эта
поэмас большой и злободневнойобщественной темой, проникнутая глубоким
лиризмом. «Паломничество Чайльд Гароль- да» – нетолько
рассказ осудьбе романтического
героя, но политеческая поэма.Жажда
политической свободы,ненавистьк
тираниисоставляют главное ее
содержание.
Чайльд
Гарольдсталнарицательным именем романтического героя,
молодого человека,разочарованного,неудовлетворенногои
одинокого. Он не верит ни в возвышенные чувства,ни в привязанности;по его
мне- нию, нет ни истинной любви, ни истинной дружбы.Причина разочарова-ния Чайльд
Гарольда – столкновение с обществом.
Общество становится для Чайльд Гарольда тюрьмой, а жизнь в Англии
страшнее ада:
Он звал
печаль, весельем пресыщен,
Готов был в ад бежать, но
бросить Альбион.
Чайльд Гарольд отправляется в путешествие. Прощаясь
с родными бе регами, он испытывает горе разлуки, но безрадостно его
прошлое,унего нет надежды и на будущее:
Мне ничего не жаль в былом,
Не страшен бурный путь,
Но жаль, что, бросив отчий
дом,
Мне не о ком вздохнуть.
В первых двух песнях мы видим героя в
Португалии,Испании, Алба- нии и Греции
– в тех странах,где побывал Байрон.
ЧайльдГарольд жаж- дет личной свободы
и,не находя ее в окружающем егомире
«богатств и жалкой нищеты», мечтает об одиночестве. Он избегает людей,уходит да- леков
горы,слушает плеск морской
волны,его восхищаетразбушевав- шаяся стихия.Лишь
простыелюди,мужественные
исвободолюбивые, привлекают к себе ЧайльдГарольда.
С особой теплотой вспоминает он о сынах Албании.Албанцы – суровыйи
отважный народ,они надежныв дружбе, гостеприимны:
В суровых добродетелях,
Албанец твердо свой закон
блюдет.
Он горд и храбр, от пули не
бежит он,
Без жалоб трудный выдержит
поход.
Он – как гранит его родных
высот:
Храня к отчизне преданность
сыновью,
Своих друзей в беде не
придает
И, движим честью, мщеньем иль
любовью,
За нож хватается, чтоб смыть
обиду кровью.
Чайльд Гарольд неудовлетворен жизнью,но протест его пассивен: он размышляет о
причинах своего недовольсва, но не стремится вмешаться в жизнь, принять участие
в освободительной борьбе.
И
постепенно, по мере развития сюжета поэмы,
образ Чайльд Гароль да все решительнее отодвигается на второй план.
Образ бессильного и не- способного
бороться с опостылевшей ему жизнью героя все больше и бо- льшезаслоняют
полныедраматизмаисторические события,в
которых сам авторначинает выступать не только как современник
и наблюдатель, но и как активный их участник. В поэме появляется второй, не
менее важ- ный образ – образ борющегося народа.
Во время пребывания в Испании Байрон стал свидетелем
знаменатель ных событий.Наполеон I в 1808
году,стремясь захватить страну,ввел в ее приделы свои войска и,пользуясь поддержкой испанского дворянства,
объявил королем Испании своего брата,
Жозефа Бонапрта. Национально- освободительное движение охватило
значительноую часть страны.Испан- ские партизаны, герильясы, начали народную
войну.Одним из самых ге- роическихэпизодов
ееявиласьоборона
Сарогоссы.Жители в течении
восьми месяцев обороняли свой город.
Другой твердыней сопротивления стал город Кадикс.
Об этих
событияхрассказывает Байрон в
первой песне своей поэмы. С необычайной поэтической силойрисует он картины народного патрио- тического
подъема,уровнявшего в отваге женщину и
закаленногобойца.Он создает образ нежнойиспанской девушки,которая
становится бесст- рашной народной героиней, « Сарагосской девой»:
Та, кто,
иголкой палец уколов
Или заслышав
крик совы, бледнело,
По грудам
мертвых тел, под лязг штыков
Идет Минервой
там, где дрогнуть Марс готов!
Байрон подчеркивает
решимостьвосставших довести
борьбу до кон- ца. Он приводит ответ одного
изгенералов народной армии,заявившего врагу,что испанцы
будутсражаться с зазватчиками
«хотьна
ножах».
В центре
второйпеснипоэмы – порабощеннаяГреция,
утратившая свою свободу и былое величие. Байрон клеймит колонизаторскую
деятель ность Англии, которая вместе с феодальной Турцией наложила на гречес-
кий народ двойные цепи рабства. Так, в первых двух песнях «Паломничес тва
ЧайльдГарольда»Байрон приветствует выступления прогрессивных
сил, подъем народных масс, в защиту свободы.
Последующие,
третья и четвертаяпесниотделены
отпервыхдвух несколькими годами.
Они непосредственносвязаны
спребыванием Байронав
ШвейцариииИталии,
гдеонжил
в1816 – 1823годах, окончательно по- кинув Англию.
В третьей песне, опубликованной в 1816 году, Байрон
касается важно го вопроса – об отношении
кфранцузской революции
концаXVIII века. Говоря
озасилье в анархическойреакции,
особенно послеобразования
Священногосоюза в 1815 году,он твердо убежден,что идеалы свободы, провозглашенныереволюцией,
непременнодолжнывосторжествовать; человечество многому
научилось,поверило в свои силы,и пусть тираны, ныне оказавшиеся у власти,
знают,что ихпобеда временно и час распла- ты не за
горами.
В заключительных строфах четвертой песни Байронрисует образ мо- ря и образ отважногопловца – поэта,с детства сроднившегося с вольной стихией. Разбушевавшаяся
инепокореннаяморская стихия олицетворяет неисчерпаемые
силынародов и какбы содержит в себепредупреждение Байрона всем тиранам:
Нет, не ему
поработить, о море,
Простор твоих
бушующих валов!
Твое презренье
тот узнает вскоре,
Кто землю в
цепи заковать готов.
Сорвав с
груди, ты выше облаков
Швырнешь его,
дрожащего от страха,
Молящего о
пристани богов,
И, точно
камень, пущенный с размаха,
О скалы
раздробишь и кинешь горстью праха.
Это одна
изтехсовершенных
картин,которая позволила Пушкину
сказать о Байроне:
Он был, о
море, твой певец.
Твой образ был
на нем означен,
Он духом
создан был твоим:
Как ты, могущ,
глубок и мрачен,
Как ты, ничем
не укротим.
Прогрессивные, свободолюбивые мотивы четвертой песни
поэмы вы- сокооценилиитальянцы-патриоты.Австрийское
правительство изъяло итальянский
переводпеснии
подверглопреследованиюпереводчика.
Еще больший успех мели поэмы «Гяур», «Абидосская невеста», «Корсар»
«Лара», «Осада Коринфа», «Паризина»,
появившиеся между 1813 и 1816 годами. Байрон создает особыйжанр романтической поэмыи
характер-ный образ
романтического героя. Поэта интересуют острые
драматичес- кие события прошлого, жизнь экзотических стран Востока.
Герои
романтическихбунтарских поэм
Байрона не имеют положите- льных идеалов. Они борются, не веря в победу,они понимают, что не мо- гутпобедить
общество,которое сильнееих,но
доконца остаютсяему
враждебны. «Лучше быть змеей,-
говорит Конрад,- чем червем».Герои Байрона остаютсябунтарями-одиночками.Вних
привлекаютсилапро-
теста, непримиримый дух борьбы, но отсутствие связи героя с массой, на-
рода, с общими интересами, индивидуализм героя – свидетельство слабос ти самого
Байрона.
Байрон – вдохновенныйпевец
природы. С большойпоэтической
си-лой он раскрывает личные чувствачеловека,и
все-такиБайронпрежде всего блестящий мастер политической,
гражданской лирики.
Бунтарская, насыщенная социально-политическимзначением
поэзия Байрона была главной причиной организованной травли поэта со
стороны реакционных кругов английского общества.Против
него ополчилась вся реакционная печать.
Байрон решил покинуть родину.В 1816 году
онуезжаетвШвейца-рию,
затем в Италию. Враг официальной Англии, ее лицемерия ханжества
пресловутыхбуржуазных«свобод»,
продажнойбуржуазнойпечати, он продолжает глубоко
интересоватьсясудьбамиродины,
судьбамисвоегонарода.
Где бы поэт не находился – в Швейцарии,Италии,
Греции, - полити-ческая и литературная борьба,происходящая на родине,неизменно
вол-нует его.
Байрон с нетерпением
ждалреволюционного подъема в
Англии и не раз заявлял,что в этом
случае он вернулся бы народину,чтобы принять личное участие в борьбе.
Уехав из Англии, Байронвначале
поселился в Швейцарии,близ
Же-невы.Здесь он встретился и сблизился
с поэтом и передовым английским общественным деятелем Шелли. Творчество обоих
поэтов получилопри-знание у
демократического читателя. «Байрона и Шелли, - писал Энгельс, читают почти
только низшие сословия; ни один «респектабельный» чело-век, если он не желает
заслужить самой ужасной репутации, не смеет дер-жать сочинения Шелли на своем
столе».
Дружба связала обоих поэтов, и Шелли оказал благотворноевлияние на формирование мировоззрения
Байрона. Тяжело пережил Байрон преж-девременную
смерть Шелли,который погиб во
время морской прогулки летом 1822 года в Италии.
В Швейцарии, помимо третьей песни «Паломничества
Чайльд Гароль да», была написана
поэма«Шильонский узник».Почти закончена драма «Манфред», созданы
такие стихотворения,как «Сон»,«Тьма»,«Прометей».
По сравнению с поэмамипервого периода«Шильонский узник» – не проповедь смирения, а
негодующийпротестпротив угнетения личности. Онапробуждает
ненависть к деспотизму,лишающему
человекасамогодорогого – свободы.
В стихотворении «Прометей» звучитпризыв к сопротивлениютира- нии,
возвеличиваетсяблагородныйподвиг
титана – защитника и покро- вителя людей.
Пессимистическая оценка действийдеятельности
в «Манфреле», и в стихотворении «Тьма» была кратковременной.
Непосредственное участиев
национально-освободительной борьбе народов
Италии и Грециипомо-гают Байрону
в ближайшие годы постепенно преодолевать мотивы песси- мизма в своем
творчестве.
В Швейцарии Байрон пробыл недолго. В конце 1816 года
он переехал на северИталии, в Венецию,
откуда вскоре совершил путешествие в Рим.
Северная
Италияизнемогала под пятой
Австрии; центральная и юж- ная ее части
были раздроблены на ряддеспотическихгосударств, в кото-рых
господствовалифеодальныепорядки. Байрон сближается с членамитайного общества карбонариев, при
участиикоторогоготовилось
воору-женное восстание.«Италия заряжена,у многих чешутся руки дернутьза
спусковойкрючок»,- сообщает
Байрон в одном из писем. Он принимает самое активное политическое
участие в карбонарском движении,помога-
ет итальянским патриотам деньгами,в его
доме прячат оружие,готовясь к
восстанию. Освобождение Италии для Байрона становится «великим де- лом».В
«Стансах»,написанныхв1820
годуон
выразилсвоегорячее стремление стать участником этой
борьбы:
Кто драться не
может за волю свою,
Чужую отстаивать может.
За греков и
римлян в далеком краю
Он буйную голову сложит.
За общее благо
борись до конца,
И будет тебе воздаянье.
Тому, кто
избегнет петли и свинца,
Пожалуют рыцаря званье.
В жизни и творчестве поэта наступает период подъема.
Здесь,в
Ита-лии,он создает
свои крупнейшие произведения: драмы «МариноФалье-
ро» и «Каин», сатирические поэмы «Беппо»,«Ирландская аватара»,«Ви- дение суда»и
«Бронзовый век»,пишетсатирическую
эпопею встихах «Дон-Жуан».
К числу наиболее зрелых творений Байрона
принадлежитегомисте- рия
«Каин». Этопроизведение обладаетбольшой
силойфилософского обобщения,
касаяськак бысудеб всего человечестваи вместе с тем онопроникнуто острой политической
злободневностью.
Написанный в 1821 году,впору
разгула политическойицерковной
реакции в Европе,«Каин» был
смелым вызовом официальному и общест- венному мнению.
Борьба Байрона
против политической и идеологической
реакциина-шла особенно яркое выражение в его
сатирических произведениях.
Байрон был мастером политической сатиры.Сатирическая
направлен- ностьеготворчества проявляется со всей силойименно в годы пребыва-ния в Италии. «Шутливая» поэма «Беппо» резко
разоблачает порокибур- жуазного
общества. Она наносит удары церкви,
реакционнойлитературеАнглии. «Беппо» открывают блестящую серию
сатир Байрона.
Призывом
возмущения звучит
«Ирландскаяаватара»,написанная в 1821 году. Само название ее сатирично:
«аватара» в древнейшеймифоло- гии –
воплощение бога в образе человека.
Байрон иронически отождеств- ляет
Георга IV,
безжалостногоугнетателяирландского народа, с богом, сошедшимна землю.
Георг IV – «четвертый дурак»,
носящий имя Геор- га, - «подлец
и тиран».Этот едкий политический памфлет смог полностью появиться в печати
только в 1831 году, через 10 лет после его написания.
«Видение суда» явилось острой пародией на
одноименную поэму при дворного
поэтаСаути,лицемерно
восхвалявшуюанглийскогокороля
Георга III. Жало своей сатиры Байроннаправляет на реакционнуювнеш-
нюю и внутреннюю политику Англии, разоблачает лжедемократию конс-
титуционно-монархического строя.
Разоблачению
деятельности реакционного Священного союза посвя- щена сатира «Бронзовый
век» (1823).
Сатира Байрона была
откликом на конгресс участников
этогосоюзав Вероне. Перед читателем появляется галерея
монархов,среди которых- русский цaрь
Александр I, игравший в Священном союзе решающую роль
испанскийкорольФердинанд VII,французский корольЛюдовик XVIII. Их власть бессмысленно
жестока и безумна, она опирается не на справед- ливость , а на силу.
Значение
«Бронзового века»
заключалосьнетолько в разоблачении реакции, но и впротивопоставленииреакционному
лагерюпрогрессив- ных сил.
В
сатирическойэпопее«Дон-Жуан»
действиепереносится вXVIII век.Герой
произведения,Жуан,из Испании попадает в Грецию, затем в Турцию,
Россию, Польшу, Германию, Англию… По замыслу автора,«со- вершив
путешествие поЕвропе,испытав
всякогородаосады,
битвы иприключения», Жуан должен
был закончитьсвоистранствия
«участием во французской революции».
Помереразвития
сюжета углубляетсяи социальный
смысл сатири- ческих разоблачений Байрона.
Дон Жуан бежит из турецкого рабства и попадает под
стены осажден- ного Измаила, становясь невольным участником русско-турецкой
войны. Отдавая должное храбрости русских воинов, Байрон одновременно пока-зывает кровавые ужасы войны, приносящие горе
и страданиямиллионам простых людей; он
клеймит захватнические войны.
Попав в Петербург в качестве посланца Суворова, Жуан
знакомится с жизньюрусскогодвора и светского общества. Как и в
«Бронзовом веке», Байрон
подчеркивает
античеловечность феодально -
крепостнических форм угнетения.
Мир,по
которому проходит Жуан, - это мир угнетения, мир социаль- ной несправедливости,
жестокости, морального падения.
Но идейный смысл этого крупнейшего произведения
Байрона состоит нетольков
страстномразоблачении.Байрон
защищаетвнем
идеалы свободы, рисует картину пробуждениянародных сил и с надеждойсмот- рит на это пробуждение.
Его мечта устремляется вперед,в светлое будущее.Он твердо верит, что наступит время,когда люди наконец добьются свободы и будут
жить в «новом веке»,с ужасом вспоминая
а позорном прошлом, как о какой-то чудовищной допотопной поре.
До конца своей жизни Байрон остался поэтом-борцом.
Когда в 1821 – 1822 годахдвижениекарбонариев
былоразгромлено,он
обратилсвои взоры к Греции, где
разгоралось национальное восстание,
ставившее сво- ей целью освобождение страны от турецкого ига.
Виюне1823
годаБайрон выезжает из Генуи на
снаряженном им на свои средства военном корабле «Геркулес». Он останавливается
на остро- ве Кефалония, затем переезжает в Миссолунги. Байрон становитсяодним из
вождейборьбыза национальную независимость Греции,ведет
боль- шую работу по сплочению
сил греческих повстанцев.Современники
поэ- тасвидетельствуютоего
блестящих способностяхорганизатора и
воен-ногоруководителя.
Он пользуетсялюбовью и
популярностьюв народе.Байрон охвачен одним порывом служения
высокому идеалу свободы.
В своем последнем стихотворении, написанном не за
долго до смерти Байрон утверждает,что
смысл жизни заключается
вборьбевоимя свободы.
Внезапная
болезнь и преждевременная смерть
оборвала его общест-венную и творческую
деятельность.19 апреля1824 года Байронане ста- ло.
Умирая,он думало
Грециии с гордостью сказал:«Я ей отдал
мое время, деньги, здоровье.
Что я могу ей еще дать?Теперь отдаю
жизнь».
Смерть
Байронаболью отозвалась в душе
греческого народа, в серд- цахвсех
передовых людей мира.В день смерти поэта-борца,по выраже-нию
Пушкина – «оплаканного свободой»,
был объявленгреческимипо- встанцами днем национального траура.
Поэт-декабрист
К. Ф. Рылеев в своем стихотворении «На смерть Бай- рона» писал:
В стране, от
родины далекой,
Убитый грустию
жестокой,
О нем сказал
Европе грек:
«Друзья
свободы и Эллады -
Везде в слезах
в укор судьбы,
Одни тираны и
рабы
Его внезапный
смерти рады».
Лучшие произведения Байрона обладают и сегодня огромной
полити- ческой силой.И сегодня,в новых
исторических условиях,они разят
тех врагов, которых Байрон разоблачал полтора столетия назад.
Длянас,как и для
всехпередовыхлюдей на земле, поэзия Байрона очень дорога.Историческое
значениееготворчества
определяет не ме- ланхолия и
пессимизм,которыепоявлялись в егопоэзии
подвлиянием политическойреакции,
неиндивидуалистические и
антисоциальные на- строения отдельных
его героев.Творчество Байрона, этого
Прометея XIX века, понятно и близко нам,потому что оно пронизано духом боевого, ге-
роическогопротестапротив
всяческогогнета и
порабощениячеловека, вдохновенной защитой свободы и
справедливости.
И вечно буду я
войну вести
Словами, - а
случится, и делами! -
С врагами
мысли. Мне не по пути
С
тиранами.Вражды святое пламя
Поддерживать я
клялся и блюсти.
Кто победит,
мы плохо знаем с вами,
Но весь
остаток дней моих и сил
Я битве с
деспотизмом посвятил!
Неутомимый,
страстный поэт-борец,Байрон имел
право с чистой со- вестью так написать
о себе.
План
1. Движение
луддитовкак одна из фаз
классовой борьбы пролетариата против капитализма. Первый шаг Байронакак
общественногодеятеля.
2. КраткаябиографияБайрона.
3. Конфликтмеждумолодым
поэтомиреакционным английскимобществом. 4.
«ПаломничествоЧайльдГарольда»
–политическая поэма,принесшая
Байронулитературнуюславу. 5. Бунтарская,насыщенная
социально - политическим
значениемпоэзияпервого
периода. 6.Поэма«Шильонский узник» – не проповедь смирения,
а негодующийпротест
противугнетенияличности. 7. Байронкак
мастерполитическойсатиры. 8. Байрон –
непримиримый поэт-борец и критик социаль-
ных и моральныхуродствсобственническогомира.9. Историческоезначение
творчестваБайрона.
Реферат
натему:Джордж
ГордонБайрон --
неутомимый, страстный поэт-борец,
защитник свободы и справедливости.
Исполнитель:
ученица 9-А
класса
средней школы
№ 10
Рудницкая Юлия
2001 год
Литература:
Ю. Кондратьев, Комментарии о Байроне, Москва,
1960 г.
Д. Бисти,
Комментарии о Байроне,
Москва,1964 г.
Энциклопедиядля
детей,Т. 11. Зарубежнаялитература,
О Байроне,Аванта,1998 г.