Мифы древности и происхождение мира и людей. Особенности мифологических представлений об обществе и человеке
| Загрузить архив: | |
| Файл: 240-0059.zip (7kb [zip], Скачиваний: 111) скачать |
(1-2)
2МИФЫ ДРЕВНОСТИ О ПРОИСХОЖДЕНИИ МИРА И ЛЮДЕЙ.
2ОСОБЕННОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
2ОБ ОБЩЕСТВЕ И ЧЕЛОВЕКЕ.
_2ПЛАН.0:
1) Что такое миф? Происхождение мифа.
2) Основные тематические циклы мифов и их содержание.
3) Особенности мифологического сознания.
11) Что такое миф? Происхождение мифа.
Что такое мифы?Вобыденном понимании- это прежде всего антич-
ные,библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и челове-
ка,рассказы одеянияхдревних богов и героев - Зевсе,Апполоне,Диони-
се,Геракле,аргонавтах,искавших "золотое руно",Троянской войне и злок-
лючениях Одиссея.
Само слово "миф"имеет древнегреческоепроисхождениеи означает
именно "предание","сказание".Европейскимнародам вплотьдо XVI-XVII
вв. были известны лишь знаменитые и понынегреческиеи римскиеми-
фы,позже имстало известно об арабских,индейских,германских,славянс-
ких,индийских сказаниях и их героях.Со временем сначала ученым,а потом
и более широкой публике оказались доступны мифы народов Австралии,Оке-
ании,Африки.Выяснилось,что в основесвященныхкниг христиан,мусуль-
ман,буддистов также лежат различные,подвергшиеся переработке мифологи-
ческие предания.
Что удивительно:обнаружилось,что на определенной стадии историчес-
кого развития более или менее развитая мифология существовала практи-
чески увсех известных науке народов,что некоторые сюжеты и рассказы
в той или иной мере повторяются в мифологических циклах разных народов.
Так встал вопросо_происхождениимифа..Сегодня большинство ученых
склоняются к тому мнению,что секрет происхождения мифа следует искать
в том,чтомифологическое сознание явилось древнейшей формой понимания
и осмысления мира,понимания природы,общества и человека.Миф возникиз
потребности древних людей в осознании окружающей его природной и соци-
альной стихии,сущности человека.
Об особенностяхэтого способаосмыслениямира будет сказано ни-
же,после того,как мы рассмотрим вопрос о содержании мифических сказа-
ний.
2) Основные тематические циклы мифов и их содержание.
Среди всего множества мифических преданий и рассказов принятовыде-
лять несколько важнейших циклов.Назовем их:
* космогонические мифы - мифы о происхождении мира и вселенной,
* антропогоническиемифы - мифы о происхождении человека и человечес-
кого общества,
* мифыо культурных героях - мифы о происхождении и введении тех или
иных культурных благ,
* эсхатологические мифы - мифы о "конце света",конце времен.
Остановимся подробнее на характеристике этих мифических циклов.
2Космогонические мифы0,как правило делятся на две группы:
1мифы развития 0 | 1мифы творения
|
В мифах развития происхождениях ми-|В мифах творения акцент делается на
ра и Вселенной объясняется эволю-|утверждении о том, что мир сотворен
цией,превращением некоего бесфор-|из каких-то первоначальныхэлемен-
менного первоначального состояния, |тов (огня,воды,воздуха,земли)
предшествующего миру и Вселенной.|сверхестественным существом -богом,
Это могут быть хаос (древнегречес- |колдуном,творцом (творец может
кая мифология),небытие (древнееги- |иметь облик человека или животного-
петская,скандинавская и др. мифоло-|гагары,вороны,койота).Самый извест-
гия)."...все было в состоянии неиз-|ный пример мифов творения-библейский
вестности,все холодное,все в молча-|рассказ о семи днях творения:"И ска-
нии:все бездвижное,тихое,и прост-|зал Бог:да будет свет...и отделил
ранство неба было пусто..." - из |Бог свет от тьмы.И назвал Богсвет
мифов Центральной Америки. |днем,а тьму ночью..."
Очень часто этимотивысочетаются в одном мифе:подробное описание
первоначального состояния завершается подробным рассказом обобстоя-
тельствах творения Вселенной.
2Антропогонические мифы0 являются составной частью мифов космогоничес-
ких.Согласно многим мифам,человек сотворяетсяисамых разнообразных
материалов: орехов,дерева,праха,глины.Чаще всего,творец создает снача-
ла мужчину,потом женщину.Первый человек обычно наделен даром бессмер-
тия,но он утрачивает его и становится у истоков смертного человечества
(таков библейский Адам,вкусившийплодовс древапознаниядобра и
зла).У некоторых народов бытовало утверждение о происхождении человека
от предка-животного (обезьяны,медведя,ворона,лебедя).
2Мифы о культурных героях0 повествую о том,как человечество овладевало
секретами ремесла,земледелия,оседлой жизни,пользованияогнем - иначе
говоря,как в его жизнь внедрялись те или иные культурныеблага.Самый
знаменитый мифподобногорода -древнегреческоесказание о Проме-
тее,двоюродном брате Зевса.Прометей (в дословном переводе - "мыслящий
прежде","предвидящий") наделилразумом жалких людей,научил их строить
дома,корабли,заниматься ремеслами,носить одежды,считать,писать ичи-
тать,различать временагода,приносить жертвы богам,гадать,внедрил го-
сударственные начала и правила совместной жизни.Прометей дал человеку
огонь,за чтои был покаран Зевсом:прикованный к горам Кавказа,он тер-
пит страшные мучения - орел выклевывает ему печень,ежедневно вырастаю-
щую вновь.
2Эсхатологические мифы0повествуют о судьбе человечества,о пришествии
"конца света" и наступлении "конца времен".Наибольшее значение в куль-
турно-историческом процессе сыграли эсхатологические представле-
ния,сформулированные взнаменитомбиблейском "Апокалипсисе":грядет
второе пришествиеХриста - Он придет не как жертва,а как Страшный Су-
дия,подвергающий Суду живых и мертвых.Наступит "конец времен",ипра-
ведники будут предопределены к жизни вечной,грешники же к вечным муче-
ниям.
13) Особенности мифологического сознания0.
Сказанного достаточно,чтобы подтвердить сформулированную выше
мысль:мифы возниклииз настоятельной потребности людей объяснить про-
исхождения,природа,людей,устройство мира,предсказатьсудьбу челове-
чества.Сам способобъясненияимеет специфический характер и коренным
образом отличается от научной формы объяснения и анализа мира.Какие же
особенности отличают мифологическое сознание?
* В мифе человек и общество не выделяют себя из окружающейприродной
стихии:природа,общество и человек слитывединое целое,неразрыв-
ное,единое,
* Вмифе нет абстрактных понятий,в нем все - очень конкретно,персони-
фицировано,одушевлено,
* Мифологическое сознание мыслит символами:каждый образ,герой,действу-
ющее лицо обозначает стоящее за ним явление или понятие,
* Мифживет в своем ,особенном времени - времени "первоначало","пер-
вотворения",к которому неприложимы человеческие представления отече-
нии времени,
* Миф мыслит образами,живет эмоциями,ему чужды доводы рассудка,он объ-
ясняет мир,исходя не из знания,а из веры.
Какую же рольиграли мифы и мифотворчество в истории человеческого
общества и человеческой культуры?
* Они по своему объясняли мир,природу,общество,человека,
* Они в своеобразной,очень конкретной форме устанавливали связьмежду
прошлым,настоящим и будущем человечества,
* Они являлись каналом,по которым однопоколениепередавало другому
накопленный опыт,знания,ценности,культурные блага,знания.
_Основные понятия.:
миф,группы мифов:космогонические,антропогонические,эсхатологичес-
кие,мифы о культурном герое.
_Вопросы и задания.:
1) Дайте определение основным понятиям.
2) Какиетематические группы мифов принято выделять науке?Чем объяс-
нить близость мифов,существовавших у народов,не вступавших вконтакты
друг с другом?
3) Расскажите известные вам космогонические,антропогонические,эсхато-
логические мифы,мифы о культурном герое.
4) Верно ли утверждение,что мифотворчество являетсяфактомдалекого
прошлого.Что вам известно о мифах,возникших в современную эпоху?