Массовая и Элитарная культура

Примечание	от автора: Просьба написать мне на "мыло"-bs-mc@mail.ru-если понравиться
	Загрузить архив:
	Файл: ref-9538.zip (23kb [zip], Скачиваний: 139) скачать

Министерство образования Российской Федерации

Новосибирская Государственная Академия Экономики и Управления

Кафедра философии

РЕФЕРАТ ПО ТЕМЕ: PAGEREF _Toc530502015 h 1

Оглавление. PAGEREF _Toc530502016 h 2

Вступление. PAGEREF _Toc530502017 h 3

Понятие культуры. PAGEREF _Toc530502018 h 4

Культуры в культуре. PAGEREF _Toc530502019 h 4

Диалог культур. PAGEREF _Toc530502020 h 9

Проблемы современной отечественнойкультуры. PAGEREF _Toc530502021 h 11

Диаграмма. PAGEREF _Toc530502022 h 12

Краткий вывод. PAGEREF _Toc530502023 h 13

Литература. PAGEREF _Toc530502024 h 13

[1]

Культура—  цемент здания общественной жизни. И не только потому, что она передается от одного человека к другому в процессе социализации и контактов с другими культурами, но также и потому, что формирует у людей чувство принадлежности к определенной группе. По всей видимости, члены одной культурной группы в большей мере испытывают взаимопонимание, доверяют и сочувствуют друг другу, чем посторонним. Их общие чувства отражены в сленге и жаргоне, в любимых блюдах, моде и других аспектах культуры.

Культура не только укрепляет солидарность между людьми, но и является причиной конфликтов внутри групп и между ними.

[2] »

«Массовую культуру» называют по-разному: развлекательным искусством, искусством «анти-усталости», кичем( от немецкого жаргонизма «халтура»), полу культурой. В 80-хгг. термин «массовая культура» стали употреблять реже, поскольку он скомпрометирован тем, что использовался исключительно в отрицательном смысле. В наши дни его заменило понятие «популярная культура», или «поп-культура». Характеризуется её, американский психолог М. Белл подчеркивает:«Эта культура демократична. Она адресована вам людям без различия классов, наций, уровня бедности и богатства. Кроме того, благодаря современным средствам массовой коммуникации людям стали доступны многие произведения искусства, имеющие высокую художественную ценность».

«Массовой культуре», или «поп культуре», часто противопоставляют «элитарную культуру», сложную по содержанию и трудную для неподготовленного восприятию культуру. К ней обычно относят фильмы Феллини, Тарковского, книги Кафки, Белля, Базена, Воннегута, картины Пикассо, музыку Дюваля, Шнитке. Произведения, создаваемые в рамках этой культуры рассчитаны на узкий круг тонко разбирающихся в искусстве людей и служат предметом оживленных споров среди искусствоведов и критиков. Но массовый зритель, слушатель может не обратить на них никакого внимания или не понять.

Коммерческая выгода не является целью для создателей «элитарных» произведений искусства, стремящихся к новаторству,полному самовыражению и художественному воплощению своих идей. При этом возможно проявлениеуникальных произведений искусства, которые иногда( как случилось, например, с фильмами Ф. Копполы и искусства Б. Бертолуччи, с картинами Сальвадора Дали и М. Шемякина) приносят их создателям не только признание, но и немалый доход, становясь очень популярными.

«Популярная культура» и «элитарная культура» не враждебны другдругу. Достижения, художественные приёмы, идеи «элитарного искусства » через  некоторое время перестают быть новаторскимии перенимаются «массовой культурой», повышая её уровень. В то же время «популярная культура», приносящая прибыль, даёт возможность кино компаниям, издательствам, домам моделей оказывать поддержку творцам «элитарного искусства».

Весьма специфической областью культуры конца двадцатого в. является культура народная. Она разворачивается между классической фольклорной традицией, изкоторой вырастает, и вышеупомянутой «массовой культурой». Этим, собственно, и определяется её многоликость. Диапазон жанров здесь необычайно велик: от героического эпоса, заговоров и обрядовых танцев, хранители и исполнители которых ещё остались в сельских местностях до злободневного анекдота и песенной традиции, порожденной теми или иными политическими событиями (например, баллады об афганской войне). Особой формой этой культуры является детский, и в частности школьный, фольклор.

Отношения народной культуры с «массовой культурой» противоречивы. С одной стороны, «массовая культура» навязывает народному творчеству определённый образ мышления и выражения. В тоже время сама эта культура подпитывается от народной. Например, эстрадные исполнители часто используют элементы фольклорной музыки. А обращение к различным традиционным сюжетам, скажем, к легендам о короле Артуре, в современных фильмах ведёт к их популяризации и побуждает некоторых зрителей обратиться к первоисточнику.

Естественно, дальше это приводит (обычно)к более прогрессирующимрезультатам. Нежели (по отношению к «массовой культуре») бессмысленное просматривание бездымных, умопомрачающих (извиняюсь за каламбур) боевиков, или «страшилок».

[3].

Дата (год)	50-е	60-е	Нач.80	1985	1990	1995	2001
Место	3	8	30	42	50	5	2

[1] С моей( автора) точки зрения.

[2] Высказанное- личное мнение автора реферата( может быть и неверное).

[3] Сведения из газеты «Аргументы и факты»( см. Литературу).