Достижение Римской Империи


	Загрузить архив:
	Файл: ref-9140.zip (9kb [zip], Скачиваний: 45) скачать

Рим создал свою цивилизацию,

зиждившуюся на особой

системе ценностей.

ДревнийРим. Наразвалинах этого исполина возникло и сформировалось большинство западноевропейских государств.Изглубины егобытияпришли к нам многие учреждения, зачатки современной литературы и юриспруденции, шедевры архитектуры. История Рима волнует наше воображение обилием драматических событий,ярких выдающихся личностей.Быть может, именно поэтому Рим привлекал наиболее талантливых исследователей.

Такие известные культурологи, какО. Шпенглер, А. Тойнби, выделяя античную культуру или цивилизацию как единое целое, отрицали самостоятельное значениеРима, считали, что вся римская эпоха была кризисной стадией античной цивилизации. Когда ееспособностьк духовномутворчеству сходит на нет, остаются только возможностик творчеству в области государственности и техники. Все же, что за долгие столетия римского господства в Средиземноморье было сделано в науке, философии, историографии, поэзии, искусстве, было заимствовано у греков.

Другиеисследователи, например, С.Л. Утченко, напротив, считают, что Рим создал свою оригинальную цивилизацию, зиждившуюся на особой системе ценностей, которая сложилась в римской гражданской общине в связи с особенностями ее исторического развития. К такимособенностям относятся установление демократической формы правления врезультате борьбы между патрициями и плебеями и побед последнихи почтинепрерывные войны Рима, превратившие егоиз небольшого италийского городка в столицу огромной державы.

Под воздействием этих факторов скалывалась идеология, система ценностей римских граждан. Ее определял в первую очередь патриотизм – представление об особой богоизбранностиримского народа и самой судьбой предназначенных ему победах, о Риме как высшей ценностей, о долге гражданина служить ему всеми силами, не щадя силижизни. Для этогогражданин должен был обладать мужеством,стойкостью, честностью, верностью, достоинством, умеренностью в образе жизни, способностьюподчиняться железной дисциплине на войне, утвержденному народным собранием закону и установленному «предкам» обычаю в мирное время, чтить богов-покровителей своих семей, своих сельских общин и, конечно, Рима.

Делами, достойными римлянина, особенно из знати, признавалась только политика, война, земледелие,разработка права – гражданского и сакрального, историография. На такой основе складывалась ранняякультура Рима.

Сближениеримской игреческой культур сталоособенно интенсивным с установлением империи, когда философские и политические теории, сложившиеся в среде подданных эллинистическихцарей, стали близкииримлянам. Эта позднеантичная греко-римская культура, в которой обекомпонентаиграли равноправную роль, распространилась и ввосточной и в западной половине империи.

РЕЛИГИЯ И НРАВЫ.

ЛИТЕРАТУРА, НАУКИ, ИСКУССТВО.

В Риме сдревних времен жизнь и поведение каждого гражданина строго и точно определялисьстаринными формамииприличиями. Римлян долженбыл вести в порядке свои дела, поддерживать строгую степенность вдоме, исполнять свои обязанности и уметь отстаивать свои права.

В Риме появились куртизанки, и содержатьих стало чуть ли не требованием хорошего тона. Число браков стало уменьшаться, ачисло разводов возрастать. На почве семейных денежныхотношений совершались преступления, о которых прежде не было ислышно. Ослабли прежние строгие взгляды наположение женщиныв семье, началосьстремление женщинк расширению своих прав, особенно благодаря скоплению в руках некоторых женщин огромных капиталов, это явление приняло такие размеры, что закономбыли ограничены права женщин по наследованию.

Страшно усиливалась роскошь в устройстве домов, в одежде, в столе, вошли в обычайсовершенно неизвестные прежде пиры по греческим образцам, с возлежанием,музыкой, с большимколичеством всевозможных яств, вместо того что прежде бывало всего по двеперемены блюд. Появилисьв Риме дорогие повара, специалисты-булочники, кондитеры.

Развивалась привычка убивать время, ничегоне делая: входили в обычай разные домашниепраздники,учреждались новыеобщественные празднества и устраивались с величайшею роскошью, сопровождались обыкновенно гладиаторскими играми.

Первоначальноеобразование было до известной степени распространенно в Риме еще за долго дотоговремени, о котором мы теперь говорим: умение читать, писать, считать было не редкостью среди самых простых граждан,араб – управитель сколько-нибудь значительного поместья непременно знал грамоту и счет. Лучшим средством образования всегда служит изучение языка.

Римскиетрагедии икомедиикак чисто литературные произведения были долгое время переделками с греческого. Трагедии былив меньшем почете, чем комедии. Содержание трагедий заимствовалось у мифов, комедий – из жизни. Оно было бедно и однообразно:почти всегдадействиевращается окололюбви или, точнее,влюбленности, страстной, глубокой и вместе с тем приторной и т.п.

От древних римских писателей до нас дошли лишь незначительные отрывки. Первым римским автором был ЛивийАндроник (приблизительно 272-207). Занимался обучением детейиперевел – первоначальнокак учебноепособие – «Одиссею». Затем он составил первое драматическое произведениена латинском языке, которое было представлено в 240 году.

Значительнымписателем является Тит Макций Плавт (254-184). До нашего времени дошла 21 комедия Плавта.

Несколько позже стихотворныхпроизведенийпоявилась прозаическая литература. Она имела меньше представителей,пользовавшихсятем не менее большим почетом, чем сочинители трагедийикомедий. Впротивоположность авторам этих последнихпрозою писали исключительно римляне, знатные и люди, занимавшие высоко положение в государстве.

В 219 г. появился в Римепервый греческийврач и быстро прославился, в след затеммедицина и лечениесталиделаться своегородамодой, иКатон попытался собрать в небольшуюкнижку те советы по медицине. Которые он считал исконно латинскими и противопоставлял новомодным, греческим.

Римская литература 3 века заслуживает, при всех своих недостатках, полного внимания за то,что она стремилась перенестив своюродину чудное дерево греческой поэзии.Надо признать заслугоюито, что римские писатели подражали преимущественно несовременным им писателям, а писателем сравнительно уже старым, но более талантливым. С этой точки зрения деятельность Невия, Энния, Плавта заслуживаетвысокой оценки, нонельзяне признать, что самый дух греческой поэзии стоялв слишком большом противоречиисо всею предшествовавшею жизнью римской общины, с тем духом, который ее ранее оживлял. Ипоэтому вполне понятно,что находились люди, боровшиеся против этого эллинского влияния.Воглаве их был Катон. Ему не удалось остановить наплыватехидей, которымонне сочувствовал, но в борьбе против них этоттипичнейший представительримской национальности все так сделалвеликое дело: он положил основание той латинской прозаической литературе, которая в последствии доставила римскому имени новую славу.

ПЛАН: