Правовые системы мира
| Сдавался/использовался | 1. Мариупольский Технический университет, 1998 |
| Загрузить архив: | |
| Файл: 240-1039.zip (26kb [zip], Скачиваний: 42) скачать |
2Введение
Тема курсовойработы выбранапотому,что право и государство
неразрывно взаимосвязаныдругс другом,нокаждая странастроит
правовуюсистему, берявовнимание свои индивидуальные особенности
исторического развития.Поэтому правовые системы различных государств
отличаютсядруг от друга и имеют свои характерные черты.Это отличие
бывает очень значительным.Но также следует заметить,чтоотдельные
страныоказывают надругиегосударства непосредственноевлияние,
имеющеекак политический, идеологический, так и экономический
характер. В результате этоговнутри праваодногогосударства
сосуществуют различные правовые системы.
В работе сделанапопыткаисследовать проблемуотом, что в
настоящеее время известнопятьправовых систем:романо-германская,
англо-саксонская, мусульманская, обычное право Африки, право Индии.
Право Украины тяготеет к романо-германской правовой системе,где
основу составляет писаное право и законы. Но в целом Украина нуждается
в коренном переустройстве права, в пересмотре законодательства. Сейчас
осуществляетсяреформа прававУкраине, иизучениеособенностей
правовых основ других стран очень актуально на данный момент, так как
этопоможет проанализироватьУкраинское законодательство,позволит
использовать положительные моменты и избежать отрицательных
последствий. Поэтому эта тема также является актуальной.
На данном этаперазвитияУкраинской государственности роль
юридическойнауки оченьважна,так как она,учитывая опыт других
государств,может выработать четкую программуразвития правапутем
демократизациии гуманизациизаконов,увеличением ихзначенияв
государстве, повышением уровня свобод личности.
Главной целью этой работы является изучение особенностей правовых
систем современности,закономерности ихстановления иразвития.В
настоящеевремя эта тема очень актуальна,так как позволяет улучшить
правовые системы,обогатить каждую из них.Так как правовыесистемы
отражаютсоциально-экономическое,политическое развитиеиуровень
культуры народа,то их изучениепозволяет восстановитьпонятиеоб
общественныхотношениях, понятьмеханизмобщества исходя из прав и
обязанностей.Актуальность этой темы,еще заключается в том,что мы
можемсо сторонырассмотретьи оценить право,которое существует
сейчас в Украине, используя при этом опыт иностранных государств.
Украина - страна кодифицированногоправа. Наданномэтапе
развития,когда нашегосударствои право находятся в стадии
становления,освоение особенностейправовыхсистемы мира является
катализатором в улучшении международных отношений и положения Украины
на мировой арене.
2I. Понятие правовой системы
Познание сущности и роли права в жизни требует широкогоподхода
кправовым явлениямвовсем их многообразии и взаимодействии между
собой,а также учетафункциональныхсвойств правовыхявленийпо
отношению к человеку,государству, обществу. Вместе с многочисленными
определениямипонятия права отражающими и раскрывающими его
существенные черты, в научном проведении было обосновано и утвердилось
понятие "правовая система". Правоваясистема- этооснованнаяна
государственной воле господствующегоклассаили всегообщества
совокупная связь права,правосознанияиюридическойпрактики. Это
понятие охватывает широкий круг правовых явлений, включая нормативное,
организационное,социально-культурныеаспекты, стороны правового
феномена.
У отдельныхавторов содержатьсяразныевзгляды наэлементы
правовойсистемы, но в основных положениях эти взгляды совпадают.В
работах российских ученых структура правовой системыхарактеризуется
тремягруппами правовых явлений.Во-первых,это юридические нормы,
принципы и институты;во-вторых,совокупность правовыхучреждений;
втретьих, совокупность правовых взглядов,представлений,идей,
свойственных данному обществу, правовая культура.
Близкая к этой характеристика элементовправовой системы
содержится в книге американского исследователя Л.Фридмена "Введениев
американское право", где выделены правовые явления, объединенные также
в три группы.
Первая группа,называемая автором "структура", включает принципы
правовой системы и правовые учреждения; вторая - "сущность" объединяет
нормыи образыповедениялюдей внутри правовой системы,решения,
"живой закон",нормы,которые принимаются; третья группа - "правовая
культура" включает отношения людей к праву и правовой системе,идеалы
и ожидания в правовой системе общества.Правовая культура,по мнению
Фридмена, это тачастьобщей культурыобщества,которая имеет
отношение к правовой системе.
Некоторые правоведы толкуют правовуюсистему,как правов
"широкомсмысле", объединяютвкачестве основныхэлементовэтой
сложной структуры правосознание, нормы права, правоотношения, правовые
учреждения, правовую культуру.
Правовая система каждого государстваотражаетзакономерности
развитияобщества, его исторические "национально-культурные "
особенности.Каждое государство имеет свою правовую систему,которая
имеет как общие черты с правовыми системами других государств, таки
отличия от них, то есть специфические особенности.
Возникновение иистория развитияправовойсистемы государства
свидетельствуето том, что на содержание и динамику правовой системы
воздействуетвся духовнаякультураобщества: религия,философия,
мораль,художественная культура,наука. На правовую систему большое
влияниеоказывает политика, политическая культура. Современная
правоваякарта мира раскрывает многообразие правовых систем и в тоже
время свидетельствует о стремлении государств к сближению,единству в
законодательстве, правоприменительной деятельности в сфере
регулированиярыночных отношения, охраны окружающей среды, в
регулировании других сфер общественной и государственной жизни.
Расширению взаимодействия правовых систем способствует Организация
Объединенных Наций, насчитывающаявнастоящее времясвыше180
государствчленов.Этот процесс стимулируют также законодательные акты
суверенныхгосударств, закрепляющие приоритет действия международных
актов,относящихся кправамчеловека, кмирному урегулированию
конфликтов между государствами. Правовые системы по сходству, единству
их элементов объединяютсявгруппы, "правовыесемьи".Группировка
правовых систем в "правовые семьи" осуществляетсянаоснове
юридического подхода,при котором за основу берутся источникиправа,
или частное или публичное право, другие юридические качества.
В древнем миресамой развитойправовойсистемой былоримское
право,юриспруденция ДревнегоРима.Рецепция римского права стала
важнейшейсоставной частьюформированияв средневековой Европе
романо-германской пpавовой системы,"правовой семьи".Свои ценности,
особенности присущи правовойсистеме,сформировавшейсяв Англиии
ставшейосновой семьиобщегоправа. Наформированиеиндусского,
иудейского,а также мусульманского права решающее воздействие оказала
религия.
2II. Разновидности правовых систем
_1. Романо-германская правовая система
Одной из основных правовых систем современностиявляется
романо-германская правовая семья.Это яркий пример того,каквнутри
одногоисторического типасосуществуют несколько различных правовых
систем.Отличительной особенностью романо-германскойправовойсемьи
являетсято, что она покоится на нормативноправовых актах,которые,
какправило, кодифицированы.Натаких кодифицированных основах
законодательства основывается право Франции, Германии, Испании, Италии
и т.д.Право нашей страны также тяготеет к романогерманскойправовой
семье.
На само становление романо-германскойправовой системыповлияло
правоДревнего Рима,исейчас она существует на заимствованных из
римского права основных понятий, правовых институтов.
"Восходя в своем историческомстановлениик давноминувшим
временам античности ( и в этом смысле представляя феноменисчезнувшей
цивилизации,даже принимаяво внимание многовековую повторную жизнь
римского права в науке и юридической практике позднего Средневековья,
Возрождения,Нового времени ) в современной юридической культуре и в
современных системах праваримскоеправо неимеетнепосредственно
действительного практического значения.Внимание,которое заслуженно
принято уделять римскому праву в рамках общего научного познания права
всвое историческое время оказало влияние на становление национальных
правовых культур всей так называемой романо-германской правовой семьи
(к которой принадлежит большинство стран Европы,а также Латинской
Америки,Африки, Азии), но особыми непреходящими внутренними
качествами собственно римского права, обязанными как мгновенной работе
над ним ученыхюристов и правоведов-практиков, так и особым культурным
условиям его первоначального возникновения".51
Многие термины из философии праваи юридическойпрактикивзяты
именноиз римского права: "юстиция", "республика", "конституция",
"мандат","казус", хотя их настоящее значение зачастую не совпадает с
их первоначальным смыслом.
По С.С. Алексееву "романо-германская правоструктурнаяобщность,
характеризуетсятаким высоким уровнем нормативных обобщений,который
основан на прямых системных кодифицированных актах законодательныхи
иныхправотворческихорганов ивыраженв абстрактивно формируемых
нормах,в формировании логически-замкнутой нормативной системы"52
Другимисловами правовстранах, относящихсяк романо-германской
правовой семье, проявляется в виде закона.
Экономическое, социально-политическоеразвитие общества является
основнымисточником становлениянациональнойправовой системы.В
странахЕвропы, которые тяготеют к романо-германской правовой семье,
такими условиями развития стали: феодальная раздробленность,
формирование централизованных государств,становление буржуазии,как
господствующего класса.Здесь стали управлять припомощи законови
кодексов, в которыхчеткоопределялось: чтонезапрещено, что
разрешено.В этомзаключаютсяособенности права континентальной
Европы.
Говоря о романо-германском праве,мы говорим о правовой культуре,
основаннойна юридическойсистемеДревнего Рима.Однако "вопреки
_______________________________
510 Омельченко О.А. Основы римского права: учебное пособие
и манускрипт., 1994 г. с.6.
520 Алексеев С.С. Общая теория права: Юридическая
литература 1981г.
довольно распространенному мнению, романо-германское правоопиралось
непосредственнона римскоечастноеправо - право конституционного
характера,хаотическое, лишь в какой-то мере систематизированное ( да
ито, послесвоего расцвета ) в компиляции свода законов Юстиниана.
Упомянутые достижения правовой культуры являются,скорее,элементом
духовной жизни Возрождения, созданным в западноевропейских
толкователямиположений римскогочастногоправа - глоссаторами,
историческая,недостаточно оцененная, заслуга которых состояла в том,
что они нановом уровнедуховнойи интеллектуальнойжизниэпохи
Возрождениясоздали логическиепринципы,конструкции и обобщенные
формулы,заложенные в римском частном праве.Они-то, эти логические
принципы,конструкции иобобщенныеформулы, атакже терминология
римского права,и могут быть охарактеризованы вкачествематериалов
правовой культуры, которая была воспринята законодательством
континентальной Европы, а затем через более совершенные достижения его
(Кодификацию Наполеона,ГерманскоеГражданское уложение и др.)
распространилось на многие страны мира".51
Во всех странахромано-германской семьи признается деление права
на публичное и частное,известное еще современ Римскойимпериии
ставшее классическим.
Публичное право регулирует отношения субординационные,
базирующиеся на властииподчинении, намеханизмепринуждения
обязанных лиц.В нем доминируют императивные нормы,которые не могут
быть изменены, дополнены участниками правоотношений.
Частное право опосредствует отношении между равноправными,
независимыми субъектами. Здесьпреобладаютдиспозиционныенормы,
действующие лишь в той части,в которой они не изменены,не отменены
их участниками.
К сфере публичногоправа относятсяконституционное,уголовное,
административное, финансовое, международноеправо,процессуальные
отрасли ООН, институты Трудового права и т.д.
В сферу частного права входят:гражданское, семейное,торговое,
международноечастное право,ООН,институты трудового права и
некоторые другие.
Однако такое деление вогромной степенипотерялоза последнее
время то значение, которое имело напервыхэтапах развития
континентального права,но темне менеевсееще остаетсяважной
характеристикой структуры современных национальных правовых систем.
Важнейшим источникомромано-германскогоправа выступаетзакон.
Законы принимаются парламентамистрансистемы, обладаютвысшей
юридической силой и распространяются навсютерриторию государства,
всехего граждан.Заметимприоритет по отношению ко всем остальным
источникамправа. Онможетзапрещать илилегализироватьобычаи,
отдельные положения судебной практики, внутригосударственные договоры.
Согласно романо-германскойдоктрине законы подразделяются на
конституционные и обычные. Во всех странах системы закреплены принципы
приоритета конституционных законов над обычными.
Кроме законовв странахромано-германскойсистемы принимается
множествоподзаконных актов: декреты, регламенты, инструкции,
циркуляры, другие документы, издаваемые исполнительной властью.
Вторым источникомромано-германского права является обычай,
которыйвыступает в качестве дополнения к закону. Кроме того обычай
исполняет функцию сглаживания противоречий, несправедливости
законодательных решений.
Третьим источникомромано-германского права с определенными
оговорками может быть признана судебная практика.Смысл этих оговорок
_______________________________
510 Алексеев С.С. Общая теория права: Юридическая
литература 1981г.
сводится к тому,что согласно действующей доктрине, нормы права могут
приниматься только самими законодательнымиили уполномоченными
органами.Судебные практикиверятлишь толкователямзакона или
каким-либо другим нормативным актам.
"В нормативно-правовых актах закрепляются нормы, которые учитывают
интересы большинства именьшинствав целом,координируютихв
зависимости от конкретных экономических, социальных,национальныхи
международных отношений в данный исторический период".51
Но все сферы общественной жизни не сразу подвергались нормативному
регулированию.Поначалу онозахватилолишь сугубо государственные
интересы,а частные,имущественные и брачно-семейые продолжал
регулироватьобычай исудебная практика.Но постепенно нормативное
регулирование распространилосьнавсе сферы,областиобщественной
жизни: как государственную, так и частную, и стало единственной формой
правового регулирования.
Нормативно-правовые акты создаются специальнымикомпонентными
государственными органами или же в результате референдума.
_______________________________
510 Хропанюк В.Н. Теория государства и права. Учебное
пособие для высших учебных заведений ( под редакцией
профессора В.Г. Стрекозова) : М.И.П.П. "Отечество" ;
1993г. с 179.
_2. Англо-саксонская правовая система
Ярким примером страны с англосаксонским или общим правомявляется
Великобритания.Однако англичанене дают четкого определения общего
права ссылаясь на то,что оно не где не записано и при этомотражает
сущность английского правосознания, дух справедливости. "Общее право -
это древнее право страны,сформированное из обычая и интерпретирован-
ное судьями при рассмотре конкретных дел", - так характеризуется общее
право в статье доктора юридических наук "Характерные особенностисов-
ременнойанглийской уголовной юстиции".Общее право соединяет в себе
нормы,которые сложились в процессе судебной практики, то есть по ре-
шениям Высшего апелляционного суда Великобритании и палатой лордов,а
не установленные законодательными актами.
Правовые системы многих стран относятся к англосаксонской правовой
семье.Среди них Соединенное КоролевствоВеликобританиии Северной
Ирландии,США, Австралия, Канада, Новая Зеландия, то есть в основном
это бывшие колонии Англии.
Общее право -этотакая правоваясистема,главным источником
которой является судебный прецедент.С латынипрецедент переводится
как"предшествующий".Сейчас прецедентом называется решение суда по
конкретномуделу, причемобоснованиеданного решениястановиться
правилом,обязательным длявсехсудов тойжеили болеенизкой
инстанции или при рассмотрении аналогичных дел.Как уже былосказано
выше, судебный прецедентявляетсяосновой всейангло-саксонской
правовой системы.При создании судебного прецедента судья несоздаёт
новуюправовую норму,он обобщает то,что "вытекает из общих начал
права,заложенных в человеческой природе".На самом деле судья имеет
правоне применятьсудебный прецедент из-за каких-либо особенностей
рассматриваемого дела,также он может вывести новоеправило илипо
своемуусмотрению выбратьпрецедент из их огромного количества и по
своемуего объяснить.Следовательно,судья имеетвесьмаширокие
полномочия. В юридическойлитературеправо государства,которое
основывается на судебном прецеденте называется не иначе, как"право,
создаваемое судьями".
Прецедентное право родилось вАнглии. Здесьзаконыхотя ине
регулируют отдельные области общественных отношений, но не соединены в
одну систему. Те области, которые не урегулированы законом, толкование
и применение законов определены в общем праве.
Фундаментом для становления общего права сталиместныеобычаи и
обобщенияпрактики королевских судов.Даже в настоящее время в общем
правесохранились многиеэлементы( институты,термины) права,
сложившиеся еще в период его формирования. Использование древних форм,
особого"юридическогоязыка", умение находить нужный судебный
прецедент,исключат возможностьработыв судебных органах лиц без
специальнойюридической подготовки. Ф. Энгельс характеризовал
английскоеобщее правотак:" Адвокатздесь все:кто достаточно
основательно потратил свое время на эту юридическую путаницу,на этот
хаоспротиворечий, тот в английском суде всемогущ. Неопределенность
закона повела,естественно, к вере в авторитет решений прежних суде в
аналогичныхслучаях: этимонатолько усиливается,ибо эти решения
точно также, взаимно противоречат друг другу".51
Одновременно собщим правом в Англии в XIV веке действовало право
справедливости.Оно складывалось постепенно.Формализм общегоправа
лишалграждан возможности обратиться к королю с просьбой "о милости и
справедливости".Количество жалоб становилось все больше и больше,и
_______________________________
510 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-е издание в 50-томах,
-т.1, с. 693.
поэтому при лорд-канцлере стал создаваться целый аппарат по разрешению
подобных дел. Со временем его стали называть канцлерским судом. Второе
названиеэтого суда - суд справедливости,так как считалось,что он
руководствуется принципами справедливости,а не нормами общего права.
Особенно большие полномочиясудсправедливостиимел вобласти
гражданских правоотношений,так как экономическиепотребностиросли
быстрее, чем развитие общего права.
Но отменить решение суда общего права,на котороепожаловались,
решениесуда лорд-канцлера не могло.Оно было в праве лишь изменить
еголибо парализовать."Вправе справедливости сложились такие
специфическиеинституты англо-саксонскогоправа,как доверительная
собственность ("трест"),исполнение договороввнатуре".510"Дуализм
общегоправа иправасправедливости усложнил и без того громоздкую
систему общего права.Однако правовые институты,сложившиеся в праве
справедливости,четко ограничиваютсяот институтов общего права.В
теории и на практике притязания,основанные на правесправедливости,
отделяются от субъективных прав,основанных на общем праве. В 1873 г.
право справедливости было включено в систему общего права."52
Во всех странах, правовая система которых основана на общем праве,
оно строится по общей доктрине.Но это не значит,что, например, все
правовые институты иформысложившиеся вправеВеликобритании,
действуют и на территориях США,Канады и т.д.Здесь устаревшие формы
общего права устранены,и хотя есть ссылки на английское общее право,
носудебные системыэтихстран основываются только на своих
прецедентах.
В общем или англосаксонском праве "...повышенное значениепридано
процедурно-процессуальным правилам,и правовая система, не выраженная
в абстрактно формулируемых правилах, в структурно сложном, в логически
замкнутом построении, носитхарактер"открытой"системы методов
решения юридически значимых проблем.В соответствии сэтимправовые
системыданной общности имеют облик нормативно-судебной и в массовом
правосознании проявляютсявкачестве таких,гдена первоеместо
выступает непосредственно субъективное право, защищаемое судом.
Значительно, чтоэкономический,социальнополитический источник
национально-правовыхсистема англоамериканской группы в принципе тот
же, что и в странах континентальной Европы. Это необходимость усиления
центральной политической власти, государственнополитическое
объединение страны. Но в Англии - прародительнице общего права (общего
втом смысле,чтооно вырабатывалось для всей страны в противовес
местным обычаям )назревалапотребность упроченияцентрализованной
власти встретилась с иным элементом государственнойсистемы,
отрабатываемые ими и закpепленныевпротоколах решения,точнееих
логическаясуть, идеисталипрецедентами -образцами для решения
аналогичных юридических дел в будущем и тем самымприобрелизначения
материалов,из которыхв основном и сформировалась правовая система
Англии, а затем и некоторых других стран".53
Общее право - это право судебной практики,то есть оно сложилось
благодаря практике королевских судов в Великобритании даже сейчас плюс
ктому, что применяются старые нормы права, создают новые."Правила,
содержащиеся в судебных решениях,согласно английскомуправудолжны
применятсяив дальнейшем,иначе будет нарушена стабильность общего
права и поставлено под угрозу само его существование.
В Англии сложились следующие правила и пределыдействия
_______________________________
510 Халфина Р.О.Договор в английском гражданском праве.
1959. С.16
520 БСЭ. Москва. 1975.Т.20, с. 431.
530 Алексеев. Общая теория права - М. Юридическая
литература, 1981, т.1, с.51.
прецедента:
а) решения,вынесенные палатой лордов,составляют5 0обязательные
прецеденты для всех судов, для самой Палаты Лордов;
б) решения,принятые Апелляционным Судом,обязательны для всех
судов, кроме Палаты Лордов;
в) решения,принятые ВысшимСудом правосудия,обязательны для
низших судов."51
В качестве примера можнопривести подстрекательство.Этотвид
преступления считается самостоятельным,несмотря на то,что было или
не было совершено основное преступление. В первые об этом было сказано
вделе Хиггинса в 1801 году и с того времени используется как уголов-
но-правовое предписание,хотя оно и не закрепленов законодательном
акте.
Общее право Великобританиирегулируетчетко определенныйкруг
общественных отношений. К преступлениям, рассматриваемым судами общего
права,относятся: заговор и измена и их различные формы, не донесение
об измене, различные виды убийства.
"В законодательной деятельности в области уголовногоправаможно
отметить,по крайней мере, две особенности. Первая из них заключается
в том,что законодательная регламентация почти не касается вопросов
общей части, английского уголовногоправа; принципыуголовной
ответственности в основном остаютсясформулированнымиобщим правом.
Втораяособенность касаетсяформыуголовных законов.Привыкнув к
прецеденту,то есть к решению суда поконкретному делу,английский
юристпредъявляет такиежетребования икформе парламентского
статуса,пологая, что он должен быть максимально подробным.Причем
предполагается,что такаядеятельность законодательных формулировок
призвана обеспечить единство судебной практики.
Чрезмерно статутная детализация позволяетсудамотступать от
закона,не применять его при наличии малейших отклоненийконкретного
дела от описанной в законе ситуации,либо,наоборот, расширять сферу
его действия".52
Когда в Англиииздаетсязакон, онвступает в свою силу только
тогда,когда егоначинаютприменять суды.Судьяв праве при
рассмотрениидела даже не применять соответствующий закон,а вынести
по данному вопросу собственное решение.Иногда случается,чтосудьи
отказываютсяследовать новомузакону и продолжают работать в старом
порядке.Лишь немногие специалисты доскональнознают нормуобщего.
Формированиев Великобританииобщегоправа имеет свои корни еще в
глубинахсоциально-экономическихпроцессов. "Английскаяморальне
просто культивирует пристрастие к старине. Прошлое,проповедует она,
должно служиткакбы справочнойкнигой,чтобы ориентироватьсяв
настоящем.Сталкиваясь с чем-то непривычным и незаконным, англичане
преждевсего инстинктивнооглядываютсяна прецедент, стараются
выяснить:какв подобных случаях люди поступали прежде?. Если новое
приводит англичан в смятение,топример прошлогодаетим чувство
опоры. Поэтому поискпрецедентовможно назватьихизлюбленным
национальным спортом"53
Благодаря прецедентуи "Судебномуразвитиюправа" самоправо
_______________________________
510 Хропанюк В.Н. Теория государства и права. Учебное
пособие для высших учебных заведений.(под редакцией
профессора В.Г. Стрекозова - М: И.П.П. "Отечество", 1993,
с. 144-145.)
520 "Советское государство и право". Издательство "Наука",
№6, 1981 г. "Характерные особенности современной
английской уголовной юстиции", с. 133.
530Овчинников А.В. "Сакура и дуб" - М: издательство
"Художественная литература", 1987, т.2, с. 77-78.
делаетсяочень подвижным,тоесть измененияв законодательство
вводятсябез широкого обсуждения и громоздкой,сложно законодательно
процедуры.
Хотя общее правовВеликобританиии являетсяочень сложной и
противоречивой системой,отличается архаичностью,но зато именно это
помогает судьям применять именно тот прецедент,который соответствует
данномумоменту. "Правосудиеисходитв своихоценкахтолько из
поступков,а неизпобуждений. Еслиадвокат будет строить защиту
обвиняемого на объяснении мотивов или обстоятельств, которые толкнули
егона подобныйшаг,он вряд ли выиграет дело в Лондоне,где куда
надежнее исходить из какого-то сугубо технического пункта закона"51
Однойиз главныхпричин того,что англо-саксонкие системы права не
кодифицированы,является ихгибкость.Как примерможнопривести
Великобританию,где даже сейчас нет единого уголовного кодекса. Все в
тех же ВеликобританиииСША уголовныйпроцесспредставляет собой
состязание сторон, причем как в стадии предварительного следствия, так
и при судебном разбирательстве. Спор между сторонами разрешает суд.
В США предварительное следствиепо делам,которыеподлежат
юрисдикции отдельных штатов, производится судом низшей инстанции. Этот
суд определяет качество законодательств,которые предъявляют стороны,
а затем решает, достаточно ли оснований для обвинения.
Кроме того, в Америки в функции судей входит не только применение
правак конкретным делам, то есть правоприменение, но и
правотворчество.
"Считается, что судья, как и законодатель, в своей нормотворческой
деятельности обязан исходить из исследований социальных,
экономических,политических и научныхфактов, относящихсякжизни
определенныхсоциальных групп или всего общества.Данный круг фактов
принято называть законодательными фактами.
Иными словами,к законодательнымотносятся факты,положенные в
основу решения,имеющего законодательный эффект.Бесспорность фактов
определяетсясудом в каждом конкретном случае и полностью зависит от
его усмотрения"520.
Присяжные заседатели осуществляют судебноеразбирательство.В
большинствеслучаев позакону сбором доказательств занимается
потерпевший, но насамомделе имущиелюдинанимают дляэтого
квалифицированных юристов."В остальных случаях эту функцию выполняет
полиция, и насудеполицейские чинывыступаютфактически как
обвинители и как свидетели.В таких условиях роль полиции в уголовном
процессеприобрела столь внушительные размеры,что вызвало серьезные
нарекания демократической общественности.Были применены кардинальные
меры, но проблема эта фактически еще не решена".53
"Судебному праву предшествовало "Свободное судейское усмотрение".
Сторонниками такого вида права были П.Канторович, Е. Эрлих, Г. Исей.
По этой концепции судья является более совершенным выразителем права,
нежели законодатель.Поэтому предлагается расширить полномочия судей,
чтобы они были в праве решать некоторые дела "против закона" ииграли
главнуюроль в правотворчестве.Поэтому поводу немецкий профессор В.
Хассимер говорит:"Критика закона и догматики,активизировавшаясяв
последнее время, направилапонятиепозитивного прававсторону
конкретногоправового решения... Как следствие судья получил
возможностьправотворчества,и этостало его задачей...Тем самым
понятие позитивного права в том виде,как оно используется в новейшей
теоретико-правовой номенклатуре,скорее приближается к представлениям
_______________________________
510 Овчинников А.В. "Сакура и дуб" - М: издательство
"Художественная литература", 1987, т.2, с. 20
520 "Советское государство и право". Издательство "Наука"
1981.5 0"Советское право, как объект общей теории права", с. 31.
530 "Всемирная история государства и права". М.:
"Манускрипт" 1994, с.43.
более близкимкпонятию "судебноедело",чем ккодифицированным
системам права".
В США кпрецеденту,каккисточнику праваотносятся более
упрощенно,чем в Великобритании;поэтому здесь позволяются различные
изменения в судебной практике.В государствах,которые принадлежат к
англо-саксонскойправовой семье,хотя законодатель и приобретает все
большеезначение, носудебныйпрецедент какбыл,так остается
источникомправа. Этовыражаетсявтом,что сохранились правовые
институты,которые регулируютсяобщи правом.Крометого "всилу
историческисложившихся и неизменных особенностей английской правовой
системы все вновь принятые законодательныеактынеизбежно обрастают
огромным количеством судебных прецедентов, без которых они попросту не
могутфункционировать,поскольку же истолковывают, уточняют и
развивают лаконические законодательные формулировки".51
С начала ХХ векакакисточник английскогоправавсе большее
значение приобретает делегированное законодательство,особеннов
здравоохранении,образовании, социальномстраховании, но и по
отношениюк некоторымправиламсудопроизводства.Правительство от
имени королевы и Тайного Совета"издаетприказ вСовете",который
считается высшей формой делегированного законодательства. Менее важные
акты издают министерства и другие органы исполнительной власти.
"В Англиизаконы почтивсегдаявляются отросткамиобычаеви
традиций.Те самые нравы иобычаи, безкоторыхсложились законы,
создалии тех,кто должен им подчинятся;так что люди воспринимают
законы,как разношенные туфли.В отличие от французовангличане не
испытывают к законамревнивогочувства ибоубеждены,что они
существуют для общего блага и имеют одинаковую силу для всех. Онине
испытывают к ним пренебрежения,в отличии от американцев, для которых
многие новоиспеченные законыподобнытесной, ещенеразносившейся
фабричной обуви. В этом один из секретов законодеятельности англичан.
В Англии, как ни в одной другой стране, можно делать что угодно,
неподвергаясь расспросам,упрекам,не вызываясплетен и даже не
привлекая удивленных взглядов.Зато при любом правонарушении путьот
полицейскогодо судаиот судадо тюрьмы здесь куда короче,чем
где-либо еще".52
Ясно, что судебная практика является неотъемлемой частью правовой
жизни,а право применения - одно из необходимых условий существования
права вообще. В странах с англо-американскимправомпервая
непосредственно влияет на развитие права.
"Законодательное право не исключает судейского. Оно само нуждается
в судейскомправе, чтобынеокаменеть".Когда судьяподчиняется
закону,он делает это бездумно, автоматически,не в коем случае не
отклоняясь от буквы закона.
В зависимостиот того,какправовая система отражает настоящие
отношения,можно судить о том,насколько онаразвита.Демократизм
законодательствапозволяет судьямвести себя более активно в рамках
общей связанности с закономивлиять этимнадальнейшее развитие
права.
В Украине судебный прецедент не является источником права,ноон
непосредственно влияет на ее национальную правовую систему. К судебной
практике и прецеденту можно подходить с двух сторон. По опыту 70-80-ых
_______________________________
510 Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. Справочник
- М.: Юридическая литература, 1993, с. 27-28.
520 Прайс Кольер (США). Англия и англичане с американской
точки зрения, 1912.
годов, когда вбрежневскуюконституцию былавключенанорма о
применение судебной практики,мы можем говорить о том, что это далеко
не всегда возможно,так как руководствуясь все той же практикой у нас
за хозяйственные преступления могли приговорить даже к смертной казни.
На мой взгляд,в Украине судебная практика может стать источником
права только тогда,когда законодательство будетотвечать интересам
личности, а не велениям времени и интересам политиков.
_3. Мусульманская правовая система
Правовые системе 45 афро-азиатских государств(от Мароккодо
Индонезии) относятся кмусульманскойправовой системе.Наиболее
мусульманскимисчитаются 33страны( Иран,Афганистан, Турция,
государстваАрабского востока,Южной и Юго-Восточной Азии и Африки и
т.д.)Здесь более80%населения являетсямусульманами,а ислам
провозглашен в конституциях государственной религией.
Главным источником права в мусульманских государствах и по сей день
являются религиозные писания: Сунна, Коран и т.д.
Мусульманское право как система образовалосьещев VII-Xвв.в
Арабском Хамефате. Основное содержаниемусульманскогоправа -
вытекающие из ислама правила поведения верующихинаказания (обычно
религиозного толка) за невыполнение данных предписаний. Мусульманское
право распространяется только на мусульман.Но все равно,даже в тех
странах, где мусульмане есть основной частьюнаселения,оно
дополняется законами и обычаями,кодифициpуетсяи модифицируетсяв
связис возникающиминовымиобщественными отношениями.Вследствие
этого выполняется религиозное мусульманское право и право
мусульманских государств.
В 1869-1877 гг.в качестве гражданского кодекса Османскойимперии
была издана Аль-Маджала. Она также действовала на территории Турции до
1926 г., Ливана до 1932 г., Сирии до 1949., Ирака до 1951 г. Сейчас ее
действие частично сохранилось в Иордании, Израиле, на Кипре.
"Во второйполовине XIXвекав мусульманских странахбыли
применяемы уголовные, торговые, процессуальные и другие
законодательства, частично на основе рецепции права западноевропейских
стран. Мусульманское право играло роль регулятора семейных,
наследственных и некоторых других отношений".51
Отличительной чертоймусульманскогоправа являетсято,что оно
представляет собой однуизмногих сторонрелигииислама, которая
устанавливает определенные правилаиобъект верования,атакже
указывает верующимна то, чтоможноделать, ачтонельзя. Так
называемыйпуть следования("Шар"или "Шариат") и состовляет само
мусульманское право,а оно-тоуже идиктуетмусульманину правила
повдения в соответсвии с религией.
"В основе мусульманского права лежит четыре источника:
1) Священная книга Коран,состоящяая из высказываний Аллаха, об-
ращенных к последнему из его пророков и посланцев Магомету;
2) Сунна -сборниктардиционных правил,касающихся действий и
высказываний Магомета, воспроизведенных целым рядом посредников;
3) Иджма - конкретизация положений Корана в изложении крупынхуче-
ных-мусульманистов;
4) Кияс - рассуждение по аналогии о тех явлениях жизни мусульман,
которые неохватыавютсяпредидущими источниками мусульманского
права. Таким суждениям предается законный, общественныйхарак-
тер"52
Интересным фактомявляется то,чтонормы шариатавыполняются
населениеммусульманских странивоспринимаютсякак обязательные
правила поведения.Интересно также и то,что "мусульманское правовое
развитиеарабских страносущетсвляетсяпрежде всего через правовую
идеологию и писхологию... Сфера мусульманского права, как
идеологическогофактора оказываетсязначительно шире,нежели рамки
применения его конкретных нормативных предписаний".53
С самого началаисламопределял нетолько религиозный ритуал,
_______________________________
510 БСЭ - М.: 1975, т. 20, с.203.
520 Хропанюк В.Н. Теория государства и права. Учебное
пособие для высших учебных заведений. ( под редакцией
В.Г.Стрекозова) - М.: И.П.П. "Отечество", 1993, с.146
530 "Советское государство и право". Издательство "Наука",
№1, 1979, Сукиянен А.Р. "Мусульманское право как объект
общей теории права"; с.49.
догматические и культовые особенности,но социальные институты, формы
собственности, особеннности права, философии, политического
устройства,этики, моралиисоцальной психологии,хотядуховная
сторонастяла всежена первом месте.В отличии от христианства,
которое отделилось от государства еще XVI-XVII веках послебуржуазных
революций,ислам ипосей день является государственной религией.
Ислам как система общественно-религиозных взглядов соединяетвсебе
элементы:религиозный культисвод духовно-этических определений;
система норм, регулирующих социально-экономическую структуру общества;
общие принципы государственного устройства.
В странах с мусульманским правом конституция не считается основным
законом,а эту роль играет Коран, Сунна, принципы консенсуса( Иджма )
и аналогии ( Кияс ).Мусульманские юристы ибогословы считают,что
регулированиюнорм Корана и шариата подлежат как религиозная,так и
этическая стороны общественнойжизни,отношения гражданкакмежду
собой,так ис государством.Они также утверждают,что эти нормы,
освещенные волей Аллаха,гораздосильнее посвоемудействию, чем
конституционные нормы,написанные человеком. С этим как раз и связано
то,что в Саудовской Аравии нетписанной конституции,аее место
занимает Коран.
Еще со времен зарождения у мусульман средневековой
государственности в ее основе лежат два главныхпринципа:
совещательность (шурс, когда правители принимают решения коллективно),
и суверенитет шариатских законов. "Принцип совещательности, заложенный
в Коране,не получил своегоюридического закреплениявинститутах
средневековогогосударства, апотомуи неприобрел обязательного
характера. Что касается соблюдения шариатских норм или "божественного"
законодательства, то это всегдаявлялось непременнымусловием
легитимизма любой государственной власти"5 1
Все гражданемусульманских государствимеютодинаковые права в
выборах правителя,но основнымпринципом выборовявляетсяпринцип
"достойныхпредставителей",то естьвыборы-это идеал "особенно
одаренных". Только "охлюль-хальваль-акад" или особая категория знатных
вправе советоватьправителями решать,являетсяли их политика
законной по отношению к норам шариата. Законотворческая функцияэтой
группызаключается втом,что онивыносят решения о соответствии
законовглавы государства,постановлений правительства и иных
нормативных актов принципам шариата.Их деятельностьсхожас
деятельность государственного Совета воФранции,Верховного Судав
США, в функции которых входит конституционный надзор.
Конституционные принципыв мусульманских государствах начали
складыватьсяво время англофранцузской колонизации, а именно в 1861
была издана беем Туниса первая конституция.
Сейчас идет периодкодификациимусульманскогоправа во многих
странах, среди них Пакистан, Индонезия, а в Турции с 1926 г. вообще от
него отказались. Во многих государствах мусульманскоеправо
конституционно считается основой законодательства.Оно применяется по
многимвопросам, ноособеннов гражданских отношениях,до сих пор
сохраняютсяшариатские суды.Внекоторых странахЦентральной и
ВосточнойАфрики мусульманское право используется как обычное право.
Хотя мусульманское право иоказываетогромное влияниенаправовые
системымусульманских государств,новсе равно сейчас наблюдается
тенденция к применению таких источников права как правовойобычайи
нормативно-правовойакт илизаконодательство.Практически во всех
мусульманскихстpанах влияниемусульманскогоправа ограничивается
брачно-семейнымии примыкающимикним отношениями,то есть теми,
которыевходят впонятие"личный статус". Египет был первым
государством, которое отказалось еще в конце XIXвека от
мусульманского права, как от единственного источника права. В качестве
примераможно ещепривестиСаудовскую Аравию,котораясчитается
страной традиционного ислама.Даже здесьвсе большеприменяютсяв
судопроизводстве и законодательстве "двойные стандарты",ав
коммерческом праве приоритет уже отдается "англоамериканскому" праву.
_______________________________
510 "Советское государство и право". Издательство "Наука",
№11, 1982, Георгиев А., "Ислам и проблемы развития
государственно-политических систем в мусульманском мире",
с. 101.
_4. Обычное право Африки
Рассматривая и характеризую социально-политический строй и
правовыесистемы африканскихгосударств,необходимо сначала учесть
особенности обычно-правовых элементов,их разнообразиеи сложность,
так как они содержаться в экономике, политике и праве этих стран.
Хотя страны Африканского континентаи былиоченьдолгое время
колониямиболее сильных государств,которые навязывали свои правовые
системы,но несмотря на это сохранились и местные правовыеобычаии
религиозноюридические нормы.Вомногих странахпересматриваются
колониальные законодательства,чтобы найтинеобходимые условиядля
дальнейшегоразвития. Преждевсегоэто касаетсяконституционного
законодательства.Но все равно еще до сих пор действуютмногие акты
колониального периода.
Одной из самыххарактерныхчерт, присущихправу африканских
государств, являетсяихнеоднородность.Кроме того,чтоздесь
действует колониальное законодательство,огромное влияние оказывает и
национальноеправо, авнекоторых странах и довольно-таки обширная
системарелигиозно правовыхнорм,которая регулируетвосновном
гражданские и брачно-семейные отношения.В конце концов,почти везде
распространен правовой обычай,регулирующий отношения характерные для
родоплеменной организации общества и феодализма.
Среди условий,которые оказаливлияние нато,что социальные
обычаи переросли вправовые,главными являютсясилапривычки,
внутренняя необходимость следовать этим обычаям, насильное
принуждение,принадлежностьк определенному племени,роду,полу и
возрасту,развитие патриархально-феодальных отношений, укрепление
властиродоплеменной знати,утверждениев обычаях имущественного и
социального неравенства.Но самым главным фактором сталообразование
государств, когда обычаи получили санкцию уже со стороны
государственнойвласти, а,следовательно,окончательно приобрели
правовую форму.
"В африканских государствах в доколониальный периодсуденебыл
ещеобособлен вспециальныйорган и его роль была условной в роли
общества.Африканцы свободнопользовалисьсвоими правамии в
соответствиис обычнымправомсудебный процесснебыл детально
регламентирован правилами судопроизводства, он отличался
неформальностью"510 Прав всегда был более богатый и знатный.
В связи с колониальнымизавоеваниямии внедрениеманглийского
права, насильственной трансформацией обычаев в правовую форму, обычное
право Африки изменилось, развилось и эволюционировало.
"В так называемых туземных судахне былопроблемыустановления
обычного права и судьи хорошо его знали"520 Несмотря на то, что провозг-
лашено всеобщее равенство перед судом,все равно решение5 0суда опреде-
ляется по социальному положению физического лица, которое определяется
по признакам расы, происхождения, пола и т.д.
В правовых системах африканских государств переплетаютсяи
органическисосуществуют три вида права: общетерриториальное,
религиозноеи обычное.Какраз этацелостностьи органичность и
является очень интересной особенностьюэтихправовых систем.Нов
настоящеевремя значениеобычногоправа уменьшаетсяи повышается
значениеобщетерриториальногоправа. Унифицируясь,обычное право
становиться писаным правом и, наконец, объединяется с
общетерриториальным.
Некоторые отрасли права, как,например,право собственности,
результируются как нормами обычного права, так и нормами колониального
_______________________________
510 Суптаев М.А "Обычное право в странах Восточной Африки"
- М. "Наука", 1984, с.15.
520 Суптаев М.А "Обычное право в странах Восточной Африки"
- М. "Наука", 1984, с.24.
происхождения. В Танзании многие нормы обязательного права английского
происхождения не воспринимаются людьми, т.к. они идут в несоответствии
с местным правом.
Взгляды населения Африканского континента в основном
сформировались на таких традиционных институтах,как религия, мораль,
обычай.
Алексеев С.С.относит обычное право Африки к религиозно-общинным
юридическим системам. Он пишет, что "они существуют в
традиционно-достойном виде, находясь в состоянии, которое регулируется
формами - религиозными, обычно-общинными и другими".
В соответствии с этим правовые системы имеют облик
нормативно-догматизированных,традиционных, ивмассовом правовом
сознаниипроявляющихся вкачестве таких,где основная регулирующая
сила - религиозное учение: догма веры, непогрешимость традиций.
Перед нами, всущности,застывшая во времени предыстория права,
системысоциального регулирования,котороевсилусвоих особых
экономических, политических, духовно-правовых условий получают
однобокое,негармоничное развитиесизвестным приоритетом таких
регулирующих форм, как религия, традиции, обычаи и др."51
_______________________________
510 Суптаев М.А "Обычное право в странах Восточной Африки"
- М. "Наука", 1984, с.15.
_5. Индусское право
Индусское правосоставляет систему религиознотрадиционной семьи и
является древнейшим в мире.Этоне правоИндии,а правообщины,
которая в Индии,Пакистане,Бирме, Сингапуре и Малайзии,а также в
странах на восточном побережьеАфрики,преимущественнов Танзании,
Уганде,Кении, исповедующей индуизм.Как и ислам, индуизм обязывает
своих последователей помимо принятия на веру определенныхрелигиозных
догм и к определенному миропониманию.
В настоящее времяиндусскоеправо распространяется-300-350
миллионов индусов. Подавляющеебольшинствоизнихпроживает в
республике Индия.
Индия является одной из крупнейших стран мира.Ее население, мало
того,что очень велика, но еще и многонациональна, поэтому существуют
различия во внешнем облике, языке, обычаях.
Религия занимает в жизни индийцев одно из важнейших мест,поэтому
законодательствоиндии идетвсоответствии с канонами религиозного
права.Государственной религией считается индуизм, его исповедуют 83%
населения,около 12% отдают предпочтение исламу, остальные исповедуют
другие религии.
Индия долгоевремя былаколониейАнглии итольков1947 г.
английский парламент утвердил Закон о независимости Индии. После этого
вместоБританской Индии образовалось два доминиона - Индийский союз и
Пакистан.Этот раздел произошел из-за религиозных убеждений.
Религиозныеразногласия привелик кровавой войне,особенно тяжелые
последствия были в Пенджабе.
Индуизм является национальной религией индийцев, так как она здесь
зародилась и распространилась в пределах индии. Главная идея индуизма
-учение о перевоплощении души,которое происходит в соответствии с
кармой,то есть живой облик в будущей жизни является воздаяниемза
хорошееили плохоеповедение,за поступкив этой жизни.Если ты
добродетельный человек,все воплощенияприведут мокше,послечего
перевоплощения больше не происходят.
"Поэтому для правоверного индуса главным является не
приверженность не доктрине, а традиционному общественному укладу"51
Население страны делиться накасты. Каждойкастесоответствует
определенный круг профессий иобраз жизни.Впервыео кастах
упоминается в "Риг-Веде".До того,как появились кастысуществовали
варны:высшая - брахманы, куда входили жрецы; затем шла варна военных
-кшатрии; земледельцыиторговцы составляливарнувайшьев, и,
наконец,самыми низшими считались люди,относившиеся к варне шууров.
Принадлежность индуса к той или инойкастеопределяется ещесего
рожденияпо кастеего родителей.Образ жизни каждого индуса должен
соответствовать дхарме - нравственном кодексу.
Хотя и считается,что,несмотря на национальность,касту, все
индийцы равны,но на самом делеэти различияещевесьма ощутимы.
Напримерчеловек, принадлежащийк одной из высших каст,никогда не
возьмется за работу мусорщика,дажеесли будетумиратьс голоду.
Великароль кастовыхтрадицийи вбрачно-семейных отношениях.В
основном не сами молодые выбирают себепару,а этоделаютзаних
родители.Также досихпор сохранились семьи,состоящие из разных
поколений и имеющих общую собственность.Нормальные семьи стали более
или менее обычными только в городах.
Большинство населения придерживается традиции, запрещающей разводы
и вторичные браки вдов, хотя это давно уже отменено законами Индии.
С самого началаиндийской государственностиобщественныйстрой
Индии состоял из групп."Весьма любопытно, что на протяжении длинного
отрезка времени индийской истории великие люди не разпредостерегали
_______________________________
510 Суптаев М.А "Обычное право в странах Восточной Африки"
- М. "Наука", 1984, с.24.
противжречества истрогойкастовой системы,против них возникали
мощные движения;тем не менее медленно и почти неощутимо,словно это
было предначертанием судьбы,касты росли, распространялись и зажали в
своих губительныхтискахвсе областииндийскойжизни. Мятежники,
восставшиепротив каст,имели много сторонников,однако с течением
времени "группа их последователей сама становиться кастой"51
Огромную роль среди индусов играет обрядовая чистота,
отрицательным следствиемкоторойявляется высокомерие,отказесть
вместес представителямидругих каст.Последний обычай живуч среди
всех каст."Это сталопризнаком общественногоположения,и члены
низшихкаст цепляютсязаэто ещеупорнее,чем члены высших.В
настоящее время в высших кастах стали отказываться от этого обычая, но
среди низших каст он по-прежнему соблюдается"52
Браки между представителямиразныхкаст такжезапрещаются.В
обычной индусской семье,где живут несколько поколений родственников,
собственность общая,и всеполучают наследствонаравных правах.
Главой семьи считается старший родственник или отец. Иногда происходит
раздел имущества среди членов семьи,еслиэто необходимонообщая
собственностьгарантирует прожиточный уровень всем,как работающим,
так и неработающим.Выходя замуж,женщина меняет семью,и хотя она
все-таки зависит от мужчин,будь то муж, отец или сын, но имеет право
на свою собственность.Молодыелюди, которыеисповедуютразличные
религии,чаще всего не заключают брак,но если такое случается,то
индуска принимает ислам.
Положение женщины в правовом отношении регулируется обычным правом
и законами. Ману, которые и в настоящее время играют не последнюю роль
жизнииндийцев, таккак здесь говориться не только о праве,но и о
политике,религии, морали. Обычаи также занимают в Индии определенное
место,это связаностем, чтопрактически 2/3 населения является
неграмотным.
Составной частью правовой системы Индии являются также
мусульманские религиозные учения,потому что многие индийцы, особенно
представителинизших каст,принялиислам, проникший на территорию
Индии еще в средние века.
Индия долгоевремя была колонией Англии,следствием этого стало
влияние англо-скасонскогоправа,которое основываетсянасудебном
прецеденте.
Но англо-саксонское право действует только в городах, а в селах же
продолжает регулировать общественные отношения правовой обычай.
_______________________________
510 Суптаев М.А "Обычное право в странах Восточной Африки"
- М. "Наука", 1984, с.24.
520 Алексеев. Общая теория права - М. Юридическая
литература, 1981, т.1, с.89-90.
2III. Правовая система Украины
Согласно Актам провозглашения независимости Украины от 24августа
1991года и конституции Украины от 26 июня 1996 года Украина является
независимым сувереннымгосударством.Все государственныеинституты
Украинынаходятся настадииреформации, втомчисле и правовая
система.
Украина является страной кодифицированного права, то есть правовую
систему Украины можно отнести к романогерманской. Отличительной чертой
является верховенство закона.Здесьна первый план выдвинуты нормы
права,которые рассматриваютсякакнормы поведения, отвечающие
требованиямсправедливостии морали.Вромано-германскойсистеме
господствующая роль отведена закону и подзаконным актам, так какони
являются основными источниками права.Закон - это нормативно-правовой
акт, издаваемый высшим представительным органом государственной власти
иобладающий высшейюридическойсилой. Наиболееважныйзакон на
Украине - конституция.Подзаконные акты - этописьменные документы,
нормативныеакты соответствующегооргана,которым устанавливаются
правила общего характера и которые распространяются на все лицаина
всю территорию Украины. В странах романо-германской системы права роль
судебной практики в основном не выходит зарамкитолкования закона.
Считается,что правотворческаядеятельностьявляется прерогативой
законодателя,а также правительственных или административных властей,
уполномоченныхнаэто законодателей.Согласно конституции Украины и
статьи №1 Украина является правовым государством. Конечно, практически
это мало реализуется, но уже то, что в конституции об этом говориться,
является значительным шагом вперед на пути к становлению Украиныкак
самостоятельногоразвитого государства и,в частности,ее правовой
системы.
2Заключение
Расширение международных связей, как экономических, таки
политических, способствует унификации правовых систем.
В результате этого, хотя и увеличивается круг источников права, но
соотношение их воздействия все равно неодинаково. Например, в странах
сромано-германскимправом ( Франция,Германия,Италия ) основным
источником права является закон и подзаконный акт; в государствах, чьи
правовые системы принадлежаткангло-саксонскойправовой семье,
ведущую роль играет судебный прецедент, который иногда даже стоит выше
закона.
Сейчас в англо-саксонскихстранах идеттенденцияк увеличению
значениязакона и подзаконных актов;в государствах континентальной
Европы,наоборот, роль судебной практики и прецедента растет с каждым
днем( при формально сложившемся принципе решения имеют законную силу
только для дела,по которомуоно вынесено,носуды болеенизкой
инстанциивсе большепринимают во внимание решения высших судов для
вынесения своего решения по аналогичному делу ).
Интегрирующее действие сыграло образование "общего рынка", который
благодаря единообразному правовому регулированию стимулирует сближение
источников права.
Что касаетсяУкраины, то так как она является страной
кодифицированного права, и происходит в данное время реорганизация все
правовой системы Украины,то изучение правовой системы современности,
ее особенностей,a.ab " источников является очень важным условием для
становления Украины как правового государства, улучшения международных
отношений и положения нашего государства на мировой арене.
1ЛИТЕРАТУРА
1. Омельченко О.А.Основы римского права:учебное пособие имануск-
рипт.,1994 г.
2. Алексеев С.С.Общая теория права:Юридическая литература 1981г.
3. Хропанюк В.Н.Теория государства и права. Учебное пособие для выс-
ших учебных заведений ( под редакцией профессора В.Г.Стрекозова):
М.И.П.П. "Отечество" ; 1993г.
4. Маркс К.,Энгельс Ф. Сочинения,2-е издание в 50 томах.
5. Халфина Р.О. Договор в английском гражданском праве.1959.
6. БСЭ.Москва. 1975.
7. "Советское государство и право". Издательство "Наука", №6, 1981 г.
8. Овчинников А.В. "Сакура и дуб" - М: издательство "Художествен-
ная литература", 1987.
9. "Всемирнаяисториягосударства и права".М.: "Манускрипт" 1994.
10. Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. Справочник - М.:
Юридическая литература, 1993.
11. Прайс Кольер (США).Англия и англичане с американской точкизре-
ния,1912.
12. Сукиянен А.Р. "Мусульманское право как объект общей теории права";
13. Георгиев А.,"Ислам и проблемы развития государственно-политичес-
ких систем в мусульманском мире".
14. Суптаев М.А "Обычное право в странах Восточной Африки" - М."Нау-
ка",1984.
15. Ивашенцов Т.Н. Индия М. - "Мысль" 1984-1985 гг.
16Неру Д. Открытие Индии. -М: Политиз- дат,1989.