The capturing
| Разделы | Иностранные языки |
| Тип | |
| Формат |
 Microsoft Word
|
| Язык | Английский |
| Загрузить архив: | |
| Файл: 240-2476.zip (21kb [zip], Скачиваний: 29) скачать |
Here I offer one short English language example of my theological
works. The Author is searching for possibility of MAKING THEM PUBLISHED
or simply personal communication. If anyone would express INTEREST OF
ANY KIND, please contact the Author on the following address: ↓↓↓
Александр Голенков, Кострома, Титова 9 - 57. tel: 54 - 45 - 31
Alexander Golenkov, Kostroma, Titova 9 - 57, Russia 156023.
--------------------------- + ----------------------------
↓
I ask very much to treat this work of
mine very carefully, as a way to the
writing if it was very difficult, and
can be continued only with someone`s
help.
+
= T H E C A P T U R I N G =
* ------- *
+
NOTE FOR THE LANGUAGE APPLIED: This work of mine is BREAKING THE BEING
TO ITS VERY CORE, and - SO IS THE LANGUA-
GE, applied in it. It`s also "breaking
the words". There is no other way to de-
monstrate it most vividly. Practically,
it`s DIFFERENT LANGUAGE. Not "English";
not "Russian"; NOT HUMAN AT ALL. (See in
the Bible of "other tongues"…).
NOTE FOR THE TRANSLATION: Although, "PHYSICALLY" it had to be put into
"shell" of certain national language, extracting the "MOST OF
IT". For that matter, it is based in a very considerable ex-
tent on PLAYING OF RUSSIAN WORDS (begining with the very word
"Capturing", and so on…).
If it were written originally in English, it would do so too; - and IN
SOME PLACES DOES - as you will see it below; - but basically, there were
only two ways to translate it in English: Either to use some "CONVENTIO-
NAL" English set of words, but to lose the exactness of the IDEA STAN-
DING BEGIND, or to express it rather UNCONVENTIONALLY, but AS THE IDEA
REQUIRES, passing it "ONE TO ONE" in a linguistic form. THE SECOND WAY
IS PREFERRED HERE. Although these words may sound rather "bizzar" to an
ordinary English speaker, one has to realise that, IN THE SENCE OF IDEA,
those are VERY CATEGORICALLY EXACT THEOLOGICAL TERMS.
°°°°°°°±±±±±±²²²²²ÛÛÛÛ + ÛÛÛÛ²²²²²±±±±±±°°°°°°°
Ú────────────────────────────¿
¦ │ Shortest layout of my work│ ¦
¦ │ = THE CAPTURING = │ ¦
¦ │ ("ЗАХВАТЫВАЮЩЕЕ") │ ¦
À────────────────────────────Ù
The "Capturing" is the NAME OF THE BEING (and not only the name of
this work of mine /the other ways for translating this Russian word are:
the "Breathtaking"; "Painstaking", "Exciting"; "CAPTURING THE ENTIRE AT-
TENTION"…/).
And really: The very first question put forward in the "Captu-
ring" is: What does one need just to BE ?…
The answer is:
°±²ÛÞ 1.) SOMETHING OF HIS OWN KIND (in the BEING WHICH ALREADY
EXISTS), the relation to which is CONFLUENT *1.
¦ (The most vivid example: The c o m i n gi n t ot h i s b e i n g
¦ t h r ut h e c o n≈f l u e n tl i n eo f c o n≈g e n e r i c
¦ s u c≈c e s s i o n, - as ANY AT ALL CREATURE DOES /Spectacularilly,
¦ but the English word "KIND" is "OF ONE KIND" to "KIN", meaning a KIND
¦ OF CON≈GENERIC COMMUNITY…/).
°±²ÛÞ 2.) SOMETHING OF DIFFERING KIND (in the "neighbouring" part of
the Being), the relation to which is SEPARATE.
¦ (This lets, back again, us most vividly to explain that well-known
¦ phenomenon, that ANY CREATURE, (new≈)BORN IN THIS WORLD, AT CERTAIN
¦ POINT IN TIME is LEAVING HIS MATERNAL HOME (or, anyway, "HABITAT"),
¦ aspiring for the meeting with SOMETHING THE DIFFERING, to - having
¦ COLLIDFED ONESELF WITH the Differing - AQUIRE ONE`S OWN FACE; - as a
¦ "STAMP FROM THE FACE OF THE BEING", for: In the minute details of this
¦ Collision are - literally - being "forged
out" the TRAITS OF HIS ¦ TION≈al> CARACTER [Latin word "natio"
means, namely, "KIND"!], and ¦ what is called PERSONALITY (Russian word for
"personality" is coming ¦ from one root with "FACE"). ¦
║║ Just look: Every nation of this world had aquired its
charac- ¦
║║ teristic national traits (its "SHAPES" and
"FORMS") only as a ¦
║║ RESULT OF CERTAIN BATTLE in whiсh it had DIFFERED ITSELF ("SE- ¦
║║ PARATED") from all things around. ¦ And not only at the moment of that, but so ON: The peoples of this ¦ world are only searching pretexts for NEW COLLISIOUNS,
for they need ¦ regullarily to "feed up" the entire of this
"energetics of Being"… ¦Ú───────────Þ<"pay the tribute" to the DEMON
OF WAR, the "King of ¦│Little
─¿ this world", the "Master of
Being"; - "in exchange" ¦│English À─¿ for the "tribute" of which he is
giving them their own ¦
│"playingÀ─¿ at≈tributes…>). ¦│with
words" À────────────────── [By
the margins like this "¦" are marked the "examples in
brackets", illustrating the Two Statements given above.] And so: 2.)
The STATE OF BEING SEPARATED
and 1.) The STATE OF BEING CONFLUENT
are the two basic components of Being.
Everythihg else is, in final analisys,
coming down to them, and is nothing more as only THEIR COMBINATION. Correspondingly, the SUCCES IN SUCH BEING is
belonging to those who KNOW THE ART OF COMBINING THE TWO, or, in other
words, - translating it all to the language of the above-mentioned
Two Principles "SEPARATED" and "CONFLUENT", - É════════════════════════════════════════════════════════════════» ║ 2.) Who
"knows how" IN TIME TO SHOW ONE`S JAWS TO THE OTHER; Þ─×─¿ ║ 1.) Who
"knows how" IN TIME to inter≈COUPLE THE OTHER. Þ───────×─´ È════════════════════════════════════════════════════════════════¼ │ ÚÂ────────────────────────────────────────────────────────────────────Ù ÀÅ─Þ THE MOST VIVID
SYMBOL OF "SEPARATION"; À─Þ THE MOST VIVID SYMBOL OF
GETTING INTO THE "CONFLUENT JUNCTION"; - of which the above-mentioned "kin" is continued;
although we are meaning MORAL CON≈JUNCTION RATHER THAN PHYSICAL
"Pater" means "Father"] or
"CLINGING TO CERTAIN HUMAN DOCTRINE" (requi- ring namly SUCH KIND of a "clinging follower",
and rejecting ON!> any other…)/…; - everything finally is coming to
that, - as it is IN THE WORLD OF THE BEASTS - for, such is the IMAGE OF THE BEAST. And THERE IS
NOTHING IN IT EXCEPT THAT (these Two
Points). THERE IS NOTHING ELSE IN
THE BEING which is built accorting to the outlined here IMAGE OF THE BEAST: When THESE TWO PASSIONS are R
E
A
L
L
Y C A P T U T I N G(from where the NAME OF MY PRESENT WORK
REALLY CO- MES), absorbing ENTIRE ATTENTION (so that such
kind of "beast" SEES NOT- HING ELSE… °±²ÛÞ 3.) But
let`s nonetheless ask ourselves: Is there anything
else °±²ÛÞ in
the being, which would be also WORTHY
OF HUMAN BEING?!… "The
Capturing" calls it: The "U`n`c`o`n`c`e`i`v`a`b`l`e". And if in
the Capturing (or, in other words, SUCH KIND OF BE- ING, THE
PASSIONS OF WHICH ARE TRYING TO "CAPTURE") all things are
EITHER "CONFLUENT", or "SEPARATE"…, in the Unconceivable - UNSEPARABLE and UNCONFLUENT. And THIS IS THE MAJOR
STATEMENT OF MY WORK "THE CAPTURING" (Nomber 3), and the MAJOR DISCOVERY I MADE IN MY LIFE: If in
godless world all things are interrelated only according to
principle "Confluent and Separate"…, IN THE WORLD, HAVING AT LEAST
SOME RELATION to the above-it Unconceivable - they are
starting to change it to "UNSEPARABLE and UNCONFLUENT". -
And this way the Unconceivable can be
conceived. The words which we now say are not "simple
words", but they are already relating now to
the Word, of Whom sais the Bible, for we now have ente- red already (from that "demonic sphere" of
which we have started) PURE CHRISTIANITY. "You are to conceive a Child"
- sais the Word of the Word. Thus Unconceivable
of the God is getting conceivable, thru Jesus Christ. And that`s not
all. As the
Christian Church started to reflect (namely - trying to con- ceive -), how the NATURE OF HUMAN and the NATURE
OF GOD were joined in Jesus Christ, it came to the conclusion:
"UNSEPARABLY and UNCONFLUENT- LY"!; - what is representing a MAJOR CHRISTIAN DOGMAT (so that any devi- ation from it
is even called: HERESY, i.e., a "thing of this world", reflecting the IMAGE OF THE BEAST, and not the Image of
God). It
greatly influences the behaviour, coming out from these two images
(so, "heresy" - is not a "theoretical" thing; but is as practical, as hardly anything else…).
For: If Human and God (Creator
and the Creation) are really joined in Jesus Christ namely that way…, it really opens way for joining
everything else in the world according such Image (with one another thru God: for, rela- tion between the creation and God thru Jesus Christ is
only "UNSEPARABLE and UNCONFLUENT" - AS IS in Jesus Christ)… Such is the creative and mo- ral message
of my work "The Capturing" (the concrete examples are follo- wed in its full Russian text). * ------- * + This principle
- "UNSEPARABLE and UNCONFLUENT" - which in "The Cap- turing" is led
out purely logically (see for that full Russian text of "The Capturing") - had coinsided completely
with the same-name Dogmatics of Orthodox Christianity (usually ACCEPTED BY
FAITH). Taking a new star- ting poing of SUCH AN INSPIRING COINSIDENCE, it later
continues its line by alleging that: Ú─────Ü 2.) Only God the
Creator is QUITE POWERFULY of the "DIFFERING │ KIND"
to Creation (see point 2); Ú─Å─────Ü 1.) Only He
quite powerfully can give the "SAME KIND" to it. │ │
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ │ À──Þ For, He is
Creator, and in any respect "NOT THE CREATION" (DIFFE- │ RENT, i.e., to it); not even anything in creation
(for, "anything in │ creation" is NOTHING BUT IDLE). À────Þ For, He is -
CREATOR, and namely - CREATES all
such kind to what is ALLREADY CREATED!… He is really that "HEAVENLY
FATHER", Whom calls Him the Scripture. (For those who were born "Not of
the flesh; not of the lust of this world"…). In Scripture
it`s very vividly told of the "best Doctor": THE ONE WHO CREATED THE THINGS KNOWS BEST HOW TO CURE THEM. For,
the creation has fallen away from the Creator. What does it really mean? - It had "enclosed itself" - having
itself deprived of THESE TWO COMPONENTS OF THE BEING. What`s then? - It had started trying to
"extract them from itself". There is
popular Russian folk tale of how the fox,
having fo- und
himvself with some other beasts in a trap (- and the
"TRAP" is an IMAGE OF HELL, to which this self-enclosed world is
gradually coming… -) had teached other beasts to "eat their
bowels" (and after they were killing themselves by tearing their owm
bellies - EATING THEM ONE AFTER OTHER…). Isn`t it a clearest
image of what devil "teaches" humanity?!… For, - what really else remains in the world of creation which had "closed" it- self from the Creator?… - 2.)
"EATING" and tearing itself into pieces, from one
hand (look at
the MAP OF THE WORLD: the VIVID EXAMPLE!…), causing itself
deep teared wounds…. While, from the other hand: 1.) Ones
of creation are filled with a LUSTING DESIRE FOR OT- HERS! (As
one flesh of creation is eating the other moral and physical sence…>). Such is (the later two points) a sort of a "contradiction inside", which moves the
"creation without the Creator"! The Devil from here can clear- ly be seen as "MASTER" of such kind of being.
(It was not "in vain" when here above we called him a "Master"!). For, -
it is only by i n≈t r i
c a t ed e v i l`si n≈t r u g u et h e
w o r l d e x≈t r i
c a t e s for itself this "fuel for being", - even being dep- tived the TRUE SOURCE OF IT. But together
with all that it`s clear that this only temporary. Ru- led by the Devil creation simply can not go on so
"endlessly"…, for is very obvious soon
end for this kind of "fuel". The question arises: What`s then?… - And so we are getting in its paramount
exactness the category of hell: 2.)
There`ll be nothing else to "devide", - as everything will be allready devided, and turned into
those DEAPTHLESS WOUNDS, of which
testimoies the Scripture (WOUND UPON WOUND!). 1.) There
will remain nothing else to "confluently join", for ALL
POSSIBILITIES FOR THAT IN THE WORLD WILL BE EXHAUSTED… One will be having to lustfully "join with himself" - having already TI- RED OF HIMSELF
(EXHAUSTED HIMSELF) to the outermost limit. It will happen
to those who LOVED ONLY THEMSELVES in this world (And did all to "join more and more" to
oneself…). And really, let`s lo- ok into the writing of the Apostle (of ancient Romans):
"…Their men, ha- ving tired of natural use of their women, are burning
themselves with passions to each other"… This is REAL START OF THE HELL;
the FIRE OF IT, already BURNING IN THEIR SOULS… The image
of "demom, rashing in rage on a frying-pan" has not- hing to
do with "popular imagination", but quite CATEGORICALLY EXACT
image of hell, according to the logic of "The Captu-
ring"!!! This is the FINAL END of all those
"Separations" and "Confluent Junctu- res" in the sphere of this world. While the
outlined Christian principle of "UNSEPARABLE and UNCONF- LUENT" is truly presenting itself as a CURE FOR THE
WORLD. * ------- * It has MANY
PRACTICAL APPLICATIONS - but it is outlined already in my other works. While here it were only the INTRODUCTORY
NOTES for my general ALL-EMBRACING ETHICAL AND ESTETHICAL WORLD
OUTLOOK SYSTEM, exp- ressing the Christian attitude to all spheres of
personal, social life and economy (the attitude to "Earth`s bowels"
we have already mentioned above). Ú───────────────────────────────────────────────────────────────¿ ÞThe Capturing - as the PASSIONATE BEING - is entering
struggle│ │ with
the Unconceivable - the BEING NOT OF THIS WORLD - trying │ │ to capture it; - unless it conceives Unconceivable… │ À───────────────────────────────────────────────────────────────Ù Such is the SHORTEST PORTRAIT OF "THE
CAPTURING". °°°°°°°±±±±±±²²²²²ÛÛÛÛ
+ ÛÛÛÛ²²²²²±±±±±±°°°°°°° Here I`ve given one short English language example
of my theologi- cal works. The
Author is searching for possibility of MAKING THEM PUB- LISHED or simply
personal communication. If anyone would express INTE- REST OF ANY KIND,
please contact the Author on the following address: Александр
Голенков, Кострома, Титова 9 - 57. tel: 54 - 45 - 31 Alexander
Golenkov, Kostroma, Titova 9 - 57, Russia 156023. Excuse me for
not corrected errors and "rough places" of spe- ach. That`s
all I had time to translate untill now (later the narrative line
of "the Capturing" is much more breathtaking!). °°°°°°°±±±±±±²²²²²ÛÛÛÛ
+ ÛÛÛÛ²²²²²±±±±±±°°°°°°°
PLEASE, CONTACT THE AUTHOR Russian original version: Александр
Голенков, Кострома, 156023, Титова 9 - 57, tel: 54-45-31
------------------------------- + -------------------------------- I have a greatest discovery made in my life… [See English version of this work of
mine in the Capture файл] В жизни я произвёл наизахватывающее открытие. По образу
"мира сего" сое- диняется всё лишь РАЗДЕЛЬНО
и СЛИТНО; по образу же не от мира
сего, яв- ленному в Иисусе Христе, - Нераздельно и Неслиянно.
Об этом - всё это моё сочинение ("Захватывающее"). КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ СОЧИНЕНИЯ
"ЗАХВАТЫВАЮЩЕЕ" "Захватывающее" - ИМЯ БЫТИЯ (а не
только одно имя этого моего сочи- нения).
║║ Действительно: первый вопрос, который задаётся в
"Захватываю-
║║ щем", - ЧТО НУЖНО ВООБЩЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ БЫТЬ? °±²ÛÞ 1.)
Во-первых, что-либо "ТАКОЕ ЖЕ" в (уже существующем) бытии, отношение
к которому слитно. ¦ (Элементарный пример: происхождение по линии слитной родственной связи ¦ от родителя) °±²ÛÞ 2.)
Во-вторых же - "ИНОЕ",
отношение с которым раздельно. ¦ (В частности, вот почему: рождённое в мир существо в
определённый мо- ¦ мент оставляет
родительский дом, ОТПРАВЛЯЯСЬ НА ПОИСК "ИНОГО", чтобы - ¦ СТОЛКНУВШИСЬ С ИНЫМ - обрести своё собственное лицо; в
минутных дета- ¦ лях этого столкновения выковывается его характер и обретается ¦ ЛИЧ≈ность. Посмотрите: любой
народ приобрёл свои характерные нацио- ¦ нальные черты в результате КАКОЙ-НИБУДЬ БИТВЫ, в ходе
которой и прои- ¦ зошло его ОТ≈ЛИЧЕНИЕ от окружающего. Причём, мало одной этой битвы…; ¦ но так народы постоянно выискивают поводы для столкновения, чтобы ¦ "подпитывать" эту свою "энергетику
бытия"…) Таким образом,
"Раздельность" и "Слитность" и необходимо признать, как два основные бытийные компонента.
Всё остальное лишь сводится к ним, и представляет из них
комбинацию… Соответственно же, УСПЕХ В БЫТИИ дости- гается тем, кто НАИБОЛЕЕ ИСКУСНО сможет составить её…,
или - переводя это всё на простейшие принципы типа
"Раздельность" и "Слитность": Ú────────────────────────────────────────────¿
│ 1.) Кто вовремя СОВОКУПИТСЯ
ДРУГ С ДРУГОМ; │
│ 2.) Кто вовремя ПОКАЖЕТ ДРУГ ДРУГУ ПАСТЬ.│ À────────────────────────────────────────────Ù В этом и состоит бытие; ДРУГОГО И НЕТ НИЧЕГО В БЫТИИ,
составленном по такому - как это несложно понять - ЗВЕРИНОМУ ОБРАЗУ. (Когда уже ДВЕ СТРАСТИ ЭТИ в прямом смысле слова: ЗАХВАТЫВАЮТ…, так что не
остаётся внимания совсем ХОТЬ НА ЧТО-ТО ДРУГОЕ…). °±²ÛÞ 3.) Но,
однако же, возникает вопрос: ЕСТЬ ЛИ ХОТЬ ЧТО-НИБУДЬ °±²ÛÞ В БЫТИИ, ДОСТОЙНОЕ ТАКЖЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА?! "Захватывающее" отвечает на этот
вопрос утвердительно: ЕСТЬ ("YES"), и называет его <Его>: Н`е`п`о`с`т`и`ж`и`м`о`е. И если в
Захватывающем (т.е., таком бытии, СТРАСТИ КОТОРОГО стремятся
собой ЗАХВАТИТЬ) всё лишь
"Раздельно и Слитно", то в
Непостижимом - напротив тому: НЕРАЗДЕЛЬНО
И НЕСЛИЯННО. В этом-то и заключается ключевое звено всего
сочинения "Захватывающее". Принцип этот:
"Нераздельно и неслиянно", выведенный в нём совершен- но ЛОГИЧЕСКИМ ОБРАЗОМ, полностью совпадает и с СООТВЕТСТВУЮЩИМ ЖЕ ПРИН- ЦИПОМ ХРИСТИАНСКОЙ
ДОГМАТИКИ о нераздельном и неслиянном соединении Бога и Человека (Творца и творения) в Иисусе Христе. Беря же свой
новый толчок от столь вдохновляющего
Соответствия…, логика эта его продолжает таким утверждением, что: 1.) Только
Творец есть ДОСТАТОЧНОЙ СИЛЫ ИНОЕ ДЛЯ
ТВАРИ (ведь, Он же -
Творец, и ВО ВСЁМ НЕ ТАКОЙ КАК ОНА…); 2.) Только
Творец и даёт достаточной силы "Такое же"; - в плане уже
бытия. …Да и как Он быть может хоть "ЧЕМ-ТО ДРУГИМ"
(т.е., не "Таким же") по части этой бытия, когда Он вообще - есть Источник всего бытия…, и ВСЁ СВОЁ ИСТИННОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ в творении берёт от Творца… Он
воистину есть тот НЕБЕСНЫЙ ОТЕЦ, Которым Его называет Писание…
(И в этом опять-таки сходится то, что упомянули мы здесь ещё в самом начале
как "РОДСТВЕННОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ", но только - в ином совсем смысле…). Но, в то же самое время, "Такое
же" это - ИНОЕ
(как это ни странно звучит…). В Творце об- наруживаем мы СИНТЕЗ ДВУХ ЭТИХ ПОЛЯРНЫХ НАЧАЛ… И так
отношение к Творцу выступает воистину Принципом ОЗДОРОВЛЕНИЯ ВСЕГО БЫТИЯ; - являясь непомутнённым и ПЕРВО≈
Источником этих двух "ком- понентов" его - в отношении всего, ЧТО ТОЛЬКО
ЗДРАВОГО вообще в бытии может быть… (Именно то, что "проглядели" в своё
время Ницше и прочие, искавшие, вроде бы, тоже "оздоровления
бытия"…). В любом другом
случае, БЫТИЕ ОЧЕНЬ СИЛЬНО "БОЛЕЕТ", ибо - пользует- ся такими "источниками" В СЕБЕ ЖЕ САМОМ; -
силясь получить из самого же себя: как "Слитность"…, так и
"Раздельность"… Поэтому совершенно понят- но, что полученные подобным путём в нём эти два
"бытийные компонента" не могут являться ИСТОЧНИКАМИ ХОТЬ ЧЕГО-НИБУДЬ ЗДРАВОГО… Но
… в этом даже есть нечто из сказки о "хитрой" лисе,
вздумавшей, попав в яму, питать- ся … своими собственными потрохами! (ведь, "ЯМА" - какого-то рода ПОДО- БИЕ АДА…). …Насколько бы ни казалось всё это
"невероятным", но в НАС ОК- РУЖАЮЩЕМ МИРЕ именно ТАК ЭТО И ЕСТЬ (может, и не напрямую
в "физиологи- ческом" плане, но уж, во всяком случае, в
бытийном). ОДНА ТВАРЬ сущест- вует лишь тем, что питается ПРОЧЕЮ ТВАРЬЮ. Не возникает и
мысли, чтобы (бытийно) питаться
Творцом. Но хищнический этот закон
царит в бытии. ─¿ Ú─────────────────────────────────────────────────────────────────────Ù │
║║ …Бытие начинает терзаться и "грызться",
метаться в себе…, │
║║ ища, с одной стороны, ВСЁ НОВЫХ И НОВЫХ В СЕБЕ РАЗДЕЛЕНИЙ │
║║ ("Иное")… │ - войны, кровопролития, распри… лишь только и
служат тому, чтобы по- │ лучить для себя этот "странный бытийный
экстрат"…; │
║║ тогда как с другой стороны - с чем бы в себе же самом СЛИТ- │
║║ НОСТНО СОВОКУПИТЬСЯ… │ (деньги, власть, слава… - всё это "стяжательство", и потому
относит- │ ся ко всё той же категории бытийного элемента
"Слиянности", что и │ ПРОСТОЕ СОВОКУПЛЕНИЕ…). │
║║ На это любой совестливый человек сразу скажет:
САТАНИЗМ!!! - А │
║║ ЭТО И ЕСТЬ
САТАНИЗМ. Диавол (шайтан, сатана) ведь, и известен │
║║ как "Мастер" подобной интриги, в результате
которой тварь мог- │
║║ ла бы существовать, "питаясь своими собственными
потрохами"… │ (когда, "ухищрением диавольским", и
"Слитно-Такое же", и "Раздель- │ но-Иное" в ней добывается из "её же
самой"…). │
║║ Ясно, однако, что это существование быть не может хоть сколь- │
║║ ко-то "долгим"… Отсюда - необходимость КОНЦА…
("Эсхатоло- │
║║ гия"). Отсюда - необходимость и категории АДА, ибо
это есть │
║║ то, когда всё бытийное это "ГОРЮЧЕЕ" просто
ИССЯКНЕТ, и "ОБЩАЯ │
║║ СЛИТНОСТЬ" достигнет того, что именует Писание как
"ОЗЕРО СЕР- │
║║ НОЕ"… │ Во всей этой "диавольско-адской
символике" нет вообще ничего "произ- │ вольного". Но "Чёрт, мечущийся на
сковородке" - это именно образ того, │ как "сделавшее ставку" на
СООТВЕТСТВУЮЩИЙ ОБРАЗ БЫТИЯ существо; - "НА- │ РАЗДЕЛЯВШИСЬ В СЕБЕ" (растлевая себя и других) - уже не может найти │ для себя ничего
совершенно раздельного…, но
"КАК ОШПАРЕННОЕ" отскаки- │ вает от "Слитности" - снова в
"Слитность"… Отсюда и также - понятие │ "беситься"…
Всё это не "простые слова", но - исходя из "Захватываю- │ щего" - означают
именно то, что они означают… │
║║ …И вот, человек просто бесится в сегодняшнем
мире, живя по │
║║ подобию этих существ… À──® И так
"Захватывающее" выходит к САМЫМ НАСУЩНЫМ ПРОБЛЕМАМ нас окру- жающего бытия, их начиная рассматривать С САМОГО КОРНЯ. В дальнейшем, "Захватывающее" - это и: "Философия
экономики и хозяйства", философия межчеловеческих отношений по принципу "Нераздельно и
неслиянно" ("психо- логия", "геополитика"…); ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ
НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ МИРО- ВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ СИСТЕМА. Ú──────────────────────────────────────────────────────────────────¿ > Захватывающее [т.е., стрАстное бытие] и Непостижимое [бытие "не от │ │ мира
сего"] в ней и вступают в борьбу, у которой неясен исход: │ │ либо
Захватывающее захватит собой, либо ПОСТИГНЕТ НЕПОСТИЖИМОЕ…¬ < À──────────────────────────────────────────────────────────────────Ù Таков, вкратце,
СЮЖЕТ "ЗАХВАТЫВАЮЩЕГО". Александр Голенков, Кострома, 156023,
Титова 9 - 57, tel: 54-45-31