статья Из истории хакасской интеллигенции
Из истории формирования хакасской интеллигенции.
Историческая судьба хакасской интеллигенции была очень непростой и прошла несколько этапов развития. Среди них можно выделить декабристские введения, преобразования царского правительства и Советской власти.
В конце XIX - начале XX века наш край, имевший огромные запасы природных бо гатств, обладавший отличными лесными массивами, водными ресурсами, располагавший в то время благоприятными условиями для земледелия и животноводства, являлся одной из отсталых окраин царской России.13 QUOTE 14115 Хакасы в это время не имели даже собственного названия. Их официально именовали "инородцами" или по названиям от дельных племен: качинцы, сагайцы, кызыльцы и так далее. Не имели они своей письменности, не было школ.13 QUOTE 14215 1863 году в Аскизской степной думе числилось только шесть человек грамотных и тринадцать малограмотных.13 QUOTE 14315
Хакасские улусы еще в начале XIX века неоднократно просили уезд ное начальство организовать обучение детей русской грамоте. Некоторые состоятельные хакасы, байство для обучения своих детей нанимали част ных учителей. Большинство из них были не подготовлены к педагогической деятельности и потому с трудом обучали детей грамоте и письму в течение года или двух.13 QUOTE 14415
Русской грамоте хакасы обучались в большинстве случаев самоуч кой, так как царское правительство и байство не были заинтересованы в просвещении хакасского народа и всячески тормозили развитие школьного дела в Хакасии.13 QUOTE 14515
Исключительная роль в распространении грамотности среди местно го населения принадлежит политическим ссыльным. Они, попадая в Сибирь, в частности, в Минусинский уезд, занимались здесь культурно - просветительской деятельностью. Особенно этим отличались декабристы.13 QUOTE 14615 За 1832-1836 годы в Минусинске определились декабристы братья Беляевы - Алек сандр Петрович и Петр Петрович, И. В.Киреев, братья Крюковы – Александр Александрович и Николай Александрович.13 QUOTE 14715 С их пребыванием было связано появление новых сельскохозяйственных культур и организация школ в го роде Минусинске. Здесь была открыта первая частная школа общеобразова тельного типа братьями Беляевыми по просьбе мещан, крестьян близлежа щих сел и некоторых чиновников. Хотя необходимость в грамотных людях созрела давно, но попытка организовать обучение детей не имела успеха. Так, например, сагайцы еще в 1831 году имели разрешение открыть школу. "Татары степи сагайской, - писал губернатор Енисейской губернии А.П.Степанов, - чувствуя необходимость в грамоте и счёте, ибо подверга лись беспрестанным обманам от закупщиков их промышленности, просили учредить между ними училища на право приходского и получили разреше ние. В нем письмоводитель степного управления будет учить молодых татар по-русски читать и писать, нумерации и выкладки на счетах".13 QUOTE 14815 Однако шко ла не была открыта. Официальная школа в Минусинске открылась лишь в марте 1850 года.
Школа декабристов имела в разное время до двадцати учеников. Ос новными предметами изучения в школе были русский язык, арифметика, география и история. Для обучения детей Беляевы возили с собой учебники.
Но недолго продолжалась просветительская деятельность декабри стов. Сведения о школе Беляевых дошли до генерал-губернатора. Он признал, что школьные занятия "государственных преступников" противоречат закону и подписал "положить предел этому злу". Школа декабристов была закрыта.13 QUOTE 14915
Первое училище в уезде открыли в торжественной обстановке с бо гослужениями и шествием под хоругвями пятого марта 1850 года в городе Минусинске с девятью учащимися, среди которых значился восемнадцати летний мальчик Осип Колягин, сын "инородца".13 QUOTE 1410 15Открытие школы явилось знаменательным событием в уезде. На ее открытие прибыли официальные представители главного управления Восточной Сибири, Енисейского гу бернского управления, местного чиновничества, купечества, духовенства.13 QUOTE 141115
В 1853-1854 учебном году обучалось тридцать восемь человек, из них четверо - дети хакасов. Вскоре Минусинское одноклассное училище преобразовали в двухклассное с пятилетним обучением.13 QUOTE 141215
В дореволюционные годы существовало два типа низших школ. Од ни находились в ведении Министерства народного образования, а другие -церковного ведомства.
Спустя четырнадцать лет после открытия первого училища в уезде, в 1864 году, в улусе Усть-Абаканском, административном центре Качинской степной управы после неоднократных сходов "инородческих" улусов и ста рост, было открыто министерское училище, первое учебное заведение Хакасии.
В это время в Минусинском уезде насчитывалось одиннадцать учи лищ с количеством учащихся: двести двадцать один мальчик и тридцать восемь девочек.13 QUOTE 141315 Усть-Абаканская школа Министерства просвещения начала работать с третьего ноября 1864 года. В отчетах о работе этой школы указы-
валось, что она открыта "светскими властями", находится в "заведовании смотрителя Ачинского и Минусинского округов". Школа содержалась за счет общества управы. Должность учителя занимал священник Усть-Абаканской церкви Д. М. Закоурцев, окончивший Иркутскую духовную се минарию. Учились дети в возрасте от шести до четырнадцати лет. В 1874 году здесь обучалось более десяти учащихся. Учителем был А. И.Аланов, окончивший Новосёловскую сельскую школу. Специального учительского образования он не имел.13 QUOTE 141415
В 1867 году организовали еще два училища. Первое - в улусе Усть-Ерба, в котором занималось десять мальчиков, а учительствовал хакас Егор Ботанаков, обучавших детей чтению, арифметике и чистописанию. Другое училище открыли в Хызынжуле. Здесь учились восемнадцать мальчиков и одна девочка. Но этим школам не суждено было существовать более одного-
двух лет. 13 QUOTE 141515
В 1869 году в административном центре Сагайской степной думы, в селе Аскиз, после долгих мытарств открыли Аскизское сельское одноклассное приходское министерское училище.
Дума обратилась к крупному золотопромышленнику П.И.Кузнецову, чтобы он оказал помощь в организации училища в селе Аскиз для хакасских
детей. 13 QUOTE 141615
Десятого января 1869 года началось первое занятие в Аскизском "инородческом" министерском сельском приходском училище.13 QUOTE 141715 Это была вторая школа Министерства просвещения. В первый год здесь обучалось че тырнадцать учащихся. Учителем был принят Е. С. Катанов, хорошо владев ший хакасским и русским языками, но совершенно не знакомый с методи кой преподавания в школе. Он сам выучился грамоте у частного лица-письмоводителя Аскизской степной думы Е. Широкова.
В 1860-х годах также была открыта школа Министерства просвещения в селе Бея, а в 80-90-х годах - ряд школ и в других хакасских улусах.13 QUOTE 141815
В школах Министерства просвещения больше обращалось внимания на изучение общеобразовательных предметов. Успешно окончившие Аскизскую и Усть-Абаканскую школы (дети зажиточных хакасов) поступали в Минусинскую городскую школу, Минусинскую женскую прогимназию, Красноярскую учительскую, духовную семинарию, гимназии и другие учеб ные заведения. Большинство из них после окончания учебных заведений ра ботали учителями.13 QUOTE 141915
Начиная с 80-х годов XIX века царское правительство отдавало явное преимущество церковно-приходским школам перед министерскими. В 1884 году царские власти утвердили специальное "Правило о церковно приходских школах". Всячески поддерживалась и поощрялась работа цер ковников, взявших на себя попечительство над школами. Это было осуще ствление политики царизма, направленной против подъема освободительно го движения, распространения революционной мысли среди трудящихся масс как русского, так и других народов.13 QUOTE 142015
Под влиянием такой политики открывать новые школы доверялось в основном священнослужителям. Так, под наблюдением церкви около второй половины восьмидесятых годов XIX века открыли в Хакасии Чебаковскую и Божьеозерскую церковно-приходские школы. В 1887-1888 учебном году на чала работать Усть-Есинская церковно-приходская школа. Ее основателем был старший брат Н.Ф.Катанова, выпускник Красноярской учительской се минарии.
В 90-х гг. XIX века открыты Усть-Фыркальская, Чарковская, Синявинская, Матурская церковно-приходские школы13 QUOTE 142115 и Табатская Министерства просвещения. С 1903 года стала работать Больше-Сейская церковно-приходская школа.
В церковно-приходских (миссионерских) школах больше внимания уделялось на религиозное обучение и воспитание. В результате такой поста новки учебной работы учащиеся не получали хорошую общеобразователь ную подготовку. Это вызывало недовольство со стороны общественности.13 QUOTE 142215 Кроме того, хакасских детей, не знающих русского языка, в церковно приходских школах обучали церковно-славянскому языку. В результате из этих училищ дети выходили почти безграмотными, не знающие ни русского, ни церковно-славянского языка.13 QUOTE 142315 В 1904 году хакасы Усть-Абаканской управы на общественном собрании решили закрыть Усть-Фыркальское и Чарковское церковно-приходские училища и открыть министерские, так как "их ребятишек, не знающих русский язык, заставляют учить церковно славянский язык, и, вообще, из этой школы выходили дети, кроме молитв, ничего не знающие".13 QUOTE 142415 Участники собрания настаивали перевести церковно приходские училища в министерские, где дается преимущественно реаль ные знания. Желание населения не было удовлетворено. Духовенство от стояло существование церковно-приходских школ.13 QUOTE 142515
По этой причине некоторые зажиточные хакасы предпочитали отда вать своих детей в русские школы.
Наиболее способные выпускники церковно-приходских школ на правлялись в Бийское миссионерское катехизисное училище, где готовили священнослужителей и учителей миссионерских школ. Среди окончив ших это училище было немало прогрессивных учителей, которые давали де тям полезные знания. К их числу можно отнести П. Т. Штыгашева, А. Т. Казанакова и других.13 QUOTE 1426 15 В 80-90-х годах и позже Красноярскую учительскую семинарию окончили С. И. и И. И. Алановы, Ф. М. Коков, М. И. Райков, Г. И. Итыгин, К. С. Тодышев, духовную семинарию - А. В. Барашков, С Д. Майнагашев.
Из числа формирующейся хакасской интеллигенции высшее образо вание имели Н. Ф. Катанов, М. И. Райков, А. В. Барашков, С. Д. Майнагашев. Из учителей дореволюционного времени - Г. И. Итыгин, В. Н. Окунев, П. Т. Штыгашев, К. С. Тодышев, А. Т. Казанаков и М. И. Ултургашев впослед ствии стали активными участниками культурного строительства Советской Хакасии.13 QUOTE 142715
Новая власть, пришедшая с победой Октябрьского вооруженного восстания, поставила задачу построения социалистического, а затем комму нистического общества, для выполнения которой необходимо было при влечь широкие массы, поднять их политическую активность и ликвидиро вать культурную отсталость народа. Поэтому первоочередной задачей яви лась ликвидация неграмотности среди взрослого населения и осуществление всеобщего обучения детей школьного возраста.
Программа партии, принятая на VIII съезде РКП(б) в марте 1919 го да, требовала "Проведение бесплатного и обязательного общего и политех нического (знакомящего в теории и на практике со всеми главными отрас лями производства) образования для всех детей обоего пола до семнадцати лет".13 QUOTE 142815
Наряду с привлечением на сторону Советской власти представителей русской и хакасской интеллигенции, Минусинский Совет ставит задачу под готовить новые кадры. Намечается открытие специальных учебных заведе ний, в том числе и в Хакасии.
В соответствии с Декретом СНК РСФСР "О ликвидации безграмот ности среди населения РСФСР" от двадцать шестого декабря 1919 года Ми нусинским отделом народного образования были организованы четырехме сячные курсы по ускоренной подготовке учителей школ в августе 1921 года, на которых обучалось более двадцати человек из Хакасии. Выпускники по лучали образование, соответствовавшее одному классу национальной школы.13 QUOTE 142915Однако при общем недостатке учителей и низком образовательном уровне населения подобная мера не могла решить проблему кадров.
По данным демографической переписи 1920 года грамотность хака сов Усть-Абаканской и Аскизской волостей составляла среди мужчин 11,4 процента и среди женщин- 4,4%.13 QUOTE 143015
Десятого февраля 1924 года в селе Усть-Абаканское состоялось торжественное заседание Хакасского уездного революционного комитета Ени сейской губернии по случаю образования Хакасского уезда. Его создание способствовало решению задач не только хозяйственного характера, но и развитию народного образования и культурного просвещения населения. Вследствие того, что коренное население имело большое тяготение к учебе, уездный отдел народного образования в 1924-1925 годах стремился не толь ко к увеличению сети школ, но и к созданию хакасской письменности и пе реводу преподавания в школах на родном языке. С этой целью была создана специальная комиссия. УОНО в срочном порядке привлекал лиц, способных осуществлять преподавание в школах на хакасском языке, и направлял их для подготовки в Минусинский техникум.13 QUOTE 143115
В Хакасии не было своих учебных заведений, где бы из местного на селения готовились кадры специалистов. Поэтому основным путем их под готовки было направление на учебу в другие районы страны. В 1924 году десять хакасов были направлены в Коммунистический университет трудящихся Востока и Красноярскую совпартшколу.13 QUOTE 143215 Начиная с этого времени, представители Хакасии систематически направлялись на учебу в другие го рода.
Всего за 1924-1928 годы на учебу в совпартшколу, вузы и техникумы Москвы, Томска, Красноярска и других городов страны было направлено из Хакасии сто сорок человек, в том числе 83 хакаса. Все они были детьми бедняков и батраков, пастухов и охотников.13 QUOTE 143315 Эти факты гово рят о том, что четко выполнялись идеологические установки правящей пар тии: детям кулаков доступ в высшие учебные заведения был практически закрыт.
Первым профессиональным учебным заведением Хакасии является Хакасский педагогический техникум, открытый десятого октября 1929 года с одним школьным отделением, в котором за десять лет было подготовлено 510 учителей.13 QUOTE 143415
Педтехникум стал первым профессиональным учебным заведением по подготовке специалистов Хакасии, внес весомый вклад в становление системы народного образования и формирование национальной интеллигенции.
Вслед за ним в нач. 30-х гг. были основаны совпартшко ла, высшая колхозная школа и медтехникум.
Таким образом, с образованием названных учебных заведений Хака сия получила возможность на месте готовить кадры средней квалификации. Специалистов с высшим образованием по-прежнему готовили в других го родах, причем масштаб подготовки все время увеличивался.13 QUOTE 143515 Так, создавалась база для пополнения рядов многонациональной интеллигенции Хака сии.
Все сказанное позволяет сделать вывод о том, что Хакасия в течение рассматриваемого периода сначала очень медленно, затем все быстрее повышала темпы по образованию своего народа. Если в дореволюционный пе риод всего четыре хакаса имели высшее образование, то 1924-1928 гг. на учебу в вузы страны было направлено восемьдесят три человека, не считая специалистов среднего звена. Этот процесс в самом прямом смысле имеет отношение к политике, проводимой партией большевиков. И как бы мы сегодня не относились плохо к социализму, он дал нашему народу возмож ность приобщиться к достижениям мировой культуры.
ПРИМЕЧАНИЯ
Асочаков В.А. Культурное строительство в Хакасии (1917-1937). – Абакан, 1983. – с. 9
Там же – с.12
История Хакасии с древнейших времён до 1917 года. – М., 1993. – с. 352
Мохов А.Н. Дореволюционные школы в Хакасии. // Учёные записки – ХакНИИЯЛИ. Вып. XIII. – Абакан, 1968. – с. 70
5. Мохова Г.А. Социально-экономический очерк истории Хакасии (вторая половина XIX века). - Абакан ,1958. - с.118
6. Там же – с. 120
7. Патачаков К.М. Декабристы в Минусинской ссылке // Вопросы истории Хакасии. Вып. XXI.- Абакан, 1997. - с. 50
8. Цит. по ст.: Патачаков К.М. Декабристы в Минусинской ссылке. - с. 56
9. Патачаков К.М. Декабристы в Минусинской ссылке. - с. 56-57
10. Там же. - с. 72
11. Патачаков К.М. Первые школы в Хакасии. - с. 169
12. Там же – с. 169
13. Мохов А.Н. Указ. соч. - с.72
14. Патачаков A.M. Указ. соч. - с. 170-171
15. Мохов А.Н. Указ. соч. - с. 73
16. Там же - с. 74
17. Там же - с. - 75
18. Асочаков В.А. Указ. соч. - с. 13
19. Патачаков К.М. Указ.соч, - с. 174.
20. Там же - с. 172
21. Усть-Фыркальская школа открыта 17 августа 1891 года по инициативе местного священника Е.И. Иптышева (ЦГАРХ, ф. И-15, оп.1.д.80, л.3); Синявиская и Чарковская школа начали работать в 1892 год. Чарковскую школу основал Г.И.Отрыгашев, служитель Усть-Абаканской церкви; Матурская школа открыта в 1897 году священником П.Т. Штыгашевым (ЦГРАХ, ф.16, оп. 2, д. 87, л.л. 1-16)
22. Патачаков К.М. Указ. соч. - с. 173
23. Мохов А.Н. Развитие народного образования в Хакасии // Ученые записки АГПИ. Вып. II. - Абакан, 1956 - с.104
24. Там же - с. 104.
25. Патачаков К.М. Указ. соч. - с. 173
26. Там же – с. 174
27. Там же - с. 175
28. КПСС в резолюциях. - В 2-х ч. - М., 1954. Ч.1. - с. 419
29. Мохов А.Н. Развитие народного образования в Хакасии. - с. 108
30. Кириловская Е.В. К вопросам о роли национально-административного образования в развитии культуры хакасского народа.// Россия и Хака сия: 290 лет совместного развития. - Абакан, 1998. - с. 147
31. Асочаков В.А. Указ. соч. - с.73
32. Там же – с.73-74
33. Ултургашев С.П. Из истории формирования Советской интеллигенции в Хакасии. – с. 129
34. Ултургашев С.П. Был нацелен на будущее. – с. 15-16
35. Он же. Из истории формирования Советской интеллигенции в Хакасии, – с. 130
ЛИТЕРАТУРА
Асочаков В.А. Культурное строительство в Хакасии (1917-1937) / Отв. ред. В.Л. Соскин. - Абакан.: Хакасское отделение Красноярского книжного издательства, 1983. - 180 с.
Гладышевский А.Н. О старшем брате Н.Ф. Катанова // Актуальные проблемы подготовки специалиста в педагогическом вузе: Материалы II
республиканских катановских чтений.- в 2-х томах / Посвящаются 50-летию АГПИ им Н.Ф. Катанова.- т. 1 - Абакан: Изд-во ХГУ им. Н.Ф.Катанова, 1995.- с. 224-227
История Хакасии с древнейших времен до 1917 г./ Отв. ред. Л.Р.Кызласов. - М.: Наука. Издательская фирма "Восточная литература", 1993, - 525 с.
Кирилловская Е.В. К вопросу о роли административного образования в развитии культуры хакасского народа // Россия и Хакасия: 290 лет совместного развития.- Абакан, 1998.- с. 147-150
Котожеков Г.Г. Культура народов Алтайского нагорья.- Абакан, 1992.-192 с.
КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. В 2-х частях. Издание 7. – М.: Государственное издательство политической литературы, ч. 1 – 1898-1914-1924 гг. 831 с., 1953 г.; ч. 2 – 1925-1953 гг., – 1204 с.
Мохов А.Н. Дореволюционные школы в Хакасии // Ученые записки ХакНИИЯЛИ.- Вып. ХШ.-Абакан, 1969.- с. 68-85
Мохов А.Н. Развитие народного образования в Хакасии // Ученые записки Абаканского государственного педагогического института. - Вып. II.-Абакан, 1956.-С.101-117
Мохова Г.А. Социально-экономический очерк истории Хакасии (вто рая половина XIX века) - Абакан: Хакасское книжное издательство, 1958.-124 с.
Патачаков К.М. Декабристы в Минусинской ссылке // Вопросы исто рии Хакасии. - Абакан: Хакасское отделение Красноярского книжного изда тельства. 1977.- с. 49-59
Патачаков К.М. Первые школы в Хакасии. //Ученые записки ХакНИИЯЛИ. - Вып. ХШ. - Абакан, 1969. - с. 168 -177
Тотышев С.М. Учительство и школа Хакасии в условиях установле ния Советской власти (по новым архивным материалам) // Хакасия в XX ве ке: хозяйственное и социальное развитие. - Абакан, 1995. - с. 52- 64
Ултургашев С.П. Был всегда нацелен на будущее: к 50-летию АГПИ им. Н.Ф. Катанова. - Абакан: ХГУ им. Н.Ф.Катанова, 1996. - 152 с.
Ултургашев С.П. Из истории формирования советской интеллиген ции в Хакасии // Ученые записки ХакНИИЯЛИ.- Вып. IХ.- Абакан: Хакасское отделение Красноярского книжного издательства, 1963.- с. 127-132.
Центральный государственный архив Республики Хакасия (ЦГАРХ), ф.1, оп. 1; ф.и - 2, оп. 1; ф.и - 15, оп. 1; ф. 22, оп. 2; ф.16, оп. 2, д. 87, л.л. 1-16.
15