Презентация ?алай зерттеуші болдым
Әлжанова Күләш Қаниқызы№195 мектеп- гимназиясының математика пәнінің мұғаліміҚызылорда облысы, Жаңақорған ауданы, Жайылма ауылыМҰҒАЛІМ қалай ЗЕРТТЕУШІ БОЛАДЫ және ҚОҒАМНЫҢ КӨКЕЙТЕСТІ МӘСЕЛЕЛЕРІ “Ы.АЛТЫНСАРИН” төсбелгісі иегері
Мұғалімнің МІНДЕТІ: 1. Мұғалімдік мамандықтың ең негізгі ережесі - баланы жақсы жолға салып, білімді ұрпақ қалыптастыру екенін білу, оны МОЙЫНДАУ2. Баладан жақсылық күту одан Бүкіл қоғам үмітті екенін сезіндіру. Ата- анасын да осы пікірге көндіре білуге тырысу 3. Әрбір ісі мен сөзі бір-бірімен сәйкес келіп, шынайы атқаруға тырысу. Мұғалімдік көз бояушылық емес екенін білу, осылай әрекет етуСені өз-өзінен ЗЕРТТЕУШІ етеді.
Мектептен шыққан бала кәмелетке толған, өз күнін өзі көріп, алдына мақсат қойып, кез келген мәселені өзі шешетін АЗАМАТ ! Онда қоғамда неге қолайсыз жағдай көп? Біз тәрбиелеген балақайда? Осы сұрақтарға жауап іздеу.Зерттеу жұмысының мақсаты:
Біріншіден, қылмысты бала ғана емес, ересек, жанұялы, мемлекеттік лауазымы бар апталдай азаматтар да жасап жатыр.Оған кімді кінәлаймыз?! Ол да кеше мектептен тәрбие алған бала емес пе?!Үшіншіден, қоғамдағы келеңсіздіктердің жиілік деңгейіосы үмітіміз бен сенімімізді сүріндірумен келеді. Екіншіден, ұрпақ дегеніміз –келешек ата-ананың орнын басатын адам. Олардың болашағына жақсы үмітпен қараймыз, сенім артамыз. Бала- адам ұрпағы, болашағы
style.rotation
style.rotation
style.rotation
Қазір 2001 жылы туылып, 9 «А»-сыныпта оқып жүрген оқушылар да менің бақылауымдағы жеткіншектер.. Зерттеу жұмысының әдістері мен материалдары: Алғаш 1975жылы дүниеге келіп, 1982 жылы мектеп табалдырығын аттаған бүлдіршіндер. Маған, 6-сыныпта, 1987 жылы келіп, 1992 жылы мектеп бітірді. Бұл жөніндегі зерттеу еңбектерімді 1994 – 1996 жылдары «Қазақстан мектебі», «Парасат» журналдары мен т.б басылымдарда жаздым.Екінші 1985 жылы дүниеге келіп, 1991 жылы мектеп табалдырығын аттап, 2002 жылы бітіргендер. Толықтырылу туралы еңбектерім «Республика ұстаздары», «Сыр мектебі» т.б. басылымдарда жарияланды.
өзінен кейінгі ұрпақты тәрбиелеу, өмірге бейімдеу. Бұл адамзат үшін ғана емес, бүкіл жан-жануар үшін, яғни табиғат үшін ортақ қасиет. Алла тағала әу баста адамға сана беріп, дүниедегі басқа тіршілік иелерінен жоғары етіп жаратқан. Табиғаттың жаратылысы
Тәрбиедегі көңіл бөлетін жағдайлар:Бірінші:«Қыздар тәрбиесінің» өте ерекшелігі мен маңыздылығыҮшінші: Имандылық негіздердің құндылығынан ағарту саласының хабары өте аз және Ұрпақты ересектер әлеміне, саналы ойлауға, саналы қарым- қатынас пен іс- әрекетке дайындау жолы жүйелі емес. Екінші :Ұлттық менталитетімізде жасөспімдер арасында құпиялы, діни негізде «жыныстық тәрбие» болған. Өмір – тамаша кітап, бірақ оны оқи білу керек. Жизнь –интересная книга, но надо ее уметь читать. Менің түйгенім:
style.rotation
style.rotation
style.rotation
style.rotation
1-кезеңТекті жерден қалыңдық пен ер жігіттітің тәрбиелісін таңдау2-кезең3-кезең4-кезеңОлардың ұрпақ күту кезіндегі дайындықтың жүйелілігіБойға бала біткеннен кейін, іштегі бала тәрбиесі (Қыздар тәриесі)Нәресте, сәби (мектепке дейінгі), мектептегі тәрбиеҰрпақ тәрбиелеудегі негізгі кезеңдер:
Әр кезеңнің түсіндірмесі: .1-кезең. Егін екпес бұрын құнарлы жер керек. Сол сияқты қалыңдықты тәрбиелі , текті әулеттен іздеу шартты құбылыс. Неке қию – құнарлы жерді арам шөптен тазартуы сияқты, жастардың Алла алдындағы сөз байласуы мен бір- біріне сенімділікті арттыру. Өмірге сенімді, адал және сапалы ұрпақ әкелуге дайындық. 2-кезең. Жерге егілетін дән сапалы болу керек.Сапалы дәнді жұбайлардың жанұялық мәдениетінің (арам іс-әрекеттен, арам астан, арам ойдан) сақталуы қалыптастырады. Яғни жұбайлар міндеті мен жауапкершілігін дұрыс орындау керек. Бұл ұқыптылық болашақ ұрпақтың сүйкімді және бала бойында ар – ұятты, қабілет пен қасиетті, дарынды жетілдіреді. (Бұл жасырын «жыныстық тәрбиенің» жұмысы).
3-кезең. Бала бойға біткеннен бастап, дүниеге келгенге дейінгі бала тәрбиесінің алғы шарты басталады. Ана іштегі балаға ықыласы, жүріс – тұрысы, сөзі, тазалығы, ойы, денсаулығы, ішіп – жегені, іс –әрекеті тоғыз ай, тоғыз күндегі әрбір қадамы, басқан жердің тазалығы мен сөзінің, ісінің тазалығына дейін іштегі балаға әсер етіп, нәресте дүние есігін ашқан кезде оның бүкіл ғұмыры, мамандығы, денсаулығы, темпераменті (мінез – құлқы), тағдыры пешенесіне жазылып түседі. Бұл қыз бала тәрбиесінің ерекшелігінің дәлелі. 4-кезең. Нәрестенің кіндігін кесудегі әрекеттен бастап, суға түсіру, бесікке салу, Қырқыннан шығару, азан шақырып ат қою, тұсау кесу, сүндетке отырғызу т.б. бәрінің тәрбиелік мәні бар салт – дәстүріміз. Осы кезеңдердегі ережелер дұрыс орындалса мектеп табалдырығынан кішкентай «таза адам», періште сезімді, қабілетті бүлдіршіндер аттаған болар еді. Қазақта болар бала – жасынан деген. «Көктемнің бір күні – қыстық азық» сөзінің де тәрбиелік баламасы: жас кезінде берген әр күндік тәрбиеңнен – қартайғанда рахат көресің дегенді меңзейдіӘр кезеңнің түсіндірмесі:
style.rotation
style.rotation
style.rotation
style.rotation
Себебі: Дін қоғамда бар, оқушы қызықтайды, “не үшін екенін?” білгісі келеді, іздейді. Бірақ оны не екенін айтпаймыз.Коммунистік идея жойылды дегенмен, тәрие жүйесінде өзгерген жоқ. Сол баяғы қалпы.Баланы қоғамға қарсы басқа ұйымдар пайдалануда. (экстремизм, терроризмге) Тәрбие жұмысы уақытына сыймайды.Адал- арамды білмей туылған мүгедек, қабілетсіз, қасиетсіз, ұятсыз, намыссыз ұрпақ көп. Өз-өзіне қол салу шарықтап тұр. Мектепте бала санасына әсер етіп тәрбиелейтін оқулық жоқ.Ислам діні мәдениеті мен этика бөлінбейтін ҒЫЛЫМ. Ұсынысым:“Тәрбиесіз берілген білім – адамзаттың қас – жауы” деген Әл – Фараби сөзі ескерілсе.Біздің көпұлтты мемлекетімізге тәрбиенің әрбір элементін “ДІНИ ҰҒЫММЕН” түсіндірілетін этикалық пән оқытылса.
қазақ халқы этникалық бітімі екі бөлек, басқаша айтқанда, Батыс пен Шығыс мəдениетін, оның бітім-болмысын күнделікті тұрмыс- тіршілігіне салт-санасына икемдеп, бойына сіңіріп жатыр. Бірақ ислам дінінің негіздері бүкіл адамзат баласына ортақ болғандықтан, Қазақстанды мекен еткен 100-ден аса ұлт пен ұлыстарға жат дүние болуы мүмкін емес! Барлық адамның түбі туыс.Жаратушысы бір АЛЛА екені түсінікті. .Қазақстан Республикасы ретінде танытып отырған
Қазақтың бала тәрбиелеудегі дәстүрлерін оқулық етіп жинақтауымыз керек. «Біз Исламның салт-дәстүрді сақтап қалудағы рөлі мен құндылықтарын ескеруге тиіспіз. Ал, ата-баба дінін қажет етпеген жанның өзінің ұлттық дәстүрін де қадірлемейтіні шындық. Ар-намыс дейтін асыл ұғымды елеусіз қалдыруға болмайды. Ата-бабамыздың асыл діні мен дәстүріміз айырғысыз егіз екендігі жадымызда болсын. Сондықтан да оның қадіріне жетейік!» десе Бас мүфти. Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Адамдардың ең қайырлысы – адамдарға көбірек пайда әкелгені», – деген екен. Ағарту саласының да мақсаты осы емес пе?!Қорытынды :