Научно-исследовательская работа по немецкому языку Рождество в Германии и Беларуси
аnkt Nikolaus von Myra. Er war Bischof in der ersten Hдlfte des III Jahrhunderts. In der katholischen und orthodoxen Kirche (besonders in Russisch-Orthodoxen Kirche) wird er als Heiliger verehrt. Er wurde wegen seiner vielen Wunder und wegen seiner Freigeb
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·ety Miko
·aj (Polen), Nikolo (Цsterreich), Sгo Nicolau (Portugal und Brasilien), Samichlaus/Santiglaus (Schweiz) oder Zinniklos/Kleeschen (Luxemburg), Saint Nicholas (England und Irland), Saint Nicolas (Frankreich), Aya Nikola (Tьrkei), Santa Claus (Nordamerika),
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
· / Бjos Nikуlaos (Griechenland), Святой Николай / Sviatoi Nikolai (Russland). In der Russisch-Orthodoxen Kirche wird Nikolaus neben Christus und Maria mit Kind die dritte groЯe Ikone auf der Ikonostase der Kirchen gewidmet.
24
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
РОЖДЕСТВО В БЕЛАРУСИ
Рождество Христово – великий христианский праздник. В Беларуси рождественским праздникам предшествует 40-дневный Рождественский пост, который заканчивается 6 января по православному календарю.
4 декабря – большой церковный праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы. С этого дня Святая Церковь начинает петь: «Христос рождается, славите. Христос с небес, срящите.» Именно этот праздник дает повод задуматься о своем отношении к религии, к Богу.
Во многих странах мира предновогодние гуляния начинаются со Дня памяти святителя Николая (19 января по православному календарю). В Беларуси этот праздник скорее церковный, чем светский.
Далее наступает Рождество католическое, Новый год и Рождество православное. В Беларуси, к сожалению, празднование Нового года является более традиционным и пышным, нежели Рождества.
Рассмотрим более подробно основные предрождественские и рождественские праздники.
19 декабря. День памяти Святителя Николая
Официально предновогодние гулянья начинаются 6 декабря. Именно в этот день католики празднуют один из самых почитаемых праздников день святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. Православные христиане отмечают его несколько позже 19 декабря. В этот день в Рождественский пост у православных христиан делается послабление поста разрешается употребление рыбы.
День святого Николая имеет религиозные корни и традиции празднования, выработанные в народе веками. Хотя о земной жизни святого из исторических хроник известно немного.
Николай родился в городе Патарах в Малой Азии (на территории современной Турции) примерно в 245 году нашей эры. Он был единственным сыном богатых родителей, но рано осиротел. Легенда гласит, что Николай жил уединенно. Погруженный в мир науки, из дома он выходил редко.
С ранних лет Николай посвятил себя служению Богу. Поэтому, повзрослев, стал епископом города Мира, за что был прозван Николаем из Миры. Во время гонений на христиан был заключен в тюрьму, где провел восемь лет. Находясь в заключении, продолжал проповедовать христианство. Лишь после прихода к власти императора Константина преследования верующих прекратились, и Николай обрел свободу, вернулся к службе в храме.
О добрых делах Николая из Миры ходят легенды, передаваемые из поколения в поколение. Все они повествуют о том, как он помогал бедным и обездоленным, детям тайно подбрасывал монетки и еду в выставленные за дверь башмачки.
Однажды, совершая паломничество в Иерусалим, он по просьбе отчаявшихся путешественников молитвой успокоил разбушевавшееся море. После этого его стали считать заступником и покровителем всех странствующих. Обращались к нему не только верующие христиане, но и язычники Николай оказывал помощь всем, кто в ней нуждался.
После смерти церковь канонизировала Николая, и в наше время во многих домах молятся этому святому в горе и радости, а дети каждый год в день святого Николая получают подарки. В этот праздник принято дарить «николайчики» конфеты, печенье, различную домашнюю выпечку День святого Николая праздник не только для детей. В былые времена с этого дня молодежь начинала готовиться к Святкам. Для пар, которые пожелали соединить свои судьбы, праздник святого Николая идеальный день для сватовства. На Руси святого Николая называли заступником, отцом бедных, скорым помощником. С любыми горестями шли к нему, верили, что вызволит из беды, сотворит чудо. Оттого и прозвали его Николаем Чудотворцем.
В день святого Николая обычно наступают первые морозы.
И если православные почитают святого Николая Чудотворца как первого святого после Богородицы, то католики в честь святого Николая придумали фольклорный персонаж Санта-Клауса, который незаметно прячет в чулки, развешанные над камином, подарки для детей и исполняет их самые заветные желания.
1 января. Новый год
Новый год – это любимый праздник большинства жителей нашей планеты. Обычай отмечать этот праздник появился впервые около 25 веков назад в Месопотамии. В наше время данная традиция существует практически во всех странах. В разное время на территории Беларуси менялись новогодние традиции, обряды и персонажи праздника. У древних белорусов начало года было связано с днем весеннего равноденствия. Волочебники обходили все дворы в селах, песней прославляя труд хозяев. Хозяева волочебников искренне благодарили и дарили им сладкие новогодние подарки, а также сыр, яйца и колбасу.
Важной частью празднования Нового года в Беларуси был торжественный ужин. На столе должно было присутствовать 12 различных блюд, каждое из которых символизировало определенную пору года. На праздник подавали котлеты, колбасу, сыр, масло, блины, соленья, грибы, рыбу, компот или кисель. Обязательно на столе должна была присутствовать «кутья». Многие и сегодня считают количество блюд на новогоднем столе.
Во время празднования Нового года предки современных белорусов проводили разнообразные обряды, гадания и ритуалы, при помощи которых они старались обеспечить достаток своей семье в будущем году. Например, утром нового года проводился обряд засевания. Обряд исполняли дети, которые ходили по деревне с сумкой, наполненной зерном, заходили в дома и, поприветствовав хозяев, зерном посыпали пол. Обряд сопровождался символической коротенькой песенкой. В благодарность за это детям вручали подарки.
В наше время многие верят, что если 31 декабря, как только часы начинают полночь отбивать, записать на листе бумаги заветное желание и успеть сжечь бумагу с 12 – ым ударом, то оно обязательно сбудется.
Магия первого дня Нового года послужила основой огромного количества примет и суеверий. Перед Новым годом люди стараются вернуть все долги. Многие считают, что как праздник встретишь, так год и проведешь. В первый день года нельзя выполнять тяжелую работу, а то весь год будешь трудиться без отдыха.
В начале 20 века в Беларуси появился обычай ставить новогоднюю елку. Главными героями новогодних праздников стали привычные нам Дед Мороз и Снегурочка. Образ Деда Мороза складывался на протяжении веков, а каждый народ вносил в него что – то новое. В мифологии белорусов существует персонаж, который оказал сильное влияние на образа Деда Мороза. Это древнее божество Зюзя, олицетворяющее снежную бурю. Божество представляли седым старцем, небольшого роста с длинной бородой, без шапки, босым и с железной булавой в руке. Предки считали, что Зюзя живет в лесу, но иногда ходит по деревням и приносит туда снежную бурю. Разозлившись, старец бьет булавой об пень, тогда начинаются морозы и вьюга. Чтобы раздобрить божество, существовал обычай кидать за окошко первую ложку каши и приговаривать: «Мароз, хадзі куццю есці».
Подготовка к Новому году начинается уже с начала декабря. Все витрины зданий, магазины украшают различными новогодними атрибутами. В магазинах появляется большое разнообразие новогодних игрушек, шаров, гирлянд, свечей и всевозможных подарков в новогоднем оформлении. Также за две недели до Нового года начинают работать елочные базары, где можно купить не только елки на любой вкус, но и все необходимое для празднования Нового года и Рождества.
В последнее время в Беларуси появилась замечательная традиция устраивать для детей благотворительные елки. Такие мероприятия проходят во всех регионах страны. Это маленькое чудо, которое взрослые дарят детям – инвалидам, сиротам и малышам из малообеспеченных семей.
Для белорусов Новый год – это возможность отдохнуть, весело погулять и поменять свой образ жизни. Традиционно в ночь на 1 января в Белоруссии в каждом доме наряжают елку. В населенных пунктах на главных площадях также можно увидеть красивое новогоднее деревцо.
По традиции за несколько минут до Нового года Президент страны поздравляет своих граждан через телевиденье и радио. После двенадцати ударов часов взрослые белорусы пьют шампанское, поздравляют друг друга с праздником и едят вкусные блюда. По телевиденью часто показывают новогодние концерты.
Дети, конечно же, ждут утра. Ведь тогда они смогут найти под елкой желанные подарки. Традиционно 1 января – выходной день в стране.
А еще в Белоруссии есть настоящая Резиденция Деда Мороза, расположенная в глубине Беловежской пущи, там особенная новогодняя атмосфера. Резиденция белорусского Деда Мороза – это четырнадцать гектаров сказочной земли, посетить которую, разумеется, лучше зимой, но и летний визит не оставит равнодушными ни взрослых, ни детей. Попасть туда могут только гости Беловежской пущи – поместье Деда Мороза находится в глубине национального природного парка, примерно в семи километрах от центрального входа, въезд куда разрешён только туристическим автобусам.
Именно под Новый год белорусы вспоминают про восточный календарь и животное, которое символизирует следующий год. Появляется множество различных сувениров, подарков с изображением этого животного, а также предсказаний на будущий год и на празднование самого Нового года (что одевать, как украшать дом, какие блюда ставить на стол и другое). 2014 год – год Синей Деревянной лошади.
Новый год – это самый любимый народный праздник в Беларуси. Его ждут с нетерпением не только дети, но и взрослые. Начало года – это начало новой жизни, полной счастья, любви, новых радостей и достижений. Поэтому за праздничным столом в Новый год в кругу родных и близких друзей звучат такие же древние, но актуальные во все времена, пожелания в уходящем году оставить все горести и проблемы, а в новый год взять с собой только все самое хорошее, светлое и доброе.
7 января. Рождество Христово
Рождество Христово - самый великий и светлый праздник в христианском календаре. Рождеству предшествует 40-дневный Рождественский пост. Смысл его в том, чтобы через самоограничение в пище, в развлечениях помочь человеку больше времени посвятить мыслям о душе, смысле жизни.
Самый строгий и красивый день рождественского поста - последний. Он называется сочельник (6 января). Название это связано с традиционной пищей, которая употреблялась в этот день. Сочиво - это вареная пшеница или рис с медом и изюмом.
В этот день по приходу из храма после утреннего богослужения верующие воздерживаются от принятия пищи до появления на небе первой звезды, которая символизирует звезду, взошедшую над Вифлеемом в момент рождения Христа. Ужин совершается так. Стол застилается сеном в напоминание о том, что Иисус Христос был рожден в пещере, которая служила хлевом для скота. На сено иногда постилают скатерть, а иногда, наоборот, на скатерть кладут немного сена. Посреди стола ставится свеча, которая символизирует Вифлеемскую звезду, которая привела волхвов туда, где Христос родился. Согласно традиции, ужин в сочельник щедрый, но постный, состоящий из 12 блюд в честь двенадцати апостолов. В этот вечер традиционно было положено, чтобы собиралась вся семья, близкие родственники.
В ночь с 6 на 7 января в православных храмах совершаются рождественские богослужения.
В семьях, где празднование Рождества является традицией в течение столетий, принято рассказывать детям о том, что в основе праздника лежит легенда о рождении Девой Марией Сына Божьего Иисуса Христа.
Рождество Христово отмечают торжественно, соблюдая многие традиции и обряды. В этот день все веселятся, ходят друг к другу в гости. Непременный атрибут Рождественских праздников нарядно украшенная елка.
Рождественские праздники – одни из немногих в христианском календаре, в которых тесно переплетаются церковные и народные традиции. В Беларуси до сих пор не утратила своей актуальности прекрасная традиция колядования, когда дети ходят по домам, поют рождественские песни-колядки и желают хозяевам мира и процветания, посыпая при этом пол, «засевая» зернами пшеницы или ячменя, что по поверьям несет в дом благосостояние и счастье. В благодарность хозяева одаривают детей сладостями и монетками, которые, как верят многие, приносят удачу на весь год.
В праздник Рождества есть такая примета: отправившись в гости, в дом первым должен войти мужчина вопреки обычным правилам этикета. Если в дом первой войдет женщина, то принесет хозяевам дома беды, болезни и неприятности. В Рождество нельзя заниматься домашней работой (кроме необходимого приготовления пищи), особенно подметанием (иначе можно вместе с мусором «вымести из дома счастье и деньги»), а также нельзя давать в долг деньги или продукты, так как можно лишиться их на весь предстоящий год.
Сейчас не многие соблюдают праздничные рождественские традиции, мало кто знает, чем отличаются рождественские блюда от тех, что принято вкушать в Святой вечер. Но как бы там ни было, Рождество до сих пор остается светлым и добрым семейным торжеством.
6 - 19 января. Святки
Христианская традиция празднования святок известна с древности. Еще в IV веке греческие христиане отдыхали, веселились и сугубо праздновали две недели после Рождества (по одной из версий, слово «святки» произошло от глагола «святить», так как на святки народ «святит», то есть прославляет Христа и Рождение Христа). Особое внимание уделялось тому, чтобы радостное настроение было у всех: бедняков, рабов, заключенных. В Византии стало обычаем на святки приносить еду и подарки в тюрьмы и больницы, помогать бедным. Упоминания о святках как об особом послерождественском торжестве мы встречаем у Амвросия Медиоланского, Григория Нисского и Ефрема Сирина.
Ученые спорят о том, когда же все-таки начинаются святки. Одни считают, что на Рождество, другие убеждены, что первый день святок приходится на Сочельник. Разумеется, Сочельник день строгого поста, поэтому любые празднества исключаются. Однако именно в Сочельник положено готовить специальную, святочную еду кутью (ячменную кашу с медом и изюмом), вареные в меду сушеные яблоки, овсяные печенья в форме домашнего скота и человечков, символизирующих пастухов и волхвов. За стол садились после появления на небе первой звезды. Обязательным делом было поделиться праздничным угощением с заключенными острогов и сиротами.
Святки всегда были общенародным праздником, на это время как будто исчезали сословные границы, всех объединяла общая радость. По количеству обычаев и народных примет с этим периодом года может сравниться, пожалуй, только Масленица.
В древнейшие, допетровские времена был обычай в день Рождества в каждой деревне зажигать костер, который своим огоньком в темноте зимней ночи символизировал Вифлеемскую звезду и горел до самого крещения.
Любимое народное развлечение на святки рядиться и колядовать. Молодежь в святочные вечера собиралась вместе, переодевалась в зверей или мифологических персонажей вроде Иванушки-дурачка и шла колядовать по деревне или городу. Кстати, это одна из немногих святочных традиций, которые выжили в послепетровскую эпоху, несмотря на то что большая часть населения переместилась в города. Главным персонажем среди колядующих всегда был медведь. Им старались одеть самого толстого парня деревни или околотка. Ряженые заходили поочередно в каждую избу, где горел свет. Подростки и дети пели рождественский тропарь, духовные песни, колядки Колядки это что-то вроде кричалок Винни-Пуха, в которых восхваляется хозяин дома и посредством которых у этого самого хозяина выпрашиваются угощение. Колядующие обещали богатый урожай и счастливую жизнь тем, кто дает угощение, и всяческие бедствия скупым. Иногда в песнях звучали даже угрозы: « Кто не даст пирога с ведем корову за рога, к то не даст ветчины тем расколем чугуны » Все это, конечно, в шутку. Иногда пели абсолютно, даже нарочито бессмысленные приговорки. Хозяева принимали гостей, давали, кто что мог.
Еще один святочный обычай собираться всей семьей по вечерам, звать гостей (как можно больше), рассказывать сказки и загадывать загадки (как можно более сложные). Эта традиция, как и колядование, жила не только в деревнях, но и среди городского дворянства. Молодежь собиралась поплясать, днем покататься на санях, поиграть в снежки.
Самая антиобщественная» святочная традиция «баловство». Дети и подростки собирались по ночам большими ватагами и озорничали как могли. Классической шуткой было заколотить снаружи ворота в каком-нибудь доме или разворошить поленницу дров. Еще одно развлечение ритуальное похищение чего-либо. Похищать можно было все что угодно, но обязательно с шумом и песнями, а не тайком. В советские времена, несмотря на все запреты, нередко «похищали» колхозные трактора. Сразу же после праздников их, разумеется, возвращали на место.
Последние дни Святок были посвящены подготовке к Крещению. Лучшие деревенские мастера прорубали крестообразную прорубь в замерзших водоемах и украшали ее узорами изо льда.
Что же делаем мы во время святок? В лучшем случае, ходим друг к другу в гости. А большинство белорусов вообще проводят свои зимние каникулы у телевизора, слушая новогодние поздравления звезд шоу-бизнеса. Правда, некоторые родители стараются устроить в эти дни домашний праздник своим чадам. Но ведь святки на самом деле не сводятся к детскому утреннику наши предки отмечали их всей семьей, от мала до велика. Теперь же взрослые стали слишком «взрослыми», слишком занятыми и уставшими.
Святочные гадания это отнюдь не баловство, они по сути ничем не отличаются от гаданий в любое другое время года. А свое отношение к гаданиям и прочей магии Церковь определила еще в первые века христианства. Нет лучшего способа испортить отношения с Богом в самом начале года, чем этот. Согласно 61 правилу VI Вселенского собора все, кто гадает о счастье, судьбе или будущем подлежат правилу шестилетней епитимии. Церковь категорически запрещает не только святочные, но и любые иные гадания.
Но ведь есть масса других святочных обычаев, делающих это время особенно радостным. Одним из самых интересных обрядов, которым начинаются православные святки сегодня, являются колядки, с пением песен, высказыванием пожеланий и возвеличиванием хозяев. Колядовать принято в Рождественскую ночь, на Васильев день, и на крещенский сочельник. И если в советские времена многие не открывали двери, ругались на приходящих, то сегодня люди заранее готовятся к посещению колядующих, закупают конфеты, пекут пироги, покупают игрушки.
19 января. Крещение Господне
18 января в православной церкви день Навечерия Крещения Господня, или Крещенский сочельник.
Крещенский сочельник это вечер-приготовление перед большим православным праздником, который называется Богоявление, или Крещение Господне. Этот праздник православной церкви принадлежит к числу двунадесятых. В этот день вспоминается Крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей (Крестителем) в реке Иордан.
Накануне праздника православные христиане соблюдают строгий пост. Традиционное блюдо этого дня сочиво, которое готовят из крупы (например, пшеницы или риса), меда и изюма. Праздником Крещения заканчиваются Рождественские святки.
Праздник Крещения также называется праздником Богоявления, потому что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица: «Бог Отец глаголил с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошёл на Сына Иисуса в виде голубя».
Ввиду важности совершившегося в наступающий день события в жизни Иисуса Христа Церковь установила пост. В этот день не следует есть слишком много и сверх меры, есть жирную, высококалорийную пищу. Как и в Рождественский сочельник, пищу не вкушают до выноса свечи после литургии утром и первого вкушения крещенской воды.
В сочельник после литургии в храмах совершается великое освящение воды. Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда. Это не только первообраз таинственного омовения грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в неё Бога во плоти. На праздник Крещения Господня вода в храмах освящается по особому чину Великим Иорданским освящением и называется крещенской. Есть такое греческое слово «агиасма», переводится оно как «святыня». И отношение к ней, к великой святыне, должно быть особое.
Второй раз воду освящают уже в сам праздник Крещения в любом местно м водоеме: реке, озере, колодце. Во льду прорубают «иордань» прорубь в виде креста или круга. Рядом ставят аналой и деревянный крест с ледяным голубком символом Святого Духа. После освящения все желающие окунаются и даже плавают в ледяной воде; считается, что так можно смыть с себя грехи. Но при плохом самочувствии и больном сердце это может не пойти на пользу.
В этот день во дворах храмов выстраиваются длинные очереди за святой водой. Если человек по каким- либо причинам не имеет возможности пойти на службу или живёт за тысячу километров от ближайшей церкви, он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоёма в крещенскую ночь. Хотя действительно святой такую воду считать нельзя.
Православные люди верят, что, принимая святую воду каждый день по чайной ложечке натощак, можно оградить себя от болезней. Встал человек, перекрестился, испросил благословения у Господа на начавшийся день, умылся, помолился и принял великую агиасму. А уж потом завтрак и прочие дела. Есть традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище. При недугах святую воду можно и нужно принимать не колеблясь в любое время. Считается, что святая вода не портится, поэтому ставить в холодильник её не надо. Православные хранят её в красном углу, рядом с иконами. Кроме того, капля святыни море освящает. Можно взять обыкновенную, неосвященную, воду и добавить туда капельку крещенской, она вся и освятится.
Забирая святую воду из храма или принимая её, категорически возбраняется ссориться, ругаться, думать о плохом. От этого святая вода теряет святость, а может и просто разлиться.
Время праздника Богоявления на Руси обычно совпадало с крепкими морозами, поэтому их стали называть «крещенскими». Люди приговаривали: «Трещи мороз, не трещи, а минули Водохрещи».
KAPITEL IV. WEIHNACHTEN IN DEUTSCHLAND UND BELARUS.
UNTERSCHIEDE UND GEMEINSAMKEITEN
РАЗЛИЧИЯ В ПРАЗДНОВАНИИ РОЖДЕСТВА
В ГЕРМАНИИ И В БЕЛАРУСИ
В Беларуси Рождество празднуется 2 раза – по католическому календарю 25 декабря, по православному – 7 января. Оба для являются государственными выходными праздниками.
Разными являются некоторые символы и атрибуты Рождества.
У немцев существует так называемый Адвент(Advent), своеобразное преддверие праздника, подготовка к празднику с установившимися обычаями. К рождественским атрибутам можно отнести рождественский венок (der Adventskranz), рождественский календарь для детей ( der Adventskalender), рождественская пирамида (die Weihnachtspyramide), особые традиционные угощения (Weihnachtsstollen, Weihnachtskarpfen, Weihnachtsgans), красочность праздника - украшенные дома, улицы, площади, рождественские рынки. Символом немецкого Рождества является «Рождественская звезда» - комнатное растение, молочай красивейший, пуансеттия.
К рождественским атрибутам белорусов относятся фигурки ангелов, рождественская звезда. Под елкой ставятся фигуры Деда Мороза и Снегурочки, а также символа Нового года по восточному календарю ( в 2014 году – лошади).
У белорусских христиан тоже есть традиционное угощение (сочиво - вареная пшеница или рис с медом и изюмом). Своеобразным является то, что в деревнях по старым обычаям стол устилают соломой или сеном как напоминание о яслях, где лежал младенец Христос. Рождественские песнопения, в которых славят Христа, называются в Беларуси колядками, а обычай петь и получать за это угощение или подарки называется колядованием. В Рождественский сочельник проходят шумные игры, гадания. Колядки, гадания, переодевания в маскарадные костюмы в Рождество– это то, что осталось от язычества и характерно только для славянских народов.
В Беларуси тоже украшают дома, улицы, но это делают раньше, к наступлению Нового года. И подарки друг другу дарят тоже к Новому году. Это связано со временем проведения праздников. В Беларуси Новый год празднуют раньше Рождества, в Германии - наоборот.
СХОДСТВО В ПРАЗДНОВАНИИ РОЖДЕСТВА
В ГЕРМАНИИ И В БЕЛАРУСИ
Общей является идея праздника – рождение Иисуса Христа, сына Божьего. В Германии и в Беларуси Рождеству предшествует пост и Рождественский сочельник или Адвент.
Предрождественское время – это время радостного и волнительного ожидания чудес, с которыми связано много преданий и легенд. В обеих странах заранее готовятся к празднованию Рождества и Нового года: украшают витрины зданий, магазины, организовывают предрождественские базары, покупают подарки, наряжают елку, готовят вкусную и обильную праздничную еду.
Традиционным является то, что подарки приносит детям Дед Мороз, только в Германии он называется Weihnachtsmann.
И наконец, и это главное, общее в праздновании Рождества обеих стран – это единство христианской веры.
FOLGERUNG
Es gibt Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen dem Weihnachten in Deutschland und dem Weihnachten in Belarus. Aber die Menschen in Deutschland und in Belarus sind Anhдnger eines Glaubens - die Christen. Deshalb muss man lernen, die Kultur und die Brдuche anderer Vцlker zu respektieren.
Diese Arbeit war fьr uns nicht leicht. Wir arbeiteten viel mit der deutschen und belarussischen Literatur. Wir benutzten auch das Internet, um die notwendige Information zu finden.
Diese Arbeit kann man in den Deutschstunden und auch in den auЯerschulischen Veranstaltungen verwenden.
LITERATURVERZEICHNIS
Завьялова В.М., Ильина Л.В. Практический курс немецкого языка
(для начинающих).- М.: «ЧеРо», 2002.
Ковальчук А.Н. Немецкий, но иначе: Учебное пособие для учащих
ся 8-11 кл. общеобразовательных школ с углубленным изучением
нем. языка, гимназий, лицеев, колледжей. – Мн.: Выш. шк.,1998.
Носков С.А. Немецкий язык для поступающих в вузы. - Мн.: Выш.
шк., 2001.
Бибин О.А. Базовый курс немецкого языка. Часть 1. Учебник. СПб.:
СОЮЗ, 1997
Газета «Советская Белоруссия» от 04.01.2014г.
Газета «Церковное слово» №12/2000, №23/2002, №2/2003, №1/2011,
№3/2013, №1/2014
http://[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
BEILAGE A
Weihnachtsrezepte
Bethmдnnchen
Zutaten fьr ca. 40 Stьck:
75 g abgezogene Mandeln
250 g Marzipanrohmasse
1 EiweiЯ
1 EL Mehl
2 EL Zucker
2 EL Rosenwasser
Zubereitung:
Mandeln der Lдnge nach halbieren. Marzipanmasse, EiweiЯ, Mehl und Puderzucker verkneten. Aus der Masse mit den Hдnden etwa 40 Kugeln formen. An jede Kugel drei Mandelhдlften drьcken. Kugeln auf ein Backblech setzen und ьber Nacht bei Zimmertemperatur trocknen lassen. Im vorgeheizten Backofen bei 250 Grad C etwa fьnf Minuten braun backen. Zucker und Rosenwasser in einen kleinen Topf geben und aufkochen. Die Bethmдnnchen damit bestreichen. Trocknen lassen.
Marzipankartoffeln
Zutaten:
200 g Marzipanrohmasse
100 g Puderzucker
2 cl brauner Rum
30 g Kakaopulver
Zubereitung:
Das Marzipan mit dem Puderzucker und dem Rum zu einer homogenen, formbaren Masse verkneten.
Zu einer Rolle formen, verschieden groЯe Stьcke abschneiden und zu ovalen Kugeln formen.
Die "Kartoffeln" unregelmдЯig mehrfach mit einem spitzen Stдbchen deutlich eindrьcken. Die Eindruckstellen sollen den "Augen" der Kartoffeln дhneln.
Dann die Marzipankatoffeln mit dem Kakaopulver ganz leicht ьbersieben. Darauf achten, dass genug von der "Erde" an den "Kartoffeln" hдngenbleibt.
Spritzgebдck
Zutaten:
200 g Butter
200 g Zucker
3 Eier
500 g Mehl
1 Pдckchen Vanillinzucker
Zubereitung:
Butter schaumig schlagen, nach und nach abwechselnd Zucker mit Vanillinzucker gemischt und Eier hinzufьgen.
Alles gut verrьhren. Mehl sieben und unterrьhren.
Mit einem Spritzbeutel verschiedene Formen auf ein Blech mit Backpapier aufspritzen.
Im Ofen bei 175°C etwa 10-12 Minuten backen.
Eierpunsch
Milch, Sahne, Vanilleschote und geriebene Orangenschale langsam unter Rьhren zum Kochen bringen. Eigelb mit Zucker schaumig schlagen.
Zutaten fьr 6 Personen:
1 Liter Milch
Ѕ Liter Sahne
100 ml Weinbrand
100 ml Orangenlikцr
1 Vanilleschote
1 TL geriebene Orangenschale
4 Eigelb
150 g Zucker
Zubereitung:
Milch, Sahne, Vanilleschote und geriebene Orangenschale langsam unter Rьhren zum Kochen bringen. Eigelb mit Zucker schaumig schlagen. Den Topf von der Kochstelle nehmen und die Eigelbmischung einrьhren. Weinbrand und Orangenlikцr zugeben.
Den Eierpunsch in Groglдsern fьllen und heiЯ servieren.
Karpfen blau
Zutaten fьr 4 Personen:
1 frischer Karpfen
4 El Weinessig
1El Salz
1/8 WeiЯwein
1 kleine Gewьrzzwiebel
Nelken,1 Lorbeerblatt
Pfefferkцrner
1/2 Bund Petersilie
1/2 ungespritzte Zitrone
Zubereitungszeit:15 Min. Vorbereitung, 25 Min. Garzeit
Zubereitung:
Den Fisch ausnehmen und sдubern, damit die Schleimschicht nicht beschдdigt wird. Mцglichst nicht schuppen. Den Karpfen auf eine Platte legen.
1/8 Liter Wasser und den Essig in der Kasserolle aufkochen und ьber den Karpfen gieЯen. Das Blauwerden geht schneller, wenn der Karpfen in die frische Zugluft gestellt wird. Man kann auch mit einer Zeitung durch Fдchern Zugluft erzeugen. Ca.10 Min. stehen lassen.
Unterdessen den Fischsud aus 1Ѕ - 2 Litern Wasser, den Gewьrzen und dem Wein zubereiten. Die Gewьrzzwiebel mit der Petersilie im Sud aufkochen.
Den Karpfen vorsichtig hineinsetzen, den Sud aufkochen lassen. Den Topf schlieЯen und bei kleinster Wдrmestufe den Karpfen ca. 20 -25 Min. gar ziehen lassen. Der Karpfen ist gar, wenn sich die Rьckenflosse vorsichtig herauszupfen lдЯt.
Den Karpfen aus dem Fischsud heben und auf einer gewдrmten Platte anrichten.
Mit Zitronenscheiben und Petersilie garnieren.
Rezept fьr eine gefьllte Weihnachtsgans
Zubereitung der gefьllten Gans:
Bei der Gans die Fettdrьse an der Oberseite des Bьrzels entfernen. Gans von innen und auЯen grьndlich abspьlen und mit Kьchenkrepp trocken tupfen. Rosmarin abspьlen, trocken schьtteln, die abgezupften Nadeln fein hacken.
Gans von innen mit Salz, von auЯen mit Pfeffer und Rosmarin einreiben.
Fьr die Fьllung:
Дpfel abspьlen und trocken reiben. 3 Дpfel (halbiert oder ganz) mit den Gewьrzen spicken und in die Bauchhцhle der Gans geben.
Den Backofen auf 200 Grad, Umluft auf 180 Grad vorheizen.
Kerngehдuse der restlichen Дpfel mit einem Apfelausstecher entfernen. Zitronengras in etwa 3 cm lange Stьcke schneiden und die Дpfel damit spicken.
Die Gans mit der Brust nach unten in einen groЯen Brдter legen. Etwa 300 ml Wasser angieЯen und im geschlossenen Brдter etwa 2 Ѕ-3 Stunden garen.
Gans wenden. Gespickte Дpfel mit in den Brдter legen und weitere 40 Minuten ohne Deckel braten.
Gans und Дpfel auf einer Platte anrichten. Bratfond durch ein Sieb gieЯen, entfetten (siehe Tipp), mit Honig, Pfeffer und Salz abschmecken. Evtl. mit SoЯenbinder binden. Zum Fleisch reichen. Fertig in 4 Stunden 30 Minuten.
Сочиво
Для приготовления сочива вам понадобится:
- пшеница (зерно) – 200 г
- очищенные орехи – 30 г
- мак – 150 г
- изюм – 50 г
- фрукты или ягоды (яблоко, ежевика, малина и т.п.) или варенье – по вкусу
- ванильный сахар – по вкусу
- мед и сахар – по вкусу
- сливки – 1/2 стакана.
Пшеницу хорошо промыть, залить горячей водой, покрыв зерно, и варить в кастрюле на медленном огне до мягкости (или в глиняном горшочке, в духовке), периодически доливая горячую воду. Мак промыть, запарить горячей водой на 2-3 часа, слить воду, мак растереть, добавить по вкусу сахар, мед, ванильный сахар или любое варенье, покрошенные орехи, изюм, фрукты или ягоды по вкусу. Добавить 1/2 стакана сливок, молока или кипячёной воды, и всё это соединить с вареной пшеницей. Выложить в керамическую миску и подать на стол в охлажденном виде.
Николайчики (медовые пряники)
7 стаканов муки, 1 стакан сахара, 2 стакана меда, сода на кончике ножа, три четверти стакана воды.
Смешайте в кастрюле сахар, мед и воду, поставьте кастрюлю на огонь и доведите до кипения. В слегка охлажденную смесь постепенно добавьте муку, замесите тесто, поставьте его на полчаса для охлаждения.
Разведите соду, смешайте ее с тестом, оставьте на столе минут на десять, затем раскатайте пласт толщиной в полтора сантиметра и нарежьте пряники специальной формочкой или стаканом.
Пряники разложите на противне, посыпанном мукой, и выпекайте при температуре 220-240°С 15-20 мин.
Как сделать глазурь для медовых пряников.
Залейте 1 стакан сахара 0,5 стакана воды, медленно варите, снимая пену, пока жидкость не станет тянуться с ложки как толстая нитка. В полученный сироп добавляют немного ванилина или ванильного сахара, можно корицу. После того, как глазурь слегка остыла, можно начать глазировать пряники. Крупные пряники надо смазать сверху, их глазируют с помощью кисточки, а мелкие пряники прямо опускают в посуду с глазурью целиком. Покрытые глазурью пряники разложите на противне, поставьте противень в разогретую до 50-60°С духовку, подсушите пряники до появления сверху блестящей беловатой корочки.
Рецепт колядок
Вам понадобится: 2 стакана муки (ржаной, пшеничной или 1 стакан ржаной + 1 стакан пшеничной), 1 стакан жидкости (вода, молоко, простокваша, сметана), 1/8 ч. ложки соли, начинка (по желанию), 1 яйцо для смазывания.
Способ приготовления: муку смешать с жидкостью (вода, молоко, простокваша, сметана), посолить. Замесить тесто. Оставить на 20-30 минут, прикрыв салфеткой. Раскатать тесто в жгут. Нарезать на равные кусочки. Слепить шарики и сделать из них тонкие лепешки (треугольники, квадратики). Можно слепить из теста птичек. Если сделали лепешки (треугольники, квадратики), то можно положить начинку и защипать или загнуть края. Выложить на смазанный маслом противень. Смазать взбитым яйцом. Выпекать при температуре 200-220 С до готовности. Колядки с кашами, картофелем, грибами подавали к супам, щам, а со сладкими начинками к чаю, медовухе, молоку.
13 PAGE \* MERGEFORMAT 14415
7
6
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 14115. StrauЯ mit
Tannenzweigen
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 14215. Adventskranz
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 14315. Adventskalender
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 14415. Weihnachtsmarkt
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 14515. Weihnachtskrippe
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 14615. Weihnachts-pyramide
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 14715. Rдuchermдnnchen
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 14815. Heilige Barbara
Bild 15. Sternsinger
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 141015. Sаnkt Nikolaus von Myra
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 141115. Weihnachtsbaum
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 141215. Gottesdienst in der Kirche
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 141315. Weihnachtsmann
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 141415. Feuerwerk
Bild 13 SEQ Bild \* ARABIC 14915. Barbarazweiglein
Рис. 16. Святитель Николай Чудотворец
Рис. 13 SEQ Рис. \* ARABIC 141157. Дед Мороз и
Снегурочка
Рис. 18. Новогодний базар
Рис.19. Елка
Рис. 13 SEQ Рис. \* ARABIC 142150. Резиденция Деда Мороза
Рис. 21. Символ Нового 2014 года
Рис. 22. Сочиво
Рис. 213 SEQ Рис. \* ARABIC 14315. Православная церковь
Рис. 213 SEQ Рис. \* ARABIC 14415. Рождение Иисуса Христа (Библия)
Рис.213 SEQ Рис. \* ARABIC 14515. Колядование
Рис.213 SEQ Рис. \* ARABIC 14615. Крещение Иисуса Христа (Библия)
Рис. 213 SEQ Рис. \* ARABIC 14715. Иордань