Программа курса «Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики» для 4 класса по учебнику А.А.Шемшурина, Н.М.Брунчуковой, Р.Н.Демина.

ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ
«Основы светской этики»
Программа курса «Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики» для 4 класса составлена в соответствии с требованиями ФГОС начального общего образования и основного общего образования и обеспечена учебно-методическим комплектом авторов А.А.Шемшурина, Н.М.Брунчуковой, Р.Н.Демина.
Пояснительная записка
1.Модуль «Основы светской этики» — один из шести модулей, составляющих курс «Основы религиозных культур и светской этики». Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях. Базовые национальные ценности производны от национальной жизни России во всей ее исторической и культурной полноте, этническом многообразии. В сфере национальной жизни можно выделить источники нравственности и человечности, т. е. те области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияниям и продуктивно развивать свое сознание, жизнь, саму систему общественных отношений. Традиционными источниками нравственности являются многонациональный народ Российской Федерации, гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа, человечество. Проблема воспитания толерантности и нравственной идентификации подрастающего поколения сегодня волнует общественность во всем мире. Очевидно, что воспитательную составляющую наряду с научными знаниями, информацией об обществе, его интересах и законах, культуре и искусстве невозможно оставить вне рамок школьной программы без существенного ущерба для качества образования, становления личности.
В этой связи актуальным становится включение в школьную программу курса «Основы религиозных культур и светской этики», имеющего комплексный характер, знакомящего школьников с основами различных мировоззрений и опирающегося на нравственные ценности, гуманизм и духовные традиции. Новый курс призван актуализировать в содержании общего образования вопрос совершенствования личности ребёнка на принципах гуманизма в тесной связи с религиозными и общечеловеческими ценностями. Курс должен сыграть важную роль как в расширении образовательного кругозора учащегося, так и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина.
Программа модуля «Основы светской этики», реализуемая в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики» носит культурологический характер и имеет сегодня важное значение, так как характер светской школы, определяется ее отношениями с социальным окружением, религиозными объединениями, признанием свободы вероисповедания и мировоззрения участников образовательного процесса. Основные принципы, заложенные в содержании программы, – общность в многообразии, многоединство, поликультурность – отражает культурную, социальную, этническую, религиозную сложность современного мира.
Изучение курса «Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики» направлено на достижение следующих целей: формирование у учащихся мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений. Для реализации целей необходимо решить следующие задачи:
1. Познакомить учащихся с основами религиозных культур и светской этики;
2. Развивать представления учащихся о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
3. Обобщать знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных учащимися в начальной школе, и формировать у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
4. Создавать условия для воспитания высоконравственного, творческого, ответственного гражданина России, укорененного в духовных и культурных традициях многонационального народа России
5. Способствовать формированию у учащихся мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России.
Включение курса «Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики» в основной вид деятельности обучающихся - в урочную деятельность интегрирует духовно-нравственное развитие и воспитание детей в образовательный процесс, способствуя концентрации содержания воспитания вокруг базовых национальных ценностей: ценность жизни, бытия; ценность добра; ценность красоты, гармонии; гражданственность; свобода человека; труд; знание; семья. Культурологический характер комплексного курса ОРКСЭ проявляется в том, что содержание модулей ориентировано на общее знакомство с этикой и традиционными для России религиями, их культурой, историей, традициями, нравственными ценностями, выдающимися представителями и т.п Отсюда необходимость осуществления на уроках межпредметных связей с такими дисциплинами, как литературное чтение, окружающий мир, изобразительное искусство, музыка. Делая попытку найти пути решения указанных проблем, авторы учитывают современные дидактико-психологические тенденции, связанные с вариативным развивающим образованием и требованиями ФГОС. В связи с этим в основу программы положены педагогические и дидактические принципы вариативного развивающего образования:
Личностно ориентированные принципы – принцип адаптивности; принцип развития; принцип комфортности.
Культурно ориентированные принципы – принцип картины мира; принцип целостности содержания образования; принцип систематичности; принцип смыслового отношения к миру; принцип ориентировочной функции знаний; принцип опоры на культуру как мировоззрение и как культурный стереотип.
Деятельностно ориентированные принципы – принцип обучения деятельности; принцип управляемого перехода от деятельности в учебной ситуации к деятельности в жизненной ситуации; принцип перехода от совместной учебно-познавательной деятельности к самостоятельной деятельности учащегося (зона ближайшего развития); принцип опоры на процессы спонтанного развития; принцип формирования потребности в творчестве и умений творчества.
В соответствии с образовательной программой, каждый школьный предмет своими целями, задачами и содержанием образования должен способствовать формированию функционально грамотной личности, то есть человека, который может активно пользоваться своими знаниями, постоянно учиться и осваивать новые знания всю жизнь.
2. Учебно-методический комплект для учащихся
Учебник «Основы светской этики», 4-й класс (авторы А.А.Шемшурин, Н.М.Брунчукова, Р.Н.Демин).
Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики: Основы светской этики. 4 кл.: учеб. для общеобразоват. учреждений/ А.А.Шемшурин, Н.М.Брунчукова, Р.Н.Демин, К.В.Савченко, Т.Д.Шапошникова; под ред.Т.Д.Шапошниковой. – М.: Дрофа, 2012.
Электронное учебное издание Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики: Основы светской этики. 4 кл. Мультимедийное приложение к учебнику под ред.Т.Д.Шапошниковой. – М.: Дрофа, 2013.
2.1Учебно-методический комплект для учителя:
Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики: метод. пособие к учеб. А. А. Шемшурина, Н. М. Брунчуковой, Р. Н. Демина и др. «Основы светской этики» 4 кл. / И. Б. Катышева, К. В. Савченко, Т. Д. Шапошникова; под ред. Т. Д. Шапошниковой. – М. : Дрофа, 2013. – 234 с.
Основы религиозных культур и светской этики. Книга для учителя. 4—5 классы: справ, материалы для общеобразовательных учреждений / Б. X. Бгажноков, О. В. Воскресенский, А. В. Глоцер и др.; под ред. В. А. Тишкова, Т. Д. Шапошниковой. — М. : Просвещение, 2010.
Основы светской этики. 4 класс. Методическое пособие (И. Б. Катышева, К. В. Савченко, Т. Д. Шапошникова; под ред. Т. Д. Шапошниковой)
3. При организации обучения будут учитываться Постановление Главного государственного санитарного врача Российской Федерации от 29 декабря 2010 г. №189г. Москва «Об утверждении СанПиН 2.4.2.2821-10 «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях», вступивших в силу 1 сентября 2011г. (зарегистрировано в Минюсте РФ 3 марта 2011г.).
4. Технологии, используемые на уроках
Формы организации образовательного процесса:
– групповая работа над проектом;
– практика деловых игр;
– анализ критических ситуаций;
– тренинги практических навыков.
Методы:
– проблемного обучения (проблемное изложение, частично-поисковые или эвристические, исследовательские);– организации учебно-познавательной деятельности (словесные, наглядные, практические; аналитические, синтетические, аналитико-синтетические, индуктивные, дедуктивные; репродуктивные, проблемно-поисковые; самостоятельной работы и работы по руководством);– стимулирования и мотивации (стимулирования к учению: познавательные игры, учебные дискуссии, создание эмоционально-нравственных ситуаций; стимулирования долга и ответственности: убеждения, предъявление требований, поощрения, наказания);– контроля и самоконтроля (индивидуальный опрос, фронтальный опрос, устная проверка знаний, тесты);
– самостоятельной познавательной деятельности (подготовка учащихся к восприятию нового материала, усвоение учащимися новых знаний, закрепление и совершенствование усвоенных знаний и умений, выработка и совершенствование навыков; наблюдение, работа с книгой; работа по заданному образцу, по правилу или системе правил, конструктивные, требующие творческого подхода).Технологии обучения:
– личностно ориентированного образования;
– игровые;
– информационные;
– деятельностного метода;
– развитие общеучебных умений.
При организации работы в группе необходимо учитывать личностные характеристики учащихся, степень развития их универсальных учебных действий и предметных умений, степень заинтересованности и владения общекультурным материалом, а также степень самостоятельности в овладении способами оптимизации учебной деятельности.
Работа в группе также позволяет ученикам получить эмоциональную и содержательную поддержку, создает эффект включенности в общую работу класса. Одна из задач, стоящих перед учителем при организации работы в группах, – создание перспективы для получения индивидуального образовательного результата каждым учеником.
Групповая работа младших школьников может быть эффективна только при условии соблюдения определенных правил: отсутствие принуждения; продуманная система поощрений и порицаний; организационная и содержательная поддержка со стороны учителя; четкий инструктаж; владение учителем приемами установления и регулирования взаимоотношений между учащимися, стимулирование и поощрение самостоятельности и инициативности. Также необходимо соблюдать временные ограничения: работа младших школьников в группе не должна превышать 10–15 минут.
К наиболее предпочтительным формам учебной работы на занятиях в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики» могут быть отнесены:
Взаимные вопросы и задания групп. После прочтения текста, просмотра кинофрагмента или иллюстративного материала, сообщения, рассказа учителя, экскурсии и т. д. учащиеся сами формулируют вопросы и задания содержательного или проблемного характера, которые потом распределяются между группами. Распределение предпочтительно проводить в игровой форме (например, с помощью «черного ящика», «волшебной шляпы» или по аналогии с игрой в фанты).
Взаимообъяснение. Предметом деятельности в этой учебной ситуации может выступать как содержание изучаемого материала, так и собственно организация деятельности. В первом случае учащиеся выступают в роли учителя, рассказывая, демонстрируя или объясняя одноклассникам небольшой фрагмент темы. Во втором случае учащиеся дают одноклассникам рекомендации по организации работы в группе, поиску информации, предлагают свой алгоритм выполнения задания и т. д.
Беседа. Является фронтальной формой работы, поэтому важно, чтобы она не превращалась в лекцию учителя, т. к. в лекции реализуются в большей степени между учителем – носителем информации и учеником – реципиентом этой информации, что не способствует повышению мотивации к обучению и значительно снижает его эффективность. При организации и проведении беседы на уроке учителю необходимо владеть способами установления, поддержания и активизации механизмов обратной связи. В основе беседы лежит хорошо продуманная система логически связанных вопросов, которые по содержанию и форме соответствуют уровню развития учащихся и особенностям изучаемой темы. Беседа может быть репродуктивного или эвристического характера. В первом случае предполагается сознательное усвоение и последующее воспроизведений учащимися знаний. Беседа эвристического характера нацелена на стимулирование и мотивацию учебной деятельности учащихся, на создание проблемных ситуаций.
Интервью. Эта форма учебной деятельности может быть использована как в урочной, так и во внеурочной деятельности учащихся в качестве пролонгированного домашнего задания (например, взять интервью по определенной теме у членов своей семьи, старшеклассников, представителей педагогического коллектива школы). Также в формате интервью может осуществляться рефлексия по итогам работы класса на уроке или по итогам изучения темы. Вопросы для интервью должны быть разработаны самими учащимися, а полученные ответы могут использоваться в дальнейшем, например, в качестве материала для создания проблемных ситуаций. Также результаты проведения интервью по особо важным разделам курса могут лечь в основу большого итогового проекта, который предполагается презентовать по окончании обучения.
Драматизация (театрализация). Эта форма организации учебной деятельности обладает большой привлекательностью для младших школьников, т.к. по своей сути близка к игре, а также предоставляет им возможности для самопрезентации. Однако необходимо помнить, что необходимый педагогический эффект драматизации достигается при условии активного участия детей в деятельности на всех этапах: написание сценария, распределение ролей, режиссура, сценография, костюмирование и т. д., каждый из которых может быть поручен определенной творческой группе. Драматизация может быть включена в урок в качестве иллюстративного фрагмента или презентации выполнения домашнего задания, либо стать результатом долгосрочной проектной работы учащихся.
Экскурсия. Экскурсия конкретизирует программный материал, расширяет кругозор и углубляет знания учащихся. Методика проведения любой экскурсии должна исходить из специфики её как небольшого путешествия. Организационная сторона экскурсии выражается в четком продуманном плане ее организации. Учителю заранее необходимо посетить место экскурсии, продумать наиболее целесообразный путь следования. Содержательную сторону экскурсии, должно составлять четко определенное программное содержание наблюдений, их последовательность, целесообразный отбор материала для рассматривания, система и последовательность вопросов, тематика групповых и индивидуальных заданий.
Заочная экскурсия. При проведении заочных экскурсий важно учитывать целый ряд факторов: доступность материала, уровень развития у учащихся речевых навыков, особенности восприятия религиозно-этического материала аудиторией. Форма проведения этого занятия зависит от возможностей учителя, от технического оснащения учебного процесса.
Возможные формы проведения заочной экскурсии:
– просмотр видеофильма с последующим обсуждением и выполнением заданий;
– рассказ учащегося (или группы учащихся), сопровождающийся видеорядом;
– самостоятельная работа учащихся с текстом экскурсии, подготовленным учителем, самими учащимися или взятым из специальной литературы: чтение и выполнение заданий;
– посещение музеев, выставок с помощью интерактивных объектов и Интернет-ресурсов.
При подготовке к экскурсии необходимо определить содержание, способы оформления и презентации материала. В основу заочной экскурсии могут быть положены выступления учащихся – рассказы о местах, связанных с жизнью и творчеством русских писателей и поэтов. Для подготовки подобного выступления необходимо собрать большой иллюстративный материал. Источниками в этом случае могут быть музейные проспекты и каталоги, фотографии и открытки, иллюстрации из книг и энциклопедий. Большую помощь в сборе материала могут оказать ресурсы Интернета: сайты музеев, сайт конфессии, специальные образовательные порталы, на которых можно найти не только богатый иллюстративный материал, но и информацию об истории музея, экспонатах, традициях, а также дополнительные биографические сведения.
Эффектно и современно будет выглядеть выступление, сопровождаемое показом слайд-фильма, выполненного в программе Power Point. Материалы, подготовленные для выступления на занятии по этой теме, могут быть оформлены в виде выставки.
Использование информационно-коммуникационных технологий в учебном процессе – требование современной методики и ориентация на интересы и возможности учащихся. Информатизация является также и средством оптимизации процесса обучения.
В сети Интернет учащиеся могут найти необходимый иллюстративный материал практически для каждого урока, самостоятельно его оформить. Одним из важнейших преимуществ ИКТ-технологий на уроке по гуманитарным дисциплинам являются их адресность и ситуативная локализованность. Если подготовленные методистами наглядные пособия и материалы рассчитаны на абстрактного ученика, то, обратившись за помощью к сети Интернет и средствам мультимедиа, учитель и дети получают возможность отбора материала, наиболее адекватного для восприятия конкретного класса.
Мультимедийная презентация к уроку не может быть перегружена материалом, на минимальном объеме информации необходимо стремиться достичь максимального уровня обобщения. Иллюстративный материал урока должен быть разнообразным по форме и единообразным по содержанию. Структура мультимедийной презентации в целом и отдельных кадров на уроке должна отражать методическую логику познавательной деятельности учащихся и «работать» на концепцию урока.
При работе с иллюстративным материалом предпочтителен индуктивный метод, то есть выведение общих принципов на основе конкретных наблюдений над единичными артефактами; следовательно, эти артефакты должны быть тематически и сюжетно взаимосвязаны.
Ресурсы сети Интернет также являются незаменимым источником для проведения заочных экскурсий и поиска справочной информации по теме.
При организации урочной и внеурочной работы учащихся с компьютером необходимо строго соблюдать санитарные нормы, нормы времени и помнить, что ИКТ в учебном процессе выступают в качестве одного из возможных средств обучения, а их использование должно быть мотивировано прежде всего необходимостью и целесообразностью. Педагог обязан оградить детей от возможности знакомства с нежелательными ресурсами Интернета, сформировать у них мотивацию к использованию ИКТ не в развлекательных, а в учебных целях.
Задания на дом в процессе изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики» должны иметь творческий, поисковый или проблемный характер. Желательно, чтобы каждый учащийся выполнил 2–3 творческие и 3–4 поисковые работы, т. е. задания этого типа, предлагаемые в поурочном планировании, могут быть распределены равномерно на протяжении изучения курса.
Рекомендации к домашним заданиям:
Итак, необходимая для личностного развития ребенка позиция «Я - сам!» культивируется и организуется, направляется учителем незаметно, но специально и целенаправленно.
Ребенок дома остается наедине с учебником. Какая работа ему предстоит?
– чтение (целевое, ознакомительное, чтение-погружение);
– заучивание (минимального количества дат, терминов, имен);
– подготовка пересказов (подробных, выборочных, кратких, обобщенных);
– составление опорных конспектов к пересказам (по желанию), планов, конспектов, выписки.
– творческие формы работы (сочинительство, создание, разработка и т. п.)
Добросовестное выполнение домашних заданий формирует у ребенка самостоятельность, волевые качества, умение рационально организовывать учебный труд. Все это возможно при одном непременном условии: перегрузок быть не может. Должно оставаться время и желание сделать еще что-то: придумать свое толкование слову, почитать дополнительную литературу – такая самостоятельная творческая работа ребенка обязательно должна быть замечена, одобрена учителем, продемонстрирована классу.
Формы, способы и средства проверки и оценки результатов освоения программы.
Формой промежуточного контроля является выполнение тестов и различных творческих заданий, сообщения, презентации. Форма итогового контроля - защита проекта.
Особенности организации контроля. Для контроля и оценки знаний и умений по предмету используется индивидуальная и фронтальная устная проверка, различные письменные работы, которые не требуют развернутого ответа с большой затратой времени, а также самостоятельные практические работы.
II. Требования к результатам освоения учебного курса
«Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики»
Личностными результатами изучения данного курса должны быть следующие умения школьников:
формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей многонационального российского общества; становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, отказ от деления на «своих» и «чужих», развитие доверия и уважения к истории и культуре всех народов;
принятие и освоение социальной роли обучающегося, развитие мотивов учебной деятельности и
формирование личностного смысла учения;
развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;
развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; развитие начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний;
развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях, умения избегать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;
наличие мотивации к труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.
Метапредметными результатами изучения курса должны быть перечисленные ниже универсальные учебные действия (УУД) – регулятивные, познавательные и коммуникативные.
Регулятивные УУД:
планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей освоения этических категорий и определять условия ее реализации;
вносить соответствующие коррективы в процесс реализации целей на основе оценки и учета характера ошибок
определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
вносить соответствующие коррективы в их выполнение на основе оценки и с учетом характера ошибок;
осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями.
Средства формирования регулятивных УУД – это технология проблемного диалога на этапе изучения нового материала и технология оценивания образовательных достижений (учебных успехов).
Познавательные УУД:
принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности по освоению этики;
понимать причины успеха или неуспеха учебной деятельности в процессе освоения модуля;
осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий по вопросам этики;
владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации этических понятий, установления аналогий и причинно-следственных связей между этическими феноменами;
строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
Коммуникативные УУД:
адекватно использовать речевые средств и средства информационно-коммуникативных технологий для решения этических задач;
владеть навыками смыслового чтения текстов нравственного содержания, осознанного построения речевых высказываний и высказывания собственного мнения по этическим вопросам;
слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать возможность различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку нравственного поступка;
определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения, уметь договориться о распределении ролей;
сотрудничать со взрослыми и сверстниками в различных учебных ситуациях;
не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;
понимать и сопереживать чувствам других людей;
проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Предметными результатами изучения курса должны быть знания и умения, перечисленные ниже:
знать, понимать и принимать ценности: Отечество, семья, религия — как основы религиозно-культурной традиции многонационального народа России;
познакомиться с основными нормами светской и религиозной морали, понимать их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;
понимать значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;
иметь первоначальные представления о светской этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России;
иметь общие представления об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности;
иметь первоначальные представления об отечественной религиозно-культурной традиции как духовной основе многонационального многоконфессионального народа России;
осознавать ценности человеческой жизни.
Диагностика успешности достижения этих результатов выполняется, прежде всего, в ходе проектной работы учащихся. Основной способ диагностики – рефлексивная самооценка каждого ребёнка (по знаниям и умениям каждой из линий развития) и коллективная оценка детьми друг друга под руководством учителя. Дополнительный способ диагностики – экспертная оценка учителем в результате наблюдения за деятельностью учащихся при осуществлении проектов и представлении их классу.
Содержание курса «Основы религиозных культур и светской этики.
Основы православной культуры»
(34 часа, 1 час в неделю)
4 класс
Содержание модуля «Основы православной культуры» подразумевает выделение семи тематических разделов, каждый из которых имеет свою ценностную ориентацию и ведущую воспитывающую идею:
Знакомство с новым предметом (уроки 1-2)
Знакомство с основами этики (уроки 3-4)
Этические учения о добродетелях (уроки 5-8)
Этика о нравственном выборе (уроки 9-14)
Этика о добродетели справедливости и справедливом государстве (уроки 15-17)
Нравственный закон человеческой жизни (уроки 18-21)
Этика об отношении людей друг к другу (уроки 22-26)
Как сегодня жить по нравственным законам (уроки 27-30)
Духовные традиции многонационального народа России (4 часа — подготовка и презентация ученических проектов)
Раздел 1. Знакомство с новым предметом (уроки 1-2)
Россия как государство. Россия как часть планеты Земля. Представления о мире в древности. Образ мирового дерева. Историческая связь поколений. А. К. Толстой «Земля оттич и дедич». Значение семьи в жизни человека и человечества. Родословная. Родословное древо. Культура и духовные ценности человечества. Общие духовные ценности народов, населяющих Россию. Религия. Древние представления о Вселенной и богах. Языческие верования. Наиболее распространенные в современном мире и традиционные для России религии: христианство, ислам, иудаизм, буддизм. Религиозная культура: религиозные тексты, религиозные обряды, религиозное искусство. Священные тексты, сооружения и предметы, религиозные практики разных религий. Вечные вопросы человечества. Религия и наука. Этика как часть философии. Нравственный закон в светской и религиозной жизни.
Раздел 2. Знакомство с основами этики (уроки 3-4)
Этика как часть философии. Значение слова «философия». Вечные вопросы человечества. Философские рассказы, их идейно-художественные особенности. Философские рассказы для детей. Мыслители и философы, великие учителя человечества. Аристотель. Происхождение слова «этика». Добродетели — лучшие качества человека. Цицерон. Происхождение слова «мораль». Предмет этики.
Раздел 3. Этические учения о добродетелях (уроки 5-8)
Определение добродетели по Аристотелю. В. А. Сухомлинский «Обыкновенный человек». Добродетель в понимании древних философов. Учение Аристотеля о добродетелях. Добродетели ума и добродетели характера. Воспитание нравственных добродетелей через поступки. Одиннадцать добродетелей характера по Аристотелю. Справедливость — главная добродетель в совместной жизни людей. Нравственные качества и добродетели. Отзывчивость. Рассказ об отзывчивости (случай на Параолимпийских играх). Честность и правдивость. Честность и верность. Честность и справедливость. Высказывания мыслителей и философов; о честности. Честность по отношению к другим и к самому себе. Терпение как нравственное качество. Проявление этого качества в повседневной жизни. Терпимость. Проявление терпимости в повседневной жизни. Древнеиндийская притча «Прости людей». Восточная притча «О гвоздях».
Раздел 4. Этика о нравственном выборе (уроки 9-14)
Жизнь древнегреческого философа Сократа. Убеждения Сократа. Обвинения против Сократа. Суд над Сократом и его поведение на суде. Смерть Сократа. Убеждения и их роль в жизни человека. Различная природа убеждений. Д. С. Лихачев о цели жизни, достойной человека. Притча «Зачем нужен ты сам?». Трудности в отношениях между людьми. Нравственный выбор и его влияние на поступки. Факторы, определяющие нравственный выбор. Влияние убеждений на нравственный выбор. В. А. Сухомлинский об убеждениях. Возможности изменения убеждений человека. Совесть и ее роль в жизни человека. Совесть и стыд. Совесть и нравственный выбор. В. А. Сухомлинский о совести. Долг. Долг и нравственный выбор. Долг и совесть. Стыд. Ю. Г. Карпиченкова «Бабушка-медведица и внучка». Ответственность. Высказывание Ф. М. Достоевского об ответственности. Басня об Эзопе и камне. Философская сказка А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Фрагмент сказки — разговор Маленького принца и Лиса об ответственности. Ответственность человека за себя, близких, страну, окружающий мир. Учение Эпиктета о стремлении человека к самосовершенствованию. Положительные и отрицательные качества и привычки человека. Эпиктет о путях самосовершенствования. Самовоспитание.
Раздел 5. Этика о добродетели справедливости и справедливом государстве (уроки 15-17)
Мо-цзы и его политические и философские взгляды. Мо-цзы о законах человеческого общежития. Справедливость как высшая ценность в учении Мо-цзы. Мо-цзы о правильном устройстве общества. Учение Мо-цзы о всеобщей любви. Конфуций. Учение Конфуция о государстве и правителе. Сравнение государства с семьей. Правила управления государством. Четыре дао благородного человека. «Беседы и суждения» Конфуция. Изречения Конфуция о государстве и правителе. Философская школа Конфуция. Государство. Россия — государство, в котором мы живем. Государственный язык. Символы государства. Законы государства. Конституция. Права и обязанности граждан. Обязанности государства по отношению к гражданам. Нравственные законы совместной жизни людей. Светская этика. Государственные праздники. 4 ноября — День народного единства. История праздника.
Раздел 6. Нравственный закон человеческой жизни (уроки 18-21)
Нравственный закон. Моисей-законодатель. Десять заповедей. Смысл и значение заповедей. Иудаизм. Тора — священная книга иудаизма. Христианство. Заповеди об отношении человека к Богу, другим людям и самому себе. Заповеди о мыслях и желаниях человека. Любовь как нравственная ценность. Любовь как основа человеческих взаимоотношений. Библия — священная книга христианства. Любовь в жизни человека. В.С. Шишкова «Шерстяное тепло». Любовь в семье. Китайская притча «Ладная семья». Различные проявления любви. Проявление любви в поступках. Любовь и нравственный выбор. Прощение как одно из проявлений любви. Притча о прощении. Изречения философов и мыслителей о прощении.
Раздел 7. Этика об отношении людей друг к другу (уроки 22-26)
Дружба в системе этических ценностей. Солон о дружбе. Легенда о Солоне и скифском царе Анахарсисе. Пифагор и пифагорейцы. Пифагорейская дружба. Честность и верность — основа дружбы. Отношение к людям в традиции религиозных культур и в светской этике. Ислам. Пророк Мухаммад об отношении к людям. Законы гостеприимства в исламе. Традиции добрососедских отношений. Христианство об основах человеческих взаимоотношений. Иудаизм об основах человеческих взаимоотношений. Буддизм. Этика буддизма. Представления о ценности человеческой жизни в религиозных культурах и светской этике. Речь человека как отражение его внутреннего мира. Сила слова. Мысли и поступки человека. Буддийские представления о кармических последствиях положительных и отрицательных мыслей и поступков. Поступок как результат мысли. JI.Н. Толстой о мыслях и поступках. В. А. Сухомлинский* «Мальчик и Колокольчики Ландышей». Милосердие в жизни человеческого общества. И. С. Тургенев «Нищий». Благотворительность. Традиций благотворительности в различных религиозных культурах. Место благотворительности в системе ценностей иудаизма. Помощь ближнему и милосердие в мусульманской традиции. Сострадание и жертвенность как основа христианской этики. Милосердие и сострадание — принципы буддийской религии. Благотворительные организации в современном мире. Взаимоотношения людей в современном мире. «Золотое правило нравственности» — нравственный закон. Формулировка «золотого правила нравственности» в различных философских и религиозных учениях. В. А. Сухомлинский «Притча о пахаре и кроте».
Раздел 8. Как сегодня жить по нравственным законам (уроки 27-30)
Нравственные основы жизни в прошлом и в современном мире. Традиции милосердия и бескорыстной помощи нуждающимся. Всемирный Красный Крест. JI.М. Рошаль. Мать Тереза и Орден милосердия. Проявления милосердия и бескорыстия в повседневной жизни. Жизнь по нравственным законам. Альберт Швейцер. Детство и юность. Решение посвятить жизнь служению человечеству. Клиника в Ламбрене. Отклик на деятельность А. Швейцера в мире. Высказывания А. Швейцера о цели человеческой жизни и силе поступка. JI.Н. Толстой — выдающийся русский писатель, мыслитель и педагог. JI.Н. Толстой о человеке й его душе. Значение любви в этическом учении JI. Н. Толстого. Необходимость борьбы человека с негативными мыслями, чувствами и обстоятельствами. Представления о свободе человека. Необходимость самосовершенствования для преображения окружающего мира. JI.Н. Толстой «Муравей и голубка». Подведение итогов изучения основ светской этики. Поиски ответов на вечные вопросы человечества. Добро и зло. Добрые чувства, мысли и дела. Благодарность. Любовь и дружба. Как научиться «взращивать свою душу». Фрагмент из произведения Д. С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном».
Раздел 9. Духовные традиции многонационального народа России (уроки 31-34)
Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России. Итоговая презентация результатов учебно – исследовательской и проектной деятельности обучающихся по темам: «Что такое этика?», «Значение нравственности и этики в жизни человека»; «Мое отношение к миру», «Мое отношение к людям», «Мое отношение к России», «С чего начинается Родина», «Герои России», «Вклад моей семьи в благополучие и процветание Отечества (труд, ратный подвиг, творчество и т.п.)», «Мой дедушка – защитник Родины», «Мой друг»; «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» (народное творчество, стихи, песни, кухня народов России и т.д.)
На этом этапе образовательный процесс выходит за рамки уроков во внеурочную деятельность учащихся, переходя в активную, творчески-продуктивную фазу освоения модуля «Основы православной культуры». Цель этих уроков — с одной стороны, обобщить и закрепить знания и ценностные приобретения, полученные в течение учебного года, с другой стороны — осуществить межмодульные связи, благодаря которым четвероклассники могут получить представления о других традиционных для России религиозных культурах или светской этике.
В зависимости от характера подготовленных проектов итоговое мероприятие может проходить в форме фестиваля, ученической конференции или игры.
В ходе подготовки проекта учащиеся получают возможность повторить и обобщить ранее изученный материал, освоить его в активной, творческой форме.
Материально-техническое обеспечение образовательного процесса
К техническим средствам обучения, которые могут эффективно использоваться при изучении курса, относятся: компьютер, цифровой фотоаппарат, видеоплеер, интерактивная доска, магнитофон. Для осуществления проектов (от текстовых докладов до мультимедийных презентаций) учащиеся должны применять знания, полученные на уроках информатики. Особенно важно умение работать с текстовыми и графическими редакторами, искать информацию в Интернете, анализировать её, сопоставляя разные источники, и преобразовывать (именно преобразовывать, а не просто копировать). Это формирует у учащихся готовность и привычку к практическому применению информационных технологий для создания собственных продуктов.
Технические средства обучения.
Оборудование для мультимедийных демонстраций:
•компьютер;
•медиапроетор;
•DVD-проектор.
ЦОРы:
•festival.1september.ru/articles/
•koiro.edu.ru
•nsportal.ru/nachalnaya•myshared.ru/theme/
Основные понятия
Альтруизм
Богатырь
Вина
Воин
Гуманность
Гносеология
Джентльмен
Диалог
Добро
Добродетель
Долг
Дружба
Духовность
Духовная культура
Духовная ценность
Душа
Дух
Душевный мир
Духовное
Жизнь человека
Зло
Истина
Кодекс чести
Коллективист
Космополитизм
Ксенофобия
Культура
Леди
Материальная культура
Мировоззрение
Мотив
Мораль
Моральный выбор
Моральный долг
Народ
Общение
Онтология
Ответственность
Отношения родственные
Отношения служебные
Отношения соседские
Патриотизм
Правила этикета
Праздники
Подарок
Порок
Поступок
Раскаяние
Род
Родословная
Рыцарь
Самосознание
Свобода
Семья
Справедливость
Совесть
Средства достижения цели
Стыд
Счастье
Толерантность
Традиции
Традиции духовные
Уравнивание справедливости
Фамилия
Философия
Цель поступка
Ценность
Ценности
Честь и достоинство
Эмпатия
Эгоизм
Эгоизм разумный
Этика
Этикет

Список литературы
1. Антонов Ю.Е., Левина Л.В. Как научить детей любить Родину. М., АРКТИ, 2003.
2. Соловьева Е.В., Царенко Л.И. Наследие. М., Обруч, 2011.
3. Сахарова А.Н., Кочегарова К.А. Основы духовно – нравственной культуры народов России. Основы светской этики и мировых религиозных культур. Смоленск «Ассоциация 21 век» 2012.
4. Юдина Т. Семья – малая церковь. /Духовно – нравственное воспитание № 1 2010, стр. 68 – 74.
5. Зеленова Н.Г., Осипова Л.Е. Мы живем в России. М., «Издательство Скрипторий 2003», 2008.
6. Янушкявичус Р., Янушкявичене О. Основы нравственности. Беседы по этике для старшеклассников. М., ПРО – ПРЕСС, 2007.
7. Панкова И.И. Христианская нравственность в современном мире. Ростов - на – Дону, 2007.
8. Ворожейкина Н.И., Заяц Д.В. Основы духовно – нравственной культуры народов России. Основы светской этики и мировых религиозных культур. 4 класс – «Ассоциация 21 век», 2012.
9. Маркиш (иеромонах Макарий). Основы православной культуры в вопросах, ответах и комментариях. / Духовно – нравственное воспитание № 5 – 2009. – 38 – 50 с.
10. Кирилл. Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Воспитать полноценную личность, живущую осмысленно и одухотворенно / Духовно – нравственное воспитание № 2 – 2009. – 3–7 с.
11. Остапенко А. Как разобраться воспитателю в вопросе о духовном и нравственном? / Духовно – нравственное воспитание № 6 – 2008. – 20 – 23 с.
12. Ключевский В. Два воспитания. / Духовно – нравственное воспитание № 3 – 2007. – 26 – 44 с.
13. Лифинцева Н.И., Медведева Н.Г. Художественно – эстетическое мировосприятие как предпосылка формирования целостной картины мира у развивающегося человека: традиции и современность. / Искусство и образование № 2 – 2011. – 6 – 24 с.
14. Ронами Т.Ю. Воспитание нравственных качеств у детей средствами театрального искусства / Искусство и образование № 2 – 2011. – 24 – 36 с.
15. Ситникова Н. Деревянные игрушки от святого Сергия (декоративно – прикладное творчество для младших школьников) // Духовно – нравственное воспитание № 3 – 2011. – 57 – 70 с.
16. Шарбузова Х.З. Роль историко – культурных влияний в формировании художественных традиций школ. /Искусство и образование/ № 6 – 2009, 77 – 86 с.
17. Гончарова Т. Устройство и символика православного храма. / Духовно – нравственное воспитание № 2 – 2010. – 51 – 56 с.
18. Несмелов В.И. Наука о человеке. Изд-во Центра изучения охраны и реставрации наследия свящ. Павла Флоренского. – 2000.
19. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. Учебник. – М.: Гардарики, 1999.
20. Росенко М.Н. Основы этических знаний. Санкт – Петербург . Изд.- во «Лань», 1998.
Тематическое планирование курса «Основы православной культуры»
* Условные обозначения:
ОНЗ – урок открытия новых знаний;
РУ – урок развития умений;
ИУ – итоговый урок;
УК – урок контроля;
УО – урок обобщения.
№ п/п Тема, тип урока. Количество часов. Планируемые результаты. Вид деятельности, форма работы. Форма контроля. Даты проведения по плану и факту.
Освоение предметных знаний (базовые понятия) Универсальные учебные действия Знакомство с новым предметом 2 ч
1 Россия — наша Родина
ОНЗ 1 Россия как государство. Россия как часть планеты Земля. Представления о мире в древности. Образ мирового дерева. Образ мирового дерева. Историческая связь поколений. А. К. Толстой «Земля оттич и дедич» П., - принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности по освоению этики;
- владеть логическими действиями установления причинно-следственных связей между этическими феноменами;
К., - адекватно использовать речевые средств и средства информационно-коммуникативных технологий для решения этических задач;
- определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения;
Р., - планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей.
-3915410-1600200Л., - воспитание патриотизма, гражданственности, формирование самоидентичности, приобщение к духовным ценностям человечества, российским национальным культурным ценностям, ценностям культурно-регионального сообщества, традиционным
религиозным ценностям Знакомятся с учебником; отвечают на вопросы
Формулируют проблемные
вопросы.
Планируют алгоритм решения проблемы, записывают проблемные вопросы.
Читают текст учебника с комментированием; работают с иллюстративным материалом; отвечают на вопросы учителя и проблемные вопросы. Оценивают урок.
Ф.О. 2 Духовные ценности человечества. Культура. Религия.
ОНЗ
РУ 1
Культура и духовные ценности человечества. Общие духовные ценности народов, населяющих Россию. Религия. Древние представления о Вселенной и богах. Языческие верования. Наиболее распространенные в современном мире и традиционные для России религии: христианство, ислам, иудаизм, буддизм. Религиозная культура: религиозные тексты, религиозные обряды, религиозное искусство. Этика как часть философии. Нравственный закон в светской и религиозной жизни. П., - владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации этических понятий;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - адекватно использовать речевые средств и средства информационно-коммуникативных технологий для решения этических задач;
- определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения, уметь договориться о распределении ролей;
Р., - планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей освоения этических категорий и определять условия ее реализации;
Л., - уважение к религиозным и этическим ценностям;
развитие интереса к изучению предмета. Подводят итоги выполнения
домашнего задания;
оформляют выставки; отвечают
на вопросы.
Формулируют проблемные
вопросы
Планируют алгоритм решения
проблемы, записывают проблемные вопросы.
Читают текст учебника с комментированием;
работают с иллюстративным материалом; отвечают на вопросы учителя и проблемные
вопросы. Оценивают урок. В.О Знакомство с основами этики 2 ч
3 Не совсем обычный урок. Диалог о философии и этике.
ОНЗ 1 Этика как часть философии.
Значение слова «философия». Вечные вопросы человечества. П., - строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - владеть навыками смыслового чтения текстов нравственного содержания, осознанного построения речевых высказываний и высказывания собственного мнения по этическим вопросам;
- слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог.
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - принятие и освоение социальной роли обучающегося, развитие мотивов учебной деятельности и формирование личностного смысла учения;
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей. Отвечают на
вопросы; читают учебник.
Работают с иллюстративным материалом; планируют
деятельность; ставят цели. Читают; заполняют таблицы;
отвечают на вопросы. Подводят
итоги урока; беседуют. П.Д. 4 Не совсем обычный урок. Мораль и нравственность.
РУ 1 Происхождение слова «этика». Добродетели — лучшие качества человека.
Происхождение слова «мораль» .Предмет этики. П., - строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать возможность различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
- излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку нравственного поступка;
Р., - планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей освоения этических категорий и определять условия ее реализации;
- определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
- осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - формирование гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях, Отвечают на
вопросы; выдвигают гипотезы;
формулируют проблему.
Ставят вопросы.
Читают учебник, составляют схемы; отвечают на вопросы; выполняют словарную работу.
Участвуют в игре «Задай вопрос»
П.Д. Этические учения о добродетелях 4 ч
5 Что такое добродетель.
ОНЗ
РУ 1 Определение добродетели по Аристотелю П., - владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации этических понятий, установления аналогий и причинно-следственных связей между этическими феноменами;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - владеть навыками смыслового чтения текстов нравственного содержания, осознанного построения речевых высказываний и высказывания собственного мнения по этическим вопросам;
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах,
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей. Отвечают на вопросы;
Работают со
схемой «Этика»; выполняют словарную работа; отвечают на
вопросы; формулируют проблемы.
Планируют деятельность; ставят вопросы. Составляют
план работы над проектом. Подводят итоги урока; готовятся к работе над проектом.
Работают в группах.
Отвечают на вопросы.
Обсуждают план работы.
Слушают; озвучивают индивидуальные сообщения;
Заполняют таблицы; выполняют словарную работу; отвечают навопросы. Пишут мини-сочинение Ф.О. 6 Учение Аристотеля о добродетелях.
ОНЗ
1 Добродетель в понимании древних философов. Учение Аристотеля о добродетелях. Добродетели ума и добродетели характера.
Воспитание нравственных добродетелей через поступки. Одиннадцать добродетелей характера по Аристотелю. Справедливость — главная добродетель в совместной жизни людей. 2113915-50800П., - осуществлять информационный поиск для выполнения заданий по вопросам этики;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий
К., - владеть навыками смыслового чтения текстов нравственного содержания, осознанного построения речевых высказываний и высказывания собственного мнения по этическим вопросам;
- излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку нравственного поступка;
Р., - определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
Л., - развитие представлений о самосовершенствовании человека;
- воспитание уважения к этическим ценностям;
- становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
- формирование личностного смысла учения;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах. В.О. 7 Нравственные качества.
РУ 1 Нравственные качества и добродетели.Отзывчивость. Рассказ об отзывчивости (случай на Параолимпийских играх). П., - строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - сотрудничать со взрослыми и сверстниками в различных учебных ситуациях;
- понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; развитие начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний. Отвечают на вопросы; повторяют ранее изученное; выполняют словарную работу;
Читают и обсуждают
стихотворения; отвечают на вопросы.
Обсуждают план работы.
Работают в парах; выполняют
творческое задание.
Составляют список нравственных качеств;
Обсуждают их.
Отвечают на вопросы.
Планируют деятельность; ставят вопросы.
Читают и обсуждают
стихотворения; отвечают
на вопросы, выполняют
словарную работу. Ф.О 8 Терпение и терпимость.
ОНЗ 1 Терпение как нравственное качество. Проявление этого качества в повседневной жизни.
Терпимость. Проявление терпимости в повседневной жизни. Древнеиндийская притча «Прости людей». Восточная притча «О гвоздях». 2208530-1079500П., - понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности в процессе освоения модуля;
2113280-16954500- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать возможность различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
- понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах,
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения. В.П. Этика о нравственном выборе 6 ч
9 Не совсем обычный урок. Суд над Сократом.
ОНЗ 1 Жизнь древнегреческого философа Сократа. Убеждения Сократа. Обвинения против Сократа. Суд над Сократом и его поведение на суде. Смерть Сократа. П., - строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку нравственного поступка;
- определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения, уметь договориться о распределении ролей;
- понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;
207708547307500- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения. Отвечают на вопросы, выполняют словарную работу.
Организуют работу
в группах.
Слушают; читают текст
учебника; обсуждают, отвечают на вопросы. Работают в группах.
Отвечают на вопросы.
Участвуют в беседе, формулируют проблему.
Планируют деятельность.
Слушают, читают.
Составляют схемы.
Выполняют письменное
задание «Чтобы стать достойным человеком, надо иметь убеждения, которые ...»
П.Д. 10 Убеждения.
ОУ 1 Убеждения и их роль в жизни человека. Различная природа убеждений.
Д. С. Лихачев о цели жизни, достойной человека. Притча «Зачем нужен ты сам?». П., - строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать возможность различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
- излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку нравственного поступка;
Р., - планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей
- осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения; состояний. Т. 11 Нравственный выбор.
ОУ l Трудности в отношениях между людьми. Нравственный выбор и его влияние на поступки. Факторы, определяющие нравственный выбор. Влияние убеждений на нравственный выбор. В. А. Сухомлинский об убеждениях. П., - владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации этических понятий, установления аналогий и причинно-следственных связей между этическими феноменами;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - владеть навыками смыслового чтения текстов нравственного содержания
- понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей. Повторяют ранее изученное.
Отвечают на вопросы.
Формулируют вопросы.
Читают; анализируют текстовой и иллюстративный материал;
Отвечают на вопросы, выполняют словарнуюработу.
Анализируют высказывания
о нравственном выборе. С.Р. 12 Совесть. Долг.
ОНЗ. 1 Совесть и ее роль в жизни человека. Совесть и стыд. Совесть и нравственный выбор.
В. А. Сухомлинский о совести.
Долг. Долг и нравственный выбор. Долг и совесть.
Стыд. Ю. Г. Карпиченкова «Бабушка-медведица и внучка». П., - владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации этических понятий, установления аналогий и причинно-следственных связей между этическими феноменами;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - владеть навыками смыслового чтения текстов нравственного содержания, осознанного построения речевых высказываний и высказывания собственного мнения по этическим вопросам;
- слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог,
- находить выходы из спорных ситуаций;
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; развитие начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний. Отвечают на вопросы, анализируют
стихотворение.
Формулируют проблему.
Выполняют творческую
работу; обсуждают
итоги творческой работы.
Читают, отвечают на вопросы, выполняют словарную работу. Ф.О. 13 Ответственность.
ОНЗ 1 Ответственность. Высказывание Ф. М. Достоевского об ответственности.
Басня об Эзопе и камне.
Философская сказка А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Фрагмент сказки — разговор Маленького принца и Лиса об ответственности. Ответственность человека за себя, близких, страну, окружающий мир. П., - понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности в процессе освоения модуля;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку нравственного поступка;
- сотрудничать со взрослыми и сверстниками в различных учебных ситуациях;
- понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
- осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе. Выполняют словарную и лексическую работу.
Читают, отвечают
на вопросы, формулируют проблему.
Планируют деятельность, ставят
вопросы.
Заполняют схемы; отвечают на вопросы; выполняют задания.
Выполняют творческую работу. В.О. 14 Этика о воспитании самого себя.
УО 1 Учение Эпиктета о стремлении человека к самосовершенствованию.
Положительные и отрицательные качества и привычки человека. Эпиктет о путях самосовершенствования. Самовоспитание. 2142490-8890П., - осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий по вопросам этики;
К., - слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать права каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
- определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения, уметь договориться о распределении ролей;
- сотрудничать со сверстниками в различных учебных ситуациях;
Р., - определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
- осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах,
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний. Читают; анализируют текстовой
материал.
Отвечают на вопросы, обсуждают проблему.
Слушают, анализируют Текстовой материал;
Выполняют творческое
задание в группах. Выполняют
словарную работу.
Выполняют творческую
Работу «Вредные советы». Этика о добродетели справедливости и справедливом государстве 3 ч
15 Справедливость.
ОНЗ 1 Мо-цзы и его политические и философские взгляды. Мо-цзы о законах человеческого общежития.
Справедливость как высшая ценность в учении Мо-цзы. П., - владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации этических понятий, установления аналогий и причинно-следственных связей между этическими феноменами;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - сотрудничать со взрослыми и сверстниками в различных учебных ситуациях;
-находить выходы из спорных ситуаций;
Р., - определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
- осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе. Отвечают на вопросы, формулируют проблему.
Планируют деятельность, ставят
вопросы.
Слушают, анализируют
Текстовой материал;
инсценируют текст «Разговор Сократа о справедливости», читают, отвечают на вопросы, приводят примеры. Составляют
синквейн. В.О. 16 Государство, основанное на справедливости.
ОНЗ 1 Конфуций. Учение Конфуция о государстве и правителе. Сравнение государства с семьей. Правила управления государством.
Четыре дао благородного человека. «Беседы и суждения» Конфуция. Изречения Конфуция о государстве и правителе.
Философская школа Конфуция. П., - понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности в процессе освоения модуля;
К., - определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения, уметь договориться о распределении ролей;
- сотрудничать со взрослыми и сверстниками в различных учебных ситуациях;
2152015-3302000- не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;
Р., - вносить соответствующие коррективы в учебные действия на основе оценки и учета характера ошибок.
Л., - становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе. Повторяют ранее изученное.
Отвечают на вопросы.
Читают, работают с текстом, формулируют проблему.
Обсуждают план работы.
Читают, отвечают на
вопросы; выполняют словарнуюработу.
Отвечают на вопросы; выступают с подготовленными сообщениями.
Отвечают на вопросы;
Формулируют проблемы.
Планируют деятельность; формулируют вопросы.
Читают; отвечают на вопросы; слушают текст; участвуют
в беседе; составляют
и анализируют схемы. В.О. 17 Государство. Светская этика.
ОНЗ 1 Россия — государство, в котором мы живем.
Государственный язык. Символы государства.
Законы государства. Конституция. Права и обязанности граждан.
Обязанности государства по отношению к гражданам.
Нравственные законы совместной жизни людей. 2152015-19050 П., - осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий по вопросам этики;
К., - адекватно использовать речевые средств и средства информационно-коммуникативных технологий для решения этических задач;- владеть навыками смыслового чтения текстов нравственного содержания, осознанного построения речевых высказываний и высказывания собственного мнения по этическим вопросам;
Р., - определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
Л., - формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России;
2132965-88900 - становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций. Ф.О. Нравственный закон человеческой жизни 4 ч
18 Нравственный закон. Десять заповедей.
РУ 1 Нравственный закон.
Моисей-законодатель. Десять заповедей. Смысл и значение заповедей. Иудаизм. Тора — священная книга иудаизма. П., - осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий по вопросам этики;
- владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации этических понятий, установления аналогий и причинно-следственных связей между этическими феноменами;
К., - владеть навыками смыслового чтения текстов нравственного содержания, осознанного построения речевых высказываний и высказывания собственного мнения по этическим вопросам;
- слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать право каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
Р., - определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
Л., - формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, отказ от деления на «своих» и «чужих», развитие доверия и уважения к истории и культуре всех народов;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений 2161540-1016000о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе. Работают со схемой.
Отвечают на вопросы; выполняют словарнуюработу; формулируют
проблемы.
Планируют деятельность; формулируют вопросы.
Читают; отвечают на вопросы, анализируют стихотворения.
Выполняют творческую
работу; составляют синквейн.
Отвечают на
вопросы. Читают, выполняют практическую работу -
соотносят народные пословицы и поговорки с заповедями.
слушают текст, обсуждают.
Отвечают на вопросы. В.О. 19 Заповеди любви.
РУ 1 Христианство. Заповеди об отношении человека к Богу, другим людям и самому себе. Заповеди о мыслях и желаниях человека. Любовь как нравственная ценность. Любовь как основа человеческих взаимоотношений.
Библия — священная книга христианства. 2209165-508000 П., - владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации этических понятий,
- К., - владеть навыками смыслового чтения текстов нравственного содержания, осознанного построения речевых высказываний ;- слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог,
Р., - планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей освоения этических категорий;
Л., - формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, отказ от деления на «своих» и «чужих», развитие доверия и уважения к истории и культуре всех народов;
- наличие мотивации к бережному отношению к материальным и духовным ценностям. Т. 20 Любовь – основа жизни.
ОНЗ 1 Основное содержание: любовь в жизни человека.
В. С.Шишкова «Шерстяное тепло». Любовь в семье.
Китайская притча «Ладная семья». 2163445-508000 П., - строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - владеть навыками смыслового чтения текстов нравственного содержания, осознанного построения речевых высказываний
- понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
2156460-32893000Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей. Отвечают на
вопросы. Читают, отвечают
на вопросы, формулируют проблему. Планируют деятельность, ставят вопросы.
Работают с учебником;
читают; отвечают на вопросы, выполняют творческую работу – рисуют на тему: «Дом счастливой семьи».
Подводят итоги выполнения домашнего задания.
Отвечают на вопросы, читают, анализируют стихотворение, формулируют проблему.
Планируют деятельность
Работают с толковыми словарями, читают,
анализируют текст, отвечают навопросы; работают со схемой.
Читают и анализируют притчу. Ф.О. 21 Прощение.
ОНЗ 1 Различные проявления любви. Проявление любви в поступках. Любовь и нравственный выбор.
Прощение как одно из проявлений любви. Притча о прощении.
Изречения философов и мыслителей о прощении. 2156460-190500 П., - строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, - развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей.
С.Р. Этика об отношении людей друг к другу 5 ч
22 Древнегреческие мыслители о дружбе.
РУ 1 Дружба в системе этических ценностей.
Солон о дружбе. Легенда о Солоне и скифском царе Анахарсисе. П., - строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения, уметь договориться о распределении ролей;
- сотрудничать со сверстниками в различных учебных ситуациях;
- понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей освоения этических категорий;
- осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах,
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей. Работают с терминами и
понятиями, отвечают навопросы. Слушают, анализируют, формулируют
проблемы.
Планируют деятельность
Просматривают и
прослушивают аудио-
и видеоматериалы, анализируют; отвечают на вопросы; работают сучебником; выполняют
творческое задание - составляют и оформляют « Кодекс настоящего друга», представляют результаты.
Работают с таблицей, отвечают на вопросы, формулируют
проблему
Планируют работу Групп.
Читают, подводят
итоги работы групп, слушают, обсуждают; выполняют творческое задание – дописывают предложение «Хорошее отношение к людям — это ...»
Отвечают на вопросы.
П.Д. 23 Этика об отношении к другим людям и самому себе.
ОНЗ
1 Отношение к людям в традиции религиозных культур и в светской этике.
Ислам. Пророк Мухаммад об отношении к людям. Законы гостеприимства в исламе. Традиции добрососедских отношений.
Христианство об основах человеческих взаимоотношений.
Иудаизм об основах человеческих взаимоотношений.
Буддизм. Этика буддизма.
Представления о ценности человеческой жизни в религиозных культурах и светской этике. 2199005-825500 П., - осуществлять информационный поиск ;- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать возможность различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
- определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения, уметь договориться о распределении ролей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей освоения этических категорий и определять условия ее реализации;
Л., - формирование ценностей многонационального российского общества; становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
- формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, отказ от деления на «своих» и «чужих», развитие доверия и уважения к истории и культуре всех народов. В.О. 24 Мысли и поступки. Слова и речь.
РУ 1 Речь человека как отражение его внутреннего мира. Сила слова.
Мысли и поступки человека. Буддийские представления о кармических последствиях положительных и отрицательных мыслей и поступков. Поступок как результат мысли. Л. Н. Толстой о мыслях и поступках. В. А. Сухомлинский «Мальчик и Колокольчики Ландышей». 2162175-1079500П., - осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий по вопросам этики;
- владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации этических понятий,
К., - владеть навыками смыслового чтения, осознанного построения речевых высказываний и высказывания собственного мнения по этическим вопросам;
- определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения, уметь договориться о распределении ролей;
Р., - определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
Л., - развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах,
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей.
Повторяют ранее изученное, отвечают на вопросы.
Формулируют проблему, планируют работу.
Читают, выполняют, слушают, обсуждают, выполняют практическую работу - разделяют предложенные пословицы и поговорки на группы. Отвечают на вопросы; выполняют задания.
Выразительно читают;
обсуждают, отвечают на
вопросы. Обсуждают
план. Читают, отвечают на вопросы; выполняют словарную работу, анализируют тексты стихотворений; слушают, обсуждают. Отвечают на
вопросы.
Принимают участие в игре-путешествии. Отвечают на
вопросы; выдвигают гипотезы; обсуждают проблему. Составляют план работы.
Беседуют; читают; отвечают
на вопросы. Выполняют
задания – пишут краткий рассказ «Как я хочу, чтобы люди относились ко мне». В.О. 25 Милосердие.
РУ 1 Милосердие в жизни человеческого общества. И. С. Тургенев «Нищий».
Благотворительность. Традиции благотворительности в различных религиозных культурах. Место благотворительности в системе ценностей иудаизма. Помощь ближнему и милосердие в мусульманской традиции. Сострадание и жертвенность как основа христианской этики. Милосердие и сострадание — принципы буддийской религии. 2181225-1397000П., - принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности по освоению этики;
- понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности в процессе освоения модуля;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - становление гуманистических ценностных ориентаций;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах,
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей. Ф.О. 26 «Золотое правило нравственности».
ОНЗ 1 Взаимоотношения людей в современном мире. «Золотое правило нравственности» — нравственный закон.
Формулировка «золотого правила нравственности» в различных философских и религиозных учениях.
В. А. Сухомлинский «Притча о пахаре и кроте». 2099310127000П., - строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям новых этических категорий.
К., - слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог,
- излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку нравственного поступка;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей освоения этических категорий ;- осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., становление гуманистических ценностных ориентаций;
- формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, отказ от деления на «своих» и «чужих», развитие доверия и уважения к истории и культуре всех народов;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах. Ф.О. Как сегодня жить по нравственным законам 4 ч
27 Нравственные законы в современном мире.
ОНЗ 1 Нравственные основы жизни в прошлом и в современном мире. Традиции милосердия и бескорыстной помощи нуждающимся.
Всемирный Красный Крест. Л. М. Рошаль.
Мать Тереза и Орден милосердия.
Проявления милосердия и бескорыстия в повседневной жизни. П., - осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий по вопросам этики;
- владеть логическими действиями и причинно-следственных связей между этическими феноменами;
К., - адекватно использовать речевые средств и средства информационно-коммуникативных технологий для решения этических задач;
- понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - становление гуманистических ценностных ориентаций;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах;
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости,
- развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях. Повторяют изученное. Отвечают на вопросы; работают с учебником. Составляют план работы. Слушают, составляют вопросы; участвуют в обсуждении; читают, работают с иллюстративным материалом.
Отвечают на вопросы;
выполняют творческую работу – пишут письмо человеку,
который может стать героем сегодняшнего урока. В.О. 28 Альберт Швейцер.
ОНЗ
1 Жизнь по нравственным законам.
Альберт Швейцер. Детство и юность. Решение посвятить жизнь служению человечеству. Клиника в Ламбрене. Отклик на деятельность А. Швейцера в мире П., - владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения;
- строить рассуждения, в соответствии с известными понятиям новых этических категорий.
К., - излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку нравственного поступка;
- понимать и сопереживать чувствам других людей;
- проявлять доброжелательность и эмоционально-нравственную отзывчивость.
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - становление гуманистических ценностных ориентаций;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, ;- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости,
- развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками. Выступают с подготовленными
докладами. Отвечают на
вопросы; обсуждают и формулируют проблему. Обсуждают план
работы. Читают, выполняют, слушают, отвечают на
вопросы, выполняют творческуюработу. Составляют синквейн по теме «Милосердие». В.О. 29 Этическое учение Л. Н. Толстого.
ОНЗ 1 Л. Н. Толстой — выдающийся русский писатель, мыслитель и педагог.
Л. Н. Толстой о человеке и его душе. Значение любви в этическом учении Л. Н. Толстого. Необходимость борьбы человека с негативными мыслями, чувствами и обстоятельствами. Представления о свободе человека. Необходимость самосовершенствования для преображения окружающего мира.
Л. Н. Толстой «Муравей и голубка». П., - понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности ;- осуществлять информационный поиск ;К., - определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения, уметь договориться о распределении ролей;
- сотрудничать со взрослыми и сверстниками в различных учебных ситуациях;
- не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;
- понимать и сопереживать чувствам других людей;
Р., - осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими переживаниями;
Л., - становление гуманистических ценностных ориентаций;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, ;- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости. Повторяют изученное, отвечают на вопросы. Слушают, читают, отвечают на вопросы, формулируют проблему.
Формулируют вопросы. Читают,
отвечают на вопросы,
обсуждают, выполняют групповую работу (инсценирование). Отвечают на
вопросы, обсуждают. Ф.О. 30 Не совсем обычный урок. «Идти дорогою добра».
УО 1 Подведение итогов изучения основ светской этики. Поиски ответов на вечные вопросы человечества.
Добро и зло. Добрые чувства, мысли и дела. Благодарность. Любовь и дружба.
Как научиться «взращивать свою душу».
Фрагмент из произведения Д. С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном» П., - принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности по освоению этики;
- К., - слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать возможность различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
- определять общие цели групповой деятельности, и пути ее достижения, уметь договориться о распределении ролей;
- сотрудничать со взрослыми и сверстниками в различных учебных ситуациях;
Р., - определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
- осознавать и проявлять свои эмоциональные состояния, связанные с этическими представлениями;
Л., - становление гуманистических ценностных ориентаций;
- развитие мотивов учебной деятельности и формирование личностного смысла учения;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах,
- развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; - наличие мотивации к бережному отношению к духовным ценностям. Представляют инсценировки басен Л. Н. Толстого. Отвечают на вопросы, формулируют проблему, ставят вопросы. Составляют и записывают
план. Составляют кроссворд, читают, обсуждают, отвечают
на вопросы, работают
в группах. Ф.О. Итоговые уроки 4ч
31-34 Итоговая презентация результатов учебно-исследовательской и проектной деятельности учащихся
ИУ 4 Повторение основныхсодержательных моментов
курса. Понимать значения нравственности в жизни человека и общества;
- иметь первоначальные представления о светской этике. Знать, понимать и принимать ценности: Отечество, семья, религия — как основы религиозно-культурной традиции многонационального народа России;
России;
- осознавать ценность человеческой жизни. Иметь общие представления об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности;
- иметь представления об отечественной религиозно-культурной традиции как духовной основе многонационального многоконфессионального народа России
Подготовка творческих проектов. Презентация творческих проектов по темам: «Что такое этика?», «Значение нравственности и этики в жизни человека». Презентация творческих проектов по темам: «Мое отношение к миру (к людям, к России)», «С чего начинается Родина», «Герои России», «Мой дедушка – защитник Родины», «Мой друг». Презентация творческих проектов по темам: «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» (народное творчество, стихи, песни, кухня народов России и т.д.). П., - осуществлять информационный поиск ;- владеть логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации этических понятий, установления аналогий и причинно-следственных связей между этическими феноменами;
К., - адекватно использовать речевые средств и средства информационно-коммуникативных технологий для решения этических задач;
- сотрудничать со взрослыми и сверстниками в различных учебных ситуациях;
Р., - планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и определять условия ее реализации;
- определять наиболее эффективные способы достижения результатов в сфере освоения этики;
П., - понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности в процессе освоения модуля;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям этических категорий.
К., - адекватно использовать речевые средств и средства информационно-коммуникативных технологий для решения этических задач;
- слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать возможность различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
- излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения;
Р., - вносить соответствующие коррективы в учебные действия на основе оценки и учета характера ошибок;
П., - понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности в процессе освоения модуля;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям этических категорий.
К., - адекватно использовать речевые средств и средства информационно-коммуникативных технологий для решения этических задач;
- слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать возможность различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
- излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения;
Р., - вносить соответствующие коррективы в учебные действия на основе оценки и учета характера ошибок;
П., - понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности в процессе освоения модуля;
- строить рассуждения, в соответствии с известным понятиям этических категорий.
К., - адекватно использовать речевые средств и средства информационно-коммуникативных технологий для решения этических задач;
- слушать мнение собеседника, воспринимать его этическую позицию, вести диалог, признавать возможность различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную нравственную позицию;
- излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения;
Р., - вносить соответствующие коррективы в учебные действия на основе оценки и учета характера ошибок;
Л., - принятие и освоение социальной роли обучающегося, развитие мотивов учебной деятельности и формирование личностного смысла учения;
- наличие мотивации к труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности;
- наличие мотивации к труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.
- формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ, историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности;
- формирование ценностей многонационального российского общества; становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
- формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, отказ от деления на «своих» и «чужих», развитие доверия и уважения к истории и культуре всех народов. Выбирают темы проектов. Формируют творческие группы. Составляют план работы.
Готовят материалы к исследовательской работе.
Разрабатывают проект. Оформляют результаты .Презентуют результаты учебно – исследовательской и проектной деятельности.
Оценивают свои результаты, и результаты работы одноклассников. П.Д. Краткое тематическое планирование курса «Основы светской этики»
(34 часа, 1 час в неделю)
№ урока Количество часов. Дата по плану и факту Тема
Знакомство с новым предметом 2 ч
1 1 Россия — наша Родина.
2 1 Духовные ценности человечества. Культура. Религия.
Знакомство с основами этики 2ч
3 1 Не совсем обычный урок. Диалог о философии и этике.
4 1 Не совсем обычный урок. Мораль и нравственность
Этические учения о добродетелях 4 ч
5 1 Что такое добродетель..6 1 Учение Аристотеля о добродетелях.
7 1 Нравственные качества.
8 1 Терпение и терпимость.
Этика о нравственном выборе 6 ч
9 1 Не совсем обычный урок. Суд над Сократом.
10 1 Убеждения.
11 1 Нравственный выбор.
12 1 Совесть. Долг.
13 1 Ответственность.
14 1 Этика о воспитании самого себя.
Этика о добродетели справедливости и справедливом государстве 3 ч
15 1 Справедливость.
16 1 Государство, основанное на справедливости.
17 1 Государство. Светская этика.
Нравственный закон человеческой жизни 4 ч
18 1 Нравственный закон. Десять заповедей.
19 1 Заповеди любви.
20 1 Любовь-основа жизни.
21 1 Прощение.
Этика об отношении людей друг к другу 5 ч
22 1 Древнегреческие мыслители о дружбе.
23 1 Этика об отношении к другим людям и самому себе.
24 1 Мысли и поступки. Слова и речь.
25 1 Милосердие.
26 1 «Золотое правило нравственности».
Как сегодня жить по нравственным законам 4 ч
27 1 Нравственные законы в современном мире.
28 1 Альберт Швейцер.
29 1 Этическое учение Л.Н. Толстого.
30 1 Не совсем обычный урок. «Идти дорогою добра»
Итоговые уроки 4ч
31-34 4 Итоговая презентация результатов учебно-исследовательской и проектной деятельности учащихся.