ЗАГАДКА ХАРАКТЕРА ПЕЧОРИНА. ЦИТАТНЫЙ ПЛАН-ТАБЛИЦА С ВЫВОДАМИ
ЗАГАДКА ХАРАКТЕРА ПЕЧОРИНА.
1. Максим Максимыч о Печорине:«Да я всегда знал, что он ветреный человек, на которого нельзя надеяться он дурно кончит да и нельзя иначе»
2. Автор (офицер) о Печорине:«В его улыбке было что-то детское», «глаза его не смеялись, когда он смеялся. Это признак или злого нрава, или постоянной грусти», «Печорин был погружен в задумчивость». «Я убедился в искренности того, кто так беспощадно выставлял наружу собственные слабости и пороки» « история души человеческой . следствие наблюдений ума зрелого над самим собою и когда она писана без тщеславного желания возбудить участие или удивление»
3. М.Ю.Лермонтов о Печорине в «Предисловии»:«это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии»,«болезнь указана, а как ее излечить – это уж Бог знает!»
4. Григорий Александрович Печорин о себе:
Ключевое слово размышлений, вопрос
Цитата из «Журнала Печорина»
1. Происхождение человеческих страстей
2. Состояние самопознания человека
3. «Что я называю жизнью?»
4. Счастье
5. «Почему моя любовь никому не принесла счастья?»
6. Дружба
7. «Неужели мое единственное назначение на земле – разрушать чужие надежды?»
8. Гостеприимство
9. Самолюбие
10. Любовь к женщине
11. Милосердие
12. Зло.
13. Отношение к врагам
14. Память
15. «Для какой цели я родился?»
16. Смерть
«Страсти не что иное, как идеи при первом своем развитии: они принадлежат юности сердцамногие спокойные реки начинаются шумными водопадамиНо это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы; полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов: душа, страдая и наслаждаясь, дает себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно.
«Только в высшем состоянии самопознания человек может оценить правосудие Божие»
«Быть всегда настороже, ловить каждый взгляд, значение каждого слова, угадывать намерения, разрушать заговоры, притворяться обманутым, и вдруг одним толчком опрокинуть все огромное и много-трудное здание из хитростей и замыслов, - вот что я называю жизнью»
«Насыщенная гордость. Если б я почитал себя лучше,
могущественнее всех на свете, я был бы счастлив». « Я уже прошел тот период жизни душевной, когда ищут счастия, когда сердце
чувствует необходимость любить сильно и страстно кого-нибудь, -
теперь я только хочу быть любимым, и то очень немногими; даже мне кажется, одной постоянной привязанности мне было бы
довольно: жалкая привычка сердца!.»
«Потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия, я только удовлетворял
странную потребность сердца»
«Думая о близкой и возможной смерти, я думаю о себе Из
жизненной бури я вынес только несколько идей – и ни одного
чувства. Я давно не живу сердцем, а головою» «Я к дружбе не способен:
· из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто
ни один из них в этом не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо обманывать»
«»С тех пор как я живу и действую, судьба как-то всегда приводила меня к развязке чужих драм, как будто без меня никто не мог ни умереть, ни прийти в отчаяние! Я был необходимое лицо пятого акта; невольно я разыгрывал жалкую роль палача или предателя».
«Я всегда ненавидел гостей у себя»
«О самолюбие! Ты рычаг, которым Архимед хотел приподнять земной шар!»
«Одно мне всегда странно: я никогда не делался рабом любимой женщины; напротив, я всегда приобретал над их волей непобедимую власть, вовсе об этом не стараясь. Отчего это? – оттого ли что я никогда ничем очень не дорожу?» «»Не кстати было бы мне говорить
о них с такою злостью, - мне, который, кроме их, на свете ничего не любил, - мне, который всегда готов был им жертвовать спокой-ствием, честолюбием, жизнию Но ведь я в припадке досады и оскорбленного самолюбия стараюсь сдернуть с них то волшебное покрывлао, сквозь которое лишь привычный взор проникает. Нет, все, что я о них говорю, есть только следствие Ума холодных наблюдений/ И сердца горестных замет» ( ПРИМЕЧ. – из «Евгения Онегина»)
«Я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе»
«Зло порождает зло; первое страдание дает понятие об удовольствии мучить другого; идея зла не может войти в голову человеку без того, чтоб он не захотел ее приложить к действительности»
« я люблю врагов, хотя не по-христиански. Они меня
забавляют, волнуют мне кровь».
«Мои предчувствия меня никогда не обманывали. Нет в мире человека, над которым прошедшее приобретало бы такую власть, как надо мною. Всякое напоминание о минувшей радости или печали болезненно ударяет в мою душу и извлекает все те же звуки Я глупо создан: ничего не забываю».
« в один прегадкий вечер я имел несчастие родиться».« верно, было мне назначение высокое, п.ч. я чувствую в душе моей силы необъятные Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных но утратил навеки пыл благородных стремлений – лучший цвет жизни..»
«И, может быть, завтра я умру!... и не останется на земле ни
одного существа, которое бы поняло меня совершенно. Одни почитают меня хуже, другие лучше, чем я в самом деле Одни скажут: он был добрый малый, другие – мерзавец. И то и другое будет ложно. После этого стоит ли труда жить? А все живешь из любопытства: ожидаешь чего-то нового Смешно и досадно!»