Влияние детско-родительских отношений на формирование жизненной позиции человека.
Титул Содержание.
Введение
3
1. Генезис изучения проблемы жизненного сценария.
7
1.1. Концепция развития личности Э. Берна в детско-родительских отношениях.
7
1.2. Сравнительный анализ формирования жизненных стратегий в концепциях Э. Берна и А. Адлера.
19
2. Роль значимого взрослого в жизни ребенка и влияние жизненного сценария на человека.
28
2.1. Понятие жизненных сценариев. Виды жизненных позиций.
28
2.2. Сценарный анализ.
41
2.3. Виды сценариев.
46
3. Экспериментальное исследование.
61
3.1. Организация экспериментального исследования.
61
3.2. Методы и методики экспериментального исследования.
64
3.3. Анализ полученных данных.
68
Заключение.
82
Список использованных источников.
87
Приложение.
91
Введение.
Значение роли раннего эмоционального опыта ребен ка имеет основополагающее значение для формирования личности. Именно ощущение ребенком себя как любимого, чувство защищенности и полного принятия являются фундаментом развития здоро вой психики. Однако, как ни велико значение первоначаль ного отношения матери к ребенку, с возрастом эмоцио нальный опыт ребенка расширяется, да и отношение самой матери может меняться как по форме проявления, так и по сути.
Обычно негативная оценка взрослых вызывает у ребенка отрицательные эмоциональные переживания, что побужда ет его к пересмотру своих действий, к коррекции поступков в том направлении, которое задано требованиями воспита телей либо предписано социальными нормами. Однако та кой процесс усвоения социальных норм является лишь са мой общей, приблизительной схемой, не учитывающей ни индивидуальных особенностей ребенка, ни характера его отношений с воспитателем, ни социальной ситуации раз вития личности конкретного воспитанника в целом. Тем не менее, родители и педагоги в своих воспитательных воздей ствиях неосознанно опираются именно на такую схему ус воения ребенком положительного социального опыта. Не находя альтернативы негативной оценке, в случае возник новения у воспитанника трудностей (и тем более отклоне ний) в процессе овладения социальными нормами, взрос лые начинают злоупотреблять этим методом. Более того, от рицательная оценка воспитателем поступков ребенка зачастую распространяется на личность воспитанника в це лом.
Актуальность: в связи с особой воспитательной ролью семьи необходимо определить значение внутрисемейных психологических факторов, в частности, стиля семейного воспитания, для формирования личности ребенка и жизненных позиций, с тем, чтобы максимизировать положительные и свести к минимуму отрицательные влияния семьи на воспитание ребенка. Каждый человек может находиться в разных жизненных позициях в различные периоды своей жизни. В жизни происходит много событий - создание или распад семьи, рождение детей, потери, разочарования, социальные потрясения и т.д. В результате этого человек может временно переходить из одной жизненной позиции в другую. Однако с раннего детства одна из жизненных позиций становится преобладающей - основной. Формируется она в первые годы жизни и в значительной степени определяется семьей, окружением, в котором человек родился и вырос.
В данной работе была выдвинута следующая общая гипотеза: особенности детско-родительских отношений влияют на формирование жизненной позиции человека.
Частные гипотезы:
Авторитарный тип воспитания ребенка влияет на формирование оборонительной и депрессивной жизненной позиции человека (Я +, Ты -; Я -, Ты +).
Традиционный тип воспитания ребенка влияет на формирование конструктивной жизненной позиции человека (Я +, Ты +).
Пренебрегающий тип воспитания ребенка влияет на формирование бесплодной жизненной позиции человека (Я -, Ты -).
Цель работы изучение особенностей детско-родительских отношений у студентов с разными жизненными позициями.
Задачи исследования:
1) Осуществить теоретический анализ литературы по проблеме детско-родительских отношений;
2) Определить понятие «жизненные позиции» и источников их формирования в современной психологии;
3) Исследовать типы семейного воспитания испытуемых.
4) Исследовать жизненные позиции испытуемых.
5) Определить влияние типов семейного воспитания на формирование жизненных позиций испытуемых, сделать анализ полученных результатов.
Объектом нашего исследования являются личностные особенности испытуемых, предметом исследования являются жизненные позиции студентов.
Данное исследование включало несколько этапов и на каждом этапе исследования мы прорабатывали каждую поставленную нами задачу.
На первом этапе осуществлялся анализ литературы по проблеме влияния типов семейного воспитания на жизненные позиции студентов, определение цели, объекта, гипотезы и задач исследования; подбор методик.
Второй этап исследования включал в себя исследование типов семейного воспитания испытуемых и исследование жизненных позиций испытуемых.
На третьем этапе и экспериментальное исследование осуществлялось применение методик на испытуемых и экспериментальное исследование влияния типов семейного воспитания на личность испытуемых.
Первым шагом на этапе разработки был отбор испытуемых. В исследовании принимали участие два поколения семьи – родительского (матери и/или отцы) и детского (студенты). Всего в исследовании приняло участие 15 семей, из которых 15 человек испытуемых в возрасте от 18 до 22 лет мужского и женского пола и 30 человек родителей, в возрасте от 40 лет. Все испытуемые имеют различный социальный статус и образование (неоконченное высшее, средне-специальное), схожие факторы – испытуемые в рамках возраста, не превышающего 22 лет, имеющие статус студента.
На экспериментальном этапе, проверялись гипотезы исследования и апробировались опросники и методики: опросник для родителей «Анализ семейных взаимоотношений» Э. Г. Эйдемиллера, В. В. Юстицкиса (АСВ), методика PARI (parental attitude research instrument) Е.С. Шефер и Р.К. Белл (Адаптация Т.В. Нещерет), Опросник жизненной позиции (ОЖП) [38].
Исследование было проведено в .. среди семей, состоящих из двух поколений (родители и дети (студенты)).
На заключительном этапе исследования проводился количественный и качественный анализ результатов экспериментального исследования, их обобщение и систематизация. Использовались методы анкетирования, тестирование, метод статистической обработки данных.
Статистическая обработка результатов исследования проводилась при помощи программы Microsoft Office Excel 2003. Исходные теоретические положения, применение методов, соответствующих предмету и задачам исследования, проведение анализа результатов, полученных на репрезентативной выборке испытуемых, а также использование методов математической статистики подтверждаются достоверностью и обоснованностью полученных результатов.
Четвертый этап - анализ результатов проведённого исследования, обобщение и интерпретация полученных данных.
1. Генезис изучения проблемы жизненного сценария.
1.1. Концепция развития личности Э. Берна
в детско-родительских отношениях.
Э. Бёрн был последователем психоаналитической концепции З. Фрейда. Он творчески её переработал. Кроме того, он был современниками глобальных политических, социальных и духовных изменений в мире, что наложило отпечаток на его творчество.
Люди появляются на свет беспомощными и полностью зависящими от своего окружения. Но ряд из них, назовем их Выигрывающие, успешно справляются с переходом от полной беспомощности к независимости. Другой тип людей Проигрывающие (Неудачники, Лягушки) с определенного момента начинают избегать ответственности за свою жизнь, привыкают к тому, чтобы манипулировать собой и другими, они жалеют себя и перекладывают ответственность за свою неблагополучную жизнь на других. Их типичное поведение обвинение других и оправдание себя. Проигрывающие редко живут настоящим; они живут либо прошлым, сокрушаются: «Если бы только...» («Если бы только я женился на ком-нибудь другом», «Если бы только я родился богатым...», «Если бы только я имел другую работу...»), либо ждут волшебного спасения в будущем («Когда я разбогатею...», «Когда я окончу школу...», «Когда представится новая работа...»), либо боятся будущих несчастий («Что, если я сломаю ногу...», «Что, если меня не примут в институт...», «А вдруг я потеряю работу...», «А вдруг я допущу ошибку...»).
Их голова занята мыслями, не относящимися в данный момент к делу, поэтому неудивительно, что эффективное использование их способностей в реальной жизни затруднено и они сами провоцируют все новые и новые неудачи. Некоторые Проигрывающие говорят о себе как о преуспевающем, но тревожном; как преуспевающем, но попавшем в ловушку, или преуспевающем, но несчастном или совершенно измученном, даже больном. Проигрывающие Лягушки, даже указывая на какие-то положительные моменты своей жизни, всегда добавят вслух или про себя; «Но...» («У меня была бы в школе золотая медаль, но меня специально "засыпали"», «У меня интересная работа, но начальник самодур», «Мы хорошо жили бы с мужем, но свекровь нам все портит», «Дети хорошие, но часто болеют»),
Большую часть времени они играют роли, притворяясь, манипулируя, расходуют энергию на сохранение масок, часто пряча свое истинное лицо, Они видят себя и других как бы в кривом зеркале, не доверяя людям, избегая взаимной близости или открытости, Вместо этого Проигрывающие пытаются манипулировать другими так, чтобы те поступали в соответствии с их ожиданиями, Их силы направлены на то, чтобы жить, следуя ожиданиям других, уступая другим, выступая в качестве Жертвы. Но, впрочем, Преследователь, Насильник, Нападающий это просто другой полюс тех же Проигрывающих, но стремящихся замаскировать свое чувство неполноценности повышенной агрессивностью, жестокостью, «крутизной».
Сценарий это постепенно развертывающийся жизненный план, который формируется еще в раннем детстве, в основном под влиянием родителей. Этот психологический импульс толкает человека вперед, навстречу его судьбе, и очень часто независимо от его сопротивления или свободного выбора.
Образцы, предписания ребенок получает, когда слушает сказки, поет песни, смотрит мультфильмы, ставя себя на место героя, идет вместе с ним по жизни.
От 2 до 5 лет у него сформируется в общих чертах план жизни, в котором определены все важнейшие ее события: на ком жениться, сколько иметь детей, когда и от чего умереть, чему радоваться и чему огорчаться, как часто обижаться, как относиться к себе, к миру, к людям. Но самый важный выбор ребенка предпочтение сценария с плохим или хорошим концом. Сценарий Неудачника закладывается такими сценами: «Ну что он вертится!», «Посмотрите, как он бледен!», «Ты простудишься!», «Не ори!», «Я от тебя уйду!», «Ты плохой» и пр. И соответственно в сказках из всех персонажей личностно близкими ему оказываются не любимая никем лягушка или любые энергичные злодеи (а то, что они плохо заканчивают, вполне понятно и приемлемо).
Сценарий Удачливого определяется сценами типа: «Иди, поиграем», «Разве он не прелесть?!», «Хороший мальчик», «Я в тебя верю», «Ты сильный и добрый», «Ты сможешь». И в сказках он Принц, она Принцесса.
Победители и Выигрывающие отличаются тем, что для них самым важным в жизни являются не достижения, а аутентичность (возможность быть самим собой), для них главное реализовать свою индивидуальность, они ценят ее в других. Они не посвящают свою жизнь фантазиям о том, кем они могли бы быть. Будучи самими собой, они не заносятся, не предъявляют претензии, не манипулируют другими. Они не боятся самостоятельно мыслить, но и не претендуют на то, что имеют ответы на все вопросы. Они прислушиваются к мнению других, оценивают сказанное ими, в то же время приходя к собственным умозаключениям. Выигрывающие не изображают из себя беспомощных и не играют в обвинителей. Они принимают ответственность за собственную жизнь. Конечно, иногда случается, что они теряют почву под ногами и терпят неудачи, однако, несмотря на все препятствия, не утрачивают главное веру в себя.
Выигрывающие умеют быть непосредственными: у них нет жесткого предопределенного образа действия, они изменяют свои планы, когда того требуют обстоятельства. Победители испытывают интерес к жизни и получают удовольствие от работы, игр, от других людей, от природы, пищи, секса. Свободно наслаждаясь жизнью, они могут и откладывать удовольствия, дисциплинировать себя в настоящем ради получения удовольствия и успеха в будущем. Даже сталкиваясь с бедствиями, Выигрывающие не считают себя бессильными, не настраиваются на неудачу, а, наоборот, живут, чтобы сделать мир вокруг себя хотя бы немного лучше. Каждый может стать значительным, думающим, осознающим, творческим человеком продуктивной личностью. Победителям надо только поставить перед собой цель стать таким способным выигрывать в жизни. Добиться этого можно только сознательно и целеустремленно.
У детей в 7-8 лет развивается представление о своей ценности и ценности других, складываются психологические позиции. Если они касаются своего образа, люди решают: я остроумный, я глупый, я сильный, я ненормальный, я славный, я ужасный, я все делаю правильно, я лучше всех, я не заслуживаю того, чтобы жить (многое зависит от того, что слышал ребенок от родителей в свой адрес). Когда люди воспринимают психологические позиции относительно других, они определяются: «Люди дадут мне все, что я захочу»; «Никто мне ничего не даст»; «У людей и в мыслях нет делать добро»; «Люди чудесны»; «Меня никто не любит»; «Люди симпатичны»; «Каждый человек низок». (Тут тоже многое зависит от того, что говорили родители о других людях и как реально складывался жизненный опыт ребенка: больше хорошего или дурного он видел от родителей, знакомых, чужих людей.)
Наше отношение к жизни и к людям закладывается, как правило, с детства. Например, строгие родители внушали: «Жизнь это джунгли, где каждый только за себя, поэтому хорошего от людей не жди, Пока человек не доказал, что он порядочный, держись от него подальше». Люди, имеющие такие убеждения, об этом не рассказывают, потому что не доверяют другим.
Или другой вариант, когда усталые и грустные родители учат: «Жизнь сложная штука, и люди бывают разные. Не будь слишком доверчивым, присматривайся к другим, Убедишься, что хороший, одно, а увидишь, что плохой, тогда другое. А пока не разобрался, к себе близко не подпускай». Ребенок верит и не подпускает.
Возможен и третий вариант, когда добрые родители внушают: «Жизнь прекрасна. Конечно, бывают люди недобрые, но ты не ошибешься, если будешь открыт. Пока человек не доказал, что он плохой, считай, что он хороший, добрый, порядочный».
Каждая из этих установок обладает силой, организующей жизнь, и подтверждает саму себя. Например, если женщина говорит, что «все мужчины сволочи», у нее будут и доказательства, и факты. Она говорит правду: действительно, все мужчины рядом с ней ведут себя как сволочи, но именно с ней. Она предполагает, что будет так, ждет этого и в итоге получает, Если вы верите людям и ожидаете от них хорошего, то, как правило, вам будет встречаться больше хороших людей, чем плохих, ваше позитивное поле притягивает первых и даже улучшает вторых.
В основном позиции бывают такими: я хороший, я плохой, другие хорошие, другие плохие. Комбинация их ведет к формированию четырех типов судьбы. Первый связан с позицией: «Я хороший, другие хорошие» (Победитель), Это психологически надежно, человек верит в себя и в людей, признавая и свою значимость, и значимость окружающих, он способен конструктивно решать собственные проблемы, будучи Победителем, Такой человек чувствует: «Жизнь стоит того, чтобы жить!»
Вторая позиция (и вторая судьба): «Я плохой, другие хорошие» (Жертва). Ее разделяют люди, чувствующие свое бессилие, неполноценность и бессмысленность существования. Эта позиция приводит их к отдалению от других людей, депрессии, неврозам, а в крайних случаях к самоубийству. Некоторые из Неудачников пытаются компенсировать внутреннее чувство неполноценности, стремясь достичь успеха в карьере, в спорте, в сексе, в бизнесе, но каждый раз это всего лишь на время приглушает чувство неполноценности, а затем оно обостряется с новой силой, Человек с такой жизненной установкой чувствует: «Моя жизнь стоит немногого».
Третья позиция возникает тогда, когда ребенок слышал и сам испытал больше плохого, чем хорошего, которое причинили ему родители или другие люди. Множество обид, несправедливость и трудные жизненные ситуации приучают его оценивать окружающих как плохих, при этом надеяться остается только на самого себя, значит: «Я хороший, а другие плохие» (Тиран). Если это так, то человек может либо страдать от своего окружения (позиция Жертвы), либо готов унижать, оскорблять, даже убивать других (позиция Преследователя) и считать, что «чужая жизнь стоит немногого».
Четвертая позиция Я – плохой, Другие – плохие (Садомазохист). Садомазохист ни к чему не стремиться, поэтому значительных успехов в его жизни нет. Самооценка – занижена, в себе и в других людях видит только плохое. Радуется, когда с кем-то случается несчастье, или неприятности. Может пойти на преступление, убийство. Склонен к депрессиям, апатии. Домашних тиранит, при этом сам страдает, так как ощущает себя жертвой. Легко впадает в зависимость, становиться алкоголиком, наркоманом. В периоды депрессии может покончить жизнь самоубийством.
Каждый человек еще в детстве, чаще всего бессознательно, думает о своей будущей жизни, как бы прокручивает в голове свои жизненные сценарии. Повседневное поведение определяется рассудком, а будущее индивидуум может только планировать, например, каким будет его супруг (супруга), сколько в их семье будет детей и т. п. «Сценарием считается то, что человек еще в детстве планирует совершить в будущем», полагает Э. Берн.
Под выбранный сценарий человек неосознанно начинает подбирать соответствующих людей и такие же обстоятельства. Важнейшие сцены будут репетироваться во все более развернутом виде до тех пор, пока не станут частью характера и судьбы этого человека.
Сценарий определит его важнейший выбор, способ жизни, жизнь. Например, исполнитель роли Жертвы будет попадать в многочисленные ситуации, где его обижают, недооценивают, угнетают, унижают, даже насилуют, причем неосознанно он часто может сам создавать, провоцировать эти ситуации всем своим видом, поведением.
Психологические позиции зависят также от пола. У каждого из нас две оценки себя: одна общая, а другая связанная с полом. Иногда они близки, иногда различаются. Например, некоторые люди придерживаются относительно своей учебно-профессиональной деятельности позиции «Я хороший», но относительно себя как мужчины или женщины «Я нехороший, некрасивый, Я никогда не стану настоящим мужчиной/женщиной». Например: «Я преуспевающий бизнесмен (или ученый, или хороший специалист), но терплю фиаско как мужчина, особенно в своей семье»; или: «Я достигла самых высоких деловых успехов, но не чувствую себя женщиной». Некоторые люди считают, что один пол хорош, а другой плох. Например: «Мужчины умны, а женщины глупы», «Мужчины порочны, а женщины чисты», «Женщины милы и нежны, а мужчины тираны», «Женщинам доверять нельзя» и т. п. Приняв психологическую позицию, человек старается укрепить ее, чтобы сохранить свое восприятие окружающего мира. Она становится его жизненной позицией, жизненным сценарием.
Этот процесс можно представить следующим образом:
Переживания Решения Психологические позиции Сценарий, подкрепляющий поведение.
Таким образом, жизненные сценарии основываются в большинстве случаев на родительском программировании. Таким образом родители передают детям свой опыт, все то, чему они научились (или думают, что научились). Если взрослые неудачники, то и программируют неудачников. Если победители, то соответствующим образом определяют судьбу своего ребенка. И хотя результат предопределен родительским программированием в добрую или дурную сторону, ребенок может избрать свой собственный сюжет.
Согласно концепции транзактного анализа Э. Берна, сценарий предполагает:
1) родительские указания;
2) подходящее личностное развитие;
3) решение в детском возрасте;
4) действительную «включенность» в какой-то особенный метод, несущий успех или неудачу.
В отрочестве человек сталкивается со множеством людей, но он интуитивно ищет тех партнеров, которые сыграли бы роли, предполагающиеся его сценарием (они это делают, ибо ребенок также исполняет роль, соответствующую их установкам). В это время подросток дорабатывает свой сценарий с учетом окружения.
Если сценарием считается то, что ребенком планируется совершить в будущем, то жизненный путь это то, что происходит в действительности.
В какой-то степени он предопределен генетически (Психогенетический подход Ч. Тойча [52]), а также сценарием, который создают родители, и различными внешними обстоятельствами. Болезни, несчастные случаи, война могут сорвать даже самый тщательный, всесторонне обоснованный жизненный план. То же случается, если «герой» вдруг окажется «включенным» в сценарий какого-нибудь незнакомца например, хулигана, убийцы, автомобилиста-лихача. Комбинация подобных факторов может закрыть путь для реализации определенной линии и даже предопределить трагичность жизненного пути.
Существует немало сил, влияющих на человеческую судьбу: родительское программирование, поддерживаемое «внутренним голосом», который древние звали «демоном»; конструктивное родительское программирование, подталкиваемое течением жизни; семейный генетический код, предрасположенность к определенным жизненным проблемам и способам поведения; внешние силы, все еще называемые судьбой; свободные устремления самого человека. Продуктом действия этих сил и оказываются разные типы жизненного пути, которые могут смешиваться и вести к тому или иному типу судьбы: сценарному, несценарному, насильственному или независимому. В конечном же счете судьба каждого человека определяется им самим, его умением мыслить и разумно относиться ко всему происходящему в мире. Человек сам планирует собственную жизнь. Только тогда свобода дает ему силу осуществлять свои планы, а сила свободу осмысливать их, и если надо отстаивать их или бороться с планами других.
В сценарном анализе психотерапевты называют победителей Принцами и Принцессами, а неудачников Лягушками. Задача анализа состоит в том, чтобы Лягушки превратились в Принцев и Принцесс. Для этого психотерапевт должен выяснить, кто представляет в сценарии пациента хороших людей или злодеев. Далее уточнить, каким победителем способен быть пациент. Он может сопротивляться своему превращению, так как, возможно, идет к психотерапевту совсем не для этого. Может быть, он хочет стать храбрым неудачником. Это вполне допустимо, ибо, оказавшись бравым неудачником, он почувствует себя удобнее в своем сценарии, тогда как, превратившись в победителя, должен будет отказаться от сценария и начинать все сначала. Этого люди обычно опасаются.
Сценарий то, что человеком в детстве планируется совершить потом. Он определяет, чему радоваться и огорчаться, как относиться к себе и другим, на ком жениться и сколько иметь детей, когда и от чего умереть, хороший или плохой конец.
Общий план жизни формируется в раннем детстве (от 2 до 5 лет) под влиянием:
родительского программирования (слов, предписаний, инструкций, образцов поведения родителей);
сказок, мультфильмов, книг;
решений, принимаемых на основе переживаний;
формирующейся психологической позиции.
Под выбранный сценарий человек неосознанно подбирает соответствующих людей, ситуации и обстоятельства.
Реальная судьба (жизненный путь) происходящее в действительности. Она определена сценарием, генетическим кодом, внешними обстоятельствами, решениями человека. От этого и зависит тип судьбы: сценарный или несценарный.
Как уже отмечалось, возможны четыре основных жизненных сценария. Напомним их:
1. «Я хороший, все Они хорошие, жизнь хороша»; сценарий Победителя.
2. «Я плохой, Они плохие, жизнь плоха»; сценарий Побежденного, неудачника.
3. «Я хороший, но Они плохие, жизнь плоха»; сценарий Озлобленного пессимиста.
4. «Я плохой, а Они хорошие»; сценарий Комплекса неполноценности. Жизненный сценарий оказывает влияет на те жизненные позиции, которые проявляет человек в карьере, работе, в браке, в сфере человеческих взаимоотношений. Они могут быть позитивными, негативными, всего выделяют семь вариантов жизненных позиций (рис. 1).
Идеализация действительности это позиция новичка. Для нее характерны ожидание, энтузиазм, вера в то, что буквально все пойдет хорошо (типична для начального этапа карьеры, при вступлении в брак).
Когда у человека возникает осознание углубляющегося разрыва между преувеличенными ожиданиями и желаниями, с одной стороны, и реальными обстоятельствами с другой, его начинают посещать чувства беспокойства и тревоги, он задает себе вопросы: «Что, в конце концов, происходит? Куда я качусь?» Это типичные признаки крушения надежд.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]
Рис 1 . Типы жизненных позиций
Наступает период, полный тревоги и нерешительности, вызванный растущим страхом перед тем, что дела пойдут дальше хуже, чем ожидалось. Продолжающееся разрушение надежд (происходящее, кстати, нередко всего лишь из-за ложных страхов и собственной нерешительности) приносит все большее чувство тревоги, раздражения, гнева, желание активного бунта, протеста, суть которого можно выразить примерно в следующих словах: «Думаю, мне придется заставить их тут все поменять, раз никто не решается это сделать». В основе этой позиции неповиновения лежат гнев и вызов. Она проявляется двояко: скрыто и явно. В любом случае не является конструктивной, однако скрытое неповиновение оказывается особенно непродуктивным в долгосрочной перспективе.
Уход от дел как жизненная позиция формируется, когда человек чувствует, что больше не имеет смысла даже пытаться как-то изменить ход вещей. Часто люди поступают так на работе или в семье, физически продолжая якобы принимать участие в деятельности. Люди, занявшие такую позицию, как правило, становятся брюзгливыми, мстительными, предпочитают одиночество, увлекаются спиртным, легко раздражаются, усердно выискивают у окружающих недостатки. Описанная жизненная позиция чревата серьезными последствиями не только для того, кто ее придерживается, но и для окружающих: она может стать заразной болезнью, причем помочь может лишь другая жизненная позиция.
Люди прибегают к осознанию, когда возникает чувство ответственности и желание изменить что-то в себе. Следует отдавать себе отчет в том, кто вы есть на самом деле, и осознавать реальную возможность того, что дела пойдут совсем плохо, если не изменить что-то в самом себе.
Решительность активная жизненная позиция. Человек решается реально действовать в выбранном направлении, возникает душевная бодрость, снимающая стресс, ощущается прилив сил, энергии.
Убежденность приходит к нам, когда мы перестаем ожидать совершенства от своей работы, семейных отношений, от взаимодействия с окружающими и тем не менее хотим, чтобы дела наши шли хорошо. Появляется активное, постоянное желание улучшать существующее положение дел. Работа становится выполнимой, а человеческие отношения продуктивными, когда мы сознательно отказываемся от «неба в алмазах» и плечо к плечу с другими идем к поставленным целям.
Последовательность, в которой жизненные позиции объективируются у разных людей, не является раз и навсегда установленной. Однако так или иначе они оказывают совершенно определенное влияние на все, что делает тот или иной человек.
Позиции и ценности (то, что наиболее важно и значимо, что необходимо для удовлетворенности жизнью) у людей различны, отчего неодинакова и сама их жизнь. Чтобы установить контроль над своей жизнью, человеку необходимо проанализировать выбранную им жизненную позицию, цели.
1.2. Сравнительный анализ формирования жизненных стратегий в концепциях Э. Берна и А. Адлера.
Данная глава посвящена сравнительному анализу основных положений в концепциях А.Адлера и Э.Берна касающихся формирования жизненного сценария и стиля жизни.
Э.Берн полагал, что каждый человек имеет свой жизненный сценарий, модель которого намечается в ранние детские годы: «Сценарий - это постоянно действующий жизненный план, созданный в детстве под воздействием родителей. Это психологическая сила, подталкивающая человека к его судьбе, независимо от того, сопротивляется ли он или подчиняется добровольно». Сценарий требует:
1) родительских указаний;
2) соответствующего развития личности;
3) решения принятого в детстве;
4) реальной заинтересованности в соответствующем методе успеха или неудачи;
5) правдоподобия.
Первый и наиболее архаичный вариант сценария, первичный протокол создается в сознании ребенка в том возрасте, когда для него реальны только члены его семьи. Родители представляются ему огромными фигурами, наделенными волшебной властью, как великаны, гиганты, людоеды, чудовища и горгоны в мифологии, хотя бы потому, что родители втрое выше и в десять раз массивнее ребенка.
Идея о том, что вся судьба человека, все его взлеты и падения наперед расписаны ребенком не старше шести лет, а то и трехлетнего возраста, немаловажную роль играет и в теории А.Адлера. «Уже младенец стремится оценить свои собственные силы и свой удел во всей той жизни, которая окружает его, - пишет в своей работе Адлер - Значение жизни постигается в первые четыре или пять лет жизни, и подходит к нему человек не через математический процесс, но через блуждание в потемках, через ощущения, которые не до конца понимаются, через догадки и намеки и нащупывание объяснений». Адлер считает, что к концу пятого года жизни ребенок уже достигает единого паттерна поведения, своего собственного стиля в подходе к проблемам и задачам. Он уже закрепил для себя глубочайшее представление о том, чего ждать от мира и самого себя. С этих пор мир воспринимается через устойчивую схему апперцепции: переживания истолковываются еще до того, как они восприняты, и истолкование это всегда согласуется с тем первоначальным значением, которое было придано жизни.
Стиль жизни по Адлеру, складывается надолго - на всю жизнь. Он воспроизводится в различных ситуациях и от повторения лишь становится прочнее. Адлер подчеркивает, что стиль жизни - это:
1) принятая человеком концепция жизни;
2) принятый им паттерн поведения.
Для жизненного стиля характерны:
- очень раннее формирование;
- ошибочность;
- устойчивость.
Практически с аналогичной идеей мы сталкиваемся у Э.Берна, где он в своей книге «Люди, которые играют в игры» пишет следующее: «Человек действует по своему сценарию, потому что сценарий закреплен в его сознании родителями в очень раннем возрасте; он остается верным этому сценарию всю жизнь, даже когда физические голоса родителей навсегда замолкли. Это напоминает компьютерную запись или пластинку, которая издает звуки в определенной последовательности много лет спустя после того, как тот, кто сделал эту запись, покинул сцену. А наш человек тем временем сидит за пианино и барабанит по клавишам, и у него возникает иллюзия, что именно он исполняет народную песню или величественный концерт».
А.Адлер и Э.Берн в своих работах большое значение предают периоду раннего детства, что в принципе является характерным для всех приверженцев психоанализа.
Чтобы более детально разобраться в понятиях «жизненный сценарий» и «жизненный стиль» ниже приведем определения, данные самими авторами этих терминов:
Стиль жизни - это значение, которое человек придает миру и самому себе, его цели, направленность его устремлений и те подходы, которые он использует при решении жизненных проблем.
Сценарий - жизненный план, основанный на принятом в детстве решении, подкрепленный родителями, оправданный последующими событиями и достигающий кульминации в избранной альтернативе.
Таким образом, стиль жизни и сценарий, если не тождественные понятия то, по крайней мере, довольно близкие друг другу. И стиль жизни, и сценарий предполагают собой индивидуальный паттерн поведения, формирующийся под воздействием множества факторов преимущественно в раннем детстве.
Так, ведущей идеей в работах Берна является то, что жизненные сценарии основаны на родительском программировании, которое необходимо ребенку по трем причинам:
1) оно дает цель жизни, которую иначе пришлось бы отыскивать самому. Ребенок обычно действует ради других, чаще всего родителей.
2) Оно дает ему приемлемую возможность организовывать свое время.
3) Человеку нужно объяснять, как делать то или иное. Учиться самому, возможно, интересно и привлекательно, но не всегда практично.
Сценарий жизни - это то, что наметил человек в раннем детстве, а жизнь - то, что происходит в реальности.
Согласно Берну, люди могут освобождаться от сценариев и поступать по-своему, но ход жизни определяется наследственностью, влиянием родителей и внешними обстоятельствами. Индивидуум, в генах которого заложены умственная отсталость, физическое уродство или ранняя смерть от рака или диабета, имеет мало возможностей принимать собственные решения и осуществлять их. Ход его жизни определяется наследственностью (или родовой травмой). Если родители сами в детстве испытали сильные физические или эмоциональные страдания, они могут лишить своих детей возможности осуществить или даже написать свой собственный сценарий. Они могут погубить ребенка своей невнимательностью и жестокостью, обречь его с самого раннего возраста на жизнь в больнице. Болезни, несчастные случаи, войны могут помешать осуществлению даже самого тщательно продуманного жизненного плана. То же самое может произойти при столкновении со сценарием другого, совершенно незнакомого человека: убийцы, невнимательного водителя. Сочетание подобных факторов закрывает все возможности перед человеком и делает трагический финал почти неизбежным.
Но даже при самых строгих ограничениях всегда есть возможность альтернативы. Бомба, эпидемия или массовое убийство могут совсем лишить выбора, но на следующем уровне у человека всегда есть выбор: убивать, быть убитым или убить самого себя, и этот выбор зависит от сценария, то есть от решения, принятого в детстве.
Важнейшими элементами сценарного аппарата в концепции Э.Берна являются: жизненные планы, мифы и сказки, семейная драма, влияние предков, сцена зачатия, место на генеалогическом древе, родовой сценарий, имена и фамилии, развитие в детские годы, выбор сценария, родительское программирование, сценарный выигрыш, предписание, заповедь, родительские образцы, разрешение, внутреннее освобождение, побуждения и разговоры, антисценарий, излюбленные чувства, купоны, иллюзии, игры, семейная культура, развлечения, тотем, физические реакции, образ мира, футболка с надписью, закладная, ожидаемая продолжительность жизни, сцена смерти, посмертная сцена, надгробный камень, завещание и многое другое. Более подробно на вышеперечисленных составляющих жизненного сценария мы остановимся во второй главе данной работы.
Рассмотрим позиции местоимений, которые, согласно Берну, помогают психоаналитику определить, с каким сценарием он имеет дело - со сценарием Победителя или Неудачника.
Решение жить именно так, а не иначе, каким бы оно ни было, основывается на позиции, основанной на глубоко укоренившихся убеждениях; эта позиция включает взгляд на весь мир и на людей в нем, которые являются либо друзьями, либо врагами. Эти убеждения, вполне вероятно останутся с ним на всю жизнь, и их можно свести к следующим четырем вариантам:
1) У меня все в порядке;
2) У меня не все в порядке;
3) С тобой все в порядке;
4) С тобой не все в порядке.
На основе этих убеждений ребенок принимает жизненно важные решения.
Простейшие позиции двусторонние: ты и я. Они восходят к убеждениям, которые ребенок впитал вместе с материнским молоком. Если для краткости обозначить «все в порядке» плюсом, а «не все в порядке» минусом, убеждения выглядят так: «я +» или «я - » ; «ты +» или «ты -». В результате перебора вариантов мы получаем четыре основных позиции, которые разыгрываются в играх и сценариях и которые программируют человека, указывают ему, что он должен говорить, после того как сказал «Здравствуйте».
1. Я+ ты+. Это здоровая позиция, наиболее пригодная для достойной жизни, позиция подлинных Героев и Принцев, Героинь и Принцесс. Люди, стоящие на других позициях, всегда чувствуют себя в той или иной степени Лягушками; родители предписали им быть Неудачниками, и если они не преодолеют это предписание, они снова и снова будут падать вниз; в крайних случаях они потратят жизнь впустую, если их не спасет чудо психиатрического лечения или если они не сумеют излечиться сами. Но всегда остается сомнение, подлинное ли это я+ или человек только религиозно в это верит. Я+ ты+ - человек либо постигает это в самом раннем возрасте, либо добивается тяжелым трудом впоследствии; эту позицию нельзя приобрести простым желанием.
2. Я+ ты-. Я Принц, а ты Лягушка. Это позиция типа «нужно от него избавиться». Есть люди, которые играют в «ты виноват» - в свободное время, для забавы, или совершенно серьезно. Такие люди начинают крестовые походы, постоянно ищут реальных или воображаемых врагов. Это позиция «высокомерия»; в худшем случае - позиция убийцы, в лучшем - человека, который постоянно вмешивается в дела других и «помогает», когда в его помощи не нуждаются. Но по большей части это позиция посредственностей, в клиническом смысле - параноидальная позиция.
3. Я - ты+. Психологически это депрессивная позиция, политически и социально - позиция самоунижения, передаваемая детям. Люди с такой позицией меланхолики; Неудачники, называющие себя игроками, предпочитающие избавиться от себя, а не от другого, изолирующие себя в меблированных комнатах или пустынях, тюрьмах или психиатрических лечебницах. Это позиция «если бы только» и «я должен был бы».
4. Я - ты-. Это позиция безнадежности или «почему бы и нет?» Почему бы не убить себя? Почему бы не сойти с ума? Клинически это шизоидная или шизофреническая позиция.
Эти позиции универсальны для всего человечества, потому что все люди впитывают их с материнским молоком; позже эти позиции укрепляются, когда ребенок усваивает правила поведения, будь то в джунглях, в трущобах, в отдельной квартире в большом городе или в замке предков.
Как уже упоминалось выше, почти в каждом сценарии есть роли «победителей» и «побежденных». Победитель - это человек, добившийся успеха в том, что собирался сделать. Неудачник - тот, кто не смог сделать то, что собирался.
А.Адлер, хотя и отвергал какую-либо типологию людей, он все же выделял четыре типа жизненных стилей, лишь как «концептуальное средство» для лучшего усвоения понятия. Типы жизненного стиля по Адлеру,,:
1) Полезный;
2) Правящий;
3) Избегающий;
4) Получающий.
Данная классификация построена по принципу двухмерной схемы, где вертикальная ось отражает стремление к превосходству - как над собственной слабостью, прошлыми достижениями и задачами жизни (полезная сторона), так и над другими людьми (неполезная сторона). Горизонтальная ось отражает социальный интерес или общественное сторона) или использование других людей и подавление их (неполезная чувство: интерес к другим людям и участие по отношению к ним (полезная
I - реальная компенсация. Это люди с высоким стремлением к превосходству и развитым социальным интересом. Они успешно справляются со всеми задачами жизни. Это некий идеал, для такого человека, жизнь означает - быть заинтересованным в других людях, быть частью целого, вносить свой вклад в благополучие человечества.
II - ненужные, никчемные. У этих людей не развито ни стремление к превосходству, ни социальный интерес. Это люди, для которых «вся жизнь в обиходе» - обыватели.
III - «пустые делатели добрых дел». У этих людей не развито стремление к превосходству, но развит социальный интерес. Такие люди не развивают своих способностей, не компенсируют своих слабостей и поэтому их участие в других и попытки сделать что-то доброе для людей могут обернуться злом.
IV - псевдокомпенсация. У этих людей есть стремление к превосходству, но социальный интерес варьируется от 0 до какой-то неизвестной отрицательной величины. Псевдокомпенсирующиеся - это те люди, которые стремятся к превосходству, но по каким-то причинам не могут идти по пути прямой борьбы с трудностями, а посему выбирают пути окольные.
Если сравнить представления Э.Берна и А.Адлера о том, какой должна быть психически здоровая личность, то можно заметить, что отличительной чертой теории сценариев Э. Берна является то, что даже сценарий Победителя, это все равно сценарий, это все тоже родительское программирование только положительно направленное, с позитивной установкой и предписанием. В то время, как Адлер считает, что идеал психического здоровья - это человек, обладающий хорошо развитыми стремлением к превосходству и социальным интересом.
В своей работе Э.Берн пишет: «Силы человеческой судьбы страшны и грандиозны: деструктивное родительское программирование, подстрекаемое внутренним голосом, который древние называли Демоном; конструктивное родительское программирование, которому помогает жажда жизни и которое давным-давно названо фьюзис; внешние силы, которые мы называем судьбой; и независимые стремления, для которых у древних не было названия, поскольку это была привилегия богов и героев. В результате влияния этих четырех сил, которые, конечно, могут сочетаться, возможны четыре пути к финалу: сценарный, контрсценарный, насильственный и независимый»,.
Именно независимый путь является единственно верным выбором. Каждый человек сам планирует свою жизнь. Поведение человека определяется заложенными в генах рефлексами, примитивным импринтингом, детскими играми и подражанием, родительской дрессировкой, социальным приручением и спонтанной изобретательностью. Но, свобода дает ему силу, чтобы осуществлять собственные планы, а сила дает свободу вмешиваться в планы других. Недаром, Берне говорил, что «Быть свободным - это ничто; стать свободным - это все».
2. Роль значимого взрослого в жизни ребенка и влияние жизненного сценария на человека.
Слова взрослого человека могут оказать влияние на жизнь человека подрастающего, задать ему некоторый жизненный сценарий. Не только слова родителей, но и обращения, внушения посторонних людей, которые стали значимыми для ребенка на определенном этапе жизни в силу сложившихся обстоятельств, могут повлиять на выработку им определенной стратегии в жизни.
2.1. Понятие жизненных сценариев. Виды жизненных позиций.
Слово «сценарий» произошло от итальянского scenario, от лат. scaena – сцена. Это изложение сюжетной схемы, по которой разворачивается действие в театре импровизационного типа. Сценарий определяет основной порядок действия, ключевые моменты развития интриги и т.п. Непосредственный текст импровизационного представления создается самими актерами в процессе спектакля или репетиций; при этом жестко не фиксируется, а варьируется в зависимости от реакций и отклика зрителей.
Можно сказать, что мы живем по сценариям, в которых определен порядок поведения, но определен не жестко, мы реагируем на изменяющиеся условия, реакции других людей. Можем ли мы сами писать эти сценарии или бессознательно следуем чьим-то авторитетным словам, выполняем программу, написанную для нас значимыми людьми?
На наше поведение могут оказать большое влияние слова близких людей, особенно родителей. Но важно отметить, что не любые слова становятся сценарными предписаниями, а те, которые сказаны в ситуации особого эмоционального напряжения, когда ребенок особенно чувствителен и внушаем. В поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» мы встречаемся с родительским предписанием, наставлением, которое и становится жизненным сценарием героя: При расставании (юного Павлуши Чичикова с отцом. –Ред.) слез не было пролито из родительских глаз; дана была полтина меди на расход и лакомства и, что гораздо важнее, умное наставление: «Смотри же, Павлуша, учись, не дури и не повесничай, а больше всего угождай учителям и начальникам. Коли будешь угождать начальнику, то, хоть и в науке не успеешь и таланту Бог не дал, все пойдешь в ход и всех опередишь. С товарищами не водись, они тебя добру не научат; а если уж пошло на то, так водись с теми, которые побогаче, чтобы при случае могли быть тебе полезными. Не угощай и не потчевай никого, а веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копи копейку; эта вещь надежнее всего на свете Все сделаешь и все прошибешь на свете копейкой». Давши такое наставление, отец расстался с сыном и с тех пор его больше не видел, но слова и наставления заронились глубоко ему в душу.
В повести Дины Рубиной «На Верхней Масловке» описывается история молодого человека, поступки которого во многом были определены словами сотрудницы детской библиотеки: Помимо скверного характера было еще кое-что, некоторое неудобство, оставленное ему светлой страдалицей Серафимой Ильиничной. А именно: подслеповатый, упорный ее взгляд, и тихое: «Петечка, надо быть честным мальчиком». Дворовым был, не присмотренным, сыном телефонистки, что вечно в две смены, а придет домой – валится как подкошенная, и главная мечта жизни – отоспаться. Детская память легкая, многое затушевывается – жидкий чай в закутке библиотеки, твердый пряник с размоченным в чашке уголком, выбранные ею книжки, настойчиво и тихо формировавшие его ум, рассказы о лагерях, где она провела семнадцать лет, – многое забылось. Но вот это – «Надо быть честным мальчиком, Петечка» – въелось родимым пятном. Таскал с собой повсюду, как узелок с бедным скарбом, стеснялся и прятал: «Петечка, надо быть честным мальчиком». Просто до банальности. Но несколько раз это останавливало на том краю, с которого другие ступали.
Будучи взрослыми уважаемыми людьми – родителями, учителями, руководителями, – мы можем неосознанно прописывать сценарии жизни нашим любимым и не очень любимым подопечным, повторяя им определенные высказывания-послания: «Ну что тебе, больше всех надо?», «Плохо тебе придется с таким характером!», «Ты еще не дорос обсуждать эти проблемы», «Опять у тебя ничего не получилось!».
И вот уже один ребенок перестает стремиться вперед, а другой всегда готов к худшему, а третий может всю жизнь считать себя не доросшим до чего-то. Так как круг взрослых постоянно время расширяется, то ребенок слышит разные послания в свой адрес, иногда противоречивые. Какой сценарий он выберет, что западет ему в душу, чьи слова окажут решающее значение? Будут ли это слова родителя или постороннего, но близкого по духу человека?
Конечно, первые предписания дети получают в семье, но затем они подвергаются воздействию со стороны других значимых людей, и прежде всего учителей, поэтому очень важно выяснить суть вопроса, озадачиться своей ролью в жизни подрастающих людей. Я как-то раз услышала, как завуч по воспитательной работе говорила назидательным тоном провинившемуся подростку: «Я могу сказать, что из тебя выйдет в жизни: сначала тебя поставят на учет в детскую комнату милиции, потом ты начнешь пить, а потом попадешь в тюрьму». Чем не страшный сценарий жизни? Надеюсь, что данный сценарий не сбылся, во-первых, потому что отношения между подростком и завучем больше располагали к развитию контрсценария, вопреки словам данного человека; во-вторых, этот подросток отличался самостоятельностью мышления, внушению поддавался плохо.
В любом случае нашей детской внушаемости противостоит наша самоопределяющаяся личность. Это в какой-то степени помогает нам снимать с себя ответственность в отношении выбранных сценариев жизни людьми, на которых мы оказывали влияние. В.Леви в своей книге «Нестандартный ребенок» обращает внимание на это противостояние внушения со стороны других и самости человека: Внушаемость – ворота души: открытость другому, способность верить. Столь очевидная и беспредельная детская внушаемость сохраняется и у взрослого, но претерпевает сложные изменения, переходит на новые уровни. И врачебное внушение, и гипноз возможны лишь потому, что в каждом всю жизнь продолжает жить, страдать и надеяться внушаемое дитя. Но внушаемостью человек только начинается. В нас заложено и изначальное ее отрицание – САМОСТЬ, природная самобытность. Развиваясь вместе с нами, внушаемость делается все более избирательной, начинает сама себя сдерживать, опровергать, начинает осознаваться и – если только развитие не останавливается – переходит в управляемую САМОвнушаемость. Только так возникает существо мыслящее и способное к самоусовершенствованию – существо творческое – человек духовный».
Вот небольшой отрывок из повести Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом», который очень наглядно показывает возможность десятилетнего ребенка противостоять обидным словам, не впитывать их, не делать своим сценарием жизни. В детстве бабушка постоянно говорила мне, что я – идиот, больной, клинический кретин, хуже всех, что ничего у меня не получится, и будь я проклят При этом сам я всегда знал, что я – самый умный, самый здоровый и дайте мне только шанс, я всем это покажу. Вокруг была словно защитная скорлупа, которую не пробивали никакие нападки. Я мог плакать от обиды, потом садился где-нибудь в углу, и внутренний голос тихо говорил: старик, расслабься, ты не кретин, не больной и вовсе не хуже всех все наоборот!1
Да, ребенок может противостоять настойчивым бессознательным предписаниям (бабушка зла не хотела, просто так воспитывала), но не каждый обладает такой эмоциональной и личностной устойчивостью.
Жизненные позиции
А теперь важно подробно рассмотреть психологические механизмы возникновения сценариев жизни. Более подробное описание нам дает транзактный анализ (transaction – сделка, соглашение) – наука о человеческом поведении. Основателем этого научного направления является американский психиатр Эрик Берн.
Э.Берн выдвинул интересную идею, связанную с возникновением у человека жизненных сценариев. По Э.Берну, уже в раннем детстве человек имеет представление о себе и об окружающих его людях. Варианты оценки самого себя и других людей получили название жизненные позиции.
Жизненная позиция: Я не в порядке - Вы в порядке
Это универсальная установка раннего детства, являющаяся логическим заключением ребенка и вытекающая из ситуации его рождения и младенчества. В этой установке представлено благополучие, как следствие поглаживаний, ласк. Каждого ребенка ласкают в первый период жизни просто потому, что о нем необходимо заботиться. Без воздействия человеческих рук, даже минимального, младенец не выживет. Имеет место также установка неблагополучия. Это заключение о самом себе. Я полагаю очевидным, что у маленького ребенка происходит избыточное накопление переживаний неблагополучия, определяющее (на основе фактов, которыми ребенок располагает) неблагоприятное мнение о самом себе. Разъясняя самым разным людям идеи транзактного анализа, я обнаружил общую реакцию согласия и понимания при объяснении происхождения и существования неблагополучия Дитя. Я думаю, что признание неблагополучного Дитя в каждом из нас является единственно благожелательным, а отсюда целительным способом анализа человеческих игр. Имея в виду универсальность игр, универсальность представлений о собственном неблагополучии кажется резонным выводом.
Разрыв Адлера с Фрейдом касался этого пункта: в основе жизненной борьбы человека лежит не секс, а скорее чувства неполноценности, неблагополучия, которые, очевидно, присущи всем. Адлер считал, что ребенок, маленький и беспомощный, неизбежно считает себя неполноценным по сравнению с окружающими его взрослыми людьми. Адлер оказал большое влияние на Г.С.Салливана, а тот сильно повлиял на меня, поскольку мне довелось работать с ним в последние пять лет его жизни. Салливан, основным вкладом которого в психоаналитическую теорию было понятие "межличностных отношений" или транзакций, заявил, что ребенок строит свою самооценку в целом на оценках других, что он назвал "отраженными оценками". Он говорил:
Ребенку недостает багажа и опыта, необходимого для формирования точного представления о самом себе, так что его единственным ориентиром является реакция других на него. Оснований усомниться в этих оценках немного, во всяком случае ребенок слишком беспомощен, чтобы возражать или протестовать. Он пассивно принимает суждения, которые первоначально передаются путем эмпатии, а также словами, жестами и действиями...таким образом, отношение к себе, усвоенное в раннем возрасте, навсегда сохраняется в личности наряду с некоторым допускаемым влиянием экстраординарных обстоятельств окружения и изменениями благодаря более позднему опыту.
При первой установке личность ощущает себя во власти других. Она чувствует громадную потребность в поглаживании или одобрении, которое является психологическим вариантом полученных в детстве физических прикосновений. Такая установка небезнадежна, поскольку имеется, пусть и непостоянный, источник поглаживаний: Вы о'кей. Взрослому есть о чем заботиться: что делать, чтобы заслужить ласку или одобрение? Имеются два пути, посредством которых люди могут пытаться изжить эту установку.
Первый путь состоит в пересмотре жизненного сценария, в основе которого лежит признание неблагополучия. Этот сценарий, который неосознанно зафиксирован Дитя, может спровоцировать стремление к самоизоляции, потому что жить среди благополучных людей невыносимо. В этом случае человек может искать поглаживаний, погрузившись в детальную разработку иллюзорного мира под девизами "Вот если бы..." и "Когда я...". Или же жизненный сценарий может порождать такие формы поведения, которые другие люди порицают, лишний раз подтверждая мнение "Я не в порядке". Так появляется на свет "несносный мальчишка". "Вы говорите я плохой, так я и буду плохим!" И он станет кулаками прокладывать себе путь по жизни, утверждаясь в том единственном убеждении, на которое всегда можно положиться: "Я не в порядке вы в порядке". И хотя таким образом достигается некоторая целостность внутреннего мира, этот путь, окрашенный унижением, ведет к отчаянию. В итоге эта установка приводит либо к конформному отказу от себя, либо к самоубийству.
Более распространенный способ преодолеть эту установку создание (также неосознанное) контрсценария, позаимствовав у Родителя ключевую идею: "Ты можешь быть о'кей, если...". Такой человек ищет общения с теми, у кого сильный Родитель, поскольку нуждается в ощутимых поглаживаниях, а чем сильнее Родитель, тем существенней поглаживания. (Сигнал "о'кей" можно получить только от того, кто сам "о'кей", а Родитель благополучен изначально.) Этот человек жаждет соответствовать требованиям других. "Наши лучшие люди" нередко занимают это свое положение благодаря тому, что стремятся именно таким образом снискать поощрения. Они, однако, обречены всю жизнь карабкаться по горному склону: покорив одну вершину, они вдруг обнаруживают, что перед ними громоздится новая?., Ощущение собственного неблагополучия водит пером при написании жизненного сценария; контрсценарий рождается из ощущения "Вы о'кей (и я хочу быть таким же)". Но ни тот, ни другой не приносят счастья и сознания собственной значимости, поскольку основная жизненная установка неизменна: "Что бы я ни делал, я все равно не в порядке".
После того как установка обнаружена и подверглась изменению, достижения и навыки, приобретенные на основе контрсценария, могут служить для построения нового осознанного плана жизни под руководством Взрослого.
Жизненная позиция: Я не в порядке - вы не в порядке
Если еще в раннем возрасте все дети приходят к заключению "Я не в порядке вы в порядке", то откуда возникает другая установка: "Я не в порядке и вы тоже"? Что приводит к изменению взгляда на благополучие других? Что происходит с источником поглаживания?
К концу первого года жизни с ребенком происходит нечто очень важное. Он научается ходить, не нуждаясь при этом в поддержке. Если мать не склонна дарить поглаживания, если она в течение первого года занималась с ребенком лишь в силу необходимости, в таком случае освоение навыка ходьбы означает для ребенка конец младенчества. Поглаживания резко ослабевают. А по мере того, как ребенок начинает вылезать из кроватки и, не находясь ни минуты в покое, всюду сует свой нос, наказания становятся все более строгими и частыми. Да и самопроизвольные ушибы и травмы случаются все чаще, потому что способность к самостоятельному передвижению побуждает к попыткам преодолеть все новые препятствия.
Жизнь, обеспеченная в течение первого года известными удобствами, лишается их. Ласки больше нет. Если ощущение отверженности не смягчается на протяжении второго года жизни, ребенок заключает: "Я не в порядке вы не в порядке". В этой ситуации тормозится развитие Взрослого, так как его ведущая функция добывание поглаживаний блокирована отсутствием источника поглаживаний. Человек в таком положении опускает руки. Ему не на что надеяться. Он просто плывет по течению и в крайнем случае может в конце концов в состоянии глубокой самоизоляции оказаться в психиатрической клинике. Его поведение деградирует, и верх берет стремление вернуться к стилю жизни младенца, когда он получал единственные знакомые ему виды поглаживания уход и кормление.
Трудно представить человека, который прожил бы жизнь, не получая поглаживаний. Даже если мать была равнодушна к ребенку, как правило находились заботливые люди, так или иначе дарившие ему ласку. Однако, если жизненная установка принята, то любые события избирательно интерпретируются в ее поддержку. Сделав вывод "Вы не в порядке", человек распространяет его на всех других людей и тем самым отвергает их поглаживания, которые на самом деле могут быть искренними. Утвердившись в своем мнении, человек не позволяет жизненному опыту его разрушить. Такова определяющая природа установки. Кроме того, исповедуя эту установку, личность исключает своего Взрослого из взаимодействия с другими людьми. Поэтому даже в процессе психотерапии до Взрослого не так легко добраться, особенно если принять во внимание, что ярлык "Вы не в порядке" навешивается и на психотерапевта.
В определенных условиях установка "Я не в порядке вы не в порядке" может выступать как первичная, а не как производная. Это касается аутичных детей. Психологически аутичный ребенок как бы и не родился. Ранний детский аутизм представляет собой реакцию несозревшего организма на чудовищный стресс, когда ни одно поглаживание не доходит до ребенка. Аутичный ребенок в первые решающие недели своей жизни не испытывает ощущения защищенности. Резко выброшенный в жизненное пространство, он не находит в нем никого, кто мог бы служить защитой и опорой.
По мнению Е.Шоплера, аутизм развивается вследствие сочетания недостаточной стимуляции и определенных физиологических факторов. К последним относятся высокие пороги чувствительности, из-за которых даже поступающие поглаживания не воспринимаются. Ребенок не обязательно полностью лишен ласки, у него просто отсутствует способность ее ощутить. Родители в этом случае считают его бесчувственным. Ребенок предпочитает, чтобы его не трогали, и бывает недоволен, когда его берут на руки. И тогда даже те прикосновения, которые сначала поступали, сходят на нет: ведь "он не любит, когда его держат на руках". Не исключено, что избыточная (по сравнению с принятой в норме) стимуляция может разрушить этот барьер.
Однажды я наблюдал пример зримого воплощения этой установки "Я не в порядке вы не в порядке" у одиннадцатилетнего мальчика, страдавшего аутизмом в такой степени, что он даже не говорил. Сильные неоднократные удары кулаком направлялись им сначала психотерапевту, а затем по собственной голове. Таким образом, он как бы воплощал свое представление о жизни: "Ты плохой и я плохой, нас обоих надо уничтожить".
Жизненная позиция: Я в порядке - вы не в порядке
Если ребенок довольно долгое время испытывает суровое отношение со стороны родителей, которых он изначально считал благополучными, его жизненная установка примет еще одну, третью, криминальную форму: "Я о'кей, а вы нет". Элемент благополучия здесь присутствует, но откуда он взялся? Где находится источник поглаживания, если "вы не в порядке"?
Это трудный вопрос. Особенно если принять во внимание, что данная установка формируется на втором-третьем году жизни. Если двухлетний малыш решает: "Я о'кей", означает ли это, что его благополучие результат "самопоглаживания", и если это так, то каким же образом ребенок его осуществляет?
Самопоглаживание появляется тогда, когда маленький человек пытается залечить раны, нанесенные родителями своему "забитому ребенку". Этого ребенка бьют так жестоко, что кости трещат. Каждый, кого избивали до переломов и кровавых синяков, знает, что такое сильная боль.
Ощущение благополучия приходит к такому ребенку тогда, когда его оставляют в покое и дают возможность "зализать раны". Именно в этом положении обстановка, в которой он находится, наиболее контрастна той боли, которую он испытал. Он чувствует: "Оставьте меня, и мне станет хорошо. Со мной все в порядке". При появлении родителей он приходит в ужас. "Вы снова будете меня бить! Вы плохие! Я о'кей, а вы нет". Истории многих преступников-психопатов, исповедовавших эту позицию, изобилуют примерами перенесенной в детстве жестокости.
Такой малыш пережил жестокость. Но он все-таки выжил. То, что произошло с ним, может случиться опять. "Я выжил, и я выживу." Он не сдается. Подрастая, он начинает давать сдачи. Он испытал на себе жестокость и знает, как быть жестоким. Он также имеет разрешение (данное его Родителем) быть грубым и жестоким. Ненависть питает его, хотя он может научиться скрывать ее под маской дозированной вежливости.
Установка "Я в порядке вы не в порядке" для такого ребенка является средством спасения своей жизни. Трагедией и для него самого, и для общества является то, что он идет по жизни, не пытаясь заглянуть в себя. Он не способен объективно оценить свою роль в том, что с ним происходит. Вина она всегда "чья-то". "Это все они виноваты!" Такой позиции держатся неисправимые преступники. Это люди "без совести", убежденные, что с ними все в порядке ив любых обстоятельствах вина ложится на кого-то другого. Это состояние, названное когда-то "моральной тупостью", состоит в том, что человек отвергает любую информацию, свидетельствующую о благополучии других. Психотерапевтическое лечение поэтому весьма затруднительно, поскольку на терапевта, как и на всех остальных, распространяется мнение "Вы не в порядке". Крайним выражением этой позиции является убийство, которое сам убийца расценивает как оправданное.
Личность с установкой "Я в порядке вы не в порядке" страдает от отсутствия поглаживаний. Поглаживание хорошо настолько, насколько хорош дарящий его человек. А хороших людей нет. Поэтому нет и поглаживаний.
Человек может окружить себя подхалимами, которые станут его превозносить. Но их поглаживания он не принимает на веру, так как знает, что сам их вызвал, и потому собственное поглаживание ему дороже. Чем больше стараются льстецы, тем более они становятся неприятны, пока наконец не будут и вовсе изгнаны, а их место займут новые. "Иди сюда, я тебе задам" вот старая запись, с которой все начиналось.
Жизненная позиция: Я о'кей, вы о'кей
Есть и четвертая установка, на которую мы возлагаем наши надежды. Это установка "Я о'кей, вы о'кей". Между ней и тремя другими существует качественное отличие. Три первые установки неосознанные, они возникают в самом раннем возрасте. "Я не в порядке вы в порядке" закладывается раньше других и преследует большинство людей на протяжении всей их жизни. В особо тяжелых случаях эта позиция меняется на вторую либо третью. К концу третьего года жизни какая-то одна из этих трех установок фиксируется каждым человеком. Решение относительно принятия той или иной установки, вероятно, является одним из первых проявлений Взрослого в попытке постичь смысл жизни. С этого момента можно предвидеть рассогласование стимулов и ощущений. Установки принимаются на основании данных Родителя и Дитя. Они рождаются из эмоций и мало подвержены влиянию поступающей извне информации, которая могла бы их изменить.
Четвертая установка "Я о'кей, вы о'кей" осознанная и словесно оформленная. Она не только допускает принятие намного большего объема информации о себе и о других, но также включает и учет еще не пережитых ощущений, которые воплощены в понятиях философии и религии. Три первые установки основаны на чувствах. В основе четвертой лежат мысль, вера и стремление к действию. Три первые вопрошают: "Почему?", четвертая "Почему бы и нет?" Осознание благополучия не увязывается с личными переживаниями, поскольку мы можем возвыситься над ними в стремлении к высшей цели человечества.
Новая установка принимается не помимо нашей воли, а в результате сознательного решения. В данном случае происходит переоценка нашего опыта. Мы не могли бы принять четвертую установку, если бы не располагали гораздо большей информацией по сравнению с теми знаниями о внешних событиях, на основе которых в раннем возрасте формируются исходные установки. Счастливы те дети, которым в первые годы жизни помогли осознать свое благополучие посредством многократного воспроизведения таких ситуаций, в которых они могли бы доказать себе собственную значимость и ценность других людей. К сожалению, "Я не в порядке вы в порядке" это та установка, которая характерна как для преуспевающих, так и для неудачников. Наиболее распространенный способ реализации этой установки игра.
Психологические роли
Следующим важным моментом в определении нашего сценария жизни являются психологические роли, которые мы играем в общении с другими людьми, Э. Берн назвал это тремя состояниями нашей личности: Родитель, Взрослый, Дитя. Во многом именно наши жизненные позиции определяют наши психологические роли. Эти состояния сосуществуют в каждом из нас одновременно, но проявляются только по очереди одно за другим в зависимости от того, с кем мы общаемся, какова ситуация взаимодействия.
В состоянии Родитель мы поучаем, оцениваем других, произнося слова: «ты должен», «так не делай», «это хорошо, а это плохо», но также и жалеем, опекаем, помогаем. То есть состояние Родитель может быть критическим и опекающим. Но в любом случае в этой роли мы общаемся со своим собеседником как с нижестоящим и нуждающимся в нашей заботе или контроле, отводим ему роль Дитя.
В состоянии Взрослый мы уверены в себе, спокойны; анализируем ситуацию, контролируем свои эмоции, выстраиваем равноправное взаимодействие с другими, уважая их точку зрения. В состоянии Взрослый мы уточняем информацию, спрашиваем, сообщаем о чем-то, используем слова: «по-моему», «я так считаю, а вы как думаете?».
В состоянии Дитя мы проявляем свои эмоции, в этом состоянии мы отдыхаем в дружественной компании, или покорно соглашаемся с требованиями начальства, или возмущаемся по поводу этих требований, как бунтующие дети. В этом состоянии мы усваиваем новую информацию, а также поддаемся внушению.
Итак, ребенок получает от родителя, а затем и от других значимых лиц послания, на основании которых формирует представление о себе и о жизни, вырабатываются жизненные позиции и состояния личности. Наиболее часто проявляющиеся жизненные позиции и состояния личности так или иначе влияют на разворачивающиеся сценарии нашей жизни.
2.2. Сценарный анализ.
Впервые теория сценария жизни была разработана Эриком Берном и его коллегами, особенно Клодом Стайнером, в середине 60х годов 20 в.
Мысль о том, что детские впечатления оказывают сильное влияние на паттерны поведения взрослых людей, является центральной не только в транзактном анализе, но и во многих других направлениях в психологии. Отличительной особенностью сценарного анализа в транзактном анализе является идея о том, что ребенок составляет определенный план своей жизни, а не просто формирует основные взгляды на жизнь. В соответствии с теорией, этот план жизни составляется в форме драмы, имеющей четко обозначенное начало, середину и конец.
Другой отличительной чертой теории сценария является то, что план жизни «достигает кульминации в избранной альтернативе» [56, с. 132.]. При написании ребенком драмы своей жизни финальная сцена является неотъемлемой частью его сценария. Таким образом, другие составные части сценария, начиная с первой сцены, служат для того, чтобы привести сценарий к этой заключительной сцене.
В теории сценария заключительная сцена получила название Расплаты за сценарий. При проигрывании человеком собственного сценария, он бессознательно избирает поведение, которое приблизит его к расплате за сценарий.
Но не стоит воспринимать человека в данном случае как безвинную жертву обстоятельств, каковой он предстает перед нами исходя из сказанного выше. Берн определил сценарий, как «план жизни, составленный в детстве». Это свидетельствует о том, что ребенок сам принимает решение о своем плане жизни, выборе сценария. Из этого следует, что даже тогда, когда разные дети воспитываются в одних и тех же условиях, они могут составить совершенно различные планы своей жизни. В этой связи небезынтересен приводимый Берном случай. Двоим братьям мать сказала: «Вы оба попадете в психушку!» В последствии один из братьев стал хроническим больным в психиатрической лечебнице, а другой - психиатром.
В теории сценарного анализа термин «решение» используется в значении, отличном от того, которое обычно приводится в словаре. Ребенок принимает решения о своем сценарии без тщательного обдумывания, что свойственно принятию решений взрослыми людьми. Самые ранние решения появляются в результате чувств и принимаются ребенком до того, как он начинает говорить. Решения также зависят от различных способов тестирования реальности, которые используют взрослые люди.
Хотя родители не могут заставить ребенка принять какие-либо решения, они, тем не менее, оказывают на них сильное влияние. С первых дней жизни ребенка родители передают ему какие-то послания, на основе которых ребенок формирует свои представления о себе, других людях и жизни. Сценарные послания могут быть как вербальными, так и невербальными. При этом они образуют основное содержание, в соответствии с которым ребенок и принимает главные решения в своем сценарии.
Во взрослой жизни человек ближе всего может подойти к воспоминаниям о раннем детстве с помощью снов и фантазий. До тех пор, пока не расшифрован его сценарий, он не осознает решения, которое принял в раннем детстве, хотя, возможно, и проживает его в своем поведении.
Когда Берн писал о том, что сценарий «оправдывается ходом событий», ему следовало бы заключить слово «оправдывается» в кавычки. В соответствии с собственной компетенцией люди часто интерпретируют реальность с тем, чтобы им казалось, что она оправдывает их сценарные решения. Это происходит потому, что в эго-состоянии Ребенка любая угроза сценарному представлению о мире воспринимается как препятствие в удовлетворении потребностей и даже как угроза самому существованию.
На данном этапе повествовании закономерно возникновение вопроса о том, зачем же принимаются эти далеко идущие детские решения. Какова цель возникновения сценариев? Ответ лежит в двух важнейших особенностях формирования сценария:
1. Сценарные решения представляют собой наилучшую стратегию ребенка с целью выживания в мире, который часто кажется ему враждебным и даже угрожающим его жизни.
2. Сценарные решения принимаются в соответствии с эмоциями ребенка и его способом тестирования реальности.
Младенец мал и физически уязвим. Для него мир населен великанами. Неожиданный звук может сигнализировать ребенку о том, что его жизнь в опасности. Без всяких слов или соответствующего обдумывания ребенок знает, что, если мать или отец уйдет, он умрет. Если они сердятся на него, то могут убить его. Кроме того, у ребенка нет взрослого понимания времени. Если он чувствует голод или холод, а мать не приходит, тогда, возможно, мать уже никогда не придет, а это означает смерть. Или это может означать нечто более страшное, чем смерть - когда тебя постоянно оставляют одного.
Возможно, когда ребенку исполняется 2 или 3 года, у него рождается брат или сестра. Подросший ребенок, вероятно, знает, что не умрет от этого, однако внимание матери целиком сосредоточено на только что родившемся. «Может быть, любви на всех не хватит? Заберет ли младенец всю эту любовь?» - эти вопросы становятся для ребенка центральными. Появляется угроза потери материнской любви.
В течение всего времени формирования сценария, ребенок постоянно находится в приниженном положении. Он воспринимает родителей всемогущими. Для ребенка это могущество связано с жизнью или смертью, а позднее с возможностью удовлетворять или не удовлетворять свои потребности.
В соответствии с этим ребенок избирает стратегии с целью остаться живым и как можно более полно удовлетворить свои потребности.
Ребенок мыслит не так, как взрослый человек. Эмоции он также испытывает по-другому. Сценарные решения принимаются в соответствии с особенностями мышления и чувствами ребенка.
Мир эмоций ребенка включает в себя ярость, острые переживания, ужас и экстаз. Ребенок принимает свои ранние решения при реагировании на эти интенсивные чувства. Поэтому неудивительно, что эти решения часто имеют экстремальный характер. Например, ребенку необходимо лечь в больницу на операцию. Подобные вещи неприятны даже взрослому человеку, однако ребенок может воспринять это как ужасную катастрофу. Вместе со страхом он испытывает чувство горечи и печали оттого, что матери нет вместе с ним и, возможно, она никогда больше не придет к нему. При этом его переполняет гнев оттого, что мать позволила этому случиться с ним, и может решить следующее: «Эти люди хотят убить меня. Мать допустила это, поэтому она тоже хочет убить меня. Прежде, чем они доберутся до меня, я лучше их всех убью сам».
По логике ребенка необходимо идти от частного к общему. Например, мать ребенка редко реагирует на его требования. Возможно, она иногда и приходит к нему, когда тот плачет, однако, в других случаях игнорирует его. При этом ребенок не просто делает вывод о том, что «матери доверять нельзя». Вместо этого он может решить, что «людям нельзя доверять» или, возможно, «женщинам нельзя доверять». Девочка 4х-5ти лет может сердиться на отца за то, что он перестал оказывать ей свое внимание и заботу, на которую был так щедр, кода она была младенцем. Поэтому она может решить не просто «я рассержена на отца», а «я рассержена на всех мужчин».
Маленькие дети не делают различия между потребностями и делами. Ребенок может чувствовать: «я хочу убить этого нового ребенка, который получает всё внимание!». Для него это равнозначно фразе: «я убил этого нового ребенка». Затем он может заключить: «так, как я убийца, я плохой и ужасный». Во взрослой жизни такой человек может иметь смутное чувство вины за «преступление», которое он никогда не совершал.
Стратегии, которые люди вырабатывают, будучи детьми, являлись наилучшим способом для выживания и достижения того, чего они хотят от мира, который мог оказаться для них враждебным. Но, будучи взрослыми люди, продолжают следовать этим паттернам, иногда даже в случаях их неэффективности и даже причинения боли. Именно сам человек несет ответственность за принятое им когда-то решение. А это значит, что это решение он может впоследствии изменить. Таким образом, люди могут изменяться сами и изменять свои паттерны поведения на более адекватные, что означает выход из сценария.
Главное искусство транзактного анализа заключается в развитии умения распознавать эту детскую логику. Для терапии, проводимой в рамках транзактного анализа необходимо также владеть искусством распознавания детского языка сценария.
2.3. Виды сценариев.
Составив в детском возрасте свой сценарий, мы склонны в дальнейшем следовать ему и проживать его, по крайней мере, в течение какой-то части нашей взрослой жизни. При этом возможно проживать его в роли Победителя, Побежденного (Жертвы) и Не-победителя (Банальный).
Сценарий Победителя.
Берн определил «Победителя» как «того, кто достигает поставленной перед собой цели. Под «победой» понимается также то, что поставленная цель достигается легко, свободно и счастливо. Если в детстве человек решил стать выдающимся генералом или политическим деятелем и, в конце концов, достиг этого, получив общественное признание, то человек - победитель. Если же он решил стать миллионером, то будет победителем, если станет счастливым и спокойным миллионером. Если человек решил стать отшельником, без гроша за душой и станет им, счастливо существую в своей келье, то он тоже победитель. «Победа» всегда соотносится с целями, которые каждый себе поставил.
Сценарий Побежденного (Жертвы).
Побежденный (Жертва), наоборот, это «человек, который не достигает поставленной цели». И опять дело заключается не в самом достижении или чем-то еще, а в степени сопутствующего комфорта.
Если человек решил стать известным генералом, пошел в армию и с позором был оттуда выгнан, он Побежденный (Жертва). Если его политическая карьера закончилась скандалом, в результате которого его выгнали со службы, он Побежденный (Жертва). Он будет также Побежденным, если решил стать миллионером, а закончил нищим отшельником.
Ели он решил стать миллионером, стал им, но постоянно чувствует себя несчастным из-за язвы желудка или напряженной работы, он также является Побежденным. Если он стал отшельником и постоянно жалуется на нищету, пустоту и отсутствие общения, он тоже Побежденный.
Берн однозначно определил «Победителя» и «Побежденного» в их отношении к «достижению поставленной цели», так как он хотел подчеркнуть то обстоятельство, что «Победителей» нельзя просто приравнивать к тем, кто накапливает деньги и материальные ценности. Аналогично, «Побежденными» необязательно являются люди, не имеющие материальных ценностей.
Дело в том, что некоторые люди в детстве могут решить добиться цели, которую нельзя осуществить без нищеты, самоограничения и даже физического вреда. Например, младенец может без слов решить: «Что бы я ни делал, у меня ничего никогда не получится» и затем начнет осуществлять это решение. Для достижения поставленной цели у него ничего не должно получаться. Другой ребенок в раннем детстве может решить следующее: «Чтобы мать и отец любили меня, я должен умереть» и затем будет стремиться к осуществлению этой трагичной цели. Сценарии с таким концом все будут считаться сценариями «Побежденного», хотя они не совпадают с буквой данного Берном определения.
В зависимости от трагичности финала, сценарии «Побежденных» можно классифицировать по трем степеням. Сценарий «Побежденного» первой степени - это сценарий, в котором неудачи и потери человека не настолько серьезны, чтобы их не обсуждать в обществе. Примерами могут служить повторяющиеся ссоры на работе, небольшая депрессия при стационарном лечении или неудача на экзаменах при поступлении в институт.
«Побежденные» со второй степенью испытывают неприятные чувства, которые достаточно серьезны, чтобы их считать приемлемыми для разговора в обществе. Это может быть увольнение со многих работ, госпитализация по поводу тяжелой депрессии или же исключение из университета за плохое поведение.
Сценарий третьей степени приводит к смерти, увечью, серьезной болезни или суду. Финалом этого сценария может стать тюремное заключение за разбазаривание фондов фирмы, пожизненная госпитализация в результате психического расстройства или попытка покончить жизнь самоубийством после провала на экзамене.
Для описания сценария «Побежденных» третьей степени и его финала часто используют термин хамартический сценарий. Это слово происходит от древнегреческого слова «хамартия», означающего «главный поток». Значение этого слова отражает тот путь в соответствии с которым сценарий «Побежденного» подобно древнегреческой драме, от ранних негативных решений неизбежно приводит к трагическому финалу.
Сценарий Не-победителя.
Человек, имеющий сценарий «Не-победителя» представляет собой «золотую середину». День ото дня он терпеливо несет свою ношу, немного при этом выигрывая и не сильно проигрывая. Такой человек никогда не рискует. Поэтому такой сценарий часто называют банальным.
На работе «Не-победитель» не становится начальником, но его и не выгоняют с работы. Он, скорее всего, спокойно дорабатывает до конца и тихо уходит на пенсию. Он будет сидеть в своей качалке, приговаривая: «Я мог бы стать начальником, если бы я только был вовремя в нужном месте. Во всяком случае, я думаю, что я работал не так уж плохо».
Бёрн предложил способ, по которому можно отличать победителя от побежденного. Для этого надо спросить человека, что он будет делать, если проиграет. Берн считал, что «Победитель» знает, что, однако не говорит об этом. «Побежденный» не знает и только и делает, что говорит о победе. «Победитель» всегда учитывает несколько возможностей, а «Побежденный» ставит все на одну карту и неизбежно проигрывает. «Не-победитель» иногда выигрывает, а иногда проигрывает, но не достигает ничего значительного потому, что не умеет рисковать.
Понятие сценарных решений.
Сценарий является результатом решения. Термин «решение» в теории жизненного сценария используется в значении, отличном от того, которое обычно приводится в словаре. Ребенок принимает решения по поводу сценария своей жизни без тщательного обдумывания, свойственного взрослым людям в случае принятия решений. Самые ранние решения обусловлены чувствами, а не мышлением, и принимаются ребенком до того, как он начинает говорить. Они обусловлены также иным подходом к проверке их на соответствие действительности, нежели тот, которым пользуются взрослые люди. Жизненный сценарий лежит вне пределов осознания, поэтому во взрослой жизни человек ближе всего может подойти к воспоминаниям о детстве с помощью снов и фантазий. Проживая свои сценарные решения в поведении, человек, тем не менее, не осознаёт их.
Изучая вопросы происхождения сценария, выделяют две важнейшие особенности формирования жизненного сценария:
Ребенок мыслит не так, как взрослый человек. Эмоции оно также испытывает иначе. Сценарные решения принимаются на основе специфически детского мышления и чувствования. Эмоциональный опыт младенца включает в себя чувства ярости, крайней зависимости, ужаса и экстаза. Свои ранние решения он принимает в ответ на возникновение этих чувств. Не удивительно, что его решения носят зачастую экстремальный характер. Предположим, ребенку приходится лечь в больницу на операцию. Это связано с неприятными переживаниями даже для взрослого. Но младенец может переживать это событие как ужасное бедствие. Наряду со страхом он испытывает глубочайшую печаль от того, что с ним нет и, возможно, никогда не будет Мамы. И его переполняет гнев, так как она допустила, чтобы это с ним случилось. Он может решить: "Эти люди хотят убить меня. Мама позволила этому случиться, значит она тоже хочет меня убить. Лучше я их всех сам поубиваю прежде, чем они до меня добрались".
На процесс принятия сценарных решений влияет ещё одна особенность детских способов восприятия реальности. Ребёнок фантазирует, что он всемогущ и может творить волшебство. Поэтому ребёнок думает, что именно он виноват, например, в частых ссорах родителей или в разводе. Он даже может считать себя обязанным защитить одного родителя от другого, поскольку уверен в своей способности сделать это.
Многие авторы ТА считают, что ребёнок воображает себя всемогущим, чтобы компенсировать чувство беспомощности. Однако, вполне возможно, что ребёнок не имеет ещё представления о том, что всемогущество - это хорошо, а беспомощность - плохо, и о несовместимости беспомощности и всемогущества. Он ощущает себя одновременно и беспомощным, и всемогущим. Беспомощным потому, что ситуация детства способствует этому. Всемогущим потому, что ему удаётся управлять всемогущими великанами - родителями. Следовательно и тот и другой вывод ребёнка о себе - не фантазии, а решения принятые ребёнком на основании имеющейся у него информации, протестированной им доступными ему способами. В разных семьях дети по-разному беспомощны и всемогущи. И соотношение беспомощности и всемогущества у детей бывает разным и зависит от содержания родительских посланий.
Формирование жизненного сценария
На протяжении всех лет формирования сценария ребенок занимает подчиненное положение. Родители в его восприятии обладают абсолютной властью. Для младенца это власть над его жизнью и смертью. Позже это власть удовлетворять или не удовлетворять его потребности. В ответ на это ребенок решает, какие ему избрать стратегии, чтобы остаться в живых и как можно полнее удовлетворить свои нужды.
Ребёнок принимает сценарные решения в соответствии со своим восприятием окружающего мира. Следовательно, послания, которые ребёнок получает от своих родителей и окружающего мира, могут полностью отличаться от посланий, воспринимаемых взрослым человеком.
Сценарные послания могут передаваться вербально, невербально или тем и другим способом одновременно. До того как ребёнок начнёт говорить, он интерпретирует послания других людей в форме невербальных сигналов. Он тонко воспринимает интонацию словесных высказываний, движения тела, запахи и звуки. Иногда ребёнок воспринимает сценарные послания, исходя из происходящих вокруг него событий, которые не зависят от родителей: громкий шум, неожиданные движения, расставания с родителями во время пребывания в больнице, - всё это может показаться ребёнку угрозой его жизни. Поскольку он считает, что родители несут ответственность за происходящее, то может заключить, что эти угрозы исходят от них.
Позднее, когда ребёнок начинает понимать язык, невербальные коммуникации остаются важным компонентом сценарных посланий. При разговоре родителей с ребёнком, он будет интерпретировать сценарное значение того, о чём они говорят, в соответствии с сопровождающимися невербальными сигналами.
Иногда оценки могут передаваться косвенно, когда родитель говорит с кем-то о своём ребёнке в его присутствии или зная, что это станет известно ребёнку. Например: «Это - спокойный ребёнок»; «Она очень капризная»; «Ты же знаешь, он сильный». Подобные косвенные оценки ребёнок может воспринимать как сильные сценарные послания.
Чаще всего решения принимаются по истечении какого-то времени при реагировании на постоянно повторяющиеся сценарные послания.
Однако бывает, что своё главное сценарное решение ребёнок принимает при реагировании на одно единственное событие, которое он воспринимает как особенно угрожающее. Такое событие называется травматическим. В день, когда произошло травматическое событие, «рождается» Ребёнок. Это значит, что мысли, чувства и паттерны поведения взрослого человека в эго-состоянии Ребёнка, будут точно соответствовать его мыслям, чувствам и поведению в тот день. Возможно, маленькую девочку склонил к сожительству её отец. Она может истолковать это травматическое событие как сверхмощное сценарное послание и «записать» в своё эго-состояние Ребёнка решение: «Больше я никогда не буду доверять мужчинам». Будучи взрослой женщиной, она, скорее всего, будет собирать марки обиды на мужчин, а её сценарной расплатой будет неожиданный уход от мужа, при хамартическом сценарии - убийство мужчины.
Сценарные послания родители передают из трёх своих эго-состояний, а ребёнок принимает эти послания и распределяет их в трёх своих эго-состояниях. Исходя из этого, Клод Штайнер разработал одну из центральных моделей в ТА - сценарную матрицу.
Послания, исходящие из эго-состояния Родителя отца и матери, называются контрприказаниями и составляют часть содержания Родителя человека. Скопированные паттерны поведения или послания «здесь и теперь», направленные из Взрослого родителей во Взрослого ребёнка, образуют программу. Послания, направленные из эго-состояния Ребёнка отца и матери, могут быть двух видов: приказания и разрешения. Они составляют содержание эго-состояния Ребёнка человека.
Контрприказания. Первоначально послания от Родителя к Родителю назывались контрприказаниями, т.к. считалось, что они идут вразрез с приказаниями. В настоящее время известно, что иногда эти послания могут входить в противоречие с приказаниями, однако часто подкрепляют их или не имеют с ними ничего общего. Тем не менее, первоначальный термин сохранился.
Контрсценарий представляет собой набор решений, которые ребёнок принял в соответствии с контрприказаниями. Контрприказания состоят из приказов (команд) о том, что надо или не нельзя делать, а также суждений о людях и жизни. Тысячи подобных приказов человек получает от родителей и парентальных фигур. Например: «Будь честным!»; «Не будь капризным!»; «Ты должен много работать!»; «Будь лучшим в классе!»; «Не выноси сор из избы!».
Чаще всего человек использует свой контрсценарий в позитивном плане, когда заботится о себе и удобно чувствует себя в обществе. Взрослые люди не думают каждый раз, например, о правилах поведения в общественных местах. Эта информация уже заложена в контрсценарии. У некоторых людей в контрсценарии содержатся и негативные решения. Например, на основании родительского контрприказания «Ты должен много работать» человек решил «Я буду работать, пока не «сгорю» на работе». В этом случае он будет жертвовать отдыхом, здоровьем и друзьями для того, чтобы много работать.
Существуют контрприказания, которые есть в контрсценарии каждого человека. Их пять: «Будь лучшим»; «Будь сильным»; «Старайся»; «Радуй других»; «Спеши». Значимость каждого из этих контрприказаний разная у всех людей. Обычно особо значимым является одно или два из них, и человек чувствует необходимость следовать им. Он считает, что пока он следует им, он ОК. Эти пять посланий получили название драйверных (ведущих, главных) или просто драйверов.
Большую часть времени человек следует свойственному ему драйверу и ведёт себя так, как предписывает этот драйвер. Иногда он проигрывает другие, менее значимые для него драйверы, а потом опять возвращается в свой основной драйвер. Драйверное поведение одинаково для всех людей. Изучая драйверное поведение человека можно достаточно точно предсказать некоторые важные черты его сценария.
Также весьма значимым является понятие программы. Программа состоит из посланий о том, как нужно действовать. Человек перефразирует эти послания в предложения, начинающиеся: «Вот как надо». Основную часть посланий программы человек использует конструктивно, в позитивном плане. Однако в программе могут содержаться и негативные элементы. Например, маленькая девочка может научиться у матери: «Вот как надо сдерживать свои чувства и остаться одинокой».
Родители могут скрывать от ребёнка или не осознавать некоторые свои сильные переживания. Эти переживания составляют часть содержания эго-состояния Ребёнка родителей. На их подавление родители тратят много энергии и на психологическом уровне становятся «тяжёлыми». Эта тяжесть хорошо ощущается детьми. Ребёнок воспринимает скрываемые от него переживания родителей как сильные сценарные послания, которые он «записывает» в своё эго-состояние Ребёнка. Как уже известно, это самые сильные по воздействию на ребёнка послания. Ребёнок реагирует на них почти принудительно, поэтому эти послания называются приказаниями и разрешениями. Приказания что-то запрещают, разрешения - не принуждают что-то делать обязательно, а дают принципиальное «добро» на что-то. Реагируя на эти послания, ребёнок принимает свои сценарные решения, т.е. «пишет» сценарий. Комплекс приказаний, разрешений и принятых на основании них решений, называется собственно сценарием.
Существуют следующие два основных отличия от контрприказаний.
1. Контрприказания являются вербальными, приказания и разрешения изначально довербальны. Контрприказания слышатся как слова и предложения, при этом часто можно определить, кто из родителей или парентальных фигур впервые их сказали. Если человек не выполнил одно из своих контрприказаний, то почувствует себя так, как будто услышал осуждение родителя, отдавшего приказ. Напротив, приказания и разрешения чаще всего не слышатся как слова. Их можно воспринимать в виде эмоций и телесных ощущений. Когда человек не подчиняется приказанию, он испытывает физический дискомфорт (сильное сердцебиение, головную боль, боль в животе и др.). Он также может испытывать и психическое переживание, например, депрессию, однако истинной причины этой депрессии не осознаёт. Человек обычно делает всё возможное, чтобы не противоречить приказаниям.
2. Приказания и разрешения передаются в очень раннем возрасте (от 0 до 8 месяцев), а контрприказания в более позднем возрасте (от 8 месяцев и до 10-12 лет).
Б. и М. Гулдинг обнаружили, что существует ограниченное количество видов приказаний – двенадцать [13]. Человек может воспринять от своих родителей одно или несколько их этих двенадцати приказаний. Гулдинги дали название каждому виду приказаний. В ТА приказания обозначают словами, хотя на самом деле приказания - это невербальные послания. Принятые условные обозначения приказаний описывают возможные переживания ребёнка, принимающего такой вид послания.
Каждое приказание имеет соответствующее разрешение. При анализе сценария, приказания традиционно начинаются со слова «Не (нельзя)», а разрешения - фразой «Прекрасно (хорошо)».
«Не живи» Если человек думал о самоубийстве или предпринимал попытку к самоубийству, то, вероятнее всего, его сценарные послания включают приказание «Не живи». Такое приказание имеют и те люди, которые изо дня в день медленно убивают себя - наркоманы, алкоголики, или часто рискуют своей жизнью - альпинисты, гонщики, каскадёры. Это справедливо и в тех случаях, когда человек чувствует себя ущербным, ненужным или нелюбимым. Такое приказание получают младенцы, родитель которых в своём эго-состоянии Ребёнка чувствует, что родившийся ребёнок мешает или угрожает ему. Это может быть мать, у которой уже есть несколько детей, и она больше не хочет их иметь. «Совершенно случайно» она рожает ещё одного ребёнка. На её месте может быть отец того же семейства, который день и ночь работает, чтобы содержать свою семью и теперь ему придётся работать ещё больше. Эти родители будут подавлять ярость своего Ребёнка, не признаваясь в своих чувствах даже себе, тем не менее, скрытыми способами они передают ребёнку свой отказ от него.
Приказание «Не живи» могут передать своему ребёнку родители, которым из-за рождения ребёнка пришлось от чего-то отказаться. Например, от поступления в аспирантуру. Или от возможности много работать, чтобы не упустить шанс сделать карьеру. Такие родители, скорее всего, хотели ребёнка, но немного позже. И хотя ребёнок был желанным, родитель в эго-состоянии Ребёнка горевал по поводу отказа от своих планов.
Ещё один частый случай, когда родители отдают ребёнку приказание «Не живи», - вынужденная женитьба. Молодые люди могли «по неосторожности» родить ребёнка, и вынуждены были пожениться, хотя один из них или они оба не хотели этого.
«Не будь самим собой». Это приказание могут передавать родители, у которых родился мальчик, а они хотели девочку или наоборот. При этом их невербальное послание будет: «Не будь мальчиком (девочкой)». «Не будь самим собой» является более общим приказанием и передаётся обычно посланием: «Не будь самим собой. Будь другим ребёнком». Родители, чувствующие неприязнь к своему ребёнку, могут постоянно сравнивать его с другими детьми. В данном случае родители хранят образ желаемого «идеального» ребёнка. Поэтому они положительно реагируют лишь на те аспекты своего реального ребёнка, которые напоминают этот образ, и игнорируют остальные. Родители могут сравнивать своего ребёнка и со взрослыми людьми
«Не будь ребёнком». Если Ребёнок родителей чувствуют угрозу со стороны родившегося ребёнка и не хочет убирать его со своего пути, то он может передать невербальное послание: «Здесь есть место только для одного ребёнка - и этот ребёнок я. Тем не менее, я буду терпеть тебя, если ты будешь вести себя как взрослый, а не как ребёнок». Позднее это может выражаться в таких вербальных высказываниях: «Ты уже большой, чтобы» или «Большие мальчики не плачут». Это приказание могут передать родители, которые никогда не вели себя как дети, и поэтому чувствуют угрозу в детском поведении. Во взрослой жизни человек, имеющий такое приказание, обычно чувствует себя неуютно с детьми. Или не может вести себя раскованно и поэтому чувствует дискомфорт на вечеринках и других ситуациях, связанных с развлечениями и удовольствиями. Иногда приказания «Не радуйся» («Не получай удовольствия») рассматриваются как варианты «Не будь ребёнком».
«Не расти» (оставайся маленьким). Чаще всего такое приказание получают младшие дети в семье или единственный ребёнок в том случае, когда родители знают, что больше не смогут иметь детей. Это случается потому, что родители свою ценность видят в исполнении роли хорошего отца или матери. Когда их ребёнок становится взрослым, они больше не чувствуют своей значимости в этом мире. Иногда приказание «Не расти» передаётся в смысле «Не покидай меня». Во взрослой жизни человек, получивший это послание, долго живёт с матерью преклонного возраста. И, наоборот, такое послание могут передавать родители, которые сами ещё не стали взрослыми и хотят, чтобы ребёнок подольше оставался их товарищем по играм. Другим вариантом приказания «Не расти» является приказание «Не будь привлекательной (сексуальной)». Подобное послание передаётся обычно отцом своей дочери. В Ребёнке отец боится своей сексуальной реакции на неё.
«Не делай успехов». Это приказание передаёт родитель, который в своём Ребёнке ревностно относится к будущим успехам сына или дочери. Возможно, родители добились материального благополучия самостоятельно и в результате многолетнего труда. Теперь они имеют возможность обеспечить ребёнку хорошее воспитание и образование, но в эго-состоянии Ребёнка испытывают чёрную зависть к открывающимся перед ребёнком перспективам. Обычно такие родители в дальнейшем дают ребёнку сильное контрприказание хорошо учиться. Ребёнок, получивший такое приказание, в школе будет учиться хорошо, но может неожиданно завалить экзамен.
«Не делай» (ничего не делай). Человек, имеющий такое приказание, во взрослой жизни часто не знает, что ему нужно предпринять, постоянно ощущает бесполезность своих действий и никогда ничего не предпринимает, чтобы изменить своё положение. Родитель, передавший это приказание, в Ребёнке страшится мысли, что его ребёнок наделает вреда, если за ним постоянно не присматривать. Послание «Не делай» означает: «Ничего не делай потому, что всё, что ты можешь сделать, настолько опасно, что лучше вообще ничего не делать».
«Не будь первым» (не будь лидером, не высовывайся). Люди, имеющие такое послание, боятся играть ведущую роль. Они теряются, когда их просят выступить на собрании. Они могут успешно работать в роли подчинённых, при этом они не добиваются продвижения по службе или отказываются от выгодного предложения. Одним из вариантов этого приказание является послание: «Не проси того, что ты хочешь». В подобных случаях человек получил от своих родителей невербальное послание: «Я буду терпеть тебя, если ты поймёшь, что ты и твои желания здесь ничего не значат».
«Не принадлежи». Человек, подчиняющийся этому приказанию, чувствует себя чужаком среди людей, и поэтому его часто считают нелюдимым и замкнутым. Родители такого человека могли культивировать это послание из-за своего неумения общаться. В другом случае родители могли передавать ребёнку невербальные послания, подкрепляя их затем вербальными посланиями, о том, что он отличается от других детей. Родители могут так поступать из-за национальности, здоровья или особенностей характера ребёнка.
«Не будь близким». Это приказание может включать запрет на физическую близость или может означать: «Не будь эмоционально близким». Подобные послания обычно передаются из поколения в поколение в семьях, в которых не принято физически ласкать друг друга или говорить о своих чувствах. Родители могут передавать это послание и своим отказом от физического контакта с ребёнком, хотя друг с другом и с другими людьми они ведут себя по-другому. Один из вариантов «Не будь близким» является послание «Не доверяй». Человек, имеющий такое приказание, будет постоянно подозревать окружающих его людей. Даже если они будут хорошо к нему относиться, он всё равно будет считать, что его отвергают. Такое послание ребёнок получает в том случае, если один из родителей или оба неожиданно уходит, умирает или надолго оставляет ребёнка. Часто подобное приказание подкрепляется в дальнейшем попытками родителя обмануть, оскорбить ребёнка или использовать его в своих интересах.
«Не чувствуй себя хорошо» (не будь здоровым). Это послание часто получают дети, о которых заботятся намного больше во время их болезни, а в остальное время ребёнок ощущает дефицит внимания. Это справедливо и для психических расстройств: ребёнок может получать поглаживания лишь тогда, когда ведёт себя как сумасшедший. В подобных случаях в своём Маленьком профессоре ребёнок записывает следующее решение: «Для того, чтобы получать внимание, я должен болеть». Во взрослой жизни человек, имеющий такое приказание, будет применять сценарную стратегию заболеть, когда не всё идёт гладко дома или на работе.
«Не думай». Такое послание может передаваться истеричным родителем, который, чтобы добиться своего, перестаёт думать и живёт чувствами. «Не думай» может передать родитель, который не хочет думать о своих проблемах и в Ребёнке боится, что родившийся сын или дочь, вырастая, будет видеть эти проблемы так, что их придётся решать. Другими вариантами этого приказания являются послания «Не думай о » (сексе, деньгах и пр.) и «Не думай о своих проблемах, думай о моих проблемах».
«Не чувствуй». Чаще всего это послание получают дети, родившиеся в семьях, где существует запрет на проявление каких-то чувств. Поэтому обычно это приказание бывает более конкретным: «Не выходи из себя»; «Не испытывай печаль»; «Не сердись» и пр. В некоторых семьях «Не чувствуй» означает «Не испытывай физических (телесных) ощущений». Если это приказание достаточно сильное, то оно может стать причиной серьёзных проблем во взрослой жизни. Например, у ребёнка, получившего приказание «Не испытывай голод» могут развиться болезни, связанные с пищеварением. По мнению некоторых специалистов ТА, послание «Не испытывай физических ощущений» лежит в основе ряда психозов. Одним из вариантов этого приказания является послание: «Не чувствуй сам, чувствуй как я». При этом родитель может, например, кормить ребёнка тогда, когда сам испытывает голод.
3. Экспериментальное исследование.
3.1. Организация экспериментального исследования.
Формирование человека как личности начинается уже в раннем возрасте. Лич ность, развиваясь во взаимодействии с людьми, не только удовлетворяет свои желания, но и регулирует свое поведение. В связи с общепринятыми требованиями в обществе у ребенка вырабатываются моральные принципы поведения, что отражается на формировании жизненной позиции.
Социальные взаимоотношения возникают в процессе такого важного явления жизни человека как общение. Потребность в общении, являясь естественным качеством человека как социального индивида, удовлетворяется обычно, в первую очередь в семье, в кругу друзей, а также в профессиональной деятельности. От умения строить взаимоотношения друг с другом во многом зависит формирование творческих способностей человека, результат его работы. Из этих взаимо отношений формируются такие черты характера, как инициативность, смелость в творческих проявлениях, боязливость, откровенность, замкнутость, прямота. Становясь старше, человек выбирает линию поведения, учитывающую жиз ненные интересы других членов общества и соответствующую потребностям обще ственного развития. В этом случае чело век должен развивать в себе такие качест ва, как инициативность, работоспособ ность, творческий подход к любому делу, умение научиться справляться с неожи данной ситуацией.
В данной работе была выдвинута следующая общая гипотеза: особенности детско-родительских отношений влияют на формирование жизненной позиции человека.
Частные гипотезы:
Авторитарный тип воспитания ребенка влияет на формирование оборонительной и депрессивной жизненной позиции человека (Я +, Ты -; Я -, Ты +).
Традиционный тип воспитания ребенка влияет на формирование конструктивной жизненной позиции человека (Я +, Ты +).
Пренебрегающий тип воспитания ребенка влияет на формирование бесплодной жизненной позиции человека (Я -, Ты -).
Цель работы изучение особенностей детско-родительских отношений у студентов с разными жизненными позициями.
Задачи исследования:
1) Осуществить теоретический анализ литературы по проблеме детско-родительских отношений;
2) Определить понятие «жизненные позиции» и источников их формирования в современной психологии;
3) Исследовать типы семейного воспитания испытуемых.
4) Исследовать жизненные позиции испытуемых.
5) Определить влияние типов семейного воспитания на формирование жизненных позиций испытуемых, сделать анализ полученных результатов.
Объектом нашего исследования являются личностные особенности испытуемых, предметом исследования являются жизненные позиции студентов.
Экспериментальное исследование данной работы состояло из нескольких этапов. Первым шагом на этапе разработки был отбор испытуемых. В исследовании принимали участие два поколения семьи – родительского (матери и/или отцы) и детского (студенты). Всего в исследовании приняло участие 15 семей, из которых 15 человек испытуемых в возрасте от 18 до 22 лет мужского и женского пола и 30 человек родителей от 40 лет. Все испытуемые имеют различный социальный статус и образование (неоконченное высшее, средне-специальное), схожие факторы – испытуемые в рамках возраста, не превышающего 22 лет, имеющие статус студента.
На втором этапе апробировались следующие методики:
1. Опросник для родителей «Анализ семейных взаимоотношений» Э. Г. Эйдемиллера, В. В. Юстицкиса (АСВ) (методика была проведена на родителях испытуемых).
2. Методика PARI (parental attitude research instrument) Е.С. Шефер и Р.К. Белл (Адаптация Т.В. Нещерет) (методика была проведена на родителях испытуемых).
3. Опросник жизненной позиции (ОЖП) (методика была проведена на испытуемых).
Данный этап предполагал индивидуальное диагностическое обследование каждого испытуемого. Каждому родителю предлагалось ответить на опросник для родителей «Анализ семейных взаимоотношений» Э. Г. Эйдемиллера, В. В. Юстицкиса (АСВ) и на методику PARI (parental attitude research instrument) Е.С. Шефер и Р.К. Белл (Адаптация Т.В. Нещерет).
Испытуемым предлагалась методика Опросник жизненной позиции (ОЖП). Исследование было проведено в (название учреждения) .. (сроки проведения) 201_____г. среди семей, состоящих из двух поколений (родительского (матери и/или отцы) и детского (студенты)).
На последнем этапе исследования проводился количественный и качественный анализ результатов экспериментального исследования, их обобщение и систематизация. Использовались методы анкетирования, тестирование, метод статистической обработки данных.
Статистическая обработка результатов исследования проводилась при помощи программы Microsoft Office Excel 2003. Достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечивались исходными теоретическими положениями, применением методов, соответствующих предмету и задачам исследования, проведением анализа результатов, полученных на репрезентативной выборке испытуемых, а также использованием методов математической статистики.
3.2. Методы и методики экспериментального исследования.
В данном исследовании мы использовали метод эксперимента, методы математико-статистической обработки данных. В организации экспериментальной работы были использованы следующие стандартные методики:
1. Опросник для родителей «Анализ семейных взаимоотношений» Э. Г. Эйдемиллера, В. В. Юстицкиса (АСВ). [43].
Данная методика предназначена для изучения опыта родителей в воспитании подростка, выявлении ошибок в родительском воспитании. Она позволяет диагностировать нарушения в системе взаимного влияния членов семьи, нарушения в структурно-ролевом аспекте жизнедеятельности семьи, нарушения в механизме интеграции семьи. Опросник АСВ включает 130 утверждений, касающихся воспитания детей. В его основе лежат 20 шкал. Первые 11 шкал позволяют установить стиль семейного воспитания, 12-я, 13-я, 17-я, и 18-я шкалы позволяют получить представление о структурно-ролевом аспекте жизнедеятельности семьи, 14-я и 15-я шкалы дают представление о системе взаимных влияний, 16-я, 19-я, и 20-я шкалы о механизмах семейной интеграции. Ниже приведено описание шкал в том порядке, в каком они расположены в опроснике:
Гиперпротекция (Г+).
Гипопротекция (Г-).
Потворствование (У+).
Игнорирование потребностей подростка (У-).
Чрезмерность требований (обязанностей) (Т+).
Недостаточность обязанностей подростка (Т-).
Чрезмерность требований-запретов (доминирование) (3+).
Недостаточность требований-запретов к ребенку (3-).
Чрезмерность санкций (жестокий стиль воспитания.) (С+).
Минимальность санкций (С-).
Неустойчивость стиля воспитания (Н).
Расширение сферы родительских чувств (РРЧ).
Предпочтение в подростке детских качеств (ПДК).
Воспитательная неуверенность родителей (ВН).
Фобия утраты ребенка (ФУ).
Неразвитость родительских чувств (НРЧ).
Проекция на ребенка собственных нежелательных качеств (ПНК).
Вынесение конфликта между супругами в сферу воспитания (ВК).
Предпочтение мужских качеств (ПМК).
Предпочтение женских качеств (ПЖК).
2. Методика PARI (parental attitude research instrument) Е.С. Шефер и Р.К. Белл (Адаптация Т.В. Нещерет). [42]. Методика предназначена для изучения родительских установок) предназначена для изучения отношения родителей (прежде всего, матерей) к разным сторонам семейной жизни (семейной роли).
В методике выделены 23 аспекта-признака, касающиеся разных сторон отношения родителей к ребенку и жизни в семье. Из них 8 признаков описывают отношение к семейной роли и 15 касаются родительско-детских отношений. Эти 15 признаков делятся на следующие 3 группы: 1 оптимальный эмоциональный контакт, 2 излишняя эмоциональная дистанция с ребенком, 3 излишняя концентрация на ребенке. В методике выделяются следующие шкалы:
Вербализация.
Чрезмерная забота.
Зависимость от семьи.
Подавление воли.
Ощущение самопожертвования.
Опасение обидеть.
Семейные конфликты.
Раздражительность.
Излишняя строгость.
Исключение внутрисемейных влияний.
Сверхавторитет родителей.
Подавление агрессивности.
Неудовлетворенность ролью хозяйки.
Партнерские отношения.
Развитие активности ребенка.
Уклонение от конфликта.
Безучастность мужа.
Подавление сексуальности.
Доминирование матери.
Чрезвычайное вмешательство в мир ребенка.
Уравненные отношения.
Стремление ускорить развитие ребенка.
Несамостоятельность матери.
3. Опросник жизненной позиции (ОЖП).
Опросник предназначен для выявления основных жизненных позиций испытуемого. Под жизненной позицией здесь подразумевается элемент жизненной стратегии человека, сознаваемый или неосознаваемый, определяющий базовое поведение в межличностном общении человека. Опросник построен так, что испытуемый может оценивать себя или другого человека. За основу взяты четыре типа жизненных позиций, предложенные Э. Берном: "Я хороший - ты хороший", "Я хороший - ты плохой", "Я плохой - ты хороший", "Я плохой - ты плохой".
Методика предназначена для использования в профессиональной деятельности практических психологов и психологов-исследователей.
Методика не содержит в себе шкалы лжи. Поэтому в ситуациях, когда достоверность ответов может быть поставлена под сомнение, желательно использовать методики, определяющие искренность ответов.
Стимульный материал состоит из двенадцати незаконченных фраз, для каждой из которых имеется три возможных продолжения. В каждом случае испытуемый должен выбрать один и только один вариант продолжения. Не следует торопить испытуемых, наоборот желательно стимулировать их к вдумчивым и хорошо взвешенным решениям, подчеркивая важность объективности и непредвзятости в оценках.
Методику можно проводить как индивидуально, так и в группе. Опросник подходит для решения широкого спектра профессиональных задач. Довольно хорошую пищу для размышлений он даёт при составлении психологических портретов. Хорошо подходит для случаев анализа социально-психологического климата, проблем межличностного общения. Методику можно использовать и для целей профотбора/профподбора, но лучше будет, если самоанализ человека дополнится оценками со стороны других, знающих его людей (по этой же методике).
Кроме данных для анализа жизненной позиции испытуемого данную методику можно использовать для диагностики качества самооценки испытуемого, сравнивая его результаты с референтными. Также можно попросить испытуемого оценить "себя в будущем", "идеального себя", чтобы оценить личные тенденции.
Обработка полученных данных по каждому испытуемому проходило следующем образом: данные, полученные по методикам АСВ и PARI (матери и отцы) были подвержены нахождению среднего значения, чтобы выявить низкие, средние и высокие баллы (Приложение 3, Приложение 6). Были подсчитаны результаты по методике ОЖП (проведенный на студентах), которые впоследствии помогут определить корреляционное значение для подтверждения гипотез (Приложение 7). Далее шкалы по каждой методике были соотнесены с каждым типом воспитания в семье. Все данные были занесены в таблицу, где можно проследить и выявить тип воспитания испытуемых по каждой методике и были подсчитано общее количество по высоким, средним и низким баллам (Приложение 8). Впоследствии эти баллы были переведены в процентное соотношение для точного определения типа воспитания (Приложение 9). Далее был проведен корреляционный анализ между стилем воспитания и защитными механизмами личности.
3.3. Анализ полученных данных.
В проведенном эксперименте данной работы мы распределили шкалы методик по стилям воспитания (см. табл. 1).
Таблица 1.
Тип воспитания
Шкалы методики АСВ
Шкалы методики PARI
Тип воспитания «Авторитарный»
Гиперкомпенсация,
Чрезмерность требований,
Чрезмерность требований-запретов (доминирование),
Чрезмерность санкций (жестокий стиль воспитания.),
Проекция на ребенка собственных нежелательных качеств,
Вынесение конфликта между супругами в сферу воспитания.
Зависимость от семьи,
Подавление воли,
Семейные конфликты,
Раздражительность,
Излишняя строгость,
Сверхавторитет родителей,
Подавление агрессивности,
Подавление сексуальности,
Чрезвычайное вмешательство в мир ребенка.
Таблица 1 (продолжение).
Тип воспитания «Традиционный»
Гиперпротекция (низкий),
Гипопротекция (низкий),
Чрезмерность требований (средний),
Чрезмерность требований-запретов (доминирование) (средний),
Чрезмерность санкций (средний).
Вербализация,
Партнерские отношения,
Развитие активности ребенка,
Уравненные отношения,
Безучастность мужа (низкий),
Доминирование матери (низкий).
Тип воспитания «Пренебрегающий»
Игнорирование потребностей подростка,
Гипопротекция,
Неразвитость родительских чувств.
Исключение внутрисемейных влияний,
Неудовлетворенность ролью хозяйки,
Несамостоятельность матери.
В [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] проявляется диктат в отношении к ребенку, требование беспрекословного подчинения, неприятие индивидуальности ребенка. Подобное отношение к ребенку строится на незыблемости собственного авторитета родителей, иногда ложного. Такие родители часто используют наказания, жесткий контроль («ты будешь делать так, как скажу я»). Варианты разрешения разногласий родителем не принимаются и не обсуждаются. Для ребенка в этом случае характерны низкая самооценка («я плохой, никому не нужен»), сниженная активность, безынициативность, склонность к ссорам, трудности в общении со сверстниками. Замечено, что если в семье авторитарна мать по отношению и к ребенку и к отцу, то это влияет на отношение малыша к отцу: он игнорирует его, не считается с ним. Авторитарность отца мешает ребенку, особенно девочке, хорошо к нему относиться. Такая позиция членов семьи приводит к постоянным конфликтам. [48]
Родители, придерживающиеся этого стиля, требуют от ребенка высоких достижений, наказывают за неудачи, жестко контролируют, вторгаются в личное пространство ребенка, подавляют силой, решают за ребенка, что ему лучше, не интересуются личным мнением ребенка, не признают его права. «Как я сказал, так и будет», «Я родитель, значит я прав».
При этом стиле воспитания ребенок не имеет возможности проявлять инициативу, так как все вопросы, касающиеся его жизни, решаются родителем единолично, без его участия. Авторитарный стиль воспитания подразумевает решение конфликтов методом «кнута и пряника», запретами и угрозами, а не нахождением компромиссного решения.
В подростковом возрасте родительский авторитет теряет свою силу и страх перед родителями, характерный для авторитарного стиля воспитания, исчезает. Поэтому таких семьях в этом возрасте часто возникает большое количество конфликтов, дети становятся «неуправляемыми», т.к. все прежние средства воздействия родителей теряют свою силу.
Характерным чертами личности ребенка, воспитанного в авторитарном стиле, могут быть следующие варианты:
1 вариант – развитие слабой жизненной позиции:
- потеря чувства собственного достоинства;
- потеря способности принимать решения, отвечать за выбор;
- потеря собственных желаний («чего же Я хочу?»);
2 вариант – развитие деспотической личности:
- ненависть к родителям;
- решение вопросов только силой (кто сильнее, тот и прав);
- грубое, циничное, деспотичное и хамское поведение и отношение к окружающим;
- повышенная агрессивность и конфликтность.
Для традиционного типа воспитания характерны теплые отношения между родителями и детьми, умеренные дисциплинарные требования и надежды на будущее детей, а также частое общение. По данным Д. Баумринд, такие родители относятся к своим детям нежно, с теплотой и пониманием, много с ними общаются, контролируют детей, требуют осознанного поведения. И хотя родители прислушиваются к мнению детей, уважают их независимость, они не исходят только из желания детей, придерживаются своих правил, прямо и ясно объясняя мотивы собственных требований. Дети в таких семьях обладают многими полезными качествами: у них высокий уровень независимости, зрелости, уверенности в себе, активности, сдержанности, любознательности, дружелюбия и умения разбираться в окружающей обстановке.
А. Болдуин, обозначив данную родительскую позицию как контролирующий стиль воспитания, характеризует ее следующим образом: этот стиль воспитания включает значительные ограничения поведения ребенка, четкое и ясное разъяснение ребенку смысла ограничений, отсутствие разногласий между родителями и детьми по поводу дисциплинарных мер.
Данная родительская позиция является наиболее оптимальной. Ей характерна взаимная информированность родителей и детей, родители и дети адекватно представляют личностные особенности друг друга, позитивные межличностные отношения, основанные на сопереживании, доброжелательности, деликатности и т.д.. Эта позиция создает благоприятные условия для нравственного развития ребенка.
По мере роста ребенка, обретения им самостоятельности, опыта поведения в тех или иных ситуациях, анализа последствий своих поступков, родители имеют возможность все меньше контролировать его поведения, постепенно передавая самому ребенку ответственность за свои решения и поступки.
Необходимо отметить, что с возрастом ребенка меняется степень контроля за его поведением со стороны родителей, а любовь, уважение, доверие, остаются на прежнем высоком уровне на протяжении всего периода воспитания ребенка, общения с ним. По данным Куперсмита, дети в таких семьях имеют высокую самооценку. Семья сплочена, определенный круг семейных вопросов решается совместно, семейное воспитание несет в себе дисциплинирующее начало.
А.Б. Добрович, в свою очередь, отмечает, что такая семья не предлагает ребенку только определенные, фиксированные роли. Через все роли ребенок проходит, но не застревает ни на одной из них, поскольку никто его к этому не вынуждает. Нормальная семья предлагает ребенку не только разумный «ролевой репертуар», но и социальные и ценностные ориентации, образцы для подражания, то есть, все то, что способствует формированию гармоничного характера.
При таком стиле общения родители ориентированы на личность ребенка, его активной роли в семье, собственной жизни. Ребенок воспитывается как самостоятельная, самобытная личность. В отличие от попустительского стиля воспитания этот процесс не пущен на самотек, а проходит под бережным и чутким контролем родителей.
Основные характеристики этого стиля:
- взаимоприятие;
- взаимоориентация.
Для родителей, придерживающихся этого стиля, характерны:
- активно-положительное отношение к ребенку;
- адекватная оценка его возможностей, успехов и неудач;
- им свойственны глубокое понимание ребенка, целей и мотивов его поведения;
- умение прогнозировать развитие личности ребенка.
При традиционном стиле воспитания происходит наиболее гармоничное и разностороннее развитие личности ребенка. Для детей, воспитанных в подобных семьях, характерны:
- Умение самостоятельно принимать решения и отвечать за свои поступки.
- Инициативность и целеустремленность.
- Умение строить близкие и доброжелательные отношения с окружающими.
- Способность договариваться, находить компромиссные решения.
- Наличие собственного мнения и способность считаться с мнением окружающих.
При пренебрегающем типе воспитания ребенок предоставлен сам себе. Родители им не интересуются, не контролируют его и даже избегают контактов. В этом случае у ребенка наблюдается в поведении недоразвитие эмоционально-волевой сферы, замкнутость, агрессивность. Он малоактивен, часто делает вид, что не может выполнить поручение, хотя оно ему по силам (феномен выученной беспомощности), возможен и неустойчивый тип поведения (ребенок может быть импульсивным, упрямым и т. п.). [48]
Пренебрегающий стиль воспитания характеризуется крайней степенью естественной депривации. Этот стиль характерен, как правило, для асоциальных семей. В семьях такого типа у ребенка наблюдается недоразвитие эмоциональной и интеллектуальной сфер. Этот стиль воспитания превращает ребенка в человека-невидимку. Он ощущает себя брошенным в собственной семье: не только не видит родителей, занятых своими проблемами, но не ощущает их присутствия в своей жизни. Его ожидания какой-то взрослой реакции на свои вопросы, обиды, восторги, маленькие достижения, трудности оказываются обманутыми. Лишенные внимания, поддержки и одобрения со стороны самых близких людей, дети в таких семьях вырастают замкнутыми, им сложно кому-то довериться, сложно общаться с окружающими. Уже повзрослев, они продолжают сомневаться в своих достоинствах, в своей привлекательности.
Полученные данные по методикам распределились следующим образом. По методике АСВ и PARI: высокое процентное соотношение по шкалам авторитарного типы воспитания набрали семь испытуемых, шесть испытуемых набрали высокие данные по шкалам традиционного стиля воспитания, а также два испытуемых набрали высокие показатели по шкалам пренебрегающего стиля воспитания (см. рис. 1).
Рис. 1. Стили воспитания
Далее перейдем к рассмотрению и доказательству гипотез. Для подтверждения или опровержения гипотез мы используем коэффициент корреляции Пирсона (см. рис. 2). Данный коэффициент корреляции используется для определения наличия взаимосвязи между двумя свойствами (типом воспитания и жизненной позицией личности). Формула выглядит следующим образом:
Где:
cov [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ],
D [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].
Рис. 2
Получаем такие данные корреляции (см. табл. 2, табл. 3):
Таблица 2.
Тип воспитания
хх
хп
пх
пп
Авторитарный
-0,75584764
0,3564556
0,744832598*
-0,18340127
Традиционный
0,650562458*
-0,24516093
-0,27921106
-0,2845552
Пренебрегающий
-0,55759718
-0,12153559
0,167834866
0,665019896*
Таблица 3.
Тип воспитания
хх
хп
пх
пп
Авторитарный
-0,48427533
0,538275966**
0,292949118
-0,48427533
Традиционный
0,628253787*
-0,25241237
-0,36436947
-0,15948064
Пренебрегающий
-0,11516799
-0,29278852
0,01709714
0,435337272**
* - коэффициент корреляции значимой при p = 0,05,
** - коэффициент корреляции значимой при p = 0,01.
По таблице критических значений корреляции Пирсона вероятности ошибки для 15 испытуемых соответствуют следующие значения:
коэффициент корреляции значимой при p = 0,05 – 0,4,
коэффициент корреляции значимой при p = 0,01 – 0,6.
Следовательно, если значение равно или выше 0,4 и 0,6, то данная корреляция является значимой и позволяет нам принять данную гипотезу.
Рассмотрим частные гипотезы:
Авторитарный тип воспитания ребенка влияет на формирование оборонительной и депрессивной жизненной позиции человека (Я +, Ты -; Я -, Ты +).
Корреляционное значение по шкале «Я -, Ты +» равно 0,744832598. Данный факт разрешает нам принять гипотезу при вероятности ошибки равной p = 0,05. Данные по шкале «Я +, Ты -» равны 0,538275966, что также нам позволяют принять гипотезу при вероятности ошибки равной p = 0,01.
Из выше полученных данных можно сделать вывод, что частная гипотеза подтвердилась, следовательно, авторитарный тип воспитания действительно влияет на формирование жизненной позиции человека (Я +, Ты -; Я -, Ты +).
При данном типе воспитания ребенок, как правило, заточен в «жесткие рамки», следовательно, из-за неспособности справиться с трудностями создается проекция для сдерживания чувства неприятия себя. Ребенок обычно приписывает источнику трудностей различные негативные качества как рациональную основу для своего неприятия и самопринятия на этом фоне.
Оборонительная жизненная позиция.
Человек, так или иначе, переживает ситуацию отверженности родителями, значимыми людьми, и принимает решение, что эти люди, мир, все вокруг – враждебно, негативно настроено и нужно всегда быть готовым обороняться и защищаться, а лучше всего, нападать.
Человек ощущает ценность своей личности посредством доказательства своего превосходства над другими, посредством непреодолимого стремления контролировать все вокруг. Обычно он сам даже не замечает, что унижает, осуждает и обвиняет людей. Так как это происходит настолько естественно, что он искренне верит, что окружающие все делают неверно, виноваты во всех неприятностях (в том числе и его собственных проблемах). А уж он-то лучше других знает, как нужно делать, чтобы получилось хорошо.
Ему необходимо быть первым, лучшим, это достигается часто путем осуждения или принижения других, в невротическом соперничестве (комплекс превосходства). А также в попытках контролировать всех вокруг и стремлении выполнить любое дело на пределе возможностей, достижении совершенного успеха и демонстрации его окружающим с тем, чтобы показать, что они на это не способны.
Такой человек внутренне убежден, что достичь своих целей можно только путем неустанной борьбы, агрессивности по отношению к людям и миру. Агрессивность иногда скрывается и сублимируется, обретает социально приемлемые формы, но окружающие, особенно те, от которых данный человек никак не зависит, могут чувствовать себя дискомфортно в его присутствии, зачастую воспринимают его как подавляющего других, нечувствительного человека.
Однако надо всегда иметь в виду, что комплекс превосходства лишь защитная форма глубинного чувства неполноценности, комплекса самоотвержения (непринятия, отвержения себя). Эти два комплекса естественным образом связаны. Нас не должно удивлять, что когда мы занимаемся самопознанием и обнаруживаем комплекс самоотвержения, то тут же находим более или менее скрытый комплекс превосходства. С другой стороны, если мы исследуем комплекс превосходства в динамике, то всякий раз находим более или менее скрытый комплекс самоотвержения. Это снимает кажущийся парадокс о двух противоположных тенденциях, существующих в одном индивиде, так как очевидно, что в норме стремление к превосходству и чувство неполноценности дополняют друг друга. Слово «комплекс», которое мы употребляем, отражает совокупность психологических характеристик, лежащих в основе преувеличенного чувства самоотвержения, неполноценности или стремления к превосходству.
Депрессивная жизненная позиция.
Депрессивная жизненная позиция доминирует у человека в его системе убеждений после пережитого опыта отвержения со стороны близких людей, родителей. Он принимает решение, что с ним что-то не так, «Я – плохой» (Я –), считает себя ни на что не способным, думает, что он хуже других, страдает от чувства неполноценности, некомпетентности, само-отвержения.
Неуверенность в себе рождает страх перед неуспехом, который реально провоцирует неудачу. Человек внутренне стремится к регулярному переживанию ситуаций неуспеха, даже в мелочах. Он постоянно ожидает неудачу, чтобы еще раз зафиксировать справедливость позиции родителей в отношении себя: с ним что-то не так, он не такой, какого они хотели, он ни на что не способен, не может им угодить и т.д. Он чрезвычайно зависим от мнения родителей и авторитетных фигур в своей жизни. Часто это проявляется в инфантилизме, в страхе брать на себя ответственность и принимать самостоятельные решения, проявлять инициативу.
Человек с такой жизненной позицией регулярно переживает депрессию, уныние, стремится удалиться от других людей, предпочитает держаться на расстоянии. Он избегает всего нового, неожиданного; старается пребывать в уже знакомом кругу, в котором чувствует себя в относительно безопасном положении
Традиционный тип воспитания ребенка влияет на формирование конструктивной жизненной позиции человека (Я +, Ты +).
Конструктивная жизненная позиция.
Корреляционные данные по шкале «Я +, Ты +» равны 0,650562458 и 0,628253787, следовательно, это позволяет нам принять данную частную гипотезу при вероятности ошибки равной p = 0,05. Также это позволяет нам сделать вывод о том, что данная гипотеза также подтверждается и традиционный тип воспитания влияет на формирование жизненной позиции человека (Я +, Ты +).
Ребенок, воспитывающийся в такой семье, как правило, не чувствует нехватки внимания и заботы со стороны родителей, следовательно, вырастая, ребенок произвольно истолковывает события для развития чувства субъективного контроля над ситуацией. При этом используются способы: сравнение противоборствующих тенденций; составление списка «плюсов» и «минусов» каждой из тенденций и их анализ.
Такие люди убеждены в ценности своей личности, уверены, что они достойны того, чтобы их любили и принимали. Они любят своих родителей, знают, что они хорошие, добрые, честные люди, которым можно доверять. Подобное отношение распространяется и на других людей.
Человек живет в гармонии с внешним миром, для него характерны продуктивное сотрудничество, позитивные отношения с людьми, принятие, умение дружить, психологическая адаптированность и успешность. Он способен давать и принимать любовь, не боится сближаться с людьми, свободен от чрезмерной зависимости от мнения и оценок окружающих, спокойно принимает критику, самокритичен, открыт к любым изменениям.
Он понимает себя, свои чувства, свободно может выражать, осознавать и говорить о своих чувствах, переживаниях. Радуется чужим успехам и достижениям, способен поддержать других, искренне говорит о позитивных чертах людям, положительно оценивает будущее.
Человек с экзистенциальной позицией Я+ Ты+ также может высказать справедливые критические замечания, и готов сказать «нет», если это необходимо; не боится отстаивать свое мнение, даже если окружающие с ним не согласны; отличается независимостью и твердостью позиции, если уверен в своей правоте. Однако если он обнаруживает ошибочность своего мнения, то свободно признает свою неправоту и изменяет собственную точку зрения. Ему свойственно трезвое оценивание реальности событий и готовность к позитивному поиску решений возникающих жизненных проблем, способность принимать самостоятельные решения и нести за них ответственность, учитывая советы и пожелания окружающих.
Такой человек верен своим нравственным идеалам и ценностям. Он постоянно развивается, занимается самопознанием, выбирает подходящие для него методы внутреннего личностного роста и работает над собой.
Пренебрегающий тип воспитания ребенка влияет на формирование бесплодной жизненной позиции человека (Я -, Ты -).
Бесплодная жизненная позиция.
Корреляционные значения по шкалам «Я -, Ты -» равны 0,665019896 и 0,435337272. Это позволяет нам судить о том, что пренебрегающий тип воспитания влияет на формирование жизненной позиции человека (Я -, Ты -), а также позволяет принять гипотезу с вероятностью ошибки p = 0,05 и p = 0,01 соответственно.
Так как при данном типе воспитания ребенок для родителей находится чуть ли не на последнем месте, то также как и в авторитарном типе воспитания, испытуемые бессознательно пытаются преодолеть реальные и воображаемые недостатки. При отсутствии самоуважения неизбежные жизненные неудачи интерпретируются как подтверждение неполноценности и справедливое наказание за несостоятельность. Результатом может быть насильственное антисоциальное поведение или, чаще, сильная самовозвеличивающая потребность в превосходстве над окружающими и в достижениях. Также это может проявляться в попытках найти подходящую замену реального или воображаемого недостатка, дефекта нестерпимого чувства другим качеством, чаще всего с помощью фантазирования или присвоения себе свойств, достоинств, ценностей, поведенческих характеристик другой личности. Часто это происходит при необходимости избежать конфликта с этой личностью и повышения чувства самодостаточности. При этом заимствованные ценности, установки или мысли принимаются без анализа и переструктурирования и поэтому не становятся частью самой личности.
Такой человек, как правило, чувствует себя нелюбимым, отвергнутым, униженным; убежден, что жизнь бесполезна, полна разочарований, никто не может ему помочь.
Он отвергает людей и мир вокруг и чувствует себя отверженным, опустошенным, подавленным; основное действие выжидание.
Человек, не осознающий ценность ни собственной личности, ни ценность личности окружающих людей, может быть социально опасен.
Внутренний конфликт довольно часто проявляется через попытки погрузиться в иную реальность (компьютер, алкоголь, наркотики, магия и т.д.), для того, чтобы спрятаться от внутренних проблем, по возможности не думать, не признавать и игнорировать их
Каждый взрослый человек не пребывает в своей базовой экзистенциальной позиции постоянно. Зачастую (как свое истинное лицо) он скрывает ее под различными масками. Но экзистенциальная позиция всегда проявляется в трудных жизненных обстоятельствах, при решении психологических проблем, в новых, неожиданных обстоятельствах, в состоянии внутреннего конфликта, напряженности, фрустрации (психическое состояние, вызванное неуспехом в удовлетворении потребностей и желаний, сопровождающееся различными, отрицательными переживаниями: разочарование, раздражение, тревога, отчаяние)».
Так как все частные гипотезы подтвердились определенными результатами, можно сделать вывод о том, что общая гипотеза нашего исследования – особенности детско-родительских (типы воспитания) отношений влияют на формирование жизненной позиции человека – подтверждается.
Заключение.
Жизненные установки человека это базовые представления о мире и окружающих людях, которые влияют на ощущение полноценного счастья. Казалось бы, мир един, тем не менее, у каждого человека есть свой мир, наполненный переживаниями и собственными ценностями. И они могут как сделать нас счастливыми, так и разрушить наше счастье. Войти же в гармонию с миром, имея неправильные жизненные установки, невозможно.
Подытоживая все наше исследование, мы можем сделать следующие вывод, что типы семейного воспитания родителей оказывает огромное влияние на формирование жизненной позиции человека.
Если ребенка окружает атмосфера любви, принятия и безопасности, то формируется позитивная базовая экзистенциальная позиция человека – Я+ Ты+, ребенок приобретает прочное основание для положительной самооценки и позитивного, дружелюбного отношения к окружающим.
В силу различных обстоятельств: непринятие, отталкивание, пренебрежение, равнодушие со стороны родителей и т.д., у ребенка может сложиться ложное представление о самом себе и о внешнем мире, что приводит к возникновению других неестественных, нездоровых внутренних установок.
Если ядро системы убеждений составляет конструктивная жизненная позиция, человек убежден в ценности своей личности, уверен, что он достоин того, чтобы его любили и принимали. Он любит своих родителей, знает, что они хорошие, добрые, честные люди, которым можно доверять. Подобное отношение распространяется и на других людей.
Человек живет в гармонии с внешним миром, для него характерны продуктивное сотрудничество, позитивные отношения с людьми, принятие, умение дружить, психологическая адаптированность и успешность. Он способен давать и принимать любовь, не боится сближаться с людьми, свободен от чрезмерной зависимости от мнения и оценок окружающих, спокойно принимает критику, самокритичен, открыт к любым изменениям.
Он понимает себя, свои чувства, свободно может выражать, осознавать и говорить о своих чувствах, переживаниях. Радуется чужим успехам и достижениям, способен поддержать других, искренне говорит о позитивных чертах людям, положительно оценивает будущее.
Человек с экзистенциальной позицией Я+Ты+ также может высказать справедливые критические замечания, и готов сказать «нет», если это необходимо; не боится отстаивать свое мнение, даже если окружающие с ним не согласны; отличается независимостью и твердостью позиции, если уверен в своей правоте. Однако если он обнаруживает ошибочность своего мнения, то свободно признает свою неправоту и изменяет собственную точку зрения. Ему свойственно трезвое оценивание реальности событий и готовность к позитивному поиску решений возникающих жизненных проблем, способность принимать самостоятельные решения и нести за них ответственность, учитывая советы и пожелания окружающих.
Такой человек верен своим нравственным идеалам и ценностям. Он постоянно развивается, занимается самопознанием, выбирает подходящие для него методы внутреннего личностного роста и работает над собой.
Депрессивная жизненная позиция доминирует у человека в его системе убеждений после пережитого опыта отвержения со стороны близких людей, родителей. Он принимает решение, что с ним что-то не так, «Я – плохой» (Я -), считает себя ни на что не способным, думает, что он хуже других, страдает от чувства неполноценности, некомпетентности, самоотвержения.
Неуверенность в себе рождает страх перед неуспехом, который реально провоцирует неудачу. Человек внутренне стремится к регулярному переживанию ситуаций неуспеха, даже в мелочах. Он постоянно ожидает неудачу, чтобы еще раз зафиксировать справедливость позиции родителей в отношении себя: с ним что-то не так, он не такой, какого они хотели, он ни на что не способен, не может им угодить и т.д. Он чрезвычайно зависим от мнения родителей и авторитетных фигур в своей жизни. Часто это проявляется в инфантилизме, в страхе брать на себя ответственность и принимать самостоятельные решения, проявлять инициативу.
Человек с такой жизненной позицией регулярно переживает депрессию, уныние, стремится удалиться от других людей, предпочитает держаться на расстоянии. Он избегает всего нового, неожиданного; старается пребывать в уже знакомом кругу, в котором чувствует себя в относительно безопасном положении.
Если на экзистенциальном уровне системы убеждений господствует оборонительная жизненная позиция, человек, так или иначе, переживает ситуацию отверженности родителями, значимыми людьми, и принимает решение, что эти люди, мир, все вокруг – враждебно, негативно настроено и нужно всегда быть готовым обороняться и защищаться, а лучше всего, нападать.
Человек ощущает ценность своей личности посредством доказательства своего превосходства над другими, посредством непреодолимого стремления контролировать все вокруг. Обычно он сам даже не замечает, что унижает, осуждает и обвиняет людей. Так как это происходит настолько естественно, что он искренне верит, что окружающие все делают неверно, виноваты во всех неприятностях (в том числе и его собственных проблемах). А уж он-то лучше других знает, как нужно делать, чтобы получилось хорошо.
Ему необходимо быть первым, лучшим, это достигается часто путем осуждения или принижения других, в невротическом соперничестве (комплекс превосходства). А также в попытках контролировать всех вокруг и стремлении выполнить любое дело на пределе возможностей, достижении совершенного успеха и демонстрации его окружающим с тем, чтобы показать, что они на это не способны.
Такой человек внутренне убежден, что достичь своих целей можно только путем неустанной борьбы, агрессивности по отношению к людям и миру. Агрессивность иногда скрывается и сублимируется, обретает социально приемлемые формы, но окружающие, особенно те, от которых данный человек никак не зависит, могут чувствовать себя дискомфортно в его присутствии, зачастую воспринимают его как подавляющего других, нечувствительного человека.
Однако надо всегда иметь в виду, что комплекс превосходства лишь защитная форма глубинного чувства неполноценности, комплекса само-отвержения (непринятия, отвержения себя). Эти два комплекса естественным образом связаны. Нас не должно удивлять, что когда мы занимаемся самопознанием и обнаруживаем комплекс само-отвержения, то тут же находим более или менее скрытый комплекс превосходства. С другой стороны, если мы исследуем комплекс превосходства в динамике, то всякий раз находим более или менее скрытый комплекс само-отвержения. Это снимает кажущийся парадокс о двух противоположных тенденциях, существующих в одном индивиде, так как очевидно, что в норме стремление к превосходству и чувство неполноценности дополняют друг друга. Слово «комплекс», которое мы употребляем, отражает совокупность психологических характеристик, лежащих в основе преувеличенного чувства само-отвержения, неполноценности или стремления к превосходству.
Человек, ядро системы убеждений которого представлено бесплодной жизненной позицией, чувствует себя нелюбимым, отвергнутым, униженным; убежден, что жизнь бесполезна, полна разочарований, никто не может ему помочь.
Он отвергает людей и мир вокруг и чувствует себя отверженным, опустошенным, подавленным; основное действие выжидание.
Человек, не осознающий ценность ни собственной личности, ни ценность личности окружающих людей, может быть социально опасен.
Внутренний конфликт довольно часто проявляется через попытки погрузиться в иную реальность (компьютер, алкоголь, наркотики, магия и т.д.), для того, чтобы спрятаться от внутренних проблем, по возможности не думать, не признавать и игнорировать их.
Каждый взрослый человек не пребывает в своей базовой экзистенциальной позиции постоянно. Зачастую (как свое истинное лицо) он скрывает ее под различными масками. Но экзистенциальная позиция всегда проявляется в трудных жизненных обстоятельствах, при решении психологических проблем, в новых, неожиданных обстоятельствах, в состоянии внутреннего конфликта, напряженности, фрустрации (психическое состояние, вызванное неуспехом в удовлетворении потребностей и желаний, сопровождающееся различными, отрицательными переживаниями: разочарование, раздражение, тревога, отчаяние).[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Список использованных источников:
Адлер А. Наука жить/ пер. с англ. и нем. - К.: Port-Royal, 1997.
Андреева Т. В. Семейная психология: Учеб. пособие. СПб.: Речь, 2004. 244 с.]
Берн Э. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. - Екатеринбург: ЛИТУР, 2004. - 576 с.
Берн Э. Исцеление души. Трансакционный анализ в психотерапии. - Екатеринбург: ЛИТУР, 2003. - 272 с.
Берн Э. Секс в человеческой любви / Пер. с англ. М. П. Папуша. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.
Берн Э. Трансакционный анализ в психотерапии / Пер. с англ. А. А. Грузберга. М.: Эксмо, 2009
Берн Э. Что вы говорите после того, как говорите "Здравствуйте." - М., 1984
Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь-справочник по психологической диагностике. Киев, 1989
Вацлавик П. Как стать несчастным без посторонней помощи. М., 1993.
Грановская Р.М. Элементы практической психологии. - СПб.: Речь, 2007
Гримак Л.П. Резервы человеческой психики: Введение в психологию активности. Изд.3, испр. 2010
Гулдинг М, Гулдинг Р. Психотерапия нового решения. Теория и практика. М., 1997.
Гулдинг М. Краткосрочная терапия изменения решения при лечении клиентов, пострадавших в детстве от насилия, М.,1994.
Гуленко В.В. Жизненные сценарии. От этических чувств к сенсорным влечениям. /В.В. Гуленко. - К., 1992. - 188 с.
Гулина М. Терапевтическая и консультативная психология. СПб., 2001
Джеймс М., Дженгвард Д. Рожденные выигрывать. Трансактный анализ с гештальт-упражнениями. Пер. С англ./общ. Ред. и послесл. Л.А. Петровской - М., 1993
Джойнс В., Стюарт Й. Жизненные сценарии. / В. Джойнс. - М., 1999. - 392 с.
Джойнс В., Стюарт Й. Современный транзактный анализ. / В. Джойнс. - СПб. 1996. - 348 с.
Кабрин Э. Транскоммуникация и личностное развитие. Томск, 1992
Каган В.Е. Психотерапия для всех и для каждого. - М.: ЭКСМО - Пресс, 1998
Как построить свое "Я"/ под ред. В.И. Зинченко - М., 1991
Карвасарский Б. Д. Психотерапия. СПб., 2000.
Карвасарский Б.Д. Медицинская психология. - Л.: Медицина, 1985
Качунас Р. Основы психологического консультирования. - М.: Академический проект, 1999
Коломієць В.О. Як виконувати курсову работу. Метод. посібник для студ. вищ. навч. закл. - К.: Вища шк., 2003 - 69 с.
Кон И. В поисках себя. - М., 1984
Кондрашенко В.Г. Основы психотерапии. - М., 1995
Конюхов Н. И. Словарь-справочник по психологии. М., 1996.
Коттлер Дж., Браун Р.. Психотерапевтическое консультирование. СПб, 2001.
Кроль Л.М., Михайлова Е.Л. Человек-оркестр, микруструктура общения М., 1993.
Литвак М.Е. Если хочешь быть счастливым. - Ростов н/Д.: "Феникс", 2000
Макаров В.В. Избранные лекции по психотерапии. - М., 1999
Макаров В.В., Макарова Г.А. Транзактный анализ - восточная версия / В.В. Макаров.- М. 2002. - 274 с.
Нельсон - Джоунс Р. Теория и практика консультирования. СПб., 2002.
Немов П.С. Общие основы психологии в 3-х т. - М., 1999, - т. 3
Ниренберг Д., Калере Г. Читать человека как книгу. - М., 1990
Опросник жизненной позиции [Электронный ресурс] // А. Я. Психология (azps.ru) : [web-сайт]. 21.07.2009. – Режим доступа: http://azps.ru/tests/kit/ojp.html (21.07.2009).
Основы психодиагностики (под ред. Шмелева), Ростов-на-Дону, 1996
Прутченков А.С. Тренинг коммуникативных умений. - М., 1995
Психология. Словарь под ред. Петровский А.В. - М., 2003.
Райгородский Д. Я. Практическая психодиагностика. Методики и тесты. Учебное пособие. – Самара: Издательский Дом «БАХРАХ - М», 2006.
Райгородский Д. Я. Энциклопедия психодиагностики. Психодиагностика семьи. Т. 3. Самара: Издательский Дом «БАХРАХ - М», 2009 – 695 с.
Райгородский Д.Я. Психология личности. Т.1. Хрестоматия. Издание третье, дополненное. - Самара: Издательский Дом «БАХРАМ - М», 2002. - 512 с.
Рахматмаев В. Быть в гармонии с собой и другими. Астрахань, 1993
РоговЕ.И. Психология человека - М.: "Владос", 1999
Рудестам К. Групповая психотерапия - СПб, Питер Ком, 1999
Сарадж С. Различные стили воспитания и их влияние на детей. // Новые грани. - Январь – Март 2005 - № 2.
Сидоренко Е.В. Экспериментальная групповая психология. Комплекс „неполноценности” и анализ ранних воспоминаний в концепции Альфреда Адлера. - СПб.: ГУ, 1999. - 151 с.
Словарь-справочник по психодиагностике/ Л.Бурлачук, С.Морозов. - 2-е изд., перераб. и доп. - СПб.: Питер, 2003. - 528 с.: ил. - (Серия «Мастера психологии»).
Сосновникова Ю.Е. Психические состояния человека, их классификация и диагностика. М., 1999
Столяренко Л.Д. Основы психологии. Ростов - на - Дону, "Феникс", 1997
Столяренко Л.Д. Психологический практикум. Ростов - на - Дону, "Феникс", 1997
Стьюарт и. Джоинс В. Современный ТА: пер. с англ. - Касьянов Д.Д. М., 2000
Стюарт Й., Джойнс В. Основи ТА: Транзакційний аналіз: Пер. з англ. - К.: ФАДА, ЛТД, 2002. - 393 с.: іл.
Стюарт Я., Джойнс В. Современный Транзактный анализ. СПб., 2000.
Теории личности/ Л.Хьелл, Д.Зиглер. - 3-е изд. - СПб.: ПИТЕР, 2003. - 608 с.: ил. - (Серия «Мастера психологии»).
Франкл В. Человек в поисках смысла. - М., 1990
Харрис Томас А. Я благополучен, ты благополучен. Красноярск, 1993
Шмидт Р. Искусство общения. - М., 2000
Штайнер Клод. Сценарии жизни людей. / К. Штайнер. - Спб., 2002. - 312 с.
Электронные ресурсы:
62. Фоминова А. Импровизация по заданному сценарию. http://ruk.1september.ru/
Приложение 1.
АСВ (матери).
мать
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Г+
4
5
5
4
1
4
6
7
4
4
2
5
2
2
1
Г-
1
4
3
6
3
4
1
7
2
2
7
7
1
3
1
У+
4
4
4
5
3
4
0
2
3
2
4
4
5
4
0
У-
1
1
1
3
3
5
1
2
4
5
3
1
4
3
0
Т+
1
2
2
2
1
4
3
4
4
3
1
3
3
2
1
Т-
2
4
0
1
5
5
5
1
1
4
3
4
2
5
1
З+
2
0
2
5
1
5
4
3
3
1
3
3
4
3
3
З-
1
2
2
5
3
5
2
4
2
1
1
2
3
1
5
С+
1
1
2
2
1
5
3
5
5
4
0
1
4
5
2
С-
2
4
4
3
1
4
5
1
1
0
2
2
2
2
3
Н
3
3
4
2
1
3
4
2
4
4
3
4
0
3
5
РРЧ
5
1
1
5
7
2
4
6
4
5
4
4
3
1
1
ПДК
3
2
2
3
5
3
2
2
1
3
2
4
1
5
2
ВН
4
1
1
2
2
3
0
4
5
2
2
2
4
3
4
ФУ
5
2
2
3
4
5
7
5
4
4
1
2
4
1
3
НРЧ
2
1
1
5
6
2
4
4
7
4
7
6
5
3
1
ПНК
3
0
5
3
2
3
5
3
3
5
3
2
0
5
3
ВК
0
1
0
3
2
3
3
3
4
5
1
2
1
5
2
ПЖК
4
5
1
4
1
4
1
2
5
3
4
4
5
4
1
ПМК
1
0
4
2
1
1
5
1
1
2
1
5
2
2
4
Приложение 2.
АСВ (отцы).
отец
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Г+
4
4
3
4
4
5
6
7
3
4
4
7
2
2
2
Г-
4
5
5
6
3
4
5
3
2
2
7
7
1
4
4
У+
4
4
4
4
4
4
3
2
5
5
0
3
6
5
2
У-
0
1
1
2
3
5
1
2
4
1
3
5
3
3
2
Т+
3
2
2
3
2
3
3
5
3
2
0
5
3
4
3
Т-
2
0
0
2
5
5
2
1
4
4
1
4
2
5
1
З+
2
3
3
2
2
3
3
2
3
1
3
3
3
3
2
З-
2
3
1
3
5
5
2
4
4
1
0
3
3
1
0
С+
2
2
2
3
2
2
1
1
2
5
4
1
4
3
1
С-
2
4
4
3
1
3
5
1
5
3
0
2
2
3
0
Н
3
4
4
1
5
3
5
1
4
4
3
4
3
5
3
РРЧ
5
2
1
2
9
6
4
7
2
5
0
7
7
4
2
ПДК
2
1
1
1
5
3
2
2
2
3
2
2
1
5
2
ВН
4
1
1
3
2
2
1
3
2
2
0
2
4
3
3
ФУ
7
5
5
1
2
4
7
5
4
4
0
2
4
4
5
НРЧ
2
2
2
6
4
2
5
4
1
4
7
6
5
3
0
ПНК
3
0
4
3
2
3
3
3
3
5
2
2
2
5
2
ВК
3
1
1
2
2
2
3
3
4
5
0
2
1
5
1
ПЖК
2
5
0
1
2
4
2
3
4
2
2
3
2
2
0
ПМК
3
3
4
3
3
5
5
4
5
2
5
5
5
4
5
Приложение 3.
АСВ (среднее значение).
ср. зн.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Г+
4
4,5
4
4
2,5
4,5
6
7
3,5
4
3
6
2
2
1,5
Г-
2,5
4,5
4
6
3
4
3
5
2
2
7
7
1
3,5
2,5
У+
4
4
4
4,5
3,5
4
1,5
2
4
3,5
2
3,5
5,5
4,5
1
У-
0,5
1
1
2,5
3
5
1
2
4
3
3
3
3,5
3
1
Т+
2
2
2
2,5
1,5
3,5
3
4,5
3,5
2,5
0,5
4
3
3
2
Т-
2
2
0
1,5
5
5
3,5
1
2,5
4
2
4
2
5
1
З+
2
1,5
2,5
3,5
1,5
4
3,5
2,5
3
1
3
3
3,5
3
2,5
З-
1,5
2,5
1,5
4
4
5
2
4
3
1
0,5
2,5
3
1
2,5
С+
1,5
1,5
2
2,5
1,5
3,5
2
3
3,5
4,5
2
1
4
4
1,5
С-
2
4
4
3
1
3,5
5
1
3
1,5
1
2
2
2,5
1,5
Н
3
3,5
4
1,5
3
3
4,5
1,5
4
4
3
4
1,5
4
4
РРЧ
5
1,5
1
3,5
8
4
4
6,5
3
5
2
5,5
5
2,5
1,5
ПДК
2,5
1,5
1,5
2
5
3
2
2
1,5
3
2
3
1
5
2
ВН
4
1
1
2,5
2
2,5
0,5
3,5
3,5
2
1
2
4
3
3,5
ФУ
6
3,5
3,5
2
3
4,5
7
5
4
4
0,5
2
4
2,5
4
НРЧ
2
1,5
1,5
5,5
5
2
4,5
4
4
4
7
6
5
3
0,5
ПНК
3
0
4,5
3
2
3
4
3
3
5
2,5
2
1
5
2,5
ВК
1,5
1
0,5
2,5
2
2,5
3
3
4
5
0,5
2
1
5
1,5
ПЖК
3
5
0,5
2,5
1,5
4
1,5
2,5
4,5
2,5
3
3,5
3,5
3
0,5
ПМК
2
1,5
4
2,5
2
3
5
2,5
3
2
3
5
3,5
3
4,5
Приложение 4.
PARI (Матери).
мать
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
1
Вербализация
17
16
16
15
13
15
11
19
13
15
16
16
12
17
15
2
Чрезмерная забота
11
15
15
19
13
16
16
16
14
14
16
16
13
16
15
3
Зависимость от семьи
15
14
14
16
13
17
14
17
13
10
16
17
17
16
15
4
Подавление воли
14
13
13
16
14
17
12
16
17
16
12
19
12
14
17
5
Ощущение самопожертвования
13
14
14
20
15
14
12
15
13
13
15
19
16
16
13
6
Опасение обидеть
13
15
15
17
12
10
15
17
15
16
17
17
16
16
20
7
Семейные конфликты
11
12
12
12
13
13
13
17
14
19
16
16
17
17
13
8
Раздражительность
13
13
13
15
11
18
13
18
14
19
17
18
15
13
15
9
Излишняя строгость
12
11
11
14
13
16
12
13
19
17
16
17
13
12
16
10
Исключение внутрисемейных влияний
16
13
13
16
17
17
13
15
15
12
17
14
16
13
12
11
Сверхавторитет родителей
14
17
17
20
15
16
15
13
14
20
17
15
13
17
14
12
Подавление агрессивности
10
15
15
12
13
16
12
14
14
19
14
17
16
13
13
13
Неудовлетворенность ролью хозяйки
10
13
13
17
16
14
13
13
18
20
10
13
19
15
15
14
Партнерские отношения
16
17
17
16
13
15
13
17
17
14
13
14
13
17
17
15
Развитие активности ребенка
16
17
16
17
16
13
14
18
17
13
18
17
16
15
17
16
Уклонение от конфликта
10
12
12
11
19
18
16
19
14
13
16
16
15
19
13
17
Безучастность мужа
13
14
14
17
13
17
14
15
10
16
17
15
14
16
11
18
Подавление сексуальности
11
13
13
1
15
18
13
16
13
16
16
14
13
16
20
19
Доминирование матери
17
15
15
13
16
19
13
15
16
11
16
16
14
20
12
20
Чрезвычайное вмешательство в мир ребенка
12
13
13
18
13
15
17
14
16
13
14
14
15
17
19
21
Уравненные отношения
19
15
15
20
17
16
13
12
16
16
15
13
12
16
16
22
Стремление ускорить развитие ребенка
13
14
14
15
20
19
15
13
17
14
9
13
13
15
19
23
Несамостоятельность матери
15
14
14
18
13
16
17
19
18
16
17
16
11
17
12
Приложение 5.
PARI (Отцы).
отец
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
1
Вербализация
14
12
12
14
13
15
11
16
11
15
15
16
13
17
15
2
Чрезмерная забота
11
15
14
20
13
16
16
19
14
14
16
16
18
16
13
3
Зависимость от семьи
13
14
15
16
13
15
14
19
13
10
15
17
17
15
14
4
Подавление воли
13
11
11
16
14
17
12
13
17
16
18
18
18
14
14
5
Ощущение самопожертвования
12
12
13
19
15
14
12
12
13
13
16
19
18
16
13
6
Опасение обидеть
12
15
15
17
12
10
11
13
15
16
16
17
17
16
14
7
Семейные конфликты
10
12
13
12
13
13
13
17
14
16
18
16
16
12
14
8
Раздражительность
14
12
13
15
11
12
13
13
14
19
16
18
19
13
13
9
Излишняя строгость
12
10
10
14
13
16
12
16
19
17
13
17
16
12
13
10
Исключение внутрисемейных влияний
13
13
15
19
15
12
13
19
15
12
17
14
14
13
18
11
Сверхавторитет родителей
13
16
16
20
15
16
15
13
14
15
16
15
20
17
17
12
Подавление агрессивности
11
11
12
12
13
14
14
15
14
19
14
17
19
13
18
13
Неудовлетворенность ролью хозяйки
10
13
12
18
11
14
13
16
14
11
15
13
18
15
14
14
Партнерские отношения
14
17
17
17
13
15
13
15
15
14
16
14
16
17
17
15
Развитие активности ребенка
15
17
13
17
16
13
14
17
17
13
13
17
17
15
17
16
Уклонение от конфликта
10
13
13
13
19
12
16
19
14
13
15
16
12
19
11
17
Безучастность мужа
12
13
13
15
8
9
12
14
10
10
15
15
13
13
12
18
Подавление сексуальности
11
10
10
13
15
18
13
15
13
16
15
14
19
16
17
19
Доминирование матери
16
15
14
20
13
19
13
17
16
11
15
16
15
14
14
20
Чрезвычайное вмешательство в мир ребенка
11
13
12
17
13
15
17
16
16
13
17
14
17
17
17
21
Уравненные отношения
17
13
13
19
17
16
13
13
16
14
15
13
20
16
16
22
Стремление ускорить развитие ребенка
12
12
14
15
20
19
15
18
17
14
16
13
15
15
15
23
Несамостоятельность матери
15
14
15
17
11
10
14
11
10
12
11
16
17
12
13
Приложение 6.
PARI (Среднее значение).
Ср. значение
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
1
Вербализация
15,5
14
14
14,5
13
15
11
17,5
12
15
15,5
16
12,5
17
15
2
Чрезмерная забота
11
15
14,5
19,5
13
16
16
17,5
14
14
16
16
15,5
16
14
3
Зависимость от семьи
14
14
14,5
16
13
16
14
18
13
10
15,5
17
17
15,5
14,5
4
Подавление воли
13,5
12
12
16
14
17
12
14,5
17
16
15
18,5
15
14
15,5
5
Ощущение самопожертвования
12,5
13
13,5
19,5
15
14
12
13,5
13
13
15,5
19
17
16
13
6
Опасение обидеть
12,5
15
15
17
12
10
13
15
15
16
16,5
17
16,5
16
17
7
Семейные конфликты
10,5
12
12,5
12
13
13
13
17
14
17,5
17
16
16,5
14,5
13,5
8
Раздражительность
13,5
12,5
13
15
11
15
13
15,5
14
19
16,5
18
17
13
14
9
Излишняя строгость
12
10,5
10,5
14
13
16
12
14,5
19
17
14,5
17
14,5
12
14,5
10
Исключение внутрисемейных влияний
14,5
13
14
17,5
16
14,5
13
17
15
12
17
14
15
13
15
11
Сверхавторитет родителей
13,5
16,5
16,5
20
15
16
15
13
14
17,5
16,5
15
16,5
17
15,5
12
Подавление агрессивности
10,5
13
13,5
12
13
15
13
14,5
14
19
14
17
17,5
13
15,5
13
Неудовлетворенность ролью хозяйки
10
13
12,5
17,5
13,5
14
13
14,5
16
15,5
12,5
13
18,5
15
14,5
14
Партнерские отношения
15
17
17
16,5
13
15
13
16
16
14
14,5
14
14,5
17
17
15
Развитие активности ребенка
15,5
17
14,5
17
16
13
14
17,5
17
13
15,5
17
16,5
15
17
16
Уклонение от конфликта
10
12,5
12,5
12
19
15
16
19
14
13
15,5
16
13,5
19
12
17
Безучастность мужа
12,5
13,5
13,5
16
10,5
13
13
14,5
10
13
16
15
13,5
14,5
11,5
18
Подавление сексуальности
11
11,5
11,5
7
15
18
13
15,5
13
16
15,5
14
16
16
18,5
19
Доминирование матери
16,5
15
14,5
16,5
14,5
19
13
16
16
11
15,5
16
14,5
17
13
20
Чрезвычайное вмешательство в мир ребенка
11,5
13
12,5
17,5
13
15
17
15
16
13
15,5
14
16
17
18
21
Уравненные отношения
18
14
14
19,5
17
16
13
12,5
16
15
15
13
16
16
16
22
Стремление ускорить развитие ребенка
12,5
13
14
15
20
19
15
15,5
17
14
12,5
13
14
15
17
23
Несамостоятельность матери
15
14
14,5
17,5
12
13
15,5
15
14
14
14
16
14
14,5
12,5
Приложение 7.
ОЖП
Я+ Ты+ (хх)
Я+ Ты-
(хп)
Я- Ты+
(пх)
Я- Ты-
(пп)
Результат
1
6
3
1
2
Я+ Ты+
(хх)
2
5
3
0
4
Я+ Ты+ (хх)
3
7
3
1
1
Я+ Ты+ (хх)
4
5
4
2
1
Я+ Ты+ (хх)
5
6
4
2
0
Я+ Ты+ (хх)
6
0
8
4
0
Я+ Ты-
(хп)
7
1
3
6
2
Я- Ты+
(пх)
8
2
3
5
2
Я- Ты+
(пх)
9
0
3
9
0
Я- Ты+
(пх)
10
1
7
3
1
Я+ Ты-
(хп)
11
1
2
3
6
Я- Ты-
(пп)
12
0
1
3
8
Я- Ты-
(пп)
13
0
6
4
2
Я+ Ты-
(хп)
14
0
10
1
1
Я+ Ты-
(хп)
15
8
4
0
0
Я+ Ты+ (хх)
Приложение 8.
Общее количество баллов.
Авторитарный
Традиционный
Пренебрегающий
АСВ
PARI
АСВ
PARI
АСВ
PARI
1
1
0
3
1
0
0
2
0
0
2
2
0
0
3
1
0
4
1
0
0
4
2
2
3
3
0
3
5
2
0
4
2
1
0
6
4
2
2
0
1
0
7
5
1
4
0
0
0
8
5
2
2
2
0
1
9
5
2
2
1
1
0
10
3
5
3
0
1
0
11
1
1
3
0
3
1
12
3
1
2
1
3
2
13
3
3
2
0
1
1
14
5
2
2
1
1
0
15
0
2
4
2
0
0
Приложение 9.
Процентное соотношение баллов.
Авторитарный
Традиционный
Пренебрегающий
АСВ
PARI
АСВ
PARI
АСВ
PARI
1
5,556
0
16,67
4,348
0
0
2
0
0
11,11
8,696
0
0
3
5,556
0
22,22
4,348
0
0
4
11,11
8,696
16,67
13,04
0
13,04
5
11,11
0
22,22
8,696
5,556
0
6
22,22
8,696
11,11
0
5,556
0
7
27,78
4,348
22,22
0
0
0
8
27,78
8,696
11,11
8,696
0
4,348
9
27,78
8,696
11,11
4,348
5,556
0
10
16,67
21,74
16,67
0
5,556
0
11
5,556
4,348
16,67
0
16,67
4,348
12
16,67
4,348
11,11
4,348
16,67
8,696
13
16,67
13,04
11,11
0
5,556
4,348
14
27,78
8,696
11,11
4,348
5,556
0
15
0
8,696
22,22
8,696
0
0
Психологические позиции – это совершенно условные мнения, которые находятся в нашем сознании, и мы часто даже не подозреваем об их существовании.
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. - Екатеринбург: ЛИТУР, 2004. – 576.
Адлер А. Наука жить/ пер. с англ. и нем. - К.: Port-Royal, 1997. – с. 72
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. - Екатеринбург: ЛИТУР, 2004. – с. 221
Сидоренко Е.В. Экспериментальная групповая психология. Комплекс „неполноценности” и анализ ранних воспоминаний в концепции Альфреда Адлера. - СПб.: ГУ, 1999.
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. - Екатеринбург: ЛИТУР, 2004. – с. 572
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. - Екатеринбург: ЛИТУР, 2004. – с. 238-240
Адлер А. Наука жить/ пер. с англ. и нем. - К.: Port-Royal, 1997.
Сидоренко Е.В. Экспериментальная групповая психология. Комплекс „неполноценности” и анализ ранних воспоминаний в концепции Альфреда Адлера. - СПб.: ГУ, 1999. – с. 47.
Теории личности/ Л.Хьелл, Д.Зиглер. - 3-е изд. - СПб.: ПИТЕР, 2003. – с. 173-174
Берн Э. Исцеление души. Трансакционный анализ в психотерапии. - Екатеринбург: ЛИТУР, 2003. - 272 с.
Стьюарт и. Джоинс В. Современный ТА: пер. с англ. - Касьянов Д.Д. М., 2000. – с.130
Конюхов Н. И. Словарь-справочник по психологии. М., 1996.
Фоминова А. Импровизация по заданному сценарию. http://ruk.1september.ru/
Фоминова А. Импровизация по заданному сценарию. http://ruk.1september.ru/
Фоминова А. Импровизация по заданному сценарию. http://ruk.1september.ru/
Харрис Томас А. Я благополучен, ты благополучен. Красноярск, 1993
Харрис Томас А. Я благополучен, ты благополучен. Красноярск, 1993
Стюарт Я., Джойнс В. Современный Транзактный анализ. СПб., 2000 – c.132
Стюарт Я., Джойнс В. Современный Транзактный анализ. СПб., 2000 – c.132
Штайнер Клод. Сценарии жизни людей. / К. Штайнер. - Спб., 2002. - 312 с.