Урок ОРКСЭ 4 класс Житие Преподобного Сергия Радонежского
ТЕМА: Сергий Радонежский – величайший подвижник земли Русской
Цели урока:
на примере жизни и деятельности преподобного Сергия Радонежского прививать детям уважительное отношение к традициям и истории Христианства, его духовным ценностям и подвижникам, привлекать внимание младших школьников к великим примерам служения Родине.
Задачи:
формирование нравственных качеств человека (смирение, терпение,
усидчивость, любовь к окружающим (на основе изучения жития
преподобного святого);
- воспитание любви к Родине на примере Преподобного Сергия
Радонежского.
Используемые материалы:
мультимедийная презентация;
аудио-материал о детстве Сергия;
иллюстрации храмов Троице-Сергиевой Лавры.
деревянная шкатулка с расписной деревянной ложкой внутри.
Закладка – подарок
Выставка книг
I. Организационный момент
1.Приветствие.
2.Посадка.
3.Проверка готовности к уроку.
СЛАЙД 1 (ЗАСТАВКА)
II. Введение в тему урока
Сегодня мы с вами совершим заочное (вертуальное) путешествие по местам, где проживал человек, которого при жизни причислили к лику святых. Мы проведем с вами интересную работу, по итогам которой вы сможете сказать, о ком мы будем говорить (назвать тему урока)
Словарная работа: (Карточки с пояснением смысла слова на доске)
Игумен – настоятель православного монастыря
Келья – жилое помещение в монастыре
Постриг – обряд пострижения в монахи
Просфора – благополучный литургический хлеб
Мощи – останки святых христианской церкви
Инок - живущий в одиночестве
Отрок – мальчик – подросток
Обет – торжественное обещание, обязательство
Добродетель – положительное нравственное качество, высокая нравственность
Угодник – лицо, возведенное в ранг «святых» за совершенное при жизни «особо угодных Богу» дел
Сподвижник – тот, кто вместе с кем – либо участвует в каком – либо трудном деле
Житие – описание жизни святого
Смогли ли вам помочь данные слова в определении темы сегодняшнего урока?
О ком мы будем говорить? Ответы детей.
Сообщение темы:
СЛАЙД 2 (ТЕМА УРОКА)
Сегодня мы поговорим о Сергие Радонежском – величайшем подвижнике земли Русской.
Точной даты рождения Преподобного Сергия мы не знаем. По данным Н. Смирнова, он родился 3 мая 1314 года в селе Варницы, под Ростовом в благочестивой боярской семье Кирилла и Марии, которые были всякими добродетелями украшены
СЛАЙД 3 (РОДИТЕЛИ С. РАДОНЕЖСКОГО: КИРИЛЛ И МАРИЯ)
Кирилл и Мария были людьми добрыми и богоугодными: помогали бедным и больным, принимали странников.
Супруги имели уже сына Стефана, когда Бог даровал им другого сына будущего основателя Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, преподобного Сергия.
С самого начала, еще до появления на свет было понятно, что родится необычный ребенок. За долгое время до появления на свет этого святого младенца дивный знак был подан со стороны Бога, который нес в себе такой смысл, что будет рожден великий избранник. Несколько раз младенец, будучи еще в материнском чреве, кричал во время церковной службы. И вот 3 мая 1314 года в доме боярина Кирилла была всеобщая радость и веселье. Марии и ее мужу Бог послал сына. В сороковой день после рождения Мария и Кирилл понесли своего младенца в церковь, чтобы совершить над ним святое крещение, и в то же время исполнить свое обещание представить дитя в непорочную жертву Богу, который дал его. Благоговейный иерей, по имени Михаил, нарек младенцу во святом крещении имя Варфоломей – СЫН РАДОСТИ. Между тем мать, а потом и другие стали примечать в младенце нечто необыкновенное: младенец всем на удивление не пил материнского молока по средам и пятницам, также он не брал грудь матери, если Мария съедала перед кормлением мясное блюдо. Время шло.
На седьмом году жизни Варфоломея родители отдали учиться грамоте.
Как вы думаете, какой была школа того времени? Была ли она похожа на современные школы? Ответы детей
СЛАЙД 4 (ШКОЛА)
Вместе с Варфоломеем учились и два брата его : старший Стефан и младший Петр. Братья обучались успешно, хотя Петру в то время не было и шести лет, а Варфоломей далеко отставал от них. Учитель наказывал его, товарищи упрекали и даже смеялись над ним, родители уговаривали ; да и сам он напрягал все усилия своего детского ума, проводил ночи над книгою, и часто, укрывшись от взоров людских, где – нибудь в уединении, горько плакал о своей неспособности, горячо и усердно молился Богу и просил его : “дай же Ты мне, Господи, понять эту грамоту; научи Ты меня, просвети и вразуми!” Но грамота все же ему не давалась.
ВИДЕОФРАГМЕНТ - (время с 7.50 – 11.15)
СЛАЙД 5 (ВИДЕНИЕ ОТРОКУ)
Раз отец послал его в поле искать убежавших жеребят. Это поручение пришлось особенно по душе мальчику, любившему уединяться от людей. Идя по дороге мальчик увидел, что очень старый человек молится на коленях под дубом. Отрок тихо подошел к нему и стал терпеливо ждать окончания молитвы. После того, как старец поднялся с колен, он посмотрел на мальчика и спросил его , “что тебе надобно, чадо?” и с детской простотой поведал старцу свое сердечное горе. - “Меня отдали учиться грамоте”, сказал сквозь слезы Варфоломей : “ и больше всего желала бы душа моя научиться читать, но вот сколько ни стараюсь, никак не могу выучиться; помолись за меня Богу, отче святой, - попроси у Господа, чтобы Он открыл мне учение”. Старец же вознес руки к небу, поднял свои глаза на небо, прочитал надлежащую молитву, а по окончании ее благословил Варфоломея и дал поцеловать свой крест. А затем произнес : “Веруешь ли, и больше сих узриш и о грамоте, чадо, не скорби; ведый буди известно, яко от сего дня дарует ти Господь грамоте”. Мальчик поклонился старцу и пригласил к своим родителям в дом отдохнуть, сказав, что в его доме таких людей почитают.
Что же произошло дальше? А дальше произошло настоящее чудо. Когда они прибыли в боярский дом, их встретили благочестивые родители Варфоломея Кирилл и Мария. Но прежде чем сесть за стол, они прошли в моленный покой, и старец - инок повелел отроку Варфоломею взять Псалтирь и читать. Варфоломей моляще смотрел на инока, как бы взглядом прося отпустить его. Но инок ласково и строго сказал: "Читай”. И произошло чудо Божие. Как будто темная завеса спала с глаз Варфоломея, и он без запинки, бегло стал читать Псалтирь. Тишина царила в молельне, а он все читал псалом чисто, красиво. Голос его звучал как родник. Закончен псалом. Стало совсем тихо в молельне. Это воистину было чудо. Ликовало от радости сердце Варфоломея.
Уходя, старец предсказал Варфоломею необычное будущее. С детских лет, когда у большинства подростков на уме игры и забавы, его сердце пламенело любовью к Богу. Давней мечтой Варфоломея было уединиться и молиться. Однако он был единственной опорой престарелых родителей.
Время шло. Варфоломею исполнилось 18 лет. Родители его умерли и были похоронены в храме, который находится в г. Хотькове. Он вместе со старшим братом решают стать монахами, пойти в лес, построить там монастырь и служить богу. Так и сделали. Облюбовали место на горе Маковец и построили там небольшой деревянный монастырь. Через некоторое время к нему пришёл инок Митрофан, от которого Варфоломей принял пострижение в монашество с именем Сергий, было ему 23 года. Жил Сергий близ Радонежа, поэтому и прозывать его стали Радонежский, т.к. в те далёкие времена фамилий у людей не было. Им давались прозвища или по ремеслу, которым они занимались, или по характеру, или по месту жительства.
И был Сергий первый постриженик своей уединенной обители, первый начинанием и последний мудрованием, первый по счету, и последний по тем смиренным трудам, которые сам на себя возлагал.
СЛАЙД 6 (ТРОИЦЕ – СЕРГИЕВА ЛАВРА)
О Сергии Радонежском узнали другие люди. Они приходили к монаху и оставались с ним жить, строить себе деревянные дома, церковь. Все работали сообща, вместе. Сергий Радонежский трудился вместе со всеми.
СЛАЙД 7 (ТРУДЫ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО)
·
·Попробуйте определить, где он на картине? С нимбом над головой.
·
·Что же ещё монахи делали вместе? (Мололи муку, пекли хлеб, шили одежду, гладили) Ребята, монахи делали всё для себя сами. Преподобный “без лености братии, как купленный раб, служил: и дрова для всех колол, и толок зерно, и жерновами молол, и хлеб пек, и еду варил (...); обувь и одежду он кроил и шил; и из источника воду в двух ведрах черпал и на своих плечах в гору носил и каждому у кельи ставил”.Особенно примечателен рассказ о том, как Сергий выстроил одному из пожилых братьев крыльцо, взяв за целодневную работу решето гнилого хлеба. Кому-то это может показаться юродством, но если вспомнить что в обители тогда был голод, и монахи роптали на игумена, требуя от него разрешения собирать милостыню, такой поступок становится понятным. Только своим личным примером учитель мог убедить учеников в том, что хлеб нужно добывать трудом собственных рук. Это правило остается верным и для нынешнего времени.
Ребята, а легко ли жить в лесу? Нет, конечно. Там страшно, голодно, холодно зимой, да ещё бродят дикие звери. Старший брат не выдержал такие трудности и ушёл в г. Москву. Когда же его первый спутник его покинул, ему пришлось начинать монашескую жизнь в полном одиночестве и тем самым основывать новый вид, "подвига", новый образ жизни, какого Русь раньше не знала. В течение некоторого периода, продолжавшегося от двух до четырех лет (его биограф говорит об этом неясно), Сергий жил именно так. Два или даже четыре года срок сам по себе не такой уж долгий, но другое дело - прожить от двух до
четырех лет в пустыне, в полнейшем одиночестве. Страшно даже одну ночь провести в лесу одному, без живой души вокруг. Одна такая ночь тянется так, что кажется длиннее целого года. А представим себе, что такие ночи повторяются два года подряд, тогда мы начнем понимать, до чего это страшно, и сердце сжимается при мысли о том, что должен был претерпевать этот юноша. Сергия без сомнения ужасали образы, созданные его собственным - воображением, - ибо воображение всегда так трудно обуздать; ему приходилось бороться со страхом, вызванным различными бесовскими явлениями, а по словам его биографа таких было не мало; кроме того, уже в действительности, а не только в воображении, он должен был преодолевать физический страх, который на него наводил вой волков и рев медведей, бродивших вокруг его хижины. И после каждой такой ночи, со всеми ее страхами, наступал день, когда надо было вести борьбу еще более тяжелую, с
усталостью и с тоской, одолевавшей душу, предоставленную самой себе. Но эти годы борьбы и суровой жизни были для Сергия также годами благодати и великого духовного обогащения. Один, все время отдаваясь молитве, черпая в ней силу и бодрость, он без сомнения укреплял в себе то самое состояние души, к которому он издавна стремился.
СЛАЙД 8
И будучи один в лесу, посмотрите, с кем подружился Сергий?
А можно ли медведя назвать тихим, добрым, мирным животным? Нет, конечно. Но обратите внимание, медведь, всё-таки, сдружился с Сергием. Сергий его не прогонял, кормил, даже было такое, что отдавал медведю последнюю еду, а сам оставался голодным. Это говорит о том, что Сергий был действительно особенным человеком. Много чудес творилось с Сергием Радонежским. Об этих интересных событиях можно почитать в книге «Жите Сергия Радонежского» (Обращение к выставке книг )
Пройдя через тяжелый период одинокого подвижничества, Сергий оказывается перед необходимостью устройства общежительного монастыря. Его более всего тяготит необходимость начальствовать над братией, распоряжаться по хозяйству, руководить их духовным деланием.
За духовной жизнью братии наблюдал и был строг. Во всем остальном был смиренен. Издалека прибыл в обитель один поселянин, который слышал о преподобном Сергии, как о великом пророке и очень хотел его видеть. Миновав святые врата, он спросил, где сейчас игумен. «Копает землю в огороде» - сказал ему монах. Поселянин пошёл туда, куда
ему показали, и в самом деле на огороде какой-то старик в ветхой со множеством заплат ризе прилежно работал лопатой. Пришелец подумал, что над ним подшутили: не может же настоятель известного на всю Русь монастыря одеваться в такие обноски. На колокольне неожиданно ударил колокол, хотя до вечерней службы было далеко. К святым вратам побежали люди, засуетились, разволновались. В обитель пожаловал знатный князь. А он, минуя всех сбежавшихся приветствовать его людей, прошёл на огород и склонил голову, под благословление отставившего лопату в сторону старца.
О чём это говорит? (о смирении). Преподобный Сергий был незлобив и нечестолюбив
Преподобный Сергий был все так же прост, беден и равнодушен к мирским благам. Голос его был негромкий, лицо спокойное. Какими чертами обладал Сергий Радонежский? (схема вывешивается на доске)
Рассказ о голоде напоминает нам еще об одной черте характера святого - о его терпении. При том, гармоничном сочетании труда и молитвы, которое было присуще Сергию, он ничуть не тяготится бедами и скорбями, посещающими монастырь. Не спешит скорее разрешить их, хотя сознает, что имеет для этого возможности. Он доверяет Богу до самого конца и тогда, когда не прозревает явного смысла событий. В результате хлеб в обитель привозят ангелы, а родник пробивается на самой вершине холма. Возвратившийся в монастырь старший брат пытается затеять в церкви спор о первенстве. Преподобный уходит от этого спора. Уходит в буквальном смысле слова, не пытаясь ответить, не требуя заступничества митрополита или князя, даже не прося Бога восстановить справедливость. Прожив год на реке Киржач и основав новый монастырь, он также легко возвращается. Его настолько трудно смутить, что когда крестьянин, пришедший издалека посмотреть на прославленного игумена, отказывается узнать Сергия в оборванном старике, копающем грядки, преподобный только ласково отвечает: “Не печалься! (...) Что ищешь и чего желаешь, тотчас даст тебе Бог”.
СЛАЙД 9
По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому (например, ростовского князя в [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], нижегородского в [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], рязанского Олега и др.), благодаря чему ко времени [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] почти все русские князья признали главенство [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. По версии жития, отправляясь на эту битву, последний в сопровождении князей, бояр и воевод поехал к Сергию, чтобы помолиться с ним и получить от него благословение. Благословляя его, Сергий предрёк ему победу и спасение от смерти и, согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», отправил с ним двух иноков княжеского рода, хорошо владеющих оружием [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] и [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Хотя, по канонам Русской Православной церкви, монахам и священнослужителям запрещено участвовать в боевых действиях. Приблизившись к реке, Димитрий Иоаннович колебался, переходить ли ему реку или нет, и только по получении от Сергия ободрительной грамоты, увещевавшей его как можно скорее напасть на татар, приступил к решительным действиям. После победы над татарами сменилось отношение к стране и народу.
Говоря о жизни Сергия Радонежского, мы видим перед собой практическую школу благонравия, где главной наукой было умение отдавать себя на общее дело. Давайте попытаемся определить деяния Преподобного. Только ли молитвенником был он, или что-то большее содеял для России?
Деяния Сергея Радонежского
1) Мирил князей, объединял их наставлениями и молитвой;
2) Был учителем для ищущих истину;
3) Трудник, сам строил монастырь, выращивал огород, готовил
пропитание для монахов;
4) Насаждал православную культуру, (монастырь - церковь, где
переводились книги, писались летописи).
5) Молитвенник за землю русскую, духовный наставник князей.
6) Монах - воитель, благословил не битву Дмитрия Донского и воинство
русское.
7) Установил порядок престолонаследия для русских князей.
У меня в руках шкатулка, а что там вам предстоит угадать. ТО, что лежит в шкатулке изготавливалось монахами в свободное от молитв и трудов время и раздавалось детям и всем приходящим в монастырь в подарок с благодатью.
(В шкатулке находится деревянная игрушка или ложка. С времен Преподобного Сергия в Троице-Сергиевой Лавре занимались резьбой по дереву, а также деревянные вещи были "благословением монастыря".)
СЛАЙД 10
За полгода до смерти Преподобный уже знал о ней, собрал всех учеников, отдал распоряжения, а сам начал безмолвствовать. Перед кончиной он оставил братьям такое завещание: строго хранить чистоту православной веры, сохранять единомыслие, чистоту душевную и телесную, любовь нелицемерную, удаляться от злых желаний, воздерживаться в пище и питии, смирять свою гордыню, проявлять милосердие.
Во время преставления лицо Преподобного Сергия просияло, и от тела его распространилось необыкновенное благоухание. Через 32 года мощи святого Сергия были открыты совершенно нетленными (целыми), и даже одежда не предалась тлению.
Тихий свет на Маковце-горе
Над обителью, что радуга, цветёт:
Это инок Сергий на заре
Троице молитву воздаёт.
Память преподобного Сергия Радонежского Православная Церковь чтит 8 октября. Это день смерти святого. Он умер 25 сентября ( 8 октября по новому стилю) 1392 года. В 1452 году преподобный Сергий Радонежский был причислен к лику святых.
Подведение итогов:
Сегодня на уроке мы обзорно прошлись по жизненным ступеням преподобного Сергия Радонежского. Преподобный Сергий явился воспитателем и великим собирателем народного духа. Время, в которое он жил, явилось переломной эпохой в жизни русского народа. “Тихость, кротость слова, молчание, смирение, безгневие, простота, любовь равная ко всем человекам” - эти качества Преподобного Сергия в течении всего его 50-
летнего иноческого подвига незаметно распространились по Руси, духовно врачуя, укрепляя и утешая русских людей. И народ воспрянул духом, в нём стала пробуждаться вера в свои нравственные силы, и открылась перспектива национального возрождения.
Вся земля русская наполнилась слухом о святом старце, и до сей поры тянутся к обители вереницы его почитателей со всех сторон. Никто не уходит в обратный путь неутешенным. Вместе с просфорой монастырской, водой из святого источника люди приносят к своим домашним очагам самое драгоценное – благословение.
Домашнее задание: Нарисовать рисунок по представлению «Монастырь»
Черты великого Сергия
Великодушие
Милосердие
Трудолюбие
Патриотизм
Смирение
Бескорыстие
15